| радуйся, яко тебе ради и матери твоей Елисавете воплощение Христово открыся. Радуйся, яко и та исполнися Духа Свята; радуйся, яко и она предивная пророчица явися. Радуйся, яко от нея Пресвятая Дева Мария Блаженною в женах наречеся; радуйся, яко тою Она и Материю Господа наименовася. Радуйся, яко и безсеменный плод Тоя Благословенным пронаречеся; радуйся, Премудросте Божественныя предъявление. Радуйся, святаго супружества благословение; радуйся, неплодных ложесн дивное прозябение. Радуйся, рождением твоим удививый люди; радуйся, светлый Слова гласе. Радуйся, великий Иоанне, Пророче, Предтече и Крестителю Господень. Кондак 4 Бурею сомнения смущенный, иерей Захария не можаше, по словеси ангельскому, проглаголати. Егда же по рождестве твоем Предтече Господень, написа благодатное имя твое, абие отверзошася уста и язык его, и глаголаше, благословя Бога, и пророчества, глаголя: Благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим, и ты, отроча, Пророк Вышняго наречешися, поя Тому: Аллилуиа. Икос 4 Слышаша окрест живущии людие о преславном и чудном рождестве твоем, со удивлением глаголаху в себе: “Что убо отроча сие будет?” Мы же тя, преславный Предтече Господень, яко больша всех рожденных женами, достойно чтуще, ублажаем сице: Радуйся, от зачатия твоего благодатных явлений исполненный; радуйся, в рождестве твоем Богом прославленный. Радуйся, во младенчестве твоем от отца твоего Пророком Вышняго нареченный; радуйся, во отрочестве твоем Духом Святым просвещенный и укрепленный. Радуйся, Бога воплотившегося сродник по плоти бывый; радуйся, от Бога высокое звание Предтечи и Крестителя приемый. Радуйся, заре, свет новый миру возвестившая; радуйся, звездо, путь, ведущий ко Христу, осветившая. Радуйся, деннице Солнца незаходимаго; радуйся, светильниче Света неугасаемаго. Радуйся, путь грядущему Христу уготовляяй; радуйся, ангела и человека в себе являяй. Радуйся, великий Иоанне, Пророче, Предтече и Крестителю Господень. Кондак 5 Богопротивное веление беззаконнаго детоубийцы Ирода изгна тя из дому отча в непроходную пустыню, носима материю, Предтече Господень, идеже и пребывал еси до дне явления твоего ко Израилю, ядый акриды и мед дивий и Богу вопия: Аллилуиа. |
| Слава: На Небесныя круги огненною колесницею вознеслся еси,/ныне твою совершающия память верно назирая, яко Света близ сый,/свет мысленный нам давай. И ныне, Богородичен: Иже от Бога мирови поданным благим Ты вина была еси, Богородице,/но и ныне моли о общем спасении благопременнаго Бога. На хвалитех стихиры на 6, глас 8. Подобен: Что вас наречен: Егда ты, пророче чудный,/Богу добродетелию и житием чистым/срастворився с Ним, область прием,/тварь по разуму измерил еси,/и двери дождевныя волею затворил еси,/и свыше огнь низвел еси,/и враги погубил еси./Моли спастися душам нашим. Ревностию Господнею распалаемь,/беззаконныя цари ты изобличил еси яве,/студныя священники ты уморил еси тепле,/вжег огнь в воде, блаженне,/пищу же неделанную источил еси/и воды Иорданския милотию твоею пресекл еси./Моли спастися душам нашим. Егда ты, пророче, показал еси/на земли яко воистинну юже на Небеси жизнь,/жизнию сущею в тебе составною обогатеяся,/отрока мертва твоим вдохновением воскресил еси,/смерти кроме на лета лучша пребываеши,/на колесницу огненну всел еси,/на высоту возвышаемь./Моли спастися душам нашим. Ины стихиры, глас 1, самогласны. Германа: Илия ревнивый и страстей самодержец/на воздусе носим бяше днесь,/всемирнаго таинник спасения начинатель./О, славы честныя,/ейже сподобися небопарный пророк/и пророков изрядное удобрение!/Сей бо во плоти Ангел/и безплотен человек показася исправленьми./Егоже хваляще, рцем:/заступи нас, мудре, в День судный. Духовными песньми пророки Христовы вси восхвалим:/Илия бо Фесвитянин небошественник бысть,/и милотию Елиссей благодать прият сугубу от Бога,/и светильницы светлии вселенней явишася,/моляще непрестанно о душах наших. Давидски днесь, вернии,/пророка Господня песньми почтим,/Илию Фесвитянина, и ревнителя пресветла:/сей бо языком небо, яко кожу, затвори/и землю плодовитую неплодну сотвори./О, преславнаго чудесе!/Землен человек небесем одождити дождя не даде./О, чудесе! тленен человек в нетление одеяся/и на Небеса востече огненною колесницею,/милотию же Елиссею сугубу благодать даровав,/царя обличая,/и люди непокоривыя гладом растлевает,/иереи студныя вся посрами/и вдовича сына словом воскреси./Того мольбами, Христе Боже наш,/в мире сохрани отечество наше/и победы одоления на враги даруй. |
| Даже бо до пришествия Мессина во единой Иудеи прибывало слово и познание Божие: ведом во Иудеи Бог: во Израили велие имя его. И бысть в мире, сиесть; во Иерусалиме, место Его, и жилище его в Сионе ( Пс.75:1, 2 ); и паки: бысть Иудеа святыня Его, Израиль область Его ( Пс.113:2 ). А языки во тме неведения пребывали премудрыми и праведными судьбами Божиими: возвешай слово свое Иакову, оправдания и судьба своя Израилеви; не сотвори тако всякому языку, и судьбы своя не яви им ( Пс.147:8, 9 ). Пришедшу же прореченному Мессии, и дело спасения нашего совершившу, не вместися изобилующая Божия благодать во угле иудейском, но излияся на вся языки, понеже и сам Мессия был чаяние и ожидание языков, якоже пророче о нем Иаков патриарх, во пророческом слове своем, ко Иуде сыну своему, а Христову праводителю, и тожде засвидетельствова Господь по воскресении своем: яко тако писано есть, и тако подобаше пострадати Христу, и воскреснути от мертвых в третий день, и проповедатися во имя Его покаянию, и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима ( Лк.24:46–47 ). Се то есть, еже пророче Исаиа пророк: от Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима ( Ис.2:3 ), якоже и самим делом сбытие сего видим: во всю бо землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их ( Пс.18:5 ). И сие убо апостольского шествия на широту мира преднаписует Господь, повелевая Петру: поступи во глубину езера. И зри согласие к тому самого Христова деяния, сам бо мало от брега отступает, вина того, дабы могл народ слышати проповедь Его обаче и тайну в сем подышляти мощно. Христос бо Господь, аще и дело спасения человеческого соверши всему миру, обаче словом проповеди токмо во Иудеи, якоже и Сам о Себе изрече: несмь послан, токмо ко овцам погибшим дому Израилева ( Мф.5:24 ): и апостолом на время сию подаде заповедь: на путь язык не идите и во град самарянский не внидите, идете же паче ко овцам погибшим дому Израилева ( Мф.10:5, 6 ). Аще же и языческим людем не возбрани благодати своея, похвали бо веру жены хананейския, похвали веру сотника, яко толикой ниже во Израили обрете, обрати самаряныню, просвети Сихарь, самарийский град, проповеда в Галилеи, полной язычества: яко и исполнитися тогда слову Исаии пророка, по свидетельству евангелиста Матфея: Галилеа язык, людие седящии во тме видеша свет велий, и седящим во стране и сени смертный свет возсия им ( Мф.4:16 ) обаче сие общение благодати к языком еще так не пространное было, что мощно оное уподобити сему Христову малому от брега отступлению. |
| Татьяна 2013/09/11, 23:17:02 Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничто же скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь. Величаем тя,Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение. Андрей 2013/09/11, 10:20:19 Святой Иоанн Креститель! Очень прошу твоей помощи! Упроси Господа Иисуса Христа исцелить сына моего раба Божьего Илью и меня рабу Божью Елену.Помоги нам во сех делах, сыну с работой ,мне уехать в столицу и обрести там любимую работу с достойной оплатой, выучить тот язык,который мне будет необходим и счастливо устроить свою личную жизнь! Благодарю за всё. 2013/09/11, 08:06:30 ПРОРОЧЕ БОЖИЙ И ПРЕДТЕЧА БЛАГОДАТИ.ГЛАВУ ТВОЮ ЯКО ШИПОК СВЯЩЕННЕЙШИЙ ОТ ЗЕМЛИ ОБРЕТШИ.ИСЦЕЛЕНИЕ ВСЕГДА ПРИЕМЛЕМ.ИБО ЯКО В МИРЕ ПРОПОВЕДЫВАЕШИ ПОКОЯНИЕ.ВЕЛИЧАЕМ ТЯ,,КРЕСТИТЕЛЮ СПАСОВ ИОАННЕ . И ПОЧИТАЕМ ВСЕЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ ТВОЕЙ УСЕКНОВЕНИЕ. О ВЕЛИКИЙ ,ПРЕСЛАВНЫЙ ПРЕДТЕЧЕ ГОСПОДЕНЬ ИОАННЕ.Помолись БОГУ за меня и моих близких и за обидчиков наших.Помоги моей дочери р.б. Надежде,подкрепи ее силы.не оставь в беде,защити от зла.ПРОСТИ.БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ЗА ВСЕ татьяна 2013/09/11, 06:23:13 О Великий Крестителю Христов, чистоты учителю и ближний друже Христов! Честный Предтече! Прости меня и моих родных за все наши грехи видимые и не видимые. Моли Бога нашего, в заступлении и помощи нам, которое требо.Прости нас. Иоанне Предтече! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков Аминь. р.б.Людмила 2013/07/24, 20:09:33 Святой Иоанне Предтече Господень, верный наш заступниче, помощь наша и надежда, помоги моей мама Надежде и мужу Вячеславу обрести веру крепкую и любовь к Господу неиссякаемую и меня грешную помилуй с отроками Александром, Никитой, Михаилом, Никитой, Иурием.Аминь. |
| Поистине эти супруга совершили равноапостольный подвиг. В обширных размерах проявилась духовно-просветительная деятельность Марии Магдалины, которая посему называется равноапостольною. Она не принимала на себя учительского дела в церковных собраниях; но она странствовала по многим местам с евангельскою проповедью и доходила до Рима, где допущена была пред лице императора Тиверия и проповедала ему о воскресении Христовом, в знак чего поднесла ему в дар красное яйцо. Пример равноапостольного служения мы видим также в лице других жен: первомученицы Феклы, равноапостольной царицы Елены, просветительницы Грузии Нины и великой княгини Российской Ольги. Празднуя сегодня память равноапостольной Марии Магдалины, мы не можем не выразить радости, что ей в некотором отношении подражает тезоименитая ей Благочестивейшая Государыня Императрица Мария Феодоровна. Ее ревность к распространению просвещения вообще и религиозного в частности проявляется в том, что многие учебно-воспитательные заведения для девиц состоят под Ее покровительством и заведыванием. О высоком значении этой ревности можно судить по словам Спасителя: «Приемляй пророка во имя пророче мзду пророче приимет, и приемляй праведника во имя праведниче, мзду праведничу приимет. И иже аще напоит единого от малых сих чашею студеной воды токмо во имя ученика, не погубит мзды своея» ( Мф.10:41,42 ). Благочестивейшая Государыня, тезоименитство которой мы празднуем, не принимает непосредственного, личного участия в деле учения и воспитания детей; но если те, которые радушно дают приют у себя пророкам, праведникам и проповедникам Евангелия ради достоинства их служения Богу и людям, имеют право на награду от Бога, равную награде пророков, праведников, праведников Евангелия, то справедливо утверждать, что и те, которые содействуют своим участием трудам учителей и воспитателей заслуживают благодарность и награду от Бога и людей, одинаковую с ними, хотя не участвуют лично в их трудах. Да сохранит Господь на многая лета Благочестивейшую Государыню ко благу детей, обучающихся и воспитывающихся в заведениях, состоящих под ее надзором и покровительством. |
| «В псалмах достойно еще удивления и следующее, — учит святой Афанасий Александрийский. — В других книгах, что говорят святые, и о чем они говорят, — то читающие относят к тем именно, о ком сие написано, да и слушающие отличают себя от описываемых лиц, о которых идет речь, и если удивляются и соревнуют повествуемым деяниям, то все сие оказывается подражанием. Но кто берет в руки книгу псалмов, тот, если пророчество о Спасителе проходит и с обычным удивлением и благоговением, как и в других писаниях, то прочие псалмы читает уже как собственные слова свои, да и слушающий, как будто сам от себя произнося это, приходит в умиление, и все речения песнопений делаются ему близкими, как бы действительно его собственные». «Богоотца еси восхвалим Давида царя, из него бо пройде жезл Дева, и из Нея возсия цвет Христос, и Адама со Евою от тли воззва, яко благоутробен» (Стихира дня, на «Господи воззвах»). Акафист святому пророку и царю Давиду, псалмопевцу Кондак 1 Избранный Богом на служение пророческое, подвигами твоими Творца и Господа прославивый, промысел благий о спасении рода человеческаго явивый, святостию жития твоего просиявый; псалмы твоими хвалу Царю Небесному воздавый; похвальная восписуем ти, преславный царю Давиде. Ты же, яко имеяй дерзновение велие у Милосерднаго Господа, предстательством твоим небесным выну помогай нам, да зовем ти: Радуйся, святе Давиде, богоизбранный Царю и всеславный пророче. Икос 1 Ангелов Творец избра тя от колена Иудина и дома Иесеева в цари народу Своему и благодатию пророческою наполни тя, да воспоеши во псалмех величие, милосердие и премудрость Создателя нашего и промысла Его благаго о спасении нашем образ и обетование явиши. Мы же, дивящеся таковому о тебе благоизволению Божиему, вопием ти сице: Радуйся, избранниче Божий, присный о душах наших молитвенниче предивный. Радуйся, по Слову Вседержителя в прародители по плоти Сыну Божию приуготованный. Радуйся, Израиля ветхаго благословение. Радуйся, Церкви Христовой, Израиля новаго, молитвенное предстательство. Радуйся, всех приходящих к тебе благодатию озаряющий. Радуйся, благия желания наша исполняющий. Радуйся, всякую печаль от нас удаляющий. Радуйся, всех чтущих память твою пред Богом поминающий. Радуйся, святеДавиде, богоизбранный Царю и всеславный пророче. |
| На другой день праздника – 7 января совершается Собор Предтечи и Крестителя Иоанна как послужившего таинству Божественного Крещения: «Яко в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго» (тропарь), «Приимеши бо сего ради (то есть крещения) достоинство, еже не бысть ангелом: ибо всех пророков больша тя сотворю», – сказано в икосе предпразднству. При изложении события Крещения Господня в Евангелии мало говорится о беседе Крестителя с Господом: «Иоанн же удерживал Его (Христа) и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его» ( Мф. 3, 14–15 ). В церковных же песнопениях этих дней добавляются подробности беседы, характеризующие смирение Иоанна Крестителя: «Христе Боже! Что к рабу пришел еси, скверны не имый, Господи! Во имя же чиé Тя крещу? Отца? Но Того носиши в Себе. Сына? Но Сам еси воплотивыйся. Духа Святаго? И Сего вéси даяти верным усты!» «Что ми повелеваеши, яже выше менé? Аз требую Твоего крещения, и Ты ли грядéши ко мне! Огнь сый Владыко, не смею, сéно, прикоснуться огню, да не опалиши мене, сено суща! Ты мя освяти, Владыко, Божественным явлением Твоим – Ты бо еси Бог мой!» «Боже мой! Содетелю мой! Како Тя крещу, Несквернаго! Како простру мою десницу на главу, еяже трепещут всяческая, – Ты бо еси Христос, Божия Мудрость и Сила! Ты мя пáче крести раба Твоего!» Господь отвечает: «Пророче, остави ныне, и крести Мя, хотяща, исполнити бо приидох всяку правду. Отложи страх весь. Мне же повинися, яко Благому, Мне приступи и крести Мя, сошедшаго. Не убойся крестити Мя, спасти бо приидох Адама первозданнаго. Пророче, гряди, крестити Мене, тебе создавшаго, и просвещающаго благодатию, и очищающаго всех. Приступи, о Иоанне, и крести, яко да водою благодать человеческому роду соделаю! Гряди, послужи, о Крестителю, таинства страннаго главизне! Гряди, простри руку твою скоро и прикоснися верху стершаго змиéву главу и отверзшаго рай!» Сретение Господне |
| От монастыря святой Екатерины на вершину Синая ведут две тропы – пологая, по которой обычно восходят паломники, и крутая, поднимающаяся по каменным ступеням от стен монастыря. Примерно на середине пути, за двумя каменными арками, крутая тропа выходит к церкви во имя пророка Илии. Здесь, по преданию, скрывался святой пророк от преследований Иезавели после жертвоприношения на Кармиле. Рядом – запруженное озеро и колодец. Тропарь святому пророку Илии, глас 4 Во плоти ангел, пророков основание,/вторый предтеча пришествия Христова, Илия славный,/свыше пославый Елисееви благодать/недуги отгоняти и прокаженныя очищати.//Темже и почитающим его точит исцеления. Кондак, глас 2 Пророче и провидче великих дел Бога нашего,/Илие великоимените,/вещанием твоим уставивый водоточныя облаки,//моли о нас Единаго Человеколюбца. Величание Величаем тя,/святый славный пророче Божий Илие,/и чтим еже на небеса/на колеснице огненней//преславное восхождение твое. В верховьях ущелья Вади Фола, в двухтрех часах пути от монастыря святой Екатерины, расположена пещера, в которой игумен Синайского монастыря Иоанн, живший в VI веке, написал свою знаменитую Лествицу. Пещера преподобного Иоанна Лествичника Тропарь преподобному Иоанну Лествичнику, глас 8 Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/и был еси светильник вселенней,/сияя чудесы, Иоанне, отче наш,//моли Христа Бога спастися душам нашим. Ин Тропарь, глас 4 Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне,/твоя Божественныя добродетели,/к Небеси возводящия ны,/добродетелей бо ты был еси воображение.//Тем моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, глас 1 Плоды присноцветущия,/от твоей книги принося учения, премудре,/услаждавши сердца, сим с трезвением внемлющих, блаженне,/летвица бо есть, души возводящая от земли к небесней и пребывающей славе//верою чтущих тя. Ин Кондак, глас 4 На высоте Господь воздержания истинна тя положи,/якоже звезду нелестную, световодящую концы,//наставниче Иоанне, отче наш. |
| Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень. Кондак 13 О великий и преславный Предтече и Крестителю Господень Иоанне, приими от нас ныне приносимое тебе моление, и твоими богоприятными к Богу молитвами избави нас от всякаго зла, и вечныя изми муки, и наследниками Царствия Небеснаго со делай, да во веки поем Богу: аллилуиа. (Трижды.) Тоже: икос 1 и кондак 1. Молитва ко святому Иоанну Предтечи Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вой небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печаль- наго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем и к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезо- имените, яко тя пред Господем по Богородице вем болыпа быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия, егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне в первыйнадесять час понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падша- гося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь. Текст акафиста приведен по изданию: Акафист святому Иоанну, Предтечи и Крестителю Господню. СПб., 1872. 214 Сын известного [капитана] Юрия Федоровича Лисянского (1773–1837), в 1803 –1806 годах совершившего кругосветное плавание. 215 В дневнике отца Владимира за 2 декабря 1902 года есть запись о том, что одному из братии, «другу известного Паисия-Гавриила, умершего от молнии, пришлось однажды видеть его душу на руках Ангелов и слышать: “Сия душа – наследница райского блаженства”». – Примеч. сост. |
| Молитва вторая Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первый надесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехи. Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь. Комментарии Всего комментариев: 338 2020/09/10, 07:36:54 Святой Иоанн Предтеча! Моли Бога о мне р.б. Марине, о сыне моем р.б. Богдане, о родителях моих р.б. Галине и Анатолии. Аминь. р.б.Марина 2020/08/29, 16:07:04 Святый Предтече и Пророче Божий Иоанне! Прими недостойное моление рабы Божией Елены! Пошли мне грешной сокрушение сердечное и слезы и плач о грехах моих соделанных! Моли Господи нашего Иисуса Христа за меня грешную и за всех моих сродников по плоти, да простит нас милосердный Господь по твоим святым молитвам и не лишит Царствия Небесного! Аминь! 2020/08/07, 11:26:55 Любимый мой проповедник покаяния отче Иоанне!!! Благослови в дорогу рБ Геннадия !!! Будь в пути заступником !!! Не оставь нас без помощи!!! Низкий поклон!!! |
|
|
