| Первой попыткой Патриарха Варфоломея захватить абсолютную власть во всем православном мире и представить себя в качестве единственного главы всей Вселенской Православной Церкви был созыв неудачного Всеправославного Собора под его эгидой на о. Крит (Греция) в 2016 году. Тогда, как известно, его призыву прибыть на о.Крит и провести церковный Собор по повестке, самолично Патриархом Варфоломеем в последний момент скорректированной без согласия глав других церквей, не последовали Предстоятели Антиохийской, Болгарской, Грузинской и Русской Православных Церквей, т.е. более 70 % православных людей всего мира в лице своих первосвященников не были представлены на этом Соборе, что, конечно, говорит о полном провале этого Собора. Не только главы указанных Православных Церквей, не прибывших на о.Крит, но и другие предстоятели тогда поняли коварный замысел Патриарха Варфоломея самочинно стать во главе всех православных людей мира, и идеи Критского собора сегодня можно считать повисшими в воздухе, они не дали реальной власти главе Фанара. Тогда он решил зайти с другой стороны, учинив раскол во Вселенском православии, начав с Украины, который только набирает обороты. Сегодня требуются большие усилия и огромное мужество, чтобы остановить раскол. В прошлом году, выступая в Москве на Торжественной церемонии вручения премий нашего Международного общественного Фонда единства православных народов (МОФЕПН), Святейший Патриарх Сербский Ириней проявил большое мужество, заявив на весь мир о неприемлемости признания украинских раскольников и осудив пагубные действия Патриарха Варфоломея. В этом году вновь с площадки МОФЕПН в Москве прозвучал важнейший сегодня для всего православного мира призыв Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III собраться по его приглашению главам всех Православных Церквей на его канонической территории в Аммане, столице Иордании, чтобы преодолеть церковный раскол. Эта инициатива, озвученная Патриархом Феофилом III на церемонии вручения ему Премии Международного общественного Фонда единства православных народов, уже получила положительные отклики со стороны Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Святейшего Патриарха Сербского Иринея, Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона, многих архиереев и клириков других Автокефальных Православных Церквей. |
| В отпевании участвовали делегации поместных Православных Церквей. Шесть из них возглавляли Предстоятели Церквей. От Константинопольского Патриархата на отпевание почившего Предстоятеля Русской Православной Церкви молилась делегация во главе со Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем; от Александрийского Патриархата — делегация во главе с митрополитом Аксумским Петром. Делегацию Антиохийской Церкви возглавлял епископ Филиппопольский Нифон; Иерусалимской Церкви — митрополит Капитолиадский Исихий. Делегацию Грузинской Церкви возглавил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, Сербской Православной Церкви — председательствующий в Священном Синоде митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. Делегацию Румынской Церкви возглавил Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил, Болгарской Православной Церкви — митрополит Видинский Дометиан. От Кипрской Церкви на отпевание Московского Первосвятителя прибыла делегация во главе с митрополитом Пафосским Георгием. От Элладской Церкви в заупокойном богослужении участвовали Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним, от Албанской Церкви — Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, от Польской Церкви — архиепископ Лодзинский и Познаньский. От Православной Церкви Чешских земель и Словакии — Блаженнейший Митрополит Чешских Земель и Словакии Христофор. Делегацию Православной Церкви в Америке возглавил архиепископ Оттавский и Канадский Серафим. Участие в отпевании почившего Первосвятителя приняли представители Автономных Православных Церквей: Архиепископ Карельский и всей Финляндии Лев от Финляндской Церкви, епископ Сендайский Серафим от Японской Церкви. Делегацию Русской Зарубежной Церкви возглавил ее Первоиерарх Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Илларион. Отдать долг уважения и памяти почившему Предстоятелю Русской Православной Церкви прибыли представители инославных Церквей. В частности, в храме молилась делегация Римско-Католической Церкви во главе с кардиналами Вальтером Каспером и Роже Эчегераем, делегации Армянской Апостольской Церкви во главе с Католикосом всех армян Гарегином II и Церкви Англии во главе с епископом Лондонским Ричардом Чартрзом. |
| Высокопреосвященнейщий Председатель Собора митропоит Лавр выступил с пространнным докладом, в котором всесторонне освятил историю Русской Православной Церкви Заграницей, ее современную жизнь, ее диалог с Московской Патриархатом и перспективы на будущее. Высокопреосвященнейший митр. Лавр подчеркнул, что РПЦЗ всегда рассматривала себя канонической частью великой Российской Церкви и чаяла восстановления превраванного в силу исторических обстоятельств единства Церкви. Об этом неустанно говорили предстоятели РПЦЗ блаженнейшие митрополиты Антоний и Анастасий, и приснопамятный митр. Филарет. В связи с отмечаемыми в текущем году 100-летием архиерейской хиротонии митр. Анастасия и 50-летием хиротонии приснопамятного архиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Антония (Медведева), Высокопреосвященнейший митрополит Лавр предложил собравшимся пропеть «Вечную память» приснопамятным архипастырям. Вслед за докладом Высокопреосвященнейшего митрополита Лавра, Преосвященнейший архиепископ Иларион, председатель Предсоборной комиссии огласил наказ IV Всезарубежному Собору и сообщил решения Епископского Совещания от 5 мая по поводу состава комиссий Собора. Братское приветствие IV Всезарубежному Собору Святейшего Патриарха Сербского и Священного Синода Сербской Православной Церкви огласил Высокопреосвященнейший митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. После выступления высокого гостя собравшиеся пропели вечную память Предстоятелям Сербской Православной Церкви, Святейшим и Высокодостойнейшим Патриархам Димитрию, Варнаве, Гавриилу, каждый из которых сыграл важную роль в жизни РПЦЗ, и прочим сербским патриархам. Преосвященный архиепископ Иларион затем прочел приветствия IV Всезарубежному Собору от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго, Святейшего Патриарха-Католикоса Грузинской Православной Церкви Илии Второго, Святейшего Патриарха Болгарской Православной Церкви Максима, Священного Кинота Святой Афонской Горы, духовника Богородице-Введенской Оптиной Пыстыни, схиигумена Илия. Преосвященный архипеископ Иларион отметил, что были получены приветствия от губернатора штата Калифорнии Арнольда Шварценегера и целого ряда дргугих церковных и общественных организаций. |
| 3. Выразить благодарность Предстоятелей Константинопольской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Польской и Американской Поместных Православных Церквей за прибытие в Киев представителей их Церквей для участия в похоронах Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 4. Выразить благодарность главам и представителям церквей и религиозных организаций Украины, дипломатическим представителям и должностным лицам других государств, лично прибыли почтить память Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 5. Выразить благодарность Президенту Украины П.А. Порошенко, Премьер-министру Украины А.П. Яценюку и государственным чиновникам за участие в траурных мероприятиях в связи со смертью Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 6. Выразить благодарность Министру внутренних дел Украины А.Б. Авакову, мэру Киева В.В. Кличко, городским службам и учреждениям за оказанную поддержку при проведении скорбных мероприятий. 7. Поблагодарить всех, кто в эти трудные дни для Украинской Православной Церкви выразил соболезнования в связи со смертью ее Предстоятеля, почтил его в своих публичных выступлениях и СМИ. 8. Отметить, что блаженная кончина Предстоятеля Украинской Православной Церкви сопровождалась глубокой скорбью в народе. Во всех храмах и монастырях Украинской Православной Церкви в эти дни совершались заупокойные богослужения. 9. Священный Синод призывает епископат, духовенство, монахов и мирян Украинской Православной Церкви хранить память о блаженных Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. На протяжении более двух десятилетий, своей жертвенной любовью ко всем, Блаженнейший Митрополит Владимир осуществлял свое Предстоятельское служение Святой Церкви и прилагал немало усилий для преодоления церковных разделений в Украине. Пусть память о почившем Первосвятителе, поможет нам и нашей Родине в этот крайне сложный период теснее сплотиться и совершать в мире и братолюбии служение Богу, принося Ему добрые плоды. |
| В рамках поездки Предстоятеля Русской Православной Церкви по просьбе Блаженнейшего Патриарха Даниила в Бухарест был доставлен ковчег с частицей мощей преподобного Серафима Саровского для передачи в дар Румынской Православной Церкви. 26 октября в Патриаршем дворце в Бухаресте состоялась братская встреча Святейшего Патриарха Кирилла и Блаженнейшего Патриарха Даниила. 27 октября, в день памяти небесного покровителя Бухареста преподобного Димитрия Басарбовского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав в сослужении епископа Никорцминдского Вахтанга (Грузинский Патриархат), митрополита Русенского Наума (Болгарский Патриархат), архиепископа Белостокского и Гданьского Иакова (Польская Православная Церковь), иерархов и духовенства Русской, Румынской и иных Поместных Православных Церквей совершили Божественную литургию на Патриаршем холме в Бухаресте. После прочтения Евангелия Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с проповедью. Его Святейшество также побывал на концерте Национального фестиваля-конкурса румынской церковной музыки «Хвалите Господа!» в Патриаршем дворце. 28 октября Предстоятель Русской Православной посетил Патриарший собор святых равноапостольных Константина и Елены в Бухаресте, где был совершен благодарственный молебен по случаю десятилетия интронизации Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила. Затем Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжественном заседании Священного Синода Румынской Православной Церкви, где выступил с речью «Об исповедании православной веры при богоборческом строе и о значении нашей свободы сегодня». ПОСТАНОВИЛИ: 1. Сообщение принять к сведению. 2. Выразить сердечную благодарность Блаженнейшему Патриарху Румынскому Даниилу за оказанное теплое гостеприимство Предстоятелю Русской Православной Церкви и сопровождавшей его делегации. 3. Возблагодарить Бога за состоявшееся сослужение и братское общение с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей на церковных торжествах в Бухаресте. |
| Признав, несмотря на отпадение Абхазии, как и Южной Осетии, «целостность канонической территории Грузинской Православной Церкви» и отказавшись принять их православные общины под свою юрисдикцию, Московская Патриархия поставила православных этих новообразованных государств де-факто в неопределённое положение. Грузинское духовенство покинуло эти территории вместе с грузинским населением. Его возвращение туда после грузино-абхазского и грузино-юго-осетинского вооруженных конфликтов не представляется возможным. Обращение Епархиального Собрания самопровозглашенной Абхазской Православной Церкви к Предстоятелям и Священным Синодам Грузинской и Русской Православной Церквей от 2009 г. с просьбой о помощи в восстановлении Абхазской Православной Церкви, имевшей «поместную значимость вселенского характера, но утраченную в 1795 г.» (см.: « Абхазская православная церковь обратилась к духовенству Грузии с братским посланием »), осталось без ответа. ГПЦ, несмотря ни на что, продолжает считать Абхазию и Южную Осетию своими каноническими территориями, а РПЦ не захотела ссориться с ГПЦ… Смиренная же позиция АПЦ о том, что она «не выходит ни из какой бы то ни было православной юрисдикции и ни в какую юрисдикцию не входит», не могла не подтолкнуть более молодое поколение абхазского клира и мирян к провозглашению «Священной митрополии Абхазии» как преемницы существовавшей в VI-VII вв. Анакопийской епархии - одной из территориально-административных единиц с центром в Анакопии, входивших в юрисдикцию Абазгской архиепископии Константинопольского Патриархата. Их поддержали политические элиты Абхазии и «Вселенский патриархат», в силу чего эта раскольничья структура усиливает своё влияние как в внутри страны, так и в «околофанарском» православном мире. А дезориентированные непризнанием поместных церквей православные Абхазии вынуждены разрываться между Абхазской православной церковью, «Священной митрополией Абхазии» и «народным православием» (отправлением религиозного культа с примесью язычества в древних полуразрушенных храмах)… |
| Существует множество стереотипов, связанных с богословием; некоторые считают, что богословие — это сухая, отвлеченная наука, что богослов пишет для подобных себе специалистов, что богослов — это, прежде всего, кабинетный ученый. Но посмотрим на богословов Древней Церкви, какими были святители Григорий Богослов, Василий Великий, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, преподобный Симеон Новый Богослов и многие другие — ни один из них не был кабинетным ученым, все они несли свое церковное служение, будучи кто-то епископом, а кто-то — монахом. Их богословие не было отвлеченным, умственным; оно рождалось из собственного духовного опыта и из литургического опыта Православной Церкви. В литургическом опыте для нас оживают православные догматы. В православном богослужении мы слышим обо всех основных догматах: о Боге, о Его воплощении, о спасении Христом человека и его обожении — то есть о той цели, для которой человек и был создан. Известны святоотеческие слова: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом», — это не пустая риторика, а опыт христианской жизни. Через таинства Церкви мы приобщаемся к той реальности, о которой говорят церковные догматы, а она состоит в простой истине: чтобы быть с Богом, нам не нужно идти в далекий путь — нужно просто открыть Ему свое сердце. Чтобы соединиться с Богом — не через одно лишь молитвенное поклонение, не одним лишь интеллектом, а всем естеством, включая тело, — мы должны причащаться Святых Христовых Таин и принимать в себя Самого Бога. Это очень простые истины, известные всякому христианину, и догматы Церкви — не что иное, как отражение этих истин. Мне бы хотелось, чтобы догматы словно бы оживали через читателя, чтобы читатель приходил через них к пониманию самой сути христианской жизни и чтобы книга внесла свой скромный вклад в развитие богословской науки Грузинской Православной Церкви. Вчера я принял участие в заседании Диссертационного совета Грузинской Православной Церкви, присудившего докторские степени в области богословия и церковной истории. Думаю, что это одно из значимых событий в богословии не только Грузинской, но и всей Православной Церкви. Мы, богословы, делаем одно общее дело, и все мы — архиереи, клирики или миряне — должны содействовать развитию богословия Церкви, созиданию того здания, краеугольным Камнем которого является Господь наш Иисус Христос. |
| В составе официальной делегации Грузинской Православной Церкви, возглавляемой Святейшим и Блаженнейшим Католикосом-Патриархом Илией, — викарий Католикоса-Патриарха митрополит Ахалцихский и Тао-Кларджетский Феодор, митрополит Батумский и Лазский Димитрий, председатель Иностранного отдела Грузинской Патриархии митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, ректор Тбилисской духовной академии протопресвитер Георгий Звиададзе, архимандрит Давид (Чинчараули), клирик храма святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах архимандрит Вахтанг (Липартелиани), президент Грузинской Академии наук Тамаз Гамкрелидзе, генеральный директор Международного благотворительного фонда Католикоса-Патриарха всея Грузии Лаша Жваниа. Открывая встречу, Святейший Патриарх Кирилл приветствовал Предстоятеля Грузинской Православной Церкви и членов сопровождающей его делегации. Святейший Патриарх Кирилл поздравил Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II с отмечавшимися недавно юбилеями — 80-летием со дня рождения и 35-летием Патриаршей интронизации. Предстоятель Русской Церкви также поблагодарил Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II за прием, который был оказан делегации Русской Православной Церкви на торжествах в Тбилиси , констатировав: «Эти торжества свидетельствуют о высоком авторитете, который Вы имеете у себя на Родине, в Церкви и во Вселенском Православии как старший по сроку Вашего Предстоятельского служения среди всех действующих Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Ваша мудрость, Ваш опыт, любовь к людям, великое христианское смирение стяжали Вам добрую славу не только в Грузии, но и за ее пределами». Святейший Патриарх отметил, что прошлый год был связан с серьезными переменами в жизни грузинского общества, при этом имевшие место процессы развивались в целом мирно, конструктивно и не привели к внутреннему обострению. «В этом немалая заслуга Вашего Святейшества и Блаженства, — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви. — Мы радуемся тому, что мирным путем свободного выбора людей в Грузии происходят перемены, с которыми очень многие связывают надежды». |
| 28 мая согласно решению Синода Украинской Православной Церкви и по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Украинском доме в Киеве проведена научная конференция «Наследие святого Владимира. Церковь, государство, общество», организатором которой выступила Киевская духовная академия и семинария. С 20 по 22 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжества в Республике Беларусь. В рамках праздничной программы состоялось открытие Духовно-образовательного центра Белорусского Экзархата в Минске. Также Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с Президентом Республики Беларусь А.Г. Лукашенко. Кроме того, Святейший Патриарх Кирилл принял участие в церемонии гашения памятной марки, выпущенной «Белпочтой» по случаю 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира. В связи с годовщиной начала Великой Отечественной войны Его Святейшество возглавил 22 июня Божественную литургию в Воскресенском соборе города Бреста в сослужении сонма белорусских архиереев, членов Патриаршей делегации в священном сане и делегации Польской Православной Церкви, прибывшей на празднования. Перед началом богослужения Святейший Патриарх Кирилл возглавил встречу ковчега с частицей мощей святого равноапостольного князя Владимира. В Москве празднование памятной даты с 26 по 28 июля объединило десятки иерархов Русской Православной Церкви, а также прибывших делегаций Поместных Православных Церквей: Константинопольской во главе с митрополитом Милетским Апостолом; Александрийской во главе с митрополитом Мемфисским Никодимом; Антиохийской во главе с митрополитом Филиппопольским Нифоном, Иерусалимской во главе с митрополитом Вострским Тимофеем; Грузинской во главе с епископом Никорцминдским Вахтангом; Сербской во главе с митрополитом Черногорско-Приморским Амфилохием; Румынской во главе с митрополитом Тырговиштским Нифоном; Болгарской во главе с митрополитом Видинским Дометианом; Кипрской во главе с епископом Арсинойским Нектарием; Элладской во главе с митрополитом Калавритским Амвросием; Албанской во главе с епископом Амантийским Нафанаилом; Польской во главе с епископом Семятычским Георгием; Чешских земель и Словакии во главе с архиепископом Михаловско-Кошицким Георгием; Православной Церкви в Америке во главе с архиепископом Оттавским и Канадским Иринеем. |
| Как говорится, проговорка по Фрейду, — речь тут о деньгах. Мол, Москва захотела подчинить себе самую богатую часть православных, а мы ей не дали. Любопытно, как это Москва хотела подчинить себе православных американцев, давая им самостоятельность?! Сразу видны и мотивы непризнания греками ПЦА — стремление сохранить источник финансирования. Его слова в адрес Православной Церкви Америки оскорбительны для православных христиан США, из которых и состоит ПЦА. Американский народ пришёл к вере именно благодаря миссии Российской Православной Церкви, а вовсе не греческой диаспоре. Ну а очередная попытка дискредитации ПЦА объясняются элементарно, — основную часть доходов Фанар получает от своих американских приходов. Поэтому самостоятельная Церковь в Америке воспринимается исключительно как конкурент, разрушающий монополию Фанара на окормление граждан США. В своём интервью патриарх Варфоломей заявляет, что Московский Патриархат «болен болезнью Третьего Рима» и желает встать во главе православного мира, «но это стремление тщетное». Мол, место уже занято, и занято Константинополем. Стамбульский первоиерарх утратил чувство реальности, не заметив, что уже более 500 лет назад Константинополь превратился в Стамбул. А сам патриарх Варфоломей находится в турецком городе на правах приживалки, которую в любой момент могут «попросить выйти с вещичками». На сегодняшний день Россия является единственной крупной суверенной православной державой, Третьим Римом, в котором Русской Православной Церкви отведено достойное место как самого многочисленного авторитетного института общества. Рассуждения патриарха Варфоломея выдают в нём приверженца соборно осуждённой ереси этнофилетизма, греческого националиста, а вовсе не Предстоятеля Православной Церкви. Однако эти смысловые передёргивания — не самое главное в интервью патриарха Варфоломея. Главное — стремление подтолкнуть часть клириков и мирян Грузинской Церкви, которые настроены враждебно или, по меньшей мере, недружелюбно, к России, к активным действиям по признанию украинских раскольников. |
|
|
