| 27-29 апреля состоится официальный визит Святейшего Патриарха Кирилла в Болгарскую Православную Церковь 26 апреля 2012 г. 10:00 С 27 по 29 апреля 2012 года состоится официальный визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Болгарскую Православную Церковь . Предстоятель Русской Православной Церкви впервые посетит Болгарию после своего избрания на Патриарший престол. Данным визитом продолжится серия посещений Святейшим Патриархом братских Поместных Православных Церквей. В 2009 году Его Святейшество посетил Константинопольскую , в 2010 году — Александрийскую , в 2011 году — Антиохийскую Православные Церкви. В программе визита запланирована встреча со Святейшим Патриархом Болгарским Максимом и членами Священного Синода Болгарской Православной Церкви. 29 апреля Святейшие Патриархи Московский и всея Руси Кирилл и Болгарский Максим в сослужении архипастырей и клириков Русской и Болгарской Православных Церквей совершат Божественную литургию в Патриаршем Александро-Невском кафедральном соборе Софии. Святейший Владыка посетит подворье Русской Православной Церкви в Софии, где встретится с проживающими в Болгарии соотечественниками. Предусмотрены встречи Его Святейшества с представителями государственного руководства Республики Болгария. В рамках визита Предстоятель Русской Православной Церкви посетит город Пловдив, где возглавит молебен в митрополичьем храме святой Марины и возложит венки к памятникам — российским воинам, погибшим в битве при Филиппополе, и советским воинам-освободителям («Алеша»). Святейший Патриарх Кирилл посетит Софийский университет культурного наследия (Университет библиотекознания и информационных технологий), где состоится презентация изданий на болгарском языке — книг Его Святейшества «Слово пастыря» и «Свобода и ответственность». Болгарская Православная Церковь является одной из старейших славянских Поместных Православных Церквей. Автокефалию получила в X веке (восстановлена в 1945 году). История отношений между Русской и Болгарской Православными Церквами насчитывает свыше тысячи лет. Предстоятель Болгарской Православной Церкви — Святейший Патриарх Болгарский Максим — родился в 1914 году. С 1950 по 1955 год являлся настоятелем подворья Болгарской Православной Церкви в Москве. В 1971 году был избран на Болгарский Патриарший престол. Последний раз посещал пределы Русской Православной Церкви в 2005 году. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Епископ Шанхайский Симеон (Ду) HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Епископ Шанхайский Симеон (Ду) Родился 11 февраля 1886 г. в Китае, в семье церковного чтеца. Его предки – казаки албазинцы, поселившееся в Пекине в 1685 г. В 1900, во время восстания ихэтуаней он, его отец и ближайшие родственники чудом избежали смерти. После смерти предстоятеля Китайской Православной Церкви епископа Пекинского Василия, последовавшей в 1962 г., на приходах возносилось за богослужением имя епископа Симеона, до его смерти в 1965 г. Родился 11 февраля 1886 г. в Китае, в семье церковного чтеца. Его предки – казаки албазинцы, поселившееся в Пекине в 1685 г. В 1900 году, во время восстания ихэтуаней он, его отец и ближайшие родственники чудом избежали смерти. В 1904 г. после окончания богословской семинарии при Православной Духовной Миссии в Пекине служил чтецом и катехизатором несколько лет. В 1908 году, в возрасте 22 лет был посвящен епископом Иннокентием (Фигуровским) в сан диакона и назначен в церковь Благовещения на подворье Миссии в Харбине, где кроме служения диакона он исполнял обязанности миссионера, казначея и управляющего. В 1919 г. много трудился над изданием русских учебников для харбинских школ. В дальнейшие годы выполнял миссионерскую работу во многих городах Китая: Шанхае, Ханкоу, Хаймине, Каифенге, Жангде, Вейхоу, Баодингфу, Калгане, Мукдене, Квикихаре и на станциях в Манчжурии. С 1932 года проживал в Тянцзине, где в 1934 г. был возведен в сан протодиакона. 16 сентября 1941 года был рукоположен во священника и назначен служащим священником при церкви Миссии святого Иннокентия. Он оставался на этом посту до своего рукоположения в епископы. В 1943 году был возведен в протоиереи и в 1945 г. награжден «палицей». Принял монашеский постриг 23 июля 1950 г. Возведен в сан архимандрита 25 июля 1950 г. 30 июля 1950 г. рукоположен во епископа Тянцзинского. Рукоположение состоялось в Москве в патриаршем соборе Благовещения. В хиротонии участвовали: Алексий, Патриарх Московский и всея Руси, Николай, митрополит Крутицкий и Коломенский, Елевферий, митрополит Пражский и Чехословацкий, Виктор, архиепископ Пекинский и Китайский, Флавиан, епископ Островский и Брянский и Гавриил, епископ Вологодский и Череповецкий. С 26 сентября 1950 г. был назначен епископом Шанхайским. В начале 50-х сопутствовал патрирху Алексию в Тбилиси на международную конференцию Русской, Грузинской и Армянской Церквей. После смерти предстоятеля Китайской Православной Церкви епископа Пекинского Василия, последовавшей в 1962 г., на приходах возносилось за богослужением имя епископа Симеона, до его смерти в 1965 г. Отошел ко Господу 3 марта 1965 года. Также в этом разделе |
| Представник Церкви взяв участь в урочистостях з нагоди дня пам " Холмських в 4 червня 2019 р. 19:57 2 июня 2019 года в городе Холм (Республика Польша) прошли торжества по случаю праздника Собора святых мучеников Холмских и Подляшских и 30-летия архиерейской хиротонии архиепископа Люблинского и Холмского Авеля. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в торжествах принял участие митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор . Глава Смоленской митрополии вместе с архиепископом Люблинским Авелем и другими иерархами Польской Православной Церкви и других Православных Церквей, прибывшими на празднество, совершил торжественное богослужение в кафедральном соборе святого апостола Иоанна Богослова. По окончании Литургии состоялся крестный ход с мощами святых мучеников Холмских и Подляшских. По возвращении в храм митрополит Исидор огласил поздравительный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и вручил архиепископу Авелю орден преподобного Серафима Саровского II степени. Собор святых мучеников Холмских и Подляшских был прославлен Архиерейским Собором Польской Православной Церкви в 2003 году. В него вошли исповедники, пострадавшие за веру в 1942-1945 годах, когда православное население края было почти полностью уничтожено либо депортировано. В составе Собора святых новомучеников прославлены протопресвитер Василий Мартыш, протоиерей Павел Швайко и его супруга Иоанна, священник Николай Голец, священник Лев Коробчук, священник Петр Огризенко, священник Сергий Захарчук, монах Игнатий, а также бесчисленные исповедники и мученики, «чьих имен не знаем, а ведомы они только Всемогущему Богу». Были утверждены литургические тексты и икона новых святых. Празднование Собора Святых Мучеников Холмских и Подляшских установлено в первое воскресенье июня. Холмские торжества прославления мучеников Холмских и Подляшских 7-8 июня 2003 года стали крупнейшим церковным праздником в истории Православия на Холмщине и Подляшье. Еще никогда не собирались здесь одновременно представители такого большого количества Поместных Православных Церквей, впервые служилась Божественная литургия с участием 19 архиереев. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года празднование Собора мучеников Холмских и Подляшских было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением памяти в первое воскресенье июня, как и в Польской Церкви. Смоленская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь в новейший период (1917 - 1990) ВАСИЛИЙ Викторович Гурьев (1869-1937), сщмч. (пам. 30 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. ВАСИЛИЙ Арсеньевич Сунгуров (1876-1937), сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. ВАСИЛИЙ Даниилович Залесский (1887 – 1938), сщмч. (пам. 3 февр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), прот. ВАСИЛИЙ (Преображенский Вениамин Сергеевич; 1876-1945), еп. Кинешемский, вик. Костромской епархии, свт., исп. (пам. 31 июля, 5 окт., в Соборе Ивановских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе Ростово-Ярославских святых) ВАСИЛИЙ (Богоявленский Василий Дмитриевич; 1867-1918), архиеп. Черниговский, сщмч. (пам. 14 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе святых Пермской миторолии, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг.) ВАСИЛИЙ (Зеленцов Василий Иванович; 1870-1930), еп. Прилукский, вик. Полтавской епархии., сщмч. (пам. 25 янв, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе С.-Петербургских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Рязанских святых) ВАССИАН (Пятницкий Владимир Васильевич; 1879 - 1941), священноисп. (пам. 14 дек., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Рязанских святых), архиеп. Мичуринский, вик. Тамбовской епархии ВЕНИАМИН (Воскресенский Василий Константинович; 1871-1931), еп. Тутаевский (Романовский), вик. Ярославской еп., сщмч. (пам. 15 янв., 22 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) ВЕНИАМИН (Казанский Василий Павлович; 1873-1922), митр. Петроградский и Гдовский, сщмч. (пам. 31 июля, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе Самарских святых и в Соборе С.-Петербургских святых) ВЕНИАМИН Иванович Фаминцев (1873-1938), прот., сщмч. (пам. 1 марта., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ВЕНИАМИН (Троицкий Александр Васильевич; 1901-1938), еп. Бирский, вик. Уфимско-Уральской автокефальной епархии |
| Вехи жизни Митрополита Вениамина Митрополит Вениамин (в миру – Иван Афанасьевич Федченков) родился 2 сентября 1880 г., в день памяти преподобного Иоанна Постника , патриарха Цареградского, и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, в с. Ильинка Тамбовской губернии. В 1903 г. закончил Тамбовскую духовную семинарию. В 1907 г. закончил Санкт-Петербургскую духовную академию и оставлен профессорским стипендиатом с исполнением обязанностей доцента по кафедре пастырского богословия, гомилетики и аскетики. 26 ноября 1907 г. пострижен в монашество. 3 декабря 1907 г. монах Вениамин рукоположен во иеродиаконы, а 10 декабря – во иеромонахи. 26 декабря 1911 г. возведен в сан архимандрита. С 1913 по 1917 г. – ректор Тверской духовной семинарии. В 1917–1918 гг. был делегатом Поместного Собора Православной Российской Церкви. 10 февраля 1919 г. хиротонисан во епископа Севастопольского . Весной 1920 г. по предложению генерала Врангеля возглавил военное духовенство армии Врангеля и был назначен Епископом армии и флота. С конца 1920 г. – в эмиграции. С 21 ноября до 2 декабря 1921 г. – участник Русского Всезаграничного Церковного собора в Сремских Карловцах. В 1923 г. ушел с поста Епископа армии и флота и стал викарным архиепископом Карпатской Руси. В 1923 г. приехал в Париж по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) и преподавал в Свято-Сергиевском Православном Богословском институте. 10 ноября 1927 г. дал подписку о лояльности и воссоединился с Московской Патриархией. Весной 1931 г. создал в Париже Трехсвятительское подворье Московского Патриархата и был его настоятелем до 1933 г. 19 апреля 1932 г. возведен в сан архиепископа. 22 ноября 1933 г. назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским. 14 июня 1938 г. возведен в сан митрополита. 31 января – 2 февраля 1945 г. участвовал в Поместном Соборе Русской Православной Церкви в Москве, в выборах и интронизации Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского), после чего вернулся в США. 30 июня 1945 г. получил гражданство СССР. 21 августа 1947 г. назначен митрополитом Рижским и Латвийским. 27 марта 1951 г. назначен митрополитом Ростовским и Новочеркасским. 28 ноября 1955 г. назначен митрополитом Саратовским и Балашовским. 20 февраля 1958 г. уволен на покой с благословением пребывать в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Последние годы жизни редактировал написанное ранее и писал на различные духовные темы. Скончался 4 октября 1961 г. на отдание праздника Воздвижения Господня и в день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Похоронен в «пещерах Богом зданных» Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Читать далее Источник: Об Искуплении/митр. Вениамин Федченков; под общ. ред. Христофора Силина. – М. Правило веры, 2016. – 816 с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| Архив Пн Преставился ко Господу митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава 1 июня 2020 г. 10:01 1 июня 2020 года, на 90-м году жизни, отошел ко Господу один из старейших архиереев Русской Православной Церкви митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава . Ранее глава Чувашской митрополии был госпитализирован в больницу г. Чебоксары и переведен в реанимацию. У него была диагностирована двусторонняя пневмония. Митрополит Варнава (в миру — Кедров Владимир Викторович) родился 21 апреля 1931 г. в с. Высокое Рязанского района Рязанской области. Происходил из древнего священнического рода (предки его служили в храме с. Высокое с XVII в.; только отец не стал священником, окончив лишь Рязанскую духовную семинарию). В 1945 г. окончил среднюю школу. В 1952-53 гг. прислуживал в храме Святой Троицы в с. Бахмачеево Рязанской обл. В 1953-1955 гг. был иподиаконом в кафедральном соборе святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба в г. Рязани. В мае 1955 г. вступил в братство Троице-Сергиевой лавры и был назначен помощником ризничего. 10 декабря того же года наместником Лавры архимандритом Пименом (Извековым) пострижен в монашество с наречением имени в честь святого апостола Варнавы. 18 января 1956 г. назначен ризничим Лавры. 15 февраля 1956 г. в Богоявленском Патриаршем соборе Святейшим Патриархом Алексием рукоположен во иеродиакона. 9 марта 1957 г. в Крестовом храме Лавры во имя Филарета Милостивого рукоположен во иеромонаха. В 1958 г. награжден наперсным крестом. В 1960 г. возведен в сан игумена. В 1963 г. награжден крестом с украшениями. В 1965 г. возведен в сан архимандрита. В 1970 г. назначен благочинным Лавры. В 1971 г. от братии Троице-Сергиевой лавры был членом Поместного Собора Русской Православной Церкви. 30 ноября 1976 г. в Сергиевом Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры хиротонисан во епископа Чебоксарского и Чувашского. Хиротонию совершили Святейший Патриарх Пимен , митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим, архиепископ Волоколамский Питирим , епископы Рязанский и Касимовский Симон, Орловский и Брянский Глеб. В 1983 г. с паломнической группой Русской Православной Церкви посетил Святую Гору Афон. 7 сентября 1984 г. возведен в сан архиепископа. 27-31 октября 1984 г. сопровождал Святейшего Патриарха Пимена в его поездке в Болгарию. В 2001 г. возведен в сан митрополита. Решением Священного Синода от 4 октября 2012 г. назначен ( журнал 91 ) главой Чувашской митрополии и утвержден (журнал 103) в должности настоятеля (священноархимандрита) Свято-Троицкого мужского монастыря г. Чебоксары Республики Чувашия. Патриархия.ru Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АЛЕКСАНДР [фин. Aleksanteri] (Карпин; 24.09.1883, Суоярви, Выборгская губ., ныне Республика Карелия - 13.10.1969, Хельсинки, Финляндия), еп. Гельсингфорсский автономной Финляндской Православной Церкви . Род. в карел. семье; отец А.- правосл. свящ. Петр Карпин. А. закончил СПбДС и нек-рое время был студентом СПбДА. В 1911 г. рукоположен во диакона и иерея. В 1911-1935 гг. настоятель Аннинского прихода в Суоярви (Аннантехдас) (с 1911 по 1918 в составе Финляндской епархии РПЦ). С 1914 по 1935 г. исполнял обязанности благочинного. В 1935 г. стал епископом Выборгским, в 1940 г. в связи с переводом епархиального управления в Хельсинки (бывш. Гельсингфорс) - епископом Гельсингфорсским. В 1918-1925 гг. избирался делегатом на Поместный Собор, с 1930 г. член Церковного управления и Церковного Верховного суда, в 1933-1934 гг. преподаватель догматического и пастырского богословия в ДС в Сортавале. В 60-х гг. XX в. стал известен как духовный писатель и проповедник. Неоднократно печатал в журналах проповеди и статьи на богословские темы. Всю жизнь А. хранил любовь к РПЦ. С радостью воспринял офиц. посещение автономной Финляндской Православной Церкви в сент.-окт. 1945 г. митр. Ленинградским и Новгородским Григорием (Чуковым) , положившим начало восстановлению нарушенных в июле 1923 г. канонических отношений автономной Финляндской Православной Церкви с РПЦ. А. поддерживал этот достаточно сложный процесс и способствовал воссозданию мира между Церквами, наступившего в апр. 1957 г. 16 окт. 1969 г. в Успенском кафедральном соборе Хельсинки архиеп. Карельский и всей Финляндии Павел в сослужении с еп. Лапландским Иоанном совершили отпевание А. Почивший был погребен на правосл. кладбище Хельсинки. Соч.: Uskon portilla. Helsinki, 1968; Ikkuna jäisyyteen. Helsinki, 1970. Лит.: Некролог//ЖМП. 1969. 12. С. 42. Ю. Лойма Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСИЙ (Рантала Петри; 1980-1984), викарный еп. г. Йоэнсуу Финляндской Автономной Православной Церкви (1980-1984) |
| Тем самым, должен быть поставлен и вопрос не просто о невозможности выполнения соборных определений, а именно об отсутствии их общецерковной рецепции после их принятия. Избрание нового органа церковного управления стало возможным лишь на Архиерейском Соборе 1943 года, вслед за избранием патриарха Сергия. Священный Синод состоял из трех постоянных и трех временных членов, но при этом в формулировке его функций исчезло упоминание о совместности управления вместе с патриархом, при котором он стал теперь состоять. Естественно, не могло быть и речи о тождественности полномочий этого Синода тем, о которых говорилось в определении «О круге дел, подлежащих ведению органов Высшего Церковного Управления» от 8 декабря 1917 года. Полномочия этого Синода можно скорее сравнить с полномочиями временных синодов при патриархе Тихоне и заместителе местоблюстителя митрополите Сергии в 20-х годах. Можно также спорить о статусе Поместного Собора 1945 года, ведь основной причиной его созыва было осуществление определения Собора 1917-1918 гг. об обязательности выборов Патриарха особым избирательным собором. Неопределенность статуса такого избирательного собора стала причиной его проведения в форме Архиерейского, а не Поместного Собора при выборах патриарха в 1943 году. Конечно, невозможно говорить об исполнении на Соборе 1945 года определения «О порядке избрания Святейшего Патриарха» от 13 августа 1918 года, поскольку это избрание проходило с участием одних лишь правящих архиереев, помимо остальных делегатов — клириков и мирян. Но если рассматривать Собор 1945 года именно как Поместный (каковым он и вошёл в историю Русской Церкви), то, поскольку порядок проведения каждого такого Собора в 1917-1918 гг. определен не был, то и противоречия определениям того Собора усмотреть здесь невозможно. Кроме того, характер Собора именно как Поместного вытекает из того, что помимо своих избирательных функций, Собор 1945 года осуществил и предусмотренные для него деяния в области законодательной власти, поскольку им было принято положение «Об управлении Русской Православной Церкви» . |
| После 1937 г. Сталинградская кафедра не замещалась. В 1942-1944 гг. епархией управлял Саратовский и Сталинградский архиеп. Григорий (Чуков) . В апр. 1944 г. в Сталинградской обл. осталось 18 священников и 18 церквей (одна из них обновленческая - в г. Урюпинске). 26 июня 1944 г. приходы Сталинградской обл. были подчинены Астраханскому архиеп. Филиппу (Ставицкому) , к-рый стал титуловаться Астраханским и Сталинградским (формально епархия продолжала существовать). В авг. 1944 г. в епархии был окончательно преодолен обновленческий раскол. В февр. 1945 г. в Сталинграде побывала делегация Поместного Собора РПЦ (проходил 31 янв.- 2 февр. 1945). 23 июня 1949 г. Сталинградскую епархию посетил Патриарх Алексий I . Вскоре после окончания Сталинградской битвы, 8 мая 1943 г., в разрушенном городе открылся храм во имя прп. Никиты Исповедника, 27 июля 1945 г.- Казанский собор. В 1945 г. в Сталинградской обл. действовало 25 приходов, в 1947 г.- 42 прихода. В 1943-1946 гг. было подано 261 заявление об открытии церквей, открылись 26 храмов и молитвенных домов. Воскресные службы в Казанском соборе Сталинграда посещали до тысячи человек, в двунадесятые праздники - до 8 тыс. В 1945-1947 гг. в Урюпинске на праздник Урюпинской иконы Божией Матери 21 июня собиралось до 15 тыс. верующих из Сталинградской, Воронежской, Ростовской, Саратовской, Рязанской, Тамбовской и др. областей, а также из УССР. Советские органы отмечали, что правосл. духовенство «усиленно насаждает проповедь евангельского учения», заботится о красоте богослужения, об организации церковных хоров, о ремонте и росписи храмов. На ремонт и украшение действующих в области церквей в 1956 г. было затрачено 13 555 тыс. р. В кон. 50-х гг. начался новый этап гонений на Церковь (см. ст. Хрущёв Н. С.). Ряд храмов были разрушены, сократилось количество приходов. 18 нояб. 1957 г. Сталинградский горисполком принял решение о разборке зданий бывш. волгоградского в честь Сошествия Св. Духа на апостолов мон-ря . 15 июля 1959 г. Сталинградская епархия была упразднена, ее приходы присоединены к Саратовской епархии, к-рая стала называться «Саратовская и Сталинградская». В кон. 1959 г. в Сталинградской обл., ставшей благочинническим округом Саратовской епархии, были зарегистрированы 28 церквей и молитвенных домов. 1991 г.- нач. XXI в. |
| Соч.: Отношение к местным церк. напевам в епархии и сельском приходе//Ярославские ЕВ. 1916. 24. С. 473-479. Арх.: ГАЯО. Ф-3698. Оп. 2. Д. 7211; Д. С-11861; КНБ РК по Западно-Карагандинской обл. Арх. П-3260. Т. 2. Ист.: Проповеднический кружок при кафедре еп. Ярославского и Ростовского//Ярославские ЕВ. 1916. 9. С. 163-169. Лит.: ЖМП. 1933. 13. С. 6 (по изд.: ЖМП, 1931-1935 гг. С. 156); Псарёв А. В. Новомученик архиеп. Вениамин и его исповедание//Правосл. Русь. 1997. 18. С. 6-8; Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Романов-Борисоглебск (Тутаев), 2000. Кн. 2. С. 27-41; Менькова И. Г. Сщмч. Вениамин (Воскресенский), еп. Романовский//Ежег. богосл. конф. ПСТБИ. М., 2002. С. 257-263. Игум . Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: АГАФАНГЕЛ (Преображенский Александр Лаврентьевич; 1854-1928), митр. Ярославский и Ростовский, исп. (пам. 3 окт., 30 окт., в Соборе Липецких святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Новомучеников и исповедников Радонежских, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе святых Эстонской земли) АФАНАСИЙ (Сахаров Сергей Григорьевич; 1887-1962), еп. Ковровский, священноисп. (пам. 15 окт., в Соборе Московских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) ВАСИЛИЙ (Преображенский Вениамин Сергеевич; 1876-1945), еп. Кинешемский, вик. Костромской епархии, свт., исп. (пам. 31 июля, 5 окт., в Соборе Ивановских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе Ростово-Ярославских святых) АЛЕКСАНДР Петрович Елоховский (1858 – 1918), свящ., сщмч., (21 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) АЛЕКСАНДР Васильевич Петропавловский (1884-1937), свящ., сщмч. (пам. 4 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Ростово-Ярославских святых) АЛЕКСАНДР Автономович Смирнов († 1918), свящ., сщмч., (пам. |
|
|
