| Обложка сентябрьского номера " Журнала Московской Патриархии " 2021) ЖМП 9 сентябрь 2021 / 29 сентября 2021 г. 15:30 Вышел в свет «Журнала Московской Патриархии» за 2021 год К читателям обратился митрополит Волоколамский Иларион, председатель Редакционного совета «Журнала Московской Патриархии»: Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры! На день памяти святого благоверного князя Александра Невского пришлись главные события этого юбилейного года — торжественные богослужения в Александро-Невской лавре и открытие памятника святому князю на Чудском озере. И казалось, что ничего, кроме торжественных мероприятий, в память святого князя мы принести не сможем, поскольку сам формат юбилейного года вынуждает нас совершать только различные праздничные действия. И в этом много правильного: нам действительно нужно актуализировать память святого князя как в церковном, так и в светском формате, напоминая людям о значении его подвига. Но вместе с этим Церковь не может лишь напоминать о прошлом. Память святых — возможность вглядеться через призму их подвига в настоящее, в происходящее в Церкви здесь и сейчас. И в этом смысле память святого Александра Невского помогает нам осознать, насколько нынешняя кризисная ситуация в мировом Православии требует той же решимости в деле защиты веры, той же храбрости, той же мудрости, которая была присуща юному князю Александру. Угроза единству Православия — сегодня уже не вымысел или общие слова, а печальная реальность. И мы вынуждены констатировать, что состояние, в котором находится мировое Православие, к сожалению, день ото дня ухудшается. Именно поэтому под председательством Святейшего Патриарха Кирилла в сентябре прошла конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения». Сам факт проведения такого рода встречи есть зримое свидетельство того, что Русская Церковь видит, насколько опасным является нынешнее положение Православия в мире, и понимает, как важно нам всем знать правду о причинах нынешнего кризиса. |
| Обложка февральского номера " Журнала Московской Патриархии " 2023) ЖМП 2 февраль 2023 / 2 февраля 2023 г. 13:00 Вышел в свет «Журнала Московской Патриархии» за 2023 год Дорогие отцы, братья и сестры! Мы вновь вступаем в Великий пост, когда на призыв к покаянию, прозвучавший в дни Богоявления, христиане откликаются своими поступками. По слову преподобного Симеона Нового Богослова, покаяние должно быть деятельным, проявляться не только в словах, но и в делах. Призыв к покаянию и изменению себя особенно важен там, где люди находятся в тяжелых условиях и опасных для жизни обстоятельствах. С таким призывом к тем, кто защищает наше Отечество, обращаются военные священники, несущие свое послушание в зоне проведения специальной военной операции. Беседа корреспондента «Журнала Московской Патриархии» с протоиереем Святославом Чуркановым раскрывает особенности этого непростого пастырского опыта. Дела милосердия — еще одна возможность деятельного покаяния — осуществляются духовенством и прихожанами Русской Церкви по-разному. Об одном из новых опытов служения — в материале о помощи взрослым верующим с ограниченными возможностями здоровья и их посильном участии в приходской жизни. Каждое наше дело начинается с молитвы, и великопостное дело также начинается с Чина прощения. О богослужебных особенностях современного Чина прощения и его происхождении размышляет протодиакон Константин Маркович. Всем нам, дорогие отцы, братья и сестры, усердия и добрых деятельных плодов нашего покаяния в дни Великого поста. Редакция «Журнала Московской Патриархии» СОДЕРЖАНИЕ НОМЕРА: Официальная хроника Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла Определения Священного Синода Рекомендации епархиальным архиереям Русской Православной Церкви о мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2022 года |
| Обложка февральского номера " Журнала Московской Патриархии " за 2022 год ЖМП 2 февраль 2022 / 31 января 2022 г. 15:00 Вышел в свет «Журнала Московской Патриархии» за 2022 год К читателям обратился митрополит Волоколамский Иларион, председатель Редакционного совета «Журнала Московской Патриархии»: В этом году мы будем вспоминать трагический этап стояния Русской Церкви за веру — начавшийся в 1922 году процесс изъятия церковных ценностей большевиками. Гонения на Русскую Церковь в XX веке имели под собой разные формальные основания, но целью большевиков всегда оставалось одно — полное уничтожение Церкви как духовного пространства, где формируется вера человека и где закладывается ценностный фундамент жизни. Перевоспитать население целой страны — дело непростое, и в ход шли самые разные способы. Так, во вспоминаемый в этом году период под видом изъятия церковных ценностей на якобы благие цели помощи голодающим безбожные власти пытались разграбить Церковь, спровоцировать противостояние ее иерархии и народа, объявить духовенство владеющим несметными богатствами. Разумеется, до голодающих собранные средства не дошли, но Церковь была унижена и материально обескровлена. Сам же процесс изъятия стал для православных еще одним шагом на пути к мученической Голгофе тридцатых годов. В осмыслении этого события нам, живущим через сто лет, важно увидеть несколько моментов. Первое: Церковь продолжает исполнять свое божественное предназначение как в периоды благополучия, так и в угнетенном и внешне убогом состоянии. Все попытки уничтожить или разделить ее, лишить прав или свобод никогда не принесут желаемого плода. Мы видим это и в событиях 1922 года, и в современном нам бесправии, творящемся с канонической Церковью на Украине. Второй важный аспект этого памятного периода состоит в необходимости христианам всегда помнить призыв Христа «будьте мудры, как змии, и просты, как голуби», чтобы иметь возможность по примеру святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, смело отвечать гонителям и хулителям Церкви. |
| Обложка январского номера " Журнала Московской Патриархии " за 2022 год ЖМП 1 январь 2022 / 24 декабря 2021 г. 15:00 Вышел в свет «Журнала Московской Патриархии» за 2022 год К читателям обратился митрополит Волоколамский Иларион , председатель Редакционного совета «Журнала Московской Патриархии»: Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры! Жизнь всего мира и каждого человека обновляется в убогой вифлеемской пещере. Событие Боговоплощения, вводящее нашу жизнь в вечность, оказывается по человеческим меркам чем-то незаметным и малозначительным. Такому изначальному парадоксу, «таинству странному и преславному» явления в мир Спасителя, посвящено все богословие праздника Рождества Христова. Но это богословие исполняется в каждый последующий момент человеческой истории, когда само по себе зарождение жизни в материнской утробе теперь оказывается освященным пришествием в мир Спасителя. Появление на этот свет человека становится не просто малозначительным физическим актом, но тем действием, которое совершил Бог, явившийся в мир. Осмысление чуда человеческой жизни в свете Рождества Христова — призвание каждого христианина. И мы должны с готовностью свидетельствовать о нашем понимании истинного смысла человеческой жизни там, где в наше время в особенности господствует взгляд на жизнь лишь как на некий биологический процесс. Очень многие люди воспринимают зарождение жизни не как дар Божий, а просто как дополнение к комфортному существованию супружеской пары. Можно запланировать свой бюджет на будущий год, приобретение автомобиля или аренду жилплощади, а можно запланировать наличие или отсутствие ребенка. Такой сугубо утилитарный подход к рождению детей, к сожалению, распространен в современном обществе. В свете Рождества Христова нам следует мужественно напоминать везде, где это оказывается возможным, о безусловной важности сохранения зачатой жизни. Для христианина это значит не просто беспокоиться о демографическом состоянии общества, но исполнять свое предназначение быть солью земли. Пусть все мы, наполнившиеся радостным светом из вифлеемской пещеры, продолжим свидетельствовать миру о христианском понимании смысла человеческой жизни. |
| Обложка 2020 г. ЖМП 10 октябрь 2020 / 24 декабря 2020 г. 14:26 Вышел в свет «Журнал Московской Патриархии» за 2020 год К читателям обратился председатель Редакционного совета «Журнала Московской Патриархии» митрополит Волоколамский Иларион: «Октябрьский номер открывается определениями Священного Синода, который принял ряд важных кадровых решений. В этом году мы отмечаем 400-летие учреждения Сибирской епархии с центром в Тобольске. Примечательно, что она стала первой православной епархией в Сибири и на Урале. В статье, посвященной Тобольской митрополии, читатель узнает о том, как живет и развивается она сегодня, и почему первый сибирский архиерей Киприан (Старорусенников) хотел канонизировать атамана Ермака, которого местные князья считали «человеком Божьим». Интервью с митрополитом Казанским и Татарстанским Феофаном было записано незадолго до его безвременной кончины. В нем открываются самые яркие страницы жизни этого неутомимого архипастыря, пример которого может быть полезен молодым служителям Церкви. Переславская епархия — без сомнения, одна из жемчужин Центральной России. В Переславле родился благоверный князь Александр Невский, в этом городе его крестили в Преображенском соборе. Почему здесь нет кадровой проблемы и что такое пастырство, нашим читателям рассказывает епископ Переславский Феоктист. В этом году исполняется 30 лет школе иконописи Мос-ковской духовной академии. На протяжении этого времени Иконописная школа продолжает готовить специалистов, принимающих активное участие в благоукрашении возрождающихся храмов России. Благодаря этой школе сформировался корпус преподавателей, сумевших восстановить традицию и утраченные секреты русской иконописи, и обучающих сегодня своему мастерству новые поколения иконописцев. Эпистолярное творчество святителя Феофана Затворника продолжает привлекать современных исследователей. В Издательстве Московской Пат-риархии в свет вышел уже четвертый том «Летописей...» святителя. На этот раз в книге освещены основные события его жизни с августа 1866 до января 1878 года. Многие письма, опубликованные в четвертом томе, до недавнего времени оставались неизвестными». |
| Православное образование и православные учебные издания во II Речи Посполитой (версия для печати)/Православие.Ru Православное образование и православные учебные издания во II Речи Посполитой Православие.Ru , 5 февраля 2004 г. Обложка " Учебника по Закону Божию для пятого класса семиклассных повшехных школ " (Варшава, 1929) Обложка третьего издания " Русско-славянского букваря и первого наставления в Законе Божием " (Варшава, 1933) Титульный лист пятого издания украиноязычного учебника для 4-го класса " повшехных " школ " Наука про службу Божу " (Warszawa, 1938) Титульный лист четвертого издания польскоязычного учебника для 4-го класса " повшехной " школы " Nauka o nabozenstwach prawoslawnych " (Warszawa, 1938) Обложка детского православного русскоязычного журнала " Мой друг " (Варшава, 1939. Обложка детского православного белорусскоязычного журнала " Снапок " (Варшава, 1937. Страница детского православного белорусскоязычного журнала " Снапок " с публикацией жития св. виленских мучеников и чудотворцев Антония, Иоанна и Евстафия (Варшава, 1937. С.5) Тысячелетняя история школьного дела в России, Белоруссии и Украине по крайней мере первые семь-восемь веков целиком связана с практикой Православной Церкви. Язык православной церкви - церковнославянский - и богатейшая литература на нем, в том числе и литургическая, были долгое время единственными в восточнославянской школе. В последние годы интерес к проблемам религиозного образования у нас резко возрос, хотя в практическом плане сделано было мало, а в сфере педагогической науки достаточных наработок не оказалось почти вовсе. Тем интереснее опыт зарубежной русской культурной традиции XX столетия, особенно там, где удалось не только продолжить созданное еще в дореволюционные годы на землях бывшей Российской империи, но развить и приумножить в весьма неблагоприятных для православных условиях - в межвоенной Польше. Самую высокую социальную активность среди православных здесь проявляли русские, что прямым образом сказалось на всех сторонах религиозного образования православного населения II Речи Посполитой. Следует заметить, что русские, как впрочем украинцы, белорусы и другие национальные группы, не были едины. Нужно говорить о существовании в их среде нескольких лагерей, формировавшихся в том числе и на основе отношения к жизни Православной Церкви, даже конкретным вопросам, решаемым в ней. Отдельные русские эмигрантские группировки в межвоенной Польше образовали нечто вроде небольших политических партий и нередко разрабатывали собственные программы, в которых церковная проблема занимала одно из главных мест. |
| Православное образование и православные учебные издания во II Речи Посполитой HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Юрий Лабынцев, Лариса Щавинская Православное образование и православные учебные издания во II Речи Посполитой В последние годы интерес к проблемам религиозного образования у нас резко возрос, хотя в практическом плане сделано было мало, а в сфере педагогической науки достаточных наработок не оказалось почти вовсе. Тем интереснее опыт зарубежной русской культурной традиции XX столетия, особенно там, где удалось не только продолжить созданное еще в дореволюционные годы на землях бывшей Российской империи, но развить и приумножить в весьма неблагоприятных для православных условиях – в межвоенной Польше. Обложка третьего издания " Русско-славянского букваря и первого наставления в Законе Божием " (Варшава, 1933) Титульный лист пятого издания украиноязычного учебника для 4-го класса " повшехных " школ " Наука про службу Божу " (Warszawa, 1938) Титульный лист четвертого издания польскоязычного учебника для 4-го класса " повшехной " школы " Nauka o nabozenstwach prawoslawnych " (Warszawa, 1938) Обложка детского православного русскоязычного журнала " Мой друг " (Варшава, 1939. Обложка детского православного белорусскоязычного журнала " Снапок " (Варшава, 1937. Страница детского православного белорусскоязычного журнала " Снапок " с публикацией жития св. виленских мучеников и чудотворцев Антония, Иоанна и Евстафия (Варшава, 1937. С.5) Тысячелетняя история школьного дела в России, Белоруссии и Украине по крайней мере первые семь-восемь веков целиком связана с практикой Православной Церкви. Язык православной церкви – церковнославянский – и богатейшая литература на нем, в том числе и литургическая, были долгое время единственными в восточнославянской школе. В последние годы интерес к проблемам религиозного образования у нас резко возрос, хотя в практическом плане сделано было мало, а в сфере педагогической науки достаточных наработок не оказалось почти вовсе. Тем интереснее опыт зарубежной русской культурной традиции XX столетия, особенно там, где удалось не только продолжить созданное еще в дореволюционные годы на землях бывшей Российской империи, но развить и приумножить в весьма неблагоприятных для православных условиях – в межвоенной Польше. |
| Православие и православные во II Речи Посполитой (версия для печати)/Православие.Ru Православие и православные во II Речи Посполитой Православие.Ru , 21 января 2004 г. Митрополит Дионисий (Валединский) - первоиерарх Православной Церкви во II Речи Посполитой Митрополит Дионисий (Валединский) - первоиерарх Православной Церкви во II Речи Посполитой Обложка книги секретаря Ученой Археологической и Археографической Комиссии при Священном Синоде Православной Церкви во II Речи Посполитой Н.Г.Пиотровского Обложка книги секретаря Ученой Археологической и Археографической Комиссии при Священном Синоде Православной Церкви во II Речи Посполитой Н.Г.Пиотровского " Русская икона " (1929) Заглавный лист Заглавный лист " Из молебного пения о гонимых и страждущих за веру в Советских республиках " , изданного в Варшавской Синодальной типографии в начале 1930-х гг. Титульные листы изданий житийной литературы, осуществленных Варшавской Синодальной типографией в 1920-е -1930-е гг. Титульные листы изданий житийной литературы, осуществленных Варшавской Синодальной типографией в 1920-е -1930-е гг. Титульный лист еженедельного Титульный лист еженедельного " церковно-народного иллюстрированного журнала " " Воскресное чтение " , издававшегося в Варшаве в 1924-1939гг. Межвоенная Польша 1918-1939 гг., именуемая II Речью Посполитой, стала независимым государством в результате сложных процессов, происходивших в течение длительного времени как внутри страны, так и далеко за ее пределами. Итоги I мировой войны и Октябрьской революции, военные операции и войны 1919-1920 гг., окончательно способствовали появлению на карте Европы XX столетия многомиллионного государства, в границах которого оказались и обширные " восточные земли " : значительная часть современной Литвы с Вильнюсом, Украины, около половины Белоруссии. Межвоенная Польша была многонациональным государством. На долю национальных меньшинств приходилось более одной трети населения, общая численность которого составляла около 30 миллионов человек. По данным государственной переписи 1931 г. православными были около 12% всех жителей Польши, причем в Полесском воеводстве на их долю приходилось более 77% населения, в Волынском - почти 70%, Новогрудском - более 51%, Виленском - 25%, Белостоцком - около 19%, Люблинском - около 9%. |
| Редакционно-издательский отдел был первым из отделов Патриархии, созданных после встречи трех митрополитов со Сталиным осенью 1943 г. Уже тогда, осенью, был выпущен первый номер — сентябрьский — Журнала Московской Патриархии, давно ставший библиографической редкостью. Вслед за ним вышла маленькая книжка презентационного характера «Правда о религии в России», а потом — «Патриарх Сергий и его духовное наследство». Первым редактором был настоятель храма Николы в Кузнецах, о. Александр Смирнов. Обсуждение плана работы Издательского отдела по подготовке празднования 1000-летия Крещения Руси. 1986 г. Я был назначен на работу в Издательский отдел в начале 1963 г. Второго января я первый раз там появился и сразу же заболел. Вышел только через неделю, после Крещения. Первым моим делом было устройство «гадюшников». Помещался отдел тогда в Новодевичьем монастыре, там, где сейчас крестильная. Это была одна большая комната — 84 квадратных метра — где все сидели и все время ругались. Уже в феврале я распорядился, чтобы комнату разделили фанерными перегородками на отсеки. Церковная Москва заговорила: «Питирим построил какие-то террариумы». Еще называли их «змеюшники» или более привычно — «гадюшники». Постепенно отношения выравнивались. Бывало даже, заказывали автобус и всем коллективом выезжали за грибами в мою «Волоколамскую епархию», в окрестности монастыря. Как-то раз устроили в Отделе кулинарный конкурс. И, ко всеобщему удивлению, победил в нем один мальчик. Что уж он приготовил, я не помню, кажется, какой-то торт. Были подозрения, что авторство принадлежит кому-то из его домашних, но экспертиза показала, что действительно, это он сам такой мастер. Что делает новый главный редактор, приступая к работе? Он прежде всего меняет состав редколлегии, а потом — обложку журнала, чтоб через «рубашку» воспринимали и содержание. Я пригласил художников, чтобы они дали мне эскиз новой обложки. С художниками вообще очень трудно разговаривать. Он что угодно изобразит — ни на что не похоже — «А я так вижу!» Как сейчас помню, у меня было 253 эскиза, и с каждым художником я объяснялся: «Ну ты пойми, это же мой заказ, мне нужно!» — «А я — так вижу!» В конце концов я из этих двухсот пятидесяти трех отобрал три, пошел на согласование к Патриарху, Патриарх выбрал один и так на много лет была утверждена обложка церковного журнала. |
| Гомосексуальные пары «заказывают» детей у суррогатных матерей в России Москва, 22 января 2015 г. Совсем недавно портал CitizenGO, который защищает и пропагандирует ценности человеческой жизни, семьи и свободы, опубликовал обращение , призывающее законодательно запретить суррогатное материнство в России. Обложка журнала DATUM Сегодня руководитель проекта CitizenGO Павел Парфентьев рассказывает о том, как гомосексуальные пары заказывают детей суррогатным матерям в России: «Эту информацию нам помогли найти наши зарубежные коллеги, и в России она пока мало кому известна. Коллеги прислали нам статью из вышедшего в декабре номера австрийского журнала DATUM. Эта статья (в рекламно-позитивном ключе) рассказывает о деятельности одной из российских фирм, поставляющих на рынок «услуги» суррогатного материнства – Росюрконсалтинг. И в ней черным по белому сообщается, что половина иностранных клиентов этой фирмы, «заказывающих» себе детей у суррогатных матерей в России – это зарубежные гомосексуальные пары. Если мы не хотим, чтобы наша страна занималась поставкой младенцев в такие «семьи», нужно добиваться законодательного запрета суррогатного материнства. К этому и призывает наше обращение. Статья под трогательным названием «Новая жизнь» (Ein Neues Leben) начинается знаменательными словами: «Бенджамину исполнилось десять месяцев, и он особенный: у него два папы и две мамы. Одну он никогда не узнает, а другой заплатили, чтобы она произвела его на свет». «Два папы», о которых говорится в статье – это Мартин и Себастьян – гомосексуальная пара из Вены. Они очень сильно хотели «завести» себе ребенка. И они сделали это, «заказав» себе ребенка в России. Не будем заниматься пересказами, предоставив слово самому журналу DATUM и гендиректору компании Росюрконсалтинг Константину Свитневу: «… Себастьян и Мартин хотели ребенка. " В первый раз мы об этом говорили уже в 2007-м, мы тогда были на пару недель в Азии и думали об усыновлении. Но это оказалось очень трудно”, - говорит Себастьян. ... Гетеросексуальные пары часто женятся, когда женщина беременна, у Себастьяна и Мартина было похоже. Только они сначала забеременели желанием получить ребенка. Но в наши дни обычно бывает так: когда у человека есть деньги, его желания исполняются. Мысленное рождение ребенка стало настоящим. " Мы поженились, когда начали нашу программу суррогатного материнства”, - рассказывает Себастьян. Сначала в Индии. " Я увидел в «Мировом журнале» статью о суррогатном материнстве в Индии, так мы впервые набрели на эту идею”, - говорит он. " Но затем они, к сожалению, приняли закон, запрещающий суррогатное материнство для гомосексуальных пар”. Оба стали искать другие возможности, другие страны. И нашли Константина Свитнева. |
|
|
