| Лариса 2015/11/07, 13:22:40 Ты, великий и грозный страж, Аристратиг Михаил, огненным мечем посечи все хротения врага рода человеческого и всех приспешников его, хотящих погубить меня и мою маму т.б.Лидию.Стой нерушимой стеной на страже дома этого, всех живущих в нем и всего достояния его.И Ты, Владычица, не напрасно называемая " Нерушимая Стена " , будь для всех враждующих против нас и замышляющих пакости делать нам, воистину некой преградой и Нерушимой Стеной, ограждай нас от всяких тяжких обстояний. Лариса 2015/11/06, 22:38:44 Пресвятая богородица моя " Скоропослушница " прости нас грешных и не кчемных за просьбы наши низменные вразуми рабу божью болящую Светлану отдать зарплату Моим девочкам Татьяне,Анастасии,Лилии,Олеси ну если возможно и мне Не потребной рабе Ирине прости меня за просьбу дерзкую ,защиты твоей прошу и помощи матушка моя Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь 2015/11/06, 19:02:18 Пресвятая Богородица Скоропослушница! Благодарю тебя за всяческую помощь! Помоги Рабу Божьему Геннадию устроится на хорошую работу.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. 2015/11/06, 12:18:14 Божия Матерь, Пресвятая Богородица Скоропослушница! Прости меня грешницу рабу Божью Ксению и помоги мне найти работу хорошую, чтобы работа приносила мне радость и успех, и была денежной, и коллектив чтобы был добрым и верующим. Спасибо тебе Богородица милостивая за то что слышишь и помогаешь грешной рабе Божьей Ксении. Прости меня и помоги мне молю помоги. Ксения 2015/11/06, 00:04:50 Пресвятая Богородица! Помоги мне пожалуйста, закрепиться на работе, спокойно и быстро выполнять свои обязанности и остаться на том месте где я работаю сейчас и получить взаимопонимание со стороны руководителей и сотрудников, пусть они поверят в меня мою преданность работе за которою я хочу получать деньги Усыши молитву мою, Пресвятая Владычице! Не отринь, но помоги во всех моих препятствиях на новой работе! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Низкий поклон . Прости и Помилуй Аминь. 2015/11/03, 23:55:12 |
| Многократно и разнообразно описывает Златоуст возрождающее действие боговдохновенного Писания на человеческую волю. Одного чтения слов Писания иногда достаточно для очищения всякой гнилости греха. А чем далее человек внимает этим словам, тем более будет очищаться гной. Как огонь, чем сильнее объемлет золото, тем более истребляет ржавчину, так и слава боговдохновенного Писания, чем глубже проникают в душу, тем более очищают грех 83 . Через чтение Писаний душа вводится как бы в некоторую спокойную и безмятежную пристань. Упражнение в божественных Писаниях есть нерушимая стена, непоколебимая крепость, неотъемлемая слава, несокрушимое оружие, невозмутимое благополучие, постоянное удовольствие и всякое добро, какое только можно представить. Прогоняя уныние, сохраняя благодушие, слово Божие бедного делает богаче богатых, людям богатым доставляет безопасность, делает праведными грешника, праведного поставляет в безопасном убежище, исторгает существующее зло, насаждает несуществующее добро, прогоняет злобу, возвращает к добродетели и не только возвращает, но и укореняет её и делает постоянной, составляя духовное врачество и некоторую божественную и неизреченную песнь, умерщвляющую страсти 84 . Говоря о св. Писании, как врачевстве против страстей и грехов, Златоуст по обыкновению прибегает к сравнению. Люди, сидящие при источнике, наслаждающиеся его прохладой, при наступлении жара, устраняют этот удушливый жар потоками, легко облегчают и мучение, если беспокоит их жажда. Так и человек, находящийся при источнике божественных Писаний, если почувствует беспокоящий его пламень непристойной похоти, легко потушит его, погрузив душу в эти воды. От всех порочных помыслов, как бы из среды пламени, избавляет душу чтение божественных Писаний 85 . Никто не может спастись, если не упражняется в духовном чтении, в чтении божественных Писаний. Но и то ещё хорошо, если мы успеем когда-либо спастись, непрестанно пользуясь этим врачевством, так как мы каждый день получаем раны. Мастерам медных, золотых и серебряных дел орудиями ремесла служат молот, наковальня и клещи. |
| Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, и стена нерушимая, прибежище же и покров и веселие. Слава: Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу Тя исповедающих. И ныне: На месте озлобления немощи смирившегося, Дево, исцели, из нездравия во здравие претворяющи. Таже: Достойно есть... И кадит священник алтарь и храм весь и людей. Мы же поем настоящия Богородичны: Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, избавльшую нас от клятвы, Владычицу мира песньми почтим. От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя, к Тебе прибегаю, Благодатней, надеждо ненадежных, Ты ми помози. Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе; о Владычице мира, буди Ходатаица. Поем прилежно Тебе песнь ныне, всепетой Богородице радостно, со Предтечею и всеми святыми: моли, Богородице, еже ущедри ны. Вся Ангелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам. Посем: Трисвятое. Отче наш... Тропарь, глас 4: Союзом любви апостолов Твоих связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов, к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче (дважды). Слава: Кондак, глас 5: Пламенем любви к Тебе распали сердца наши, Христе Боже, да тою разжигаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и ближних наших, яко себя, и повеления Твоя храняще, славим Тя, всех благ Дателя. И ныне. Богородичен, глас 6: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского. Ектения сугубая: Помилуй нас, Боже... Сице в нас Твою любовь силою благодати Пресвятаго Твоего Духа всели, Всещедрый Господи, да не точию братию и друзей, но и врагов наших по Твоему Божественному повелению истинно любити и ненавидящим нас благотворити будем, и о спасении их искренно тщатися, молимся Тебе, благости Источниче и человеколюбия Пучина, скоро услыши и, яко Благосерд, помилуй. |
| Да совершени в любви к Тебе, Боже наш, будем, к ближним нелицемерную любовь иметь подвигни нас Твоего Духа благодатию, Владыко. К Тебе бо любовь имети мняйся, брата же своего ненавидяй, ложь есть и во тьме ходит. Тем же, Милостиве, любовию к Тебе и к братии распали души и сердца наши, молимся, яко Милостив скоро услыши и яко Щедр, помилуй. Возглас: Яко милостив... Кондак Богородицы, глас 6: Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Седален, глас 2: Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая. Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи... Пресвятая Богородице, спаси нас. Страстей моих смущение и бурю моих прегрешений утиши, Богоневестная, кормчаго рождшая Господа. Пресвятая Богородице, спаси нас. Милосердия Твоего бездну призывающу, подаждь ми, Благосердаго рождшая и Спаса всех поющих Тя. Пресвятая Богородице, спаси нас. Наслаждающеся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя, Богоматерь. Слава: На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, Боголюбива, помози, Богородице, едина Приснодево. И ныне: Надежду и утверждение и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся. Катавасия: Спаси от бед рабов Твоих, Богородице, яко вси по Бозе в (к?) Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мои лютыя скорби телесныя и исцели души моея болезнь. Песнь 5 Ирмос: Просвети нас... Пресвятая Богородице, спаси нас. Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая Виновнаго. Пресвятая Богородице, спаси нас. Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное родши избавление и мир, всяк ум превосходящий. Слава: Разреши мглу прегрешений моих, Богоневесто, просвещением Твоея светлости, Свет рождшая Божественный и превечный. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Радуйся, скиния Бога и Слова;/радуйся, Святого Святых большая. Радуйся, ковчег, позлащенный Духом;/радуйся, сокровище жизни неистощимое. Радуйся, драгоценный венец царей благочестивых;/радуйся, священная хвала иереев благоговейных. Радуйся, Церкви непоколебимая твердыня;/радуйся, царства нерушимая стена. Радуйся, ибо чрез Тебя воздвигаются победные трофеи;/радуйся, ибо чрез Тебя ниспровергаются враги. Радуйся, тела моего врачевание;/радуйся, души моей спасение. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! Кондак 13: О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово!/Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех,/и будущия изми муки, о Тебе вопиющих:/Аллилуия. Кондак 13: О, всепрославленная Матерь,/родившая всех святых святейшее Слово!/Приняв нынешнее приношение,/избавь от всякого несчастья всех/и освободи от будущего наказания/вместе взывающих [к Тебе]:/Аллилуия! Сей кондак глаголи трижды. Этот кондак повторяем трижды. И паки чтется 1-й икос: Затем читается 1-й икос Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся,/и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся/и стояше, зовый к Ней таковая. Ангел-предводитель послан был с небес/сказать Богородице: «Радуйся!»/И, созерцая Тебя, Господи,/при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся,/и стоял, так к Ней возглашая. И паки кондак: И кондак, глас 8 Взбранной Воеводе победительная,/яко избавльшеся от злых,/благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице,/но, яко имущая державу непобедимую,/от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:/радуйся, Невесто Неневестная. Обороняющей нас Военачальнице/за избавление от страшных бед/учреждаем Тебе торжества победы благодарственные/мы, рабы Твои, Богородица!/Но Ты, как имеющая власть необоримую,/от всяческих опасностей нас освободи,/да взываем Тебе:/«Радуйся, Невеста, брака не познавшая! Таже чтутся синаксарий: первее Минеи, таже Триоди. Далее читается Синаксарий Минеи, затем Триоди. Песнь 7. Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии/паче Создавшаго,/но, огненное прещение мужески поправше,/радовахуся, поюще:/препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. |
| Вневременному и внепространственному восприятию иконы способствует и ее композиция, отличающаяся полнейшей завершенностью и отрешенностью от всего внешнего и своеобразной мелодичностью. Замкнутая композиция и ритмичность придают иконе характер отрешенного от земной юдоли бытия, противоположного натурализму. Свет и цвет в иконе Такое впечатление от иконы дополняет световая гамма. Цвет в иконе символичен. Он предопределен и лишен произвола. Например, в софийных иконах мы встречаем три основных света: красный, синий и зеленый. Священник Павел Флоренский так объясняет значение этих цветов, видимых нами в небе. Красный мы видим тогда, когда, склоняясь к западу, солнце пробивает своими лучами толщу земной атмосферы. Красный цвет активен. Голубой – зовущий, уводящий – это цвет неба с противоположной стороны заката. Зеленый цвет – нейтрален, и им окрашена средняя часть неба, находящаяся выше красной полосы заката. Те же цвета мы обнаруживаем в софийных иконах. Цвета эти глубоко символичны. София Премудрость Божия есть мысль Бога о мире, о его предвечных судьбах, заключенная в едином мире вечности. Поскольку мысль эта стала плотью, она активна и символизируется красным светом. Поскольку Божество самобытно, Оно не нуждается в мире, но мир нуждается в Нем. Это стремление мира к Богу выражается голубым светом. Диалектический синтез двух первых атрибутов софийности выражен в цвете зеленом, являющем гармонию Божественного бытия в Его превечном покое. Богоматерь изображается в красной одежде, когда хотят возвеличить Ее Богоматеринство, и в голубой – когда хотят прославить Ее Приснодевство. На иконах «Знамение» Богородица изображена в красном одеянии, ибо этот образ запечатлевает Ее предвечную избранность как пречистого Сосуда, воплотившего Слово. Богоматерь «Нерушимая Стена» киевского Софийского собора изображена в синем гиматии. Здесь Она прославляется как Невеста Неневестная, Взбранная Воевода, Заступница христиан. Если в иконе фоном выступает свет, и притом свет нематериальный и вечный, то, очевидно, его источник лежит где-то вне плоскости изображения. Свет идет на зрителя, скрывая его источник, с одной стороны, а с другой – ослепляет неосторожного; разумного же заставляет закрыть глаза. Свет сам по себе подвижен, он охватывает предмет, к которому прикасается. Представление о свете родственно понятию энергии. Свет как бы выталкивает вперед фигуры, стоящие перед его источником, и подчеркивает недоступность пространства, лежащего «позади» плоскости изображения. Золотой фон – «Свет неприступный» – присущ лишь Богу, а «предстоящие» находятся перед Христом. |
| Теперь было бы уместно в продолжение сего побеседовать о той непорочной, девственной и целомудренной жизни, которую явила в себе Пресвятая Дева и которая все дальше уходит в настоящее время от человеческого общежития. Но переживаемые военные события невольно направляют нашу мысль к тому, что больше пяти столетий тому назад, как раз в день Рождения Пречистой, совершилось для нашего Отечества на Куликовом поле. Это была знаменитая Куликовская победа, одержанная нашими войсками над несметными татарскими силами. На эту битву благословил нашего князя Димитрия Донского тогда еще живой преп. Сергий Радонежский, вымоливший и самую победу нашему воинству. Совершила же эту победу славную Сама наша избранная Воевода Пресвятая Богородица. Сами татары после битвы рассказывали, что во время битвы видели над русскими войсками светлую Жену, устрашавшую их – татар. Это сама Владычица, наша несомненная и постоянная Покровительница, как твердая и нерушимая стена. Как оглянемся на всю нашу родную отечественную историю, то ясно увидим, что воистину под покровом Владычицы жило и живет наше Отечество. Молчаливыми, но несомненными свидетелями и проповедниками того являются многочисленные чудотворные иконы Владычицы, через которые Она являла Свой покров над Русскою землею. Иконы Знамения, Владимирская, Казанская, Смоленская – как тесно связано спасение от тяжких бед наших с этими чудотворными иконами! За смиренство и набожность возлюбила Владычица наш кроткий Российский народ, можно сказать – пропитавшийся святою верою и благочестием, ощущающий великое Божие промышление над миром о людях. Силу ту Божию в мире и Покров Владычицы над прибегающими к Ней русские познали еще в ту далекую пору, когда были язычниками. При первых киевских князьях Аскольде и Дире подошли наши предки к греческому Царьграду с великою силою на множестве кораблей. Царьграду, а с ним и всему греческому царству, угрожала от них неминуемая гибель. Тогда греки прибегли к помощи Заступницы рода христианского, пречестный Пояс Которой тогдашний греческий патриарх погрузил в воды моря. |
| Псалом 99 Воскликните Матери Божией вси вернии и благочестивии людие, молитеся Ей со благоговением и радуйтеся пред Нею с веселием духа, приступите к Ней с благопокоренным сердцем и в сердечнем умилении преклоните колена пред святым изображением лица Ея, небесною благодатию осияваемаго; будем чисти сердцем и явит нам Себе в мире и тишине; от кого же Царица небесная за ожесточенное нераскаяние отвратит лице Свое, несть ему надежды ко спасению. О, премилосердная Владычице, помяни нас во благоволении Твоем, и адская неприязнь исчезнет. Псалом 100 Милость и суд воспою Тебе, Царице небесней, воспою милость, еяже аще смиренно от Тебе ищу, не погибаю, а спасаюся, воспою суд, по немуже за беззакония моя лишаюся матерняго Твоего благоволения ко мне, но восхвалю, восхвалю с песнию преславное имя Твое, Владычице, и обрящу истинный покой души моей; восперихся ко благостыни и щедротам Твоим и не лишуся от упования и надежды моея на Тя; утверди слабую душу мою в вере, надежде и любви к возлюбленному Твоему Сыну, Спасителю и Богу моему, да явит Тобою согрешением моим прощение. Песнь вместо славы Радуйся, уединения любительнице и вечнаго покоя всем верующим желательнице, кротчайшая Дево среди дев Иерусалимских, благоуханный цвете, тихая и незлобивая Голубице, Мати чадолюбивая! Расточи, молюся Ти, суетныя моя помышления и дух разсеянный собери, яко к Тебе воздыхаю и покланяюся Тебе всегда, аминь. По 13-й кафизме тропари, гл. 5 Неисчетную благодать милосердия Твоего и божественную державу силы Твоея ведый, Владычице, взываю Ти прилежно: от всякия лютыя скорби исхити Твоего раба, и исполни радости сердце мое, Богорадованная. Врагом противоополчися борющым нас: люте бо находят на достояние Твое, Всецарице, погуби тех наглости, да разумеют крепость Твою: божественным Твоим манием вся потреби Христиан неложное спасение, грешников нерушимое предстательство, крепкая помощнице наша, покрый мя крилы державнаго Твоего покрова, и душе моей исходящей предстани. Молитва О, Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! спаси и избави мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех, и во утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя; стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снабди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих, видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ми, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. |
| И ныне: Тяжкими недугами/и болезненными страданиями испытуемому,/Ты, Дева, мне помоги,/ибо знаю я Тебя, Всенепорочная, как исцелений сокровищницу/неистощимую, неоскудевающую. Спаси от бед рабов Твоих, Богородица,/ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем,/как к нерушимой Стене и Заступнице. Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица,/на тяжкое тела моего страдание/и исцели души моей скорбь. Господи, помилуй, трижды. Тропарь, глас 2 Горячее Ходатайство и Стена неприступная,/милости Источник, мipy Прибежище!/Мы усердно взываем к Тебе:/«Богородица Владычица, поспеши/и от бед избавь нас,/единственная скорая Заступница!» Песнь 4 Ирмос: Услышал я, Господи,/о таинстве Твоего промысла,/уразумел дела Твои,/и прославил Твоё Божество. Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас. Успокой страстей моих волнение,/Кормчего – Господа родившая,/и бурю моих согрешений,/Божия Невеста. Милосердия Твоего подай бездну/мне, о помощи взывающему,/Милосердного Родившая/и Спасителя всех, воспевающих Тебя. Наслаждаясь, Всечистая,/Твоими дарами,/мы воспеваем благодарственную песнь,/зная Тебя, Богоматерь. Слава: (На одре болезни моей/и немощи лежащему,/помоги мне, Богородица, как любящая добро,/единственная вечно девственная.) И ныне: Как надежду, и утверждение,/и спасения стену непоколебимую,/имея Тебя, всепрославленная,/мы от всякого затруднения избавляемся. Песнь 5 Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи,/и рукою Твоею вознесенною/Твой мир подай нам, Человеколюбец. Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас. Исполни, Чистая, весельем сердце моё,/Твою неомраченную давая радость,/родившая веселья Виновника. Избавь нас от бед, Богородица чистая,/родившая вечное избавление/и мир, всякий ум превосходящий. Слава: Рассей согрешений моих мглу,/Божия Невеста,/светом Твоего сияния,/Свет родившая божественный и предвечный. И ныне: Исцели, Чистая, души моей немощь,/удостоив Твоего посещения,/и здравие ходатайством Твоим подай мне. Песнь 6 Ирмос: Я пролью молитву к Господу/и Ему возвещу печали мои,/ибо зол душа моя преисполнилась/и жизнь моя ко аду приблизилась,/и молюсь я, как Иона:/«От погибели, Боже, изведи меня!» |
|
|
