| Разделы портала «Азбука веры» Оглавление Светлая седмица – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны . Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов . Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход , и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола. В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды . Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» ( Откр.10:6 ). Начиная со дня Пасхи и до её отдания (на 40й день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!». Как еще называется Светлая седмица? Светлая седмица также известна как Светлая неделя, Пасхальная неделя, Святая неделя, Святые дни. Что символизируют открытые Царские врата в течение Светлой седмицы? Открытые (отверстые) Царские врата говорят нам о том, что Воскресение Христово открыло доступ к Божией благодати. Ныне убрано средостение греха, Бог прошел путем новым и живым в обители Отца Небесного, откуда и льется через Царские врата на грешную землю божественный свет человеколюбия, мира, радости. Кроме того, отверстые Царские врата приглашают нас участвовать в Таинстве причащения Тела и Крови Господня. До какого дня открыты Царские врата – до субботы или до воскресенья? В течение всей седмицы Царские врата православных храмов раскрыты настежь — до Светлой субботы, когда после литургии происходит раздробление и раздача артоса . Царские врата по традиции закрываются первый раз перед чтением 9го часа вечером в Светлую субботу (то есть перед началом вечернего богослужения). Говорится ли что-то о Светлой седмице в канонах? 66 правило Шестого Вселенского собора постановляет: «От святаго дня воскресения Христа Бога нашего до недели новыя [то есть до Фоминой Недели], во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмах и пениях и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писаний внимая, и Святыми Тайнами наслаждаясь. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание, или иное народное зрелище». Почему нельзя ограничиться одним днем празднования Пасхи? |
| Светлая Седмица в 2018 году с 9 по 15 апреля. Святые пасхальные дни Русский народ по-прежнему празднует Пасху. Не смотря на многолетнюю проповедь безверия, тысячи людей собираются в ночь Воскресения Христова в православные храмы, десятки тысяч освящают пасхальную снедь. Откликаются русские сердца на колоссальный заряд радости 9 апреля, 2016 Русский народ по-прежнему празднует Пасху. Не смотря на многолетнюю проповедь безверия, тысячи людей собираются в ночь Воскресения Христова в православные храмы, десятки тысяч освящают пасхальную снедь. Откликаются русские сердца на колоссальный заряд радости Светлая Седмица, или Пасхальная Неделя — это семь дней после Пасхи. На какие числа она выпадает в 2018 году? Какова история праздника? Читайте в статье! Светлая Седмица в 2018 году Светлая седмица (Светлая, Святая, Пасхальная неделя) – неделя, следующая за Пасхой. В 2018 году Светлая седмица с 9 по 15 апреля. Русский народ по-прежнему празднует Пасху. Несмотря на многолетнюю проповедь безверия, тысячи людей собираются в ночь Воскресения Христова в православные храмы, десятки тысяч освящают пасхальную снедь. Откликаются русские сердца на колоссальный заряд радости, обновления, просвещения, который несет в себе величайший из православных праздников. Но для большинства сразу после первого дня Пасхи наступают будни, и торжество прекращается. На самом же деле Праздник длится гораздо дольше, ведь пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним днем! Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней. Все это время богослужения Православной Церкви возвращает нас в ночь Святой Пасхи. «Христос Воскресе!» — приветствует мы друг друга и лобызаем троекратно. Наиболее торжественно, радостно и величественно проходит первая неделя (церк. слав. «седмица») после Пасхи, которая называется Светлой. На Светлой Седмице «все и всяческая» — Христос, Христос воскресший. Окончен пост, время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа. Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. На крестном ходе молящиеся идут с зажженными свечами. |
| Торжество Православия Пойди и посмотри «Пойди и посмотри» – какие простые слова! И всё как было бы просто, если всякий сомневающийся, колеблещийся, смятенный человек мог бы подойти к любому из христиан – и увериться в истине нашей веры, получить удостоверение в том, что Христос действительно воскрес и победил смерть. Образ Как это дивно: у Бога – лик, и этот лик мы можем созерцать; и перед иконой, которая выражает церковный опыт, церковное знание о Боге, мы действительно можем преклонить колена с любовью, с благоговением, с нежностью. Икона иконопочитателей Икона «Торжество Православия» содержит множество загадок. По сути, это икона об иконе, рассказывающая о завершении периода иконоборчества. Почему же здесь изображена огромная икона Богородицы и три маленьких -- Спасителя? О человеке, который нашел путь к вере «А в чем тут тайна, тайна Православия? — спросит нас скептик, неверующий. — Разве нет священных изображений у других народов, у других религий?» Первая неделя Великого Поста. Торжество Православия Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. Неделя 1-ая Великого Поста. Торжество Православия Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. Иконоборчество и иконопочитание Эпоха иконоборческих споров, сотрясавших христианский мир в VIII-IX веках, оставила неизгладимый след в истории Церкви. Отголоски этого спора слышны в Церкви и по сей день. Это была жесточайшая борьба с жертвами с обеих сторон, и с величайшим трудом одержанная иконопочитателями победа вошла в церковный календарь как праздник Торжества Православия. |
| Великий пост 2017 «Хлеб из монастыря Матроны Московской»: спекуляция на святыне Этот «хлеб» уже несколько лет распространяется оккультистами и любителями наживы под разными названиями: «почаевский» и «афонский» хлеб (якобы освященные в Свято-Успенской Почаевской Лавре и на Афоне), «тесто счастья», «тесто благополучия». Последнее название, которое было на слуху несколько лет назад – «Иерусалимский хлеб» Великая весна церковного года Как настроить себя на пост? Какова мера поста для мирян? Каковы наиболее распространенные ошибки верующих? Какие книги стоит читать человеку, чтобы настроиться на пост? Как подготовиться к великопостной исповеди? Первая неделя Великого Поста. Торжество Православия Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. Неделя 1-ая Великого Поста. Торжество Православия Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. Пост долгий – и слава Богу! Неумело, неправильно, на свою руку, но в первое воскресенье поста я пришла на исповедь. Стала батюшке рассказывать о том, сколько лет не исповедовалась, не причащалась, как жила в грехе... А он вдруг стал мне о любви говорить! Феодор Тирон: Разглядеть Христа и встать рядом с Ним Какую стойкость и удивительную веру, доверие и ясность надо иметь, чтобы не испугаться угроз и добровольно пожертвовать самым дорогим, как нам кажется, что у нас есть – жизнью! Многие ли способны сейчас на такой подвиг? Если не хватает сил и тянет кого-то осудить — молитесь! |
| ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. Неделя 6-я Великого поста. Священник Сергей Ганьковский, проповедь ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ СБОРНИК ДУШЕПОЛЕЗНЫХ ТЕКСТОВ [Главная] [Сомневающемуся] [Новоначальному] [Общество] [Вопросы] [Мамам и папам] [Россия] [Библиотечка] [Новости] [Крохотки] [Гостевая] ГЛАВНАЯ СОМНЕВАЮЩЕМУСЯ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВО ВОПРОС - ОТВЕТ МАМАМ И ПАПАМ РОССИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕЧКА КРОХОТКИ НОВОСТИ ГОСТЕВАЯ ПРОПОВЕДЬ " ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ " Святитель Филарет (Вознесенский) Мы с вами вспоминаем молитвенно и торжественно Царский вход Царя Славы, Господа Иисуса Христа в Его " стольный град царский " , Его столицу, во св. град Иерусалим. Шумно волновался народ иудейский, когда Христос входил туда, перед наступлением пасхи. К этому празднику в Иерусалим стекались миллионы людей, и он был уже заполнен народом, когда происходила торжественно-царственная встреча долгожданного Мессии - Спасителя мира. Св. евангелист Иоанн Богослов в своем Евангелии отмечает, что перед входом Господним в Иерусалим, еще по пути среди народа молниеносно распространился слух о Чуде воскрешения Лазаря, сотворенном Иисусом Христом; весть об этом поразительном Чуде подняла дух у всех, кто почитал и любил Спасителя. После этого, как говорит Св. Евангелист Лука, все в радости стали славить Бога за все дивные Знамения, которые они видели за это время. Нужно иметь в виду, что все апостолы ждали того, что их Учитель придет в Иерусалим, чтобы там прославиться, как прославляется земной царь. Им казалось, что этот момент уже наступил, что Христос входит в Иерусалим с Царскою славою именно для того, чтобы принять Престол и воцариться; и они ликующе возглашали: " Осанна, благословен Грядый во Имя Господне " . Восторг народа был настолько велик, что люди постилали свои одежды на пути, по которому ехал Спаситель, срезали ветви финиковых пальм и других деревьев, устилая ими Его путь, шли, имея их в руках, как знамение торжества и празднования. Велик был восторг и апостолов, и народа. Но Сам святейший Виновник торжества не принимал участия в этом ликовании; напротив того - как говорит Св. Евангелист Лука - когда они приблизились к Иерусалиму, и открылся вид на красоту этого св. города, Христос Спаситель, вопреки ликованию всех Его окружавших, как бы не видя и не слыша этого ликования, - заплакал, глядя на город, и сказал: " О, если бы ты хоть в этот день понял, что служит к спасению твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; и придет день, когда враги тебя окружат, осадят, разрушат и камня на камне тебе не оставят за то, что не уразумел ты времени посещения своего… " |
| 52. Отличительные черты каждой недели святой Четыредесятницы Каждая неделя святой Четыредесятницы имеет свои отличительные особенности. Первая неделя имеет три особенности: 1) в первые четыре дня на повечерии читается священником посреди храма канон, составленный и написанный Св. Андреем, архиепископом критским. В этом каноне воспоминаются для нашего подражания праведные люди из Ветхого и Нового Завета. Но вместе с ними указываются и люди грешные, жизни которых мы должны избегать. После каждого тропаря канона на клиросе поют припев: «Помилуй мя Боже, помилуй мя». Это чтение называется «мефимоны», что значит «припевы». 2) В пятницу во время совершения Преждеосвященной литургии после заамвонной молитвы совершается молебное пение святому великомученику Феодору Тирону. Святый великомученик Феодор Тирон спас православных от вкушения оскверненной пищи. Греческий Император Юлиан в 362 году хотел насмеяться над христианами и приказал на первой неделе Великого поста окропить кровью идоложертвенных животных все съестные припасы на базаре в городе Антиохии. Св. Великомученик Феодор явился в сновидении Антиохийскому архиерею, предупредил его об этом и приказал ему удержать христиан от покупки в этот день на базаре оскверненной пищи. В пищу же повелел употреблять разваренные зерна пшеницы, смешанные с медом, т.е. коливо. В этот день в храме благословляется для пищи коливо. 3) В воскресение первой недели Великого поста в соборах после литургии совершается торжество православия. Оно состоит в том, что протодиакон возглашает «анафему» т.е. отлучение от православной церкви всем врагам православия. Защитникам же православия живым «многая лета», а умершим «вечная память». Этот день называется «неделею православия». На второй неделе, в воскресенье, совершается память защитника православия Святого Григория Паламы , архиепископа Солунского, жившего в 14 веке. В третье воскресенье Великого поста на утрени, после великого славословия, совершается вынос на средину храма Животворящего Креста. |
| На первой седмице Великого Поста Патриарх Кирилл будет служить ежедневно 18 марта, 2013. Новостная служба На первой неделе Великого поста Святейший патриарх будет совершать ежедневные богослужения, у него не запланировано никаких встреч и иных мероприятий, вся неделя будет посвящена молитве и участию в богослужениях. 18 марта. ПРАВМИР. На первой седмице Великого поста, с 18 по 24 марта, Патриарх Кирилл будет совершать богослужения ежедневно. «На первой неделе Великого поста Святейший патриарх будет совершать ежедневные богослужения, у него не запланировано никаких встреч и иных мероприятий, вся неделя будет посвящена молитве и участию в богослужениях. Таким сугубым молитвенным усилием предстоятель Церкви дает пример и всем православных христианам. Все мы призываемся по возможности отбросить в эти дни текущие дела и сосредоточиться в первую очередь на своем духовном состоянии, на состоянии своей души», — сказал глава патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков в интервью РИА Новости . В первые четыре дня Великого поста глава Русской Церкви будет читать Великий покаянный канон Андрея Критского в храме Христа Спасителя (18 марта), Троице-Сергиевой лавре (19 марта), Богоявленском кафедральном соборе (20 марта) и Новоспасском ставропигиальном монастыре (21 марта). Литургия Преждеосвященных Даров будет совершена Патриархом в среду (20 марта) в Троице-Сергиевой лавре и в пятницу (22 марта) — в Храме Христа Спасителя. Литургию Иоанна Златоуста в субботу первой седмицы (23 марта) Предстоятель Русской Церкви совершит в московском храме святителя Николая в Хамовниках. За утренними уставными богослужениями Святейший патриарх Кирилл будет молиться в Зачатьевском, Хотьковском и Аносином женских монастырях. Также глава РПЦ будет совершать богослужения на подворье Дивеевского монастыря в Москве и в Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыне. Завершит череду богослужений Божественная литургия в Храме Христа Спасителя в Неделю Торжества православия (24 марта). Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Нам до выборов осталась почти одна неделя, и мы должны сделать все, чтобы дойти до них мирно – прошу с любовью, ни в коем случае не допустить беспорядков. Нам и так хватает этих беспорядков Глава Грузинской православной церкви Илия Второй призывает население страны не допустить беспорядков и мирно дойти до парламентских выборов, назначенных на 1 октября — об этом Патриарх Всея Грузии заявил в пятницу, 21 сентября в ходе торжественного богослужения в кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси. В этот день Грузинская православная церковь отмечает один из главных праздников – Рождество Пресвятой Богородицы Девы Марии. «Нам до выборов осталась почти одна неделя, и мы должны сделать все, чтобы дойти до них мирно – прошу с любовью, ни в коем случае не допустить беспорядков. Нам и так хватает этих беспорядков», — заявил Патриарх, комментируя начало массовых протестов в стране после появления в телеэфире кадров о том, как в Глданской тюрьме (Тбилиси) пытали заключенных, сообщает Тбилиси Онлайн. По словам Патриарха, «те события, которые распространяются в эти дни, являются стыдом нашего народа. Подобное происходят и в других странах, но власть и народ не выносят эти позорные действия перед всем миром, а сами исправляют и делают все для того, чтобы это не повторилось». «Мы выразили наше сожаление и боль. Я хочу обратиться ко всем – не используйте это злобно, не используйте Грузию и людей для унижения», — заявил Патриарх. С вечера 18 сентября, после обнародованием видеокадров с пытками заключенных в Глданской тюрьме (Тбилиси), в Тбилиси и ряде других городов страны, с участием студентов, представителей неправительственных организаций и гражданского общества проводятся акции протеста с требованием отставки ряда должностных лиц, в том числе уже эс-главы МВД Бачо Ахалая, а также главного прокурора и министра юстиции, и привлечения Ахалая к уголовной ответственности. При этом грузинские СМИ сообщают, что родственники и близкие ряда заключенных утверждают, что располагают информацией о пытках этих заключенных, осуществлявшихся по приказу Ахалая либо с его непосредственным участием. |
| Начало Петрова поста и Неделя Всех святых в Духовной академии июня 2015 " Придите все верные, восхвалим в псалмах, пении и духовных песнях всеславную память всех святых " , - торжественно воспевает Святая Церковь сонмы угодников Божиих. 6-7 июня в Санкт-Петербургской православной духовной академии прошли богослужения 1-й Недели по Пятидесятнице. Всенощное бдение накануне вечером возглавил архимандрит Тимофей (Цисмалидис). Ему сослужили: старший помощник проректора по воспитательной работе иеромонах Марк (Святогоров) и духовенство академического храма Иоанна Богослова. В праздничный день Божественную литургию совершил ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий . Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Тимофей (Цисмалидис); старший помощник проректора по воспитательной работе иеромонах Марк (Святогоров); священник Андрей Парафенюк; заместитель руководителя ЕОРОиК священник Илья Макаров; иеромонах Варфоломей (Магницкий); священники Александр Кузнецов и Глеб Санюк; иеромонах Сергий (Иванов); заведующий сектором ОПК при ЕОРОиК священник Антоний Лынов; иеромонахи Афанасий (Букин), Виталий (Морозов), Сергий (Шардаков) и Феодосий (Желновачев); священники Владимир Первушин-фон-Дитц и Кирилл Никитин; протодиакон Кирилл Журавлев; диакон Герман Ранне; иеродиаконы Никодим (Хмыров) и Алексий (Дурнев); диаконы Филипп Порубаев и Антоний Данилов. Перед началом Божественной литургии владыка ректор возвел в иподиакона чтеца Павла Лукахина и постриг во чтецов студентов 4 курса бакалавриата Василия Бакланова, Максима Бакулина, Игоря Кашина, Илию Лепилина и Александра Меркурьева. Впервые в истории Духовной академии архиепископ Амвросий совершил чин поставления звонаря над студентом 3 курса бакалавриата Григорием Борисовым. Проповедь после чтения Евангелия произнес аспирант Алексей Сергеев. По окончании великого входа архиепископ Амвросий рукоположил во пресвитера диакона Филиппа Порубаева . После евхаристического канона владыка совершил диаконскую хиротонию студента II курса магистратуры Павла Лукахина . |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 4 голоса: 4.5 из 5) Предыдущий Следующий 23. Красная горка или Антипасха Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи, словами Христос Воскресе! Красная горка Сегодня заканчивается светлая седмица. Завтра мы будем отмечать день, который в народе до сих пор именуют «Красной горкой». У русских крестьян такое название было в большей степени связано с языческим празднованием начала весны. «Красными», т.е. красивыми, называли возвышенные места (горки) сельских гуляний, которые первыми просыхают весной. Эти были дни молодёжных гуляний, хороводов, свадеб. И не только потому, что весна, но и потому что с этого времени впервые с начала Великого поста, Церковь возобновляет совершение венчаний. Поэтому и говаривали: «На Масленицу — сватовство, на Красную горку — свадьба». В дореволюционной России в этот день традиционно праздновалось много свадеб и считалось в народе, что свадьба, сыгранная именно в этом время, станет залогом счастливой семейной жизни. Понятно, что это все из области суеверий. Но все эти и другие суеверия, как всегда, тесно переплетались с церковными традициями. Христосование с покойниками Например, в дореволюционной России считали, что не на светлой седмице, а на Красную горку «люд крещёный с покойничками христосуется», поэтому в этот день крашенные яйца раскладывали по могилкам или катали их крестом, а потом закапывали в могилку, или же отдавали нищим на помин души. Так же по могилкам расставляли оставшиеся со светлой седмицы еду, выливали туда же остатки вина. А потом прямо с кладбищ шли на хороводы. Народ называл этот день, днем “проводов”, оттого, что им заканчивается и провожается седмица Светлого Христова Воскресения. А в некоторых местах на Красную горку даже «Пасху сжигали», т.е. привозили на гору солому и зажигали её, провожая таким образом Пасху. Вот такой ужас творился в дореволюционной России! Неделя белых В древней Церкви в народе эта неделя имела еще одно особое наименование, “недели в белых”, так как новокрещенные, принявшие в навечерие святой Пасхи Таинство Крещения и носившие в продолжение 7 дней пасхальных белые одежды, во образ своего обновления во Христе, в эту неделю, как в последний день установленного празднования по принятии крещения, торжественно слагали с себя в храме те одежды, в которые облекались после купели. |
|
|
