Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Закрыть Святые имена – опора и защита Русского Мира Обзор по VIII Калязинским чтениям «Русского Собрания» 02.03.2021 1494 Время на чтение 18 минут Если событие повторяется несколько раз - это уже традиция. Такой крепкой и нерушимой традицией можно считать «Калязинские чтения» Русского Собрания, выросшие из первых выездных заседаний этой Международной общественной организации, проведенных в городе Калязин Тверской области еще в 2014-15 годах. В этом году чтения собрали единомышленников за круглым столом уже в восьмой раз. Эту февральскую встречу ждут как сами участники - члены МОО «Русское Собрание» и приглашённые из разных городов гости, так и организаторы - калязинцы, для которых собирание Русского Мира стало большой честью и ответственной миссией. Нигде в Тверской области подобные мероприятия еще не проводились. Так совпало, что именно в день открытия восьмой конференции Калязинских чтений, 25 февраля, только ровно 120 лет назад - то есть в 1901 году - было учреждено первое Русское Собрание! Такие совпадения называют «промыслительными». Ведь именно к этой дате специально мероприятие в Калязине не подгадывали. Но видно, так угодно было! А угодно было кому? Быть может тем, кому на сей раз посвящена была эта конференция - святым заступникам Земли Русской. А если быть точными, тема межрегиональной конференции в этом году звучала так: « Святые заступники Земли Русской и современная Россия». На Калязинской земле собрались те, кто неравнодушен к происходящему, кто душой болеет за Россию. Это ученые, писатели, историки, публицисты, журналисты, общественные деятели из Москвы, Санкт-Петербурга, Твери и Тверской области, Ярославля и Ярославской области, Александрова, Калуги, Нижнего Новгорода, Перми, Тулы, Брянской области. По традиции открыл встречу, которая проходила в большом зале администрации района, творческий подарок от подрастающего поколения Калязина. Песни о Родине и её бессмертных героях исполнили София Медведева и Юлия Исполова. Хозяином встречи на правах принимающей стороны - главой Калязинского района, членом центрального совета МОО «Русское Собрание» Константином Геннадьевичем Ильиным был сделан первый доклад. Он отметил, что тема конференции актуальна и своевременна. Она вписывается в рамки стратегии национальной безопасности России, объявленной Президентов В.В. Путины м и подсказана важными юбилейными датами в истории нашей страны и нашего района. Это 800-летие Александра Невского и 500-летие обретения мощей преподобного Макария Калязинского. В докладе глава коснулся особой роли России в мировой геополитике, как хранительницы Мира для всего человечества. Он приводил примеры из истории, касаясь жизни и духовного подвига, совершенного русскими правителями, русскими святыми, русским воинством в разные периоды. Он подчеркнул: «будущее России и всего мира зависит от того, насколько мы верны будем вере Православной и нашим святым заступникам». |
| Владимир Сергеевич Мартышин, член Союза писателей России, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, директор Ивановской на Лехте школы (Борисоглебский р-н Ярославской области), представил доклад к 400-летию преставления преподобного Иринарха «Значение духовного наследия святого для наших дней». Автор отметил, что кротость и смирение, которых достигали наши святые предки, сегодня непостижимы, но к этому образцу необходимо стремиться, пример Макария Калязинского и Иринарха-Затворника вдохновлял людей на объединение в самые тяжёлые времена. Владимир Сергеевич подчеркнул, что такие люди, как Предподобные Макарий и Иринарх внесли свой вклад в сохранение Отечества не только и не столько делами, сколько одним своим высоким образом подвижнического жития. Их жизнь - неисчерпаемый источник для воспитания в настоящее время. В продолжение рассказа о преподобном Иринархе Ростовском Сергей Николаевич Козлов, руководитель видео-студии «Орнамент» (Калязин) показал свой фильм «Зачем идём...» Иринарховский крестный ход - вековая традиция, возобновлённая на Ярославской земле, - собирает тысячи паломников ежегодно. Сергей Николаевич также напомнил о том, что до революции подобный Крестный ход совершали и наши земляки, и о необходимости такие крестные ходы возродить. Тему продолжила Анна Петровна Малова, старший научный сотрудник Кашинского краеведческого музея, филиала ТГОМ (Кашин). В докладе «Калязин-Кашин. К истории крестных ходов и паломничеств». Автор отметила, что исторически святые Макарий Калязинский и Анна Кашинская не делились православными двух городов, но равно почитались как свои покровители и в Калязине, и в Кашине. Подтверждение тому находим и в существовавшей до революции в Кашине церкви преподобного Макария, и в истории крестных ходов 1909 года по случаю второго прославления Анны Кашинской, в которых принимали участие калязинцы. Самый же последний из зафиксированных документами крестных ходов, согласно изысканиям Анны Петровны, состоялся в 1924 г. Ряд докладов, касающихся истории выдающихся семейств Кашинской и Калязинской земли, раскрывает историю Отечества и родной земли с иной стороны. Здесь мы можем попробовать взглянуть на события истоического масштаба через призму судеб живших в те времена людей, причём на протяжении нескольких поколений. |
| Закрыть «На фоне нищеты куется будущая русская победа» Впечатления иерея Сергия Карамышева от Третьего выездного расширенного заседания «Русского Собрания» в Калязине 02.04.2016 1794 Время на чтение 5 минут 31 марта - 1 апреля состоялось ставшее уже традиционным расширенное заседание Русского Собрания в Калязине. Глава этого города Константин Геннадьевич Ильин возглавляет Тверское отделение названной организации. Калязин, как, наверное, большинство малых городов русской провинции, не блещет ни богатством, ни ухоженностью улиц. Тому есть причины. В своем выступлении глава города привел часть своего диалога с одним критически настроенным священнослужителем. Тот стал, образно выражаясь, показывать пальцем на плохое состояние дорожного покрытия в городе и его окрестностях и покачивать головой: как, дескать, нехорошо. Константин Геннадьевич привел собравшимся данные статистики. На все муниципальные образования территориально довольно большой Тверской области в прошедшем году было выделено средств меньше, чем размер зарплаты главы одного известного акционерного общества, контрольный пакет акций которого принадлежит государству. Тем отраднее было видеть, как на фоне нищеты куется будущая русская победа. В зале заседаний Администрации Калязинского района состоялся круглый стол на тему «О текущей общественной и политической ситуации в стране и задачах патриотических сил России». Тема далеко не местного масштаба. И представительство было соответствующим. Цвет отечественной науки, люди искусства, политики, священнослужители встретились, чтобы, помолясь Богу, соборным разумом размышлять, любовно поправляя друг друга, над судьбами Отечества. Стало традицией начинать соборное дело с поклонения мощам небесного покровителя Калязина преподобного Макария. Они почивают в Вознесенском храме. Рядом возвышается памятник герою преодоления смуты полководцу Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому. Пусть не быстро, но вокруг происходят изменения. Совсем недавно рядом с храмом, где в дореволюционные времена располагалось кладбище, был стадион. Дети бегали по костям своих предков. Что может быть отвратительнее? Теперь на месте стадиона посажены деревья (год назад их еще не было). Отныне здесь будет сад. |
| Новый ряд житий – Макарьевскаго периода 81 , начинается оригинальным сообщением писателя жития Евфросина Псковского. Повторяя дословно заметку автора жития Варлаама Хутынского об этом новгородском святом: «и по времени вдан бывает родительми своими учитися божественным книгам, вскоре некако ясно извыче божественныя писания, елико мощи ему и толкованием глаголати.... яко и многолетным разуму его дивитися и похвалити», писатель жития Евфросина вставляет от себя после фразы «и толкованием глаголати» следующия выражения: «и иными писаньми, и философскую мудрость извыче» 82 . Но было бы преждевременно заключать отсюда о каком- либо научном образовании Евфросина. Как видно из последующей характеристики инока Иова Стояна 83 , под понятием философской «мудрости» биограф Евфросина мыслил ни что другое, как «протолкование всякого писания, ветхого и нового завета, способность «много повествовати от писания и много протолковывать силу книжную» 84 . За исключением этой оригинальной прибавки, приведенная характеристика повторяется почти буквально и в житии Нифонта еп. Новгородского: «и вдан бывает родительми своими учитися божественным книгам. И абие вскоре некако извыкшу книжное учение»... 85 По памятнику половины XVI века 86 , Александр Свирский отдается родителями «в научение божественного Писания» 87 , а по другому списку «в научение грамоте святым книгам» 88 . Не успевая в учении, отрок, будущий подвижник, молится Богу, так определяя высшую, задачу своего школьного учения: «да просветит (Господь) мне ум и очи сердечные светом Божества своего, разумети учение Божественного писания, еже учитель ми сказует» 89 . Результатом молитвы является то, что он, «вскоре без труда изучися божественного писания и превзыде всех сверстников своих» 90 , Около того же времени второй редактор жития Авраамия Ростовского вставляет скудную фразу: «бе бо... и... книжному учению наказан бысть» 91 . В житии Евфимия Суздальского читается пометка; «и вдаста его на учение святых и Божиих душеполезных писаний. Блаженный же отрок, с сердечною радостию послушан родителей своих, с великим прилежанием уча божественная писания с сверстники своими» 92 . В житии Макария Калязинского в том же роде: «вдаху его родителя в научение грамоте, отрок же добрее навыче от божественных писаний» 93 . |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Священник Сергий Дроба погиб в ДТП. У него осталось 11 детей Его вдова — регент в храме — растит их одна 16 июля, 2021 Его вдова — регент в храме — растит их одна 7 июня на дороге между Кашином и Калязином в автокатастрофе погиб настоятель Никольской церкви в Красной слободе Твери протоиерей Сергий Дроба. У него осталось 11 детей. Фонд «Правмир» открывает сбор на продуктовую помощь семье. Слетели в кювет, машина перевернулась Священник Сергий Дроба и матушка Анна ехали на праздник — торжество по случаю 500-летия обретения мощей Макария Калязинского. От Твери до места им нужно было преодолеть примерно 180 километров, и они уже почти приехали. Оставалось всего километров 10. Возле деревни Пузиково автомобиль Renault Logan выбросило в кювет, где он перевернулся. Священник за рулем погиб — протоиерею Сергию было 44 года… Вокруг матушки Анны довольно шумно. Это слышно даже при разговоре по телефону. 11 детей не скроешь, не скажешь всем: «Тихо, я разговариваю». 11 детей — это как море. Шумит постоянно. Стараясь говорить отстраненно, держаться, Анна вспоминает тот день: — Дороги пустые, раннее утро, я не знаю, что конкретно произошло, но в ДПС потом скажут, что автомобиль задел обочину. Все так быстро случилось: муж резко затормозил, машину развернуло на 180 градусов, мы слетели в кювет, машина упала на бок, потом перевернулась и встала на крышу. Я ударилась головой и больше ничего не помню. Очнулась матушка Анна спустя два часа. Все это время она и ее супруг висели вниз головой. С дороги их было не видно, так как машину закинуло довольно далеко в лес, а кювет очень глубокий. — Все двери заклинило, только моя открылась. Я кое-как выкарабкалась и пошла к дороге за помощью. Постояла, машин не было, вернулась обратно к машине, к мужу. Посмотрела и поняла, что он мертв. Тогда я пошла обратно на дорогу, и на этот раз остановилась встречная машина. Скорая, полиция, звонки родным. В то утро весть «погиб священник Сергий Дроба, отец 11 детей» разлетелась быстро. Но никто не мог ей поверить, даже самые близкие. Слишком страшно и больно. |
| Вот и мне хорошо живется, за Ваши св[ятые] м[олитвы]. Сегодня навещала м[атушку] Рафаилу – она тоже оплошала – сердце (уже был один инфаркт в прошлом году). Жалеем все В[ладыку] А[фанасия]. Воздух ничем не заменишь. Молитвенно желаем улучшить условия в этом отношении. Сегодня я отправила стихот[ворение] о преп[одобном] о. Серафиме В[ладыке] А[фанасию], другое еще больше, но и его постараюсь с Божией помощью. Радует меня служба здесь, говорят, и в Коврове хорошо, и повысился интерес к памяти препод[обного] Макария Калязинского чуд[отвор]ца, там престольный праздник 17 марта и 26 мая. У крестной умер муж Никита 80 л[ет] 20 февраля ст/ст. Завтра 20-й день. Причащался во Владимире во Введение, я очень этому рада. Больше не знаю, да и некогда. 12 часов ночи, голова болит. Простите гр[ешную] Надежду. Д. 29. Л. 79–79 об. Подлинник. Автограф 8. 16 апреля 1960 г. 3/16 [апреля] 1960 г. Великая Суббота. Х[ристос] В[оскресе]! Сердечно поздравляю, дорогие, простите, простите, все болею, – благодарю Шурочку за письмо. Помоги вам Господи со всеми скорбями. Вчера узнала о кончине дорогой моей наставницы Александры Ивановны †28 марта, завтра ей 9-й день. По отзыву одного пастыря она была – совершенная девушка, глубоко ей благодарна. Прошу благословения у дорогого нашего Вл[адыки]. Ост[аюсь] гр[ешная] недост[ойная] Н[адежда] [Бедина]. Д. 60. Л. 53. Подлинник. Автограф. Почтовая карточка. Приложение 1. Письмо Н. А. Бединой к А. И. Бобковой. 7 сентября 1954 г. 25 августа/7 сентября 1954 г. Вторник. Дорогая, незабвенная моя Шурочка! Только сейчас получила я ответ от тебя, и как грустно, что мои предположения сбылись (троп[арь] и конд[ак] пропали). Теперь ты, надеюсь, поймешь, почему и я молчала и не решалась просить у тебя адреса В[ладыки] А[фанасия] раньше. Теперь удобее любити молчание и воздержание в утешениях, которых, по справедливости сказать, я-то и недостойна. С тобой я рада поделиться – 24 июля в день св[ятых] страстотерпцев Бориса и Глеба – покровителей этого города – я получила первое и, думаю, последнее письмо Е. Н. 111 , так мне подсказывает сердце. |
| Разделы портала «Азбука веры» Православные молитвы Минея, 17 Марта, Канон Глас 8 Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу,/и египетскаго зла избежав,/израильтянин вопияше:/Избавителю и Богу нашему поим. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Отверзи ми, Христе, устне воспети подвиги угодника Твоего, преподобнаго Макария,/да молитвами своими облак разорит неведения моего. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Блаженное житие на земли пожив, преподобне,/Небесное наслаждение достигл еси/и ныне со Ангелы ликуеши. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Память твоя, Макарие преподобне, яко пресветлое солнце, возсия,/в нюже нам испроси от Бога благодать и милость/и согрешений избавление. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Благословен Плод, Пречистая, чрева Твоего,/Имже земнии вси клятвы избавихомся, Благословенная Всечистая,/несказанное чудо, неведомое слышание,/всех верных спасение. Песнь 3 Ирмос: Ты еси утверждение/притекающих к Тебе, Господи,/Ты еси свет омраченных,/и поет Тя дух мой. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Крепкою твоею молитвою, отче, возшел еси к премирному наслаждению/и от честныя раки чудес сияния испущаеши, Макарие. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. В Божественней памяти твоей днесь сошедшеся,/воспеваем твоя подвиги, и болезни, и исправления, отче преподобне. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Чудно житие твое явися, преподобне,/благодатию Божественнаго Духа обложен,/блаженную кончину приял еси, отче, радуяся. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: От ложесн Твоих, Пречистая,/правды Солнце возсия и мир просвети,/Егоже Божественными зарями и мене просвети. Седален, глас 8 Хранитель сый Божественных повелений Владыки, славне,/чистое житие твое показа тя священнодетеля Божественна,/каплями потов твоих прелести лютое углие погасил еси/и в тихое пристанище достигл еси,/зриши, блаженне, Егоже возжелел еси./Темже вопием ти:/моли Христа Бога грехов оставление подати/чтущим любовию святую память твою. |
| Следующий ребенок появился через три года. Когда матушка была беременна в четвертый раз, отец Сергий поехал на Афон и там встретился с архимандритом Рафаилом Карелиным, который подошел к нему среди толпы и предсказал: «А у тебя будет 12 детей». Узнав об этом, жена не поверила. Но почти так в итоге и получилось. «Ему там будет лучше» 7 июля 2021 года матушка Анна и отец Сергий собирались в Калязин — на праздник обретения мощей Макария Калязинского. Ребят решили оставить дома. — У нас редко получалось куда-то выбираться вдвоем. Батюшка был постоянно занят. Он преподавал в университете, в колледже, на курсах повышения квалификации. Обычно мы вместе бывали на встрече выпускников раз в пять лет, ну и все. Отец Сергий с детьми Рано утром выехали из дома. По дороге разговаривали о детях. Отец Сергий как всегда за них волновался, думал о будущем. «Старший сын меня уже начинает радовать», — говорил он. Была теплая солнечная погода. До Калязина оставалось около 10 километров. Матушка следила за навигатором, потому что было непонятно, куда поворачивать. Вдруг отец Сергий резко затормозил, от этого машину развернуло на встречную полосу, а потом занесло в кювет, она встала на крышу. О том, что чувствовала в тот момент, матушка задумалась месяца через два, а тогда все было как в тумане. Позже ей скажут, что авария была страшнейшая и что после таких не выживают. У отца Сергия был перелом основания черепа, у матушки — сломано восемь ребер и перебита нога. — Наверное, я ударилась головой, потому что у меня был сильный синяк. Мне потом казалось, что я тоже умерла. Помню яркий свет. Как будто я лечу, а рядом батюшка в облачении. И у меня такая мысль: «Боже, как здесь хорошо!» Когда так подумала, я словно начала падать в глубокий туннель и услышала голос: «Ему там будет лучше. А тебе надо менять жизнь». Было ощущение, что я упала и сильно ударилась. И потом такой глубокий вдох, и я подумала: «У меня все болит. Как мне больно…» Без сознания они провели два часа вниз головой. Очнувшись, матушка нащупала у мужа слабый пульс. Она толкнула дверь и выбралась наружу. Стоять могла с трудом. Что происходит — почти не понимала. |
|
|
