| Делы просиял еси благочестия,/высокотворным смирением украшаемь,/Афона похвало, патриархов удобрение,/Нифонте славне,/молися о нас, любовию славящих тя. Кондак, глас 8 Славных подвигов твоих, святителю Христов,/светоносная память возсия днесь,/услаждающи души и освящающи/лобызающих твоя честныя мощи./Темже с веселием зовем ти:/радуйся, Нифонте Богомудре. Величание Величаем тя,/святителю отче Нифонте,/и чтим святую память твою,/ты бо молиши за нас/Христа Бога нашего. 12/25 Мучеников Фотия и Аникиты и многих с ними (305–306). На этот день с 13 (26) августа переносится служба преподобному Максиму Исповеднику. Тропарь мученикам Фотию и Аниките, глас 4 Мученицы Твои, Господи... (общий мученикам). Кондак, глас 2 Божественныя, вернии и храбрыя/ублажим супруги Христовы славныя,/и похвалим, яко твердыя проповедники благочестию/и суща рачители, Фотия и Аникиту,/и песньми и хвалами венчаем. Величание Величаем вас,/страстотерпцы святии Фотие и Аникито,/и чтим честная страдания ваша,/яже за Христа/претерпели есте. 13/26 Отдание праздника Преображения Господня. Перенесение мощей преподобного Максима Исповедника (662). Обретение мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца 43 . Минской (1500) и именуемых «Умягчение злых сердец» или «Семистрельная» (1830) и «Страстная» (1641) икон Божией Матери. Тропарь преподобному Максиму Исповеднику , глас 8 Православия наставниче,/благочестия учителю и чистоты,/вселенным светильниче,/монашествующих Богодухновенное удобрение,/Максиме премудре,/ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная,/моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, глас 6 Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою,/сосуд избран показа тя, всеблаженне, являюща Божественная концем,/неудобопостижных разумений ты сказуяй, блаженне,/и Троицу всем, Максиме, воспроповедуяй ясно,/Пресущную Безначальную. |
| Тропарь Божией Матери ради иконы Ее, именуемой Никейская, глас 4 Бысть чрево Твое святая трапеза,/имущи Небеснаго Хлеба, Христа,/от Негоже всяк ядый не умирает,/якоже рече всяческих,/Богородице, Питатель. Кондак, глас 6 Предстательство христиан непостыдное,/ходатайство ко Творцу непреложное,/не презри грешных молений гласы,/но предвари, яко Благая, на помощь нас,/верно зовущих Ти:/ускори на молитву и потщися на умоление,/предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Величание Величаем Тя,/Пресвятая Дево,/Богоизбранная Отроковице,/и чтим образ Твой святый,/имже точиши исцеления/всем с верою притекающим. 29/11 Преподобномученицы Феодосии девы, Цареградской (730). Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494). Память Первого Вселенского Собора (325). Икон Божией Матери, именуемых: «Споручница грешных», «Недремлющее Око», Мателикийская (991), Цесарская-Боровская (XII). Тропарь преподобномученице Феодосии деве, Цареградской, глас 4 Добродетель благоприятно, мученице, постигла еси,/Христово приятелище бывши чистое,/и Святаго Духа дом возлюблен;/отнюдуже посрамила еси врага, борющего род человеческий,/добре страдавшая,/и посекла еси Копронима, Феодосие, мечем веры,/и к Чертогу Небесному преставилася еси, радующися./Тебе верою чтущим/присно проси велия милости. Кондак, глас 2 Трудами живот нетрудный достигла еси,/кровию же Копронима удавила еси, мученице,/сквернаго врага Христовы Церкве, всеблаженная Феодосие,/и с Вышними радующися воинствы,/чтущих память твою покрывающи. Ин кондак, глас 4 Божественная память твоя, Феодосие,/ днесь возсиявши,/явися мирови яко солнце,/сказующи житие твое./Ты бо воздержанием плотская двизания разорши/и страдания кровию уневестилася еси Христови./Темже хвалящия тя избави от всяких зол,/да зовем ти:/радуйся, мати преподобная. Величание Величаем тя,/страстотерпице святая Феодосие,/и чтим святую память твою,/ты бо молиши за нас/Христа Бога нашего. |
| Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. Мученичен: Мученики Христовы молим вси от любве пришедше к ним с верою: сии бо о нашем спасении просят, сии источают исцелений благодать, сии полки отгоняют бесовския, яко сохранницы веры. Слава, и ныне: Богородичен: Упование христиан, Пресвятая Дево, Егоже родила еси Бога, паче ума и слова, непрестанно моли о воспевающих Тя, подати оставление грехов наших всех и исправление жития, верою и любовию присно славящим Тя. По 3-м стихословии седальны. Глас 1: Светила мысленная ученицы Спасовы светлии, яко огнь озаристе всея земли исполнение Божественными учении: темже молюся, яже во тьме душу мою просветите, светозарными лучами вашими, всеблаженнии. В Мирех живый чувственно святителю, яко миром разумно духовным явился еси помазан отче Николае, и миры чудес твоих облагоухал еси, миро приснотекущее проливая, мирными твоими благоухаеми песньми, и памятию твоею. Слава, и ныне: Богородичен: Пророцы Тя ясно провозвестиша Отроковице, Матерь Божию: и апостоли Божественнии в мире проповедаша, и мы веровахом. Темже вси благочестномудренне почитающе воспеваем Тя, и Богородицу воистинну присно именуем. Канон святым апостолом. Творение Феофаново. Глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя Победительная Десница боголепно в крепости прославися: Та бо, Безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая. Божественными просветившеся зарями трисолнечнаго сияния славнии, положением нарекостеся воистинну бози, световиднии апостоли: темже по долгу вас верою почитаем. [Дважды.] Слова явльшагося на земли за милосердие дебельством плоти, угоднии служителие, и Его всех повелений исполнителие верою бысте, присно почитаетеся апостоли. Светлыми лучами Пресвятаго Духа присно блаженнии, всего мя просветите, грехов тьмою покрываемаго, и к покаяния пути яве наставите. |
| Исткав спасения ризу себе, во обнажении телеснем, Господень Крестителю, обнаженнаго от всякаго благотворения, облецы мя, молюся, правды и веселия одеждею. Каплю спасения одожди мне Предтече, истаяваему разждизанием похотей, погрузивый во струях Иорданских Сладости Потока, Иисуса Жизнодавца: яко да по долгу тя славлю. Ни ангел, ни ходатай спасе нас, но Сам Господь пришедый на землю: емуже правыя пути уготовал еси, блаженне. Егоже ныне моли, показати ми стезю, к Царствию наставляющую. Богородичен: Храм освящен явилася еси Божий, в Тя всельшагося Дево паче ума: Того моли греховных скверн нас очистити, яко да храм явимся и вселение Божественнаго Духа. Песнь 5 Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий, иного бо разве Тебе бога не знаем, Имя Твое именуем, яко Бог живых и мертвых еси. Исполнихся грехопадений многих и лютых, Владыко щедрый и долготерпеливый: ущедри мя осужденнаго, и не отвержи мене от лица Твоего. Мытаря оправдал еси, Христе, воздохнувша, тому убо и аз подобяся, бию в перси, и зову Ти: очисти мя, едине Благоутробне и Щедрый. Мученичен: Святии Твои, Господи, светила непрелестная явишася, прелести отгоняюще нощь глубокую, и просвещающе вселенную всю чудесными светлостьми. Мученичен: Яко пречестное камение, Тебе Камене Животнаго, Владыко, возлюбльше мученицы муками валяеми, здание всяко низвергоша прелести. Богородичен: Во двою волях Единаго от Пресвятыя Троицы родила еси, Всенепорочная, носящаго Едину Ипостась: Егоже прилежно моли всем спастися нам. Ин. Ирмос тойже В пустыню вселився, Предтече Христов, якоже древле Илия: темже сердце мое опустевшее прегрешеньми, прилежанием Божественным утверди, всеблаженне. Яко столп непреложен, и забрало верных быв, великий Христов Предтече, помышление мое колеблемо козньми льстиваго непреложно покажи. Мертвым благовестися Свет, иже от Света возсиявый на земли, гласом твоим, блаженне, и сущии во тьме просветихомся: темже просвети мя люте омраченнаго. |
| Величайшую от Бога власть прием,/множества враждебных демонов отгнал еси,/сих стропотства 67 исцеляя вся, верою к тебе притекающия. Блажен истинно был еси, отче Евфимие,/нищету богатотворную и плач радостен стяжав, преподобне,/имиже Царство Небесное наследовал еси. Отринул еси сущую на земли честь и славу удобоувядаемую,/присносущную же жизнь и наследие нетленное, всеблаженне, восприял еси,/в селех Небесных вселився известнейше. Богородичен: Госпожу Тя всяческих и Владычицу именуем:/воистинну бо Сущаго Бога неизреченно родила еси,/вся Сотворшаго, и Содержащего, и Объемлющаго, Всенепорочная. Катавасия: Возопи к Тебе: Кондак , глас 8. Подобен: Яко начатки: В честнем рождестве твоем радость тварь обрете/и в Божественней памяти твоей, преподобне,/благодушие прият многих твоих чудес,/от нихже подаждь богатно в души наша и очисти грехов скверны,/яко да поем: аллилуйя. Икос: От леностнаго сердца хваление/како принесу, окаянный, – ужасаюся, – и воспою великаго Евфимия?/Но, сего надеявся мольбам,/благодушием и тщанием мнозем песнь начну,/и всем изреку того житие и рождение,/и како сего родителие пояху Богу: аллилуйя. Песнь 7 Ирмос: Юноши три в Вавилоне,/веление мучителево на буйство преложше,/посреде пламене вопияху:/благословен еси,/Господи, Боже отец наших. Виделся еси внутрь облака, отче, преестественным огнем покрываемь,/яко Божествен, вопия, небеснотаинник:/благословен еси, Господи, Боже отец наших. Подает тебе преестественная, отче, Содетель независтне естества,/душ же залоги проявляяй причащающихся, преподобне,/плоти Господа твоего. Единаго и по Божественном воплощении Единороднаго,/во двою естеству, Евфимие, чествуя, вопиял еси:/благословен еси, Господи, Боже отец наших. Ин Ирмос: Божия снизхождения/огнь устыдеся в Вавилоне иногда,/сего ради отроцы в пещи, радованною ногою,/яко во цветнице, ликующе, пояху:/благословен еси, Боже отец наших. |
| Велие твое деяние и зело дивное:/како, посреде страж достигнувши тела,/взяла еси сие, Миропие крепкодушная,/и не знаша бывшее хранящии. В любве пребывши, Миропие чудная,/Божественное тело прия рукама,/песньми благослови, прослави Божий дар, Исидора тело,/и, с верою обнимающи сие, умасти. Погребши с честию тело честное, радовашеся,/яко имущи Божественное сокровище,/но, уведавши искание мучителя, хотящаго изнурити тя,/вещала еси испытающим, не убоявшися смерти. Богородичен: Дево Пресвятая,/Неоскверненная Скиние,/оскверненна грехи очисти мя ныне/щедрот Твоих каплями чистейшими/и даждь ми руку помощи,/да воспою славу Тебе, Чистая, Благословенная. Песнь 5 Ирмос: Твой мир даждь нам,/Сыне Божий:/иного бо, разве Тебе, бога не знаем,/Имя Твое именуем,/яко Бог живых и мертвых еси. Мужеским смыслом, благою душею стала еси, Миропие всечудная,/пред мучителем гордым и рекла еси,/яко тело хотящи украсти. О, чудесе, како не устрашися вельми гордаго и безмилостиваго мучителя,/и посрамления, и лютости, и ярости, чудная Миропие,/но избрала еси благодерзновение. Како дерзнувшая решти о злых,/глаголала еси мужески о окаянствии и бесчестии, Миропие,/твоими словесы дерзновения. Богородичен: Умоли, Егоже родила еси, Дево,/спасти верою Тебе вопиющих:/радуйся, Дево Всеблаженная,/радуйся, Благословенная, всему миру заступление. Песнь 6 Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию:/живот мой, Блаже, свободи из тли/и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе. Дерзновение твое многое/преступи поистине и превзыде всяческая словесы хитрыми, Миропие достохвальная. Како возмогла еси изглаголати и проповедати много/и извещати чудно любовь твою ко Христу, всехвальная,/еяже ради смерть приявши. Храбрость, Миропие достохвальная, души твоея,/словеса мнози, дерзновение лукавое разруши,/мучителя, мученице, уничижи. Богородичен: Благоволением Отца воплотися Сын Духом Божиим во чреве Твоем, Чистая,/спаси нас, Бога Рождшая. |
| Богородичен: Обощрены болезни ранам моим от безмерных моих прегрешений, Владычице,/ведут в смерть душевную и телесную:/но исхити яко сильна всяких скорбей и недуг. Песнь 8 Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи/Рождество Богородичо спасло есть,/тогда убо образуемое,/ныне же действуемое,/вселенную всю воздвизает пети Тебе:/Господа пойте дела/и превозносите Его во вся веки. Издетска, преподобне отче,/потщался еси свою совесть и сердце с душею чисто Господу представити./Тем и Христос чудесы тебе прославляет, Тому вопиюща:/Господа воспевайте дела/и превозносите Его во веки. Ныне пустыня веселием красуется, отче,/имущи мощи твоя в себе, Савво преподобне./Ученицы же твои, твоему житию ревнующе,/о твоей памяти радующеся, Творцу вопиют:/Господа воспевайте дела/и превозносите Его во веки. В пустыни, преподобне, идеже селение имел еси,/тамо пречестен храм в славу Христа воздвигл еси,/в нем прославлятися пречистому Того Имени, и всем вопити:/Господа воспевайте дела/и превозносите Его во веки. Богородичен: Светильниче Света Трисолнечнаго сущи,/зарею благоутробия Твоего тьму отыми прегрешений моих, Богородительнице,/избавление нужных болезней подающи,/верою превозносящему пречистое Твое Рождество. Песнь 9 Ирмос: Всяк земнородный/да взыграется, Духом просвещаемь,/да торжествует же Безплотных умов естество,/почитающее священное торжество Богоматере,/и да вопиет:/радуйся, Всеблаженная/Богородице, Чистая Приснодево. От пустыннаго жития к премирней и вечней жизни, яко прешед, блаженне,/не престай моля Избавителя от различных напастей и бед избавити/любовию честное твое успение ныне песньми славящия. Певцев искренною любовию поющих/и верою тебе пение хваления приношающих, треблаженне Савво,/от всяких бед и скорбей избавляй, да тя вси величаем. От рук недостойных малое сие песней хваление приносящаго тебе, приими, блаженне Савво:/не бо возмогох противу твоего величества украсити:/но малое сие яко велико приими,/да тебе всегда в песнех величаю. |
| В той же день. Святаго апостола Анании, единаго от семидесяти (служба ему в сей день поется вкупе со службами Покрову и преподобному Савве Вишерскому) и преподобнаго Романа Сладкопевца (службу ему поем на повечерии или во ин день) На Господи, воззвах: стихиры апостола, глас 4. Подобен: Званный свыше: Иже зарю Божественную прием,/егда мановением лучшим ослеплен,/прежде мраком держим, прииде к тебе Савл,/Божественнаго прося очищения,/тогда, всеблаженне, яко иерарх мудр/сынотвориши его Крещением,/потом хотящаго вселенную всю осынотворити./Тем с ним блажим тя, Христова апостола, Анание Богомудре,/молитеся спастися нам. Научився Божественным преславно,/грома крепльше, блаженне,/вострубил еси Слово Божие спасительное/и спящия во гробех суеты возбудил еси,/умерщвление отвергшия, мертвым сообитающее/и во аде держимыя возобращающее,/яже соделал еси Умертвившаго мертвость сосуды честны/Иисуса Владыки и Спаса душ наших. Яко светоносец, яко Божественный проповедник,/яко свидетель Богоизбранный Страстей Христовых/и будущия явитися неизреченныя славы/снаследник же и спричастник, сый со Владыкою,/и наслаждаяся истекающаго всегда светолития,/от незаходимаго Света, Богоглаголиве,/светлый совершающия твой ныне праздник,/молитвами твоими от мрачных бед, Анание, избави. Ины стихиры Романа, глас 1. Подобен: Небесных чинов: Краснопеснивая цевница Божественнаго Духа,/славий и щур Божественных песней,/свирель церковная/всем нам своя предлагает сладкопесненная учреждения/и теми веселит Богомудрыя. Светлейший светильник и прозарнейший,/сладковещанная гусль,/струна благознаменитых Духа словес/поет ясно, научая концы/немолчными песньми славословите Божества едину зарю. Ты, Владыце всех яко предстоя/и дерзновение, отче, к Нему стяжав,/нам, совершающим память твою и светлое твое торжество,/моли избавитися бед и напастей,/Романе Богоблаженне. Слава, апостола, глас тойже. Византиево: |
| Богородичен: Святых Святаго паче смысла и естества породила еси, Богородице,/освящение, и избавление, и оставление грехов верным ходатайством Твоим подающа/иже Его славящим воскресение. Песнь 5 Ирмос: Твой мир даждь нам,/Сыне Божий:/иного бо, разве Тебе, бога не знаем,/Имя Твое именуем,/яко Бог живых и мертвых еси. Отец сирым был еси и питатель вдовицам,/скорбящим утешение, обидимым помощник,/пастырь и наставник стаду своему, преподобне Евфросине,/и ныне прилежно молися Владыце о нас. Инок истинен был еси, пространнаго пути удаляяся, тесный предпочитая;/достигл еси широты райския и древу жизненному причащаешися,/но и нас, верою чтущих тя, поминай. Сердце твое скрижаль чисту нашед,/Святый Дух, отче Евфросине, обрете,/дарова тебе свершеное безстрастие, веру тверду и любовь нелицемерну. Место, еже сподобися прияти честныя мощи твоя, преподобне Евфросине, освятися/и по многим странам прославляемо есть,/яко в себе мощи твоя имуще. Богородичен: Священия сень явльшися, Марие,/оскверненную сластьми окаянную мою душу освяти/и Божественныя славы причастника мя сотвори. Песнь 6 Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию:/живот мой, Блаже, свободи из тли/и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе. Страхом Христовым утвердися, преподобне,/тело, и ум, и душу очистив от всякия скверны,/имиже зарю прият, Богомудре, трисолнечную, Евфросине, отче всеблаженне. Весь распялся еси мирови, отче Евфросине,/крест Христов на рамо взем, блаженне,/и, Того страстем подобяся, причастник бысть воскресению и славе лучшей,/в нейже нас поминай. Стягнув тело твое воздержанием и чистотою,/в Вышняя селения к широте, отче, достигл еси. Храм тя, вси вернии, Святому Духу свемы,/храм бо благолепен воздвигл еси Богови,/в том вселенских учителей именовал еси и инок множества совокупил еси./И ныне молитвами твоими всяк недуг отгоняется. |
| Кондак, глас 4-й Слава: Явился еси основание непоколебимое Церкве, подая всем некрадомое господство человеком, запечатлея твоими веленьми, небоявленне Василие преподобне. И ныне: Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Если совершалась Литургия Преждеосвященных Даров, читай тропарь святому Григорию Двоеслову , глас 4-й: Иже от Бога свыше Божественную благодать восприем, славне Григорие, и Того силою укрепляемь, евангельски шествовати изволил еси, отонудуже у Христа возмездие трудов приял еси всеблаженне: Егоже моли, да спасет души наша. Кондак, глас 3-й Слава: Подобоначальник показался еси Начальника пастырем Христа, иноков чреды, отче Григорие, ко ограде небесней наставляя, и оттуду научил еси стадо Христово заповедем Его: ныне же с ними радуешися, и ликуеши в небесных кровех. И ныне: Предстательство христиан непостыдное, Ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Господи, помилуй ( 12 раз ) Слава, и ныне . Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. После причащения да пребывает каждый в чистоте, воздержании и немногословии, дабы достойно сохранить в себе Христа принятого. Часы Святой Пасхи Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Трижды) Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. |
|
|
