| Богородичен: Едина Бога, всеми суща невместима,/Тебе вместна бывша за благость, родила еси, Отроковице,/Егоже моли спасти воспевающия Тя. Песнь 3 Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи,/Древом умерщвлей грех,/и страх Твой всади/в сердца нас, поющих Тя. Житие твое красно,/слово солию любве, Богомудре, растворено,/сердце благоумиленно:/сего ради тя верою ублажаем. Христа, нас ради явльшагося плотию, Божественный почитая образ,/гонения, отче, претерпел еси,/и беды, и скорби, всеблаженне. Яко жертву чисту, тебе самаго принесл еси Господеви умерщвлением греха/и жертвы безкровныя Тому, яко святитель законен, принесл еси. Богородичен: Злату яко воистинну кадильницу,/и стамну манны,/и Божественную гору,/и палату прекраснейшую Божию Тя, Дево, именуем. Седален, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Христу последовал еси, мир оставив/и плоть покорив воздержанием яве, преблаженне Иакове,/отнюдуже священства помазание святое имел еси,/ныне же к невещественным преставился еси ликом,/моля о всех нас, восхваляющих тя. Слава, и ныне, Богородичен: Едина, рождшая Творца всему,/едина, украсившая человечество Рождеством Твоим, Богоневесто,/избави мя от сети льстиваго врага,/постави мя на камени Христовых хотений,/Того молящи прилежно, Егоже воплотила еси. Крестобогородичен: На Кресте Тя возвышена яко узре Пречистая Мати Твоя, Слове Божий,/матерски рыдающи, вещаше:/что новое и странное сие чудо, Сыне Мой?/Како – Жизнь всех – вкушаеши смерти,/оживити мертвыя хотя, яко Благоутробен? Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи,/слух Твоего смотрения/и прославих Тя,/Едине Человеколюбче. Всенощными мольбами сласти телесныя умертвив,/безстрастия явился еси светильник неусыпный, преподобне. Слез теченьми всегда омываяся, преблаженне,/чисто приятелище явился еси Святаго Духа. Смирен же, и кроток, и сострадателен, и незлобив,/и целомудр святитель, преподобне, был еси. |
| Необорим, якоже столп, верою пребысть,/ни мучений тучами, ни язвленными приложении,/ни биений ветры колеблемь, но взываше велегласно:/слава силе Твоей, Господи. Окормляемь ветрилы и дыхании Духа Святаго, блаженне,/в пристанищи тисе ты почил еси и стремления волн и ветров не ужаслся еси,/мучениче Христов всечестне. Моля державу Божию непобедимую, одолевал еси всю супротивную силу/и все оружие их отъят,/радуяся, яко победитель, достославне. Наставляемь Божественным явлением, течения конец град царев сотворив,/егоже гражданин был еси, преблаженне,/всяко нашествие варварское отревая. Богородичен: Умерщвлена мя, Дево, и неизбежными одержима греха связании,/едина Богомати, возстави,/Яже Жизнь заченшая вечную, избавление всем верным дающую. Песнь 5 Ирмос: Нечестивии не узрят славы Твоея, Христе,/но мы Тя, Единородне,/Отеческия славы сияние Божества,/от нощи утренююще,/воспеваем Тя, Человеколюбче. Крест понесл еси на рамех, неуклонно Христу последуя,/к жизни нетленней ведущему тя/и к Свету невечернему вводящу, пребогате. Горькия тела, всеблаженне, раны и удес отсечения/пищу безконечную, тебе исходатаиша,/и мученический венец, и Ангельское радование. Юноша незлобив, и целомудр, и кроток,/и крепок на страсти телесныя, и на демоны жесток,/и неверным неприступен показался еси, всеприснопамятне. Богородичен: Истиннаго Бога нам рождшую плотски, Отцу Единороднаго,/Богородицу Всечистую Тя именуем,/глас вкупе составльше Рождеству Твоему. Песнь 6 Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи,/Церковь вопиет Ти,/от бесовския крове очищшися/ради милости от ребр Твоих/истекшею кровию. Гладом тя, иже дара Божественнаго гладствующии, осуждают, мучениче,/приснопитаемаго Небесными даровании/и пищу некончаемую имущаго. Посрамив мучителей безбожное шатание/и злоначальнаго змия пучиною потопил еси твоих кровей,/победоносец к Небеси возлетел еси, Акакие. |
| Твердаго и боговещаннаго проповедателя Евангелия Твоего, еси боголепно,/труды бо его и болезни приял еси паче всех жертв законных и всесожжении./Того молитвами соблюди нас от неприязни. Величание Величаем тя,/равноапостольне Николае,/и чтим болезни и труды твоя,/имиже трудился еси/во благовестии Христове. Тропарь благоверному князю Роману Угличскому, глас 4 Измлада явился еси, богомудре/княже Романе всеблаженне,/Божественный сосуд избран Богови,/и ныне точиши нам многая исцеления,/и вся недуги потопляеши,/и спаси град твой Углеч,/и всех верных сохраняй от невидимых и видимых враг,/верою, молим, блаженне княже Романе,/моли Христа Бога спастися душам нашим. Ин тропарь, глас тойже От младенства явился еси,/правоверный княже Романе,/избран от Бога/благочестия столп необорим,/веру непорочну соблюл еси,/молитвами и милостынею и постом Богу угодил еси;/темже и по смерти явися светлость жития твоего,/исцеляеши, бо недуги немощствующих,/верою притекающих ко святому твоему гробу./Сего ради вопием ти:/радуйся, угодниче Божий Романе,/града Углеча похвало и утверждение. Ин тропарь, глас тойже Явися, яко звезда пресветлая,/благоверный княже Романе,/в Богом порученном ти граде Углече,/в животе своем просветився/воздержанием и всенощным стоянием,/постом и молитвою и слезами,/моляся ко Всемилостивому Спасу за град свой/и за вся страны Русския земли,/и по преставлении твоем источаеши исцеления неоскудно/приходящим с верою,/темже вопием ти:/моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, глас 8 Скончав добрый подвиг,/и веру соблюде в сердцы своем,/и венец нетленный от Бога приял еси,/блаженный княже Романе,/и славе Его сподобился еси,/и престолу предстал еси Спасову./Молися Господеви спасти град Углеч и вся грады/от нашествия иноплеменных, и междоусобныя брани, и поганых,/и, твое честное преставление почитающим,/грехов оставление даровати,/чтущим любовию святую память твою. Ин кондак, глас тойже |
| Ирмос: Духом провидя, пророче Аввакуме, Словесе воплощение, проповедал еси, вопия: внегда приближитися летом — познаешися, внегда приити времени — покажешися. Слава силе Твоей, Господи. Припев: Преподобне отче Маркиане, моли Бога о нас. Играйте, горы, ликуйте, холми: Иисус крещается, Един чистый, преподобнаго память уяснивый, Имже демонов вся лесть омрачися и вселенная просветися. Припев: Преподобне отче Маркиане, моли Бога о нас. Умертвив воздержанием плотския сласти, божественным твоим проглаголанием оживил еси мертвецы, в погребение облобызая, отче, и абие умрети повелевая, дондеже приидет всех общее воскресение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Житие твое, добротою Божественных добродетелей украшено, уясняет верныя, мощей же твоих рака облистает лучи чудес верою приступающим, отче, и верою восхваляющим тя. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Источник Ты спасения родила еси, Христа, освящающаго источники крещением, Егоже Иордан видев, возвратися страхом, Иоанн крещаяй ужасеся, Чистая Дево Всепетая. Песнь 5 Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий, иного бо, разве Тебе, Бога не знаем, имя Твое именуем, яко Бог живых и мертвых еси. Припев: Преподобне отче Маркиане, моли Бога о нас. Змиев ты сокрушил еси главы крещением, Господи Боже Всесильне, власть давый и силу Маркиану божественному на демонския лести. Припев: Преподобне отче Маркиане, моли Бога о нас. Расточил еси, раздав нищим твое имение, богомудре всеблаженне, темже твоя пребывает память во веки и правда. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Умирил еси смущения страстей помысл, преподобне, храм же создал еси Божественнаго мира, именуемый в хвалу Господню, Иже всех мира. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Дева по Рождестве явилася еси воистинну, Чистая, Бога бо родила еси, Егоже Иоанн в водах Иорданских омывает на обновление мира. Песнь 6 |
| Играйте, горы, ликуйте, холми:/Иисус крещается, Един чистый,/преподобнаго память уяснивый,/Имже демонов вся лесть омрачися и вселенная просветися. Умертвив воздержанием плотския сласти,/Божественным твоим проглаголанием оживил еси мертвецы,/в погребение облобызая, отче, и абие умрети повелевая,/дондеже приидет всех общее воскресение. Житие твое, добротою Божественных добродетелей украшено, уясняет верныя,/мощей же твоих рака облистает лучи чудес/верою приступающим, отче, и верою восхваляющим тя. Богородичен: Источник Ты спасения родила еси Христа,/освящающаго источники Крещением,/Егоже Иордан видев, возвратися страхом,/Иоанн крещаяй ужасеся,/Чистая Дево Всепетая. Песнь 5 Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий,/иного бо, разве Тебе, бога не знаем,/Имя Твое именуем, яко Бог живых и мертвых еси. Змиев Ты сокрушил еси главы Крещением, Господи Боже Всесильне,/власть давый и силу Маркиану Божественному на демонския лести. Расточил еси, раздав нищим, твое имение,/Богомудре всеблаженне,/темже твоя пребывает память во веки и правда. Умирил еси смущения страстей помысл, преподобне,/храм же создал еси Божественнаго мира,/именуемый, в хвалу Господню, Иже всех мира. Богородичен: Дева по Рождестве явилася еси воистинну, Чистая,/Бога бо родила еси,/Егоже Иоанн в водах Иорданских омывает на обновление мира. Песнь 6 Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию:/живот мой, Блаже, свободи из тли/и спаси мя, Спасе мира, зовуща:/слава Тебе. Поток сладости подая нам, Иорданскими струями крестися Христос,/Иже днесь преподобнаго просветив успение. Мироположница мысленная мощей рака явися твоих,/священне Маркиане,/источающи чудес миро к тебе притекающим. Миродохновенными молитвами отгнал еси огня клокочущаго стремление,/спасл еси храм невредим,/егоже создал еси, Богоблаженне. Богородичен: Дева доиши Питателя всех,/Егоже Предтеча видев, взыграся вопия:/Избавление и Спасение всех явися. |
| Явился еси величайшая звезда, Филиппе славный, и Траллии удобрение, в нейже тело твое честное лежит, содевая чудес преславная, мудре, на просвещение благочестивно блажащих тя. Богородичен: Богородительницу Тя, Дево, именуем, Марие Пречистая, спасаемии Тобою день и нощь от вражиих приложений вредных, и искушений всяческих, и душевных скверн. Песнь 8 Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки. Словом божественным, всеблаженне, якоже солию, растворив, прелести очистил еси смрад лютый, и человеческая сердца исцелил еси, чести и славити Троицу во веки. Утвердишася ноги хромых словом твоим, мудре, дуси же мерзцыи и нечистии рыдаху, терпети не могуще данныя тебе благодати. В Самарии древле живущии, Филиппе, благодати зарю от тебе приемлют, видяще многая содевающа тя чудеса силою Духа, Источника благодатнаго. Богородичен: Колеблющуюся злобою ратоборца душу мою, Дево Чистая, укрепи, божественным призиранием Движущаго всяческая приемши и неподвижущися. Песнь 9 Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои, Тя ублажаем. Видев древле тебе чаемая и божественную прием власть непоколебиму, о нейже человеки научил еси, Филиппе богоглаголиве, красуйся и ликуй, Божественнаго наслаждаяся просвещения и утешения. Яко свет, яко звезда, яко великое солнце, свещательными зарями обтекл еси вселенную, возвещая Божественное проповедание: во Траллию же, Асийский град, пришед, емуже вождь быв, блаженне, в нем уснул еси. Крест, и смерть, и воскресение Избавителя ближним и дальним возвестил еси, небо озвезденное быв, Божественными светлостьми блистающося, Филиппе, апостоле Христов досточудне. |
| Песнь 7 Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки/и халдеи убив,/яже правда праведно уловляше,/препетый Господи, Боже отец наших,/благословен еси. Свыше мановением и Божиею помощию враги низложив,/победоносец, зовый, был еси:/препетый Господи, Боже отцев наших, благословен еси. Очистив мглу, от страстей бывшую,/безстрастия просвещением озарился еси, зовый, блаженне:/препетый Господи, Боже отцев наших, благословен еси. Уяснив душу добродетельными благолепотами,/красен добротою Богу быв, песнопел еси, радуяся:/препетый Господи, Боже отцев наших, благословен еси. Богородичен: Призывая ны, плененный, Дево, во еже бехом в началех,/во чрево Твое вселився, воплотися Человеколюбец Господь,/Бог отцев наших Благословенный. Песнь 8 Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи/Рождество Богородичо спасло есть,/тогда убо образуемое,/ныне же действуемое,/вселенную всю воздвизает пети Тебе:/Господа пойте, дела,/и превозносите Его во вся веки. Глаголы жизни вечныя, всеблаженне, в сердцы твоем прием,/плоть увядил еси,/миру же умертвился еси/и, в живоносную мертвость одеявся, – Господа пойте, – взываеши, -/и превозносите Его во вся веки. Милостива быти, Богоносне, единаго Благодателя моли/твою всесвященную память празднующим,/согрешений оставление сим испрошая:/Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки. Манием к Богу непрестанным внимая/и отонуднаго осияния зарю приемля,/свет противосияющий прозарный, яко зерцало, посылаеши поющим:/Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки. На лестницу, к Небеси простертую,/на нейже утвержден явися Господь,/отче, возшел еси,/Божественными восхожденьми присно предуспевая, Преподобне,/дондеже достигл еси поющих:/Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки. Богородичен: Поем Тя, Обрадованная,/Бога бо воплощенна нам родила еси./Темже Богородицу Тя вси именуем,/Богоприятную трапезу, доброту Иаковлю,/Господа пойте, дела, – вопиюще, -/и превозносите Его во вся веки. |
| Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Манием к Богу непрестанным внимая и отонуднаго осияния зарю приемля, свет противосияющий прозарный, яко зерцало, посылаеши поющим: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. На лествицу, к небеси простертую, на нейже утвержден явися Господь, отче, возшел еси, божественными восхожденьми присно предуспевая, преподобне, дондеже достигл еси поющих: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Поем Тя, Обрадованная, Бога бо воплощенна нам родила еси. Темже Богородицу Тя вси именуем, богоприятную трапезу, доброту Иаковлю, — Господа пойте, дела, — вопиюще, — и превозносите Его во вся веки. Песнь 9 Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси. Тем Тя вси величаем. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Слезами убо постническими ниву сердца твоего напоил еси, радуяся же, отче богоносе, ныне в радости рукояти собираеши подвигов почести, темже тя вси ублажаем. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Незаходимый возсия тебе свет, и присносущное веселие восприя, идеже, ликуя со ангелы окрест Царя и Господа, верою совершающия память твою поминай, отче всеблаженне. Припев: Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас. Возмогл еси избежати демонов стреляния и коварствий лукавых, спасеся, блаженне, душа твоя, свята, чиста и нескверна, наследия небеснаго сподобися, поминай убо поющия тя. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Законом, отче, страдальческим подвизался еси достойне и победил еси. Темже тя славы венцем един Благодетель почте и божественнаго светоявления сподоби и блаженных наслаждений. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. |
| Песнь 4 Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/Ты моя и сила,/Ты мой Бог, Ты мое радование,/не оставль недра отча/и нашу нищету посетив./Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/силе Твоей слава, Человеколюбче. Украшься добротами подвигов твоих,/одеялся еси во хламиду, от кровей твоих очервленую мученических,/и украсился еси диадимою победы./Темже с мученики пред лицем Господним сликуеши, всеблаженне Феодоре. В темнице окованы ноги твоя железом, Каллисте непобедиме,/мучения нелестную стезю шествовати невозбранно молился еси,/разрешився же мечем от тела,/абие любовию связался еси Зиждителя. Божественное воинство, богособранный полк,/от многих мест же и градов двоица проста страдалец/с четверочисленною десятицею ныне возсия, законно пострадавше/и усекаеми в главы за главу всех – Христа. Богородичен: Ты верных похвала еси, Безневестная,/Ты Предстательница, Ты и прибежище христиан,/стена и пристанище,/к Сыну бо Твоему мольбы носиши, Всенепорочная,/и спасаеши от бед верою и любовию Богородицу Чистую Тя славящия. Песнь 5 Ирмос: Вскую мя отринул еси/от лица Твоего, Свете незаходимый,/и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго?/Но обрати мя и к свету заповедей Твоих/пути моя направи, молюся. Предзря венцы и пребывающую славу, Феодоре,/дерзновенным нравом страждущим с тобою вопиял еси:/смерти никакоже ужасайтеся,/еюже по мале веселие и живот приимете несказанный. Уязвляемь любовию, блаженне, Владыки твоего/и огнем опаляемь Того желанием,/мучения чашу испил еси,/яже сквернами вторыми никакоже оскверняется,/страдальче всеприснопамятне Каллисте. Терпеливомудрым нравом первый к страданию самоотшел еси,/поучение мужества состраждущим был еси, Феодоре,/с нимиже наследствовал еси вечная покоища/и сладость, присно пребывающую. Богородичен: Разрешение согрешений Твоими молитвами подаждь рабом Твоим,/избавляющи сия напастей, и бед, и скорбей,/и хульных еретиков одержания,/Богородице Дево Всенепорочная. |
| На земли подвизался еси благочестия защитник и неправды нелживый обличитель, всеблаженне, быв, яко дар Божий, и на небесех правды венчался еси венцы, течение совершил еси и веру соблюл еси, превознося Христа во веки. Смыслом ум украсил еси, целомудрием желание, яростное же мужеством препоясал еси, Феодоре всемудре, правдою исправив священнолепно душевныя твоя силы, согласно воспевая: дети, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите Его во веки. Богородичен: Благословенная Пречистая, души моея струпы и греха язвы очисти: Бога бо рождшая, сущаго над всеми, Отроковице Чистая, из девственныя неискусобрачныя утробы. Егоже благословит вся тварь и превозносит во вся веки. Песнь 9. Ирмос: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, ангелов и человек чиноначалия величают. Теченьми твоих слез, яко постник, и источники кровей, яко свидетель Христов, просветився, сияеши обоюду светло, правдою, преподобне, одеян, яко священник, в божественных жительствуеши лицех, ныне просвещаемь в неходных, треблаженне. Чисте твое житие прешед, во святых святая селениих ныне живеши, венец благолепия прием и царства одеяние великолепное же и священное, в нихже ныне, озаряемь, предстоиши невестнику, наслаждаяся обожения. Видети сподобился еси благих источник, богоносе Феодоре, яко прошед житие божественнейшее истинно, от мирскаго свойства житием чистым ум свободив, яко свидетель и страстоносец был еси, священне. Глагол твоих вещание, дарование Божие, нам всеслышан бысть, всехвальне, яко гром, вселенныя в концех, и, якоже реки, истекают твоих учений списания. Тем тя богослова и богоглагольника достойно именуем. Богородичен: Явилася еси, о Дево Мати Божия, паче естества рождши в телеси благое Слово, Егоже Отец от сердца Своего отрыгну прежде всех век яко Благ, Егоже ныне и телес превышша разумеваем, аще и в тело облечеся. Светилен: |
|
|
