| Дмитриан, монах Сретенского монастыря в Москве. Добров Сергей А., обновленческий архидиакон, член обновленческого «Священного Синода». Добронравов Георгий Иванович (1863–1933), протоиерей, обновленческий «митрополит», профессор кафедры основного богословия Московского университета. В 1923 г. уклонился в обновленческий раскол, «хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии». В 1925 г. назначен ректором Московской богословской обновленческой академии, «архиепископ». С 1929 г. «митрополит Ореховский, Московской области». С 1930 г. «митрополит Тульский и Белевский». Доненко Н. прот. Доронкин, протоиерей. Досифей (Забела; † 1544), епископ. Был настоятелем Киево-Печерского монастыря и Троице-Сергиевой Лавры. В 1508 г. хиротонисан во епископа Сарайского (Сарского) и Подонского на Крутицы. Доссон Е. Я., обновленец. Достоевский Федор Михайлович (1821–1881), русский писатель. Дулов Николай Николаевич (1885–1937), бывший священник. В 1920 г. рукоположен во иерея, служил в Москве. В 1922 г. арестован, сослан в Зырянский край. В 1925 г. вернулся в Москву, овдовел, имея пятерых детей. В 1929 г. арестован, приговорен к 5 годам заключения. Отбывал срок заключения в Соловецком лагере. В 1930 г. году привлечен по делу «Всесоюзной организации ИПЦ». Находясь под следствием, исполнял поручения ОГПУ. В 1931 г. снял с себя сан, женился второй раз и поступил на государственную службу. Расстрелян. Евгений (Зернов Семен Алексеевич; 1877–1937), священномученик, митрополит. В 1913 г. хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1914 г. епископ Приамурский и Благовещенский. В 1923 г. арестован в Благовещенске. С 1923 г. архиепископ. В 1924–1929 гг. в заключении и ссылках. С 1931 г. архиепископ Котельнический, викарий Вятской епархии. С 1934 г. митрополит Горьковский. В 1935 г. арестован. Расстрелян. Евгений (Кобранов Евгений Яковлевич; 1892–1937), епископ. До хиротонии арестовывался в 1921 и 1923 г. В 1924–1926 гг. в ссылке в г. Хиве. В 1926 г. хиротонисан во епископа Муромского; с 1927 г. епископ Ростовский, викарий Ярославской епархии. Арестован в 1928 г., сослан в Казахстан. С 1931 г. проживал в Вологде. В 1935 г. арестован, сослан в Казахстан в г. Чимкент. Расстрелян. |
| Евгений (Зернов Семен Алексеевич) (1877–1937), митрополит, священномученик. Родился в семье диакона. Окончил Московскую духовную академию (1902). Иеромонах (1902), архимандрит (1906). Епископ Киренский, викарий Иркутской епархии (1913–1914). С 1914 г. епископ Приамурский и Благовещенский. Участвовал в работе Поместного Собора 1917–1918 годов. С 1923 г. – архиепископ, член Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне (1924). В 1924 г. приговорен к 3 годам заключения. Наказание отбывал в Соловецком лагере особого назначения (1924–1926). Был выбран старшим Соловецким архиереем. В июле 1926 г. принимал активное участие в составлении «Соловецкого послания». В 1926 г. отправлен на поселение в Зырянский край (Коми). Ради церковного единства поддержал «Декларацию» митрополита Сергия (Страгородского) . В 1930 г. назначен архиепископом Белгородским, но из-за отказа в регистрации со стороны властей это решение было отменено. В 1931–1934 гг. архиепископ Котельнический, викарий Вятской епархии. Митрополит Горьковский и Арзамасский (1934–1935). Арестован в 1935 г. и приговорен к 3 годам ИТЛ. Наказание отбывал в Карлаге. Арестован в лагере в 1937 году. Приговорен пост. 58–10, 58–11 УК РСФСР к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 20 сентября 1937 года. Евлогий ( Георгиевский Василий Семенович) (1868–1946), митрополит. Родился в г. Сомове Тульской губернии в семье священника. Окончил Белевское духовное училище (1882), Тульскую духовную семинарию (1888) и Московскую духовную академию (1892). Принял монашество в 1895 году. Иеромонах (1895). Ректор Холмской духовной семинарии (1897–1902). Епископ Люблинский, викарий Холмско-Варшавской епархии (1903). Епископ Холмский и Люблинский (1905). Архиепископ (1912). Член 2-й и 3-й Государственной Думы. От депутатства в 4-й Государственной Думе отказался. Архиепископ Волынский и Житомирский (1914). Покинул Россию в 1920 году. Попал в Сербию, Германию, затем переехал в Париж. Управляющий русскими православными приходами в Западной Европе (1921–1946). |
| Издание новой конституции в действительности явилось прологом к неслыханному разгулу террора, получившему по имени наркома внутренних дел название «ежовщины»; жертвой репрессий пали миллионы людей, принадлежавших к самым разным общественным слоям, носители разных мировоззрений: политические и государственные деятели, военачальники, дипломаты, ученые, литераторы, рядовые крестьяне, рабочие и служащие. Террор 1937 г., который с затуханием продолжался в 1938–1939 гг., залил страну кровью. Уничтожались все, кто считался потенциально опасным не только для советской власти, но хотя бы только для личной власти Сталина. Новый чудовищный удар был нанесен в эти страшные годы по Русской Православной Церкви. Пятилетний план «Союза воинствующих безбожников», поставившего своей целью искоренение религий в нашей стране, провалился. Перепись 1937 г., в которую включен был и вопрос о религиозных убеждениях, обнаружила, что 2/3 сельского населения, составлявшего тогда большинство, и 1/3 городского продолжают считать себя верующими. После переписи «Союз воинствующих безбожников», насчитывавший более пяти миллионов членов, был подвергнут чистке, в результате которой из него вышла половина его членов, многие из которых были репрессированы, отправлены в лагеря и расстреляны. Для «преодоления религии» более эффективным представлялся иной метод, чем пропаганда – метод репрессий. В 1937 г. аресты охватили большую часть духовенства, на этот раз они не миновали и обновленцев. Арестованным, как это принято было тогда, предъявляли самые вздорные, фантастические обвинения: в заговорах, шпионаже, саботаже, терроре. Архиепископа Смоленского Серафима (Остроумова) обвинили в том, что он возглавил банду контрреволюционеров. Подобные обвинения предъявлены были митрополиту Горьковскому Феофану (Тулякову), епископу Орловскому Иннокентию (Никифорову). Арестованных архиереев чаще всего расстреливали. Так, в 1936–1939 гг. погибли митрополиты Серафим (Чичагов) , Серафим (Мещеряков), Константин (Дьяков), Серафим (Александров) , Евгений (Зернов), архиепископы Питирим (Крылов), Никон (Пурлевский), епископы Варфоломей (Ремов) , Никон (Лебедев). В 1938 г. в застенках НКВД скончался священномученик митрополит Анатолий (Грисюк) . Погибли и отделившиеся от заместителя местоблюстителя архиереи: митрополиты Кирилл (Смирнов), Иосиф (Петровых) , архиепископ Димитрий (Любимов), епископ Дамаскин (Цедрик). |
| Редактор «Вопросов религиозного воспитания и образования». I-III, П., 1927–28, и «Бюллетеня религиозно-педагогического кабинета». Зан. 1932, 1937, 1947, 1954, 1965. Мат. библ. 1,Бл., (1931) и Мат. библ. II, Бл., (1941). Зернов Николай Михайлович (1898). Родился 9 октября в Москве в семье врача. В 1921 г. покинул Россию. Окончил Богословский факультет Белградского университета в 1925 г. Секретарь Русского студенческого христианского движения (1925–32). Первый редактор «Вестника РСХД» (1925–29). Секретарь и вице-председатель Содружества св. Албания и преп. Сергия (1935–47). Доктор философии Оксфордского университета (1932). Лектор по восточной православной культуре в Оксфордском университете (1947–1966). Ректор Католикатского колледжа в Южной Индии. Профессор экуменического богословия в Дрю, Айова, и Дюк университетах (Америка). Директор дома св. Григория Нисского и св. Макрины, Оксфорд. Доктор богословия Оксфордского университета (1966). Moscow the Third Rome. L, 1937, 112 pp. (5 изд.). St. Sergius, Builder of Russia. L, 1939, 1955 pp. The Church of the Eastern Christians. L, 1942, 114 pp. (4 изд.). Three Russian Prophets (Khomiakov, Dostoevsky, Soloviev). L, 1944, USA, 1974. 171 pp. (Норвеж. пер.). The Russians and Their Church. L, 1945, 196 pp. (4 изд.) Греч. пер. – 1972. The Reintegration of the Church. L, 1952, 128 pp. Ruslands Kirke og Nordens Kirker. Copenhagen, 1954 (Швед. изд. – 1955, Финск. изд. – 1958). Вселенская Церковь и русское православие. П., 1952, 315 стр. The Christian East. Delhi, 1956, 138 pp. Eastern Christendom. L, 1961, 326 pp. (итал. и исп. перев). Orthodox Encounter. L, 1961, 200 pp. The Russian Religius Renaissance of the XX Century. L, 1963, 410 pp. На переломе (ред.). П., 1970, 478 стр. За рубежом (ред.). П., 1973, 561 стр. Биографии и библиография русских зарубежных авторов по богословию, религиозной философии, истории Церкви и православной культуре. Бостон, 1973. Русское религиозное возрождение XX века. П., 1974. Статьи, см. Зан. 1937 и Мат. библ. II, Бл., (1941). |
| 03(16).05.1934–12(25).11.1935: Евгений Зернов 12(25).11.1935–1937: Феофан Туляков 1937–05.1942: 15(28).05.1942–31.05(13.06).1942: Андрей Комаров 1942–01(14).10.1943: Сергий Гришин 1944–1946: Зиновий Красовский, в. у. Горьковская (обн.) 03(16).06.1922– 20.10(02.11).1922: Евдоким Мещерский 21 .08(03.09).1924–02.1925: Александр Лавров, в. у. 02 .1925–14(27).04.1926: Александр Лавров 1926–1926: Александр Медведев 14(27).04.1926–10.1929: Иерофей Померанцев 1929–1929: Виталий Введенский, в. у. 09 .1929–01.1930: Димитрий Троицкий 28 .09(11.10).1929–12.1934: Иоанн Миртов 1934–1935: Николай Чудновцев 1935–: Александр Медведев, в. у. Сергий Лавров Гродненская 09(22).12.1905–1921: Михаил Ермаков 1922–1923: Владимир Тихоницкий, в. у. 20 .04(03.05).1923–21.05(03.06).1928: Алексий Громадский 1928–1933: 1933–15(28).04.1934: Алексий Громадский, в. у. (?) 1934–1936: Антоний Марценко 1936–1939: Савва Советов 1940–1941: Пантелеимон Рожновский 04 .1942–1943: Венедикт Бобковский 17(30).12.1945–05(18).11.1948: Варсонофий Гриневич Грузинский Экзархат Святейшего Правительствующего Синода Православной Русской Церкви 05(18).12.1915–13(26).08.1917: Платон Рождественский 13(26).08.1917–09(22).02.1918: Платон Рождественский, паки 19 .03(01.04).1918–1918: Кирилл Смирнов Гудаутская (обн.) 1925–1926: Нил Ушаков Гурийско-Мингрельская 01(14).02.1908–12(25).03.1917(?): Леонид Окропиридзе Давлекановская 29 .11(12.12).1922–18(31).07.1923: Иоанн Поярков 1923(?)–: Серафим Афанасьев Даугавпилская см. Двинская Двинская 02(15).06.1913–1918: Пантелеимон Рожновский 1918–1938: 1938–: Александр Витол(?) Двинская (обн.) см. Северо-Двинская (обн.) Демянская –1925: Никодим Воскресенский 16(29).11.1925–16(29).09.1927: Тихон Рождественский 1927–1931: 16(29).08.1931 –: Сергий Васильев Демянская (обн.) 11(24).02.1924–18(31).08.1932: Михаил Смелков 10 .1932–10.1933: Палладий Селецкий 08 .1933–10.1934: Михаил Смелков, паки Детройтская (заруб.) Иоанн Шаховской Иероним Чернов Детскосельская 19 .11(02.12).1923–28.02(12.03).1928: Григорий Лебедев , в. у. |
| 3 . Кырлежев А. И. Флоровский Г. В.//Русская философия: Словарь. – М.: Республика, 1995. 4 . Русские писатели эмиграции: Биографические сведения и библиография их книг по богословию, религиозной философии, церковной истории и православной культуре: 1921–1972/Сост. Н. М. Зернов. – Boston: G. К. Hall & Co., 1973. 5 . Хоружий С. С. Россия, Евразия и отец Георгий Флоровский //Начала. – 1991– 3. – С. 22–30. 6 . Флоровский Г., прот. Вера и культура: Избр. Труды по богословию и философии. – СПб.: РХГИ, 2002. 7 . Флоровский Г., прот. Догмат и история: Сб. ст. – М.: Изд-во Св.-Владимирского Братства, 1998. 8 . Флоровский Г. В. Восточные Отцы IV века. – Париж: YMCA-Press, 1931. – 240 с. (послед, изд-я: 2-е (репр.): Париж: YMCA-Press, 1990; 3-е (репр.): М.: Паломник, 1992); 4-е: Сергиев Посад: Св. – Троицкая Сергиева Лавра, 1999). 9 . Флоровский Г. В., свящ. Византийские Отцы V-VIII вв.: Из чтений в Православном богословском институте в Париже. – Париж, 1933. – 260 с. (послед. изд-я: 2-е (репр.): Париж: YMCA-Press, 1990; 3-е (репр.): М.: Паломник, 1992). 10 . Флоровский Г. В., прот. Пути русского богословия. – Париж, 1937. – 574 с. (послед, изд-я: 2-е (репр.): Париж: YMCA-Press, 1983; 3-е (репр.): Вильнюс, 1991; 4-е (репр.): Киев: Путь к истине, 1991). 11 . Флоровский Г. В., прот. Из прошлого русской мысли: Сб. ст. – М.: Аграф, 1998. – 431 с. Дополнительная литература 12 . Аксенова Е. П. Г. В. Флоровский о славянской идее//Славяноведение. – М., 2000. - 5. - С. 93–100. 13 . Бердяев Н. А. Ортодоксия и человечность//Путь. – 1937. – 53. – С. 53–65. 14 . Блэйн Э. Завещание Флоровского//Вопросы философии. – 1993. – 12. – С. 80–86. 15 . Братство Святой Софии: Материалы и документы. 1923–1939/Сост. Н. А. Струве. – М.: Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2005. 16 . Бычков С. С. Непрочитанный мыслитель//Путь. – 1994. – 6. 17 . Ведерников А. Профессор протоиерей Георгий Васильевич Флоровский// Флоровский Г. В. Вера и культура. – СПб.: РХГИ, 2002. – С. 797–805. 18 . Вздорнов Г. И., Залесская 3. Е., Лелекова О. В. Общество «Икона» в Париже: В 2 т. – М.; Париж: Прогресс-Традиция, 2002. |
| Алексей Чурилин-Киселев — химик, с 1935 г. работал в лаборатории известного французского физика, автора квантовой теории Луи де Бройля; Л. Ю. Бердяева считала его своим приемным сыном 114 У Е. Ю. Рапп был костный туберкулез. 115 Михаил Осоргин (Михаил Андреевич Ильин; 1878—1942) — писатель, журналист. 116 Николай Михайлович Зернов (1898—1980) — философ, богослов, историк русского религиозного ВозрожденияХХв. Уехал из России с семьей в марте 1921 г. С 1934 г. жил в Англии. В 1934—1937 гг. — секретарь и вице-председатель Англо-православного содружества им. Сергия Радонежского и святого мученика Албания 117 Федотовы — Григорий Петрович и его жена, Елена Николаевна (урожд. Нечаева; ум. 1966) — выпускница Высших женских курсов, в годы Первой мировой войны — сестра милосердия на Западном фронте. 118 Мать Мария (в миру — Елизавета Юрьевна Скобцова, урожд. Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева; 1891—1945) — поэтесса, познакомилась с Н. А. Бердяевым в 1915 г. у Вяч. И. Иванова, весной 1932 г. пострижена митрополитом Евлогием в монахини; одна из основательниц социальной помощи русским в Париже («Православное дело»). 119 Александр Александрович Турищев (1896—1984) — поэт, критик, с 1919г. жил в Варшаве, с 1922 г. — в Праге, где участвовал в литературном кружке «Скит», в конце 20-х гг. переехал в Париж, в 1931 г. закончил Богословский институт, в 1949 г. принял священство, настоятель одной из русских церквей в Париже, умер в чине протоиерея. 120 Надежда Андреевна Соболева (ум. 1978) — позже монахиня Силуана, пожертвовала необходимые средства для основания подворья Трех Святителей Московской патриархии в Париже в 1930 г., скончалась в Пюхтицком монастыре Таллинской епархии. 121 Гвиана — владение Франции на северо-востоке Южной Америки. 122 Вероятно, речь идет о книге Ф. Либа «Валентин Вейгель и сочинения его учеников», опубликованной на немецком языке в жyphaлe«Orienm und Occidenm»b 1929—1931 гг. 123 Валентин Вейгель (1533—1588) — саксонский мистик. 124 Флоранс Вест (ум. 1937) — близкая знакомая Л. Ю. Бердяевой, активная участница кружка по изучению Библии, собиравшегося в 1930-е гг. в доме Бердяевых; завещала свой кламарский дом Бердяевым. 125 |
| В. Слово Местоблюстителя: Письма Местоблюстителя сщмч. Митр. Петра (Полянского) к митр. Сергию (Страгородскому) из Тобольской ссылки и люди, послужившие появлению этих документов//Вестн. ПСТГУ. Сер. 2: История. История РПЦ. 2009. Вып. 3(32). С. 37-69; Кифа - Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862-1937)/Отв. ред.: прот. В. Воробьев. М., 2012; Волобуева Т. И., Кузнецова О. П. и др. Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии пер. трети ХХ ст. Тверь, 2013. С. 233; Выпускники Воронежской ДС (1745-2015): Мат-лы к биогр. справ. Воронеж, 2015. С. 105, 115, 119, 187, 216; Биогр. словарь выпускников КДА. К., 2015. Т. 2. С. 547. Н. Ю. Сухова, свящ. А. Мазырин Рубрики: Ключевые слова: АГАФАНГЕЛ (Преображенский Александр Лаврентьевич; 1854-1928), митр. Ярославский и Ростовский, исп. (пам. 3 окт., 30 окт., в Соборе Липецких святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Новомучеников и исповедников Радонежских, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе святых Эстонской земли) АНАТОЛИЙ (Грисюк Андрей Григорьевич; 1880-1938), митр. Одесский и Херсонский, сщмч. (пам.10 янв., в Соборе Казанских святых, Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе Радонежских святых и в Соборе Самарских святых) АНДРОНИК (Никольский; 1870-1918), архиеп. Пермский и Кунгурский, сщмч. (пам. 7 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, В Соборе новомучеников и исповедников Радонежских, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе святых Пермской митрополии, в Соборе Санкт-Петербургских святых и в Ростово-Ярославских святых) ВЛАДИМИР (Богоявленский Василий Никифорович, 1848-1918), митр., сщмч. (пам. 25 янв., 14 июня, в Соборе Московских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг., в Соборе Санкт-Петербургских святых, в Соборе Радонежских святых, в Соборе Самарских святых и в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих) ЕВГЕНИЙ (Зернов Семен Алексеевич; 1877 - 1937), митр. Горьковский, сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе Нижегородских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, Новомучеников и исповедников Радонежских, Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг.) ЛАВРЕНТИЙ (Князев Евгений Иванович; 1877 - 1918), еп. Балахнинский, сщмч. (пам. 24 окт., во 2-ю неделю сентября - в Соборе Нижегородских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) МИТРОФАН (Краснопольский Дмитрий Иванович; 1869-1919), архиеп., сщмч. (пам. 23 июня, в Соборе Белорусских святых, в Соборе Воронежских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов) |
| В Соловецкие лагеря особого назначения ссылали в первую очередь иерархов Русской Православной Церкви, священников и монахов, участников Белого движения – офицеров и солдат. Расправляясь со своими политическими противниками, новая власть отправляла сюда эсеров, анархистов, меньшевиков, неугодных ей представителей творческой интеллигенции. Незначительный процент заключенных составляли уголовные преступники 538 . К 1926 году в Соловецком лагере было уже 29 иерархов. Попав в концлагерь, по договорённости между собой они образовали нелегальный церковный орган – Собор соловецких Епископов. Иерархи и духовенство представляли собой группу заключённых с особой внутренней структурой, во главе которой стоял правящий Епископ Соловецкий. Правящими архиереями последовательно избирались Епископ Евгений (Зернов, священномученик, 1937, память 7/20 сентября), Архиепископ Прокопий (Титов, священномученик, 1937, память 10/23 ноября), Архиепископ Иларион (Троицкий , священномученик, 1929, память 15/28 декабря) и Архиепископ Пётр (Зверев, священномученик, 1929, память 25 января/7 февраля) 539 . Наибольшим влиянием среди духовенства пользовался будущий священномученик Архиепископ Иларион (Троицкий) . В ноябре 1927 года, когда после обнародования известной «Декларации» Митрополита Сергия некоторые иерархи с паствой, не восприняв её, начали отходить от последнего, колебания начались и среди соловецких Епископов. Архиепископ Иларион собрал около пятнадцати архиереев, и убедил их не отделяться от Митрополита Сергия. «Никакого раскола! – возгласил Архиепископ Иларион. – Что бы нам не стали говорить, будем смотреть на это как на провокацию!» 540 ...Епископ Аркадий ехал из Москвы вместе с другими заключёнными в товарном вагоне. Погода стояла жаркая, вагон набили таким количеством людей, что сидеть было негде и ехали стоя. Не хватало воздуха; некоторые заключённые не выдерживали и умирали в пути. На остановках конвой открывал двери и вытаскивал из вагонов трупы 541 . Высадив из поезда, заключённых отправили на Соловки по Белому морю на бывшем монастырском пароходе. |
| Добромыслов Павел Николаевич (1877 – 9 февраля 1940), священномученик, протоиерей. В Соловецком лагере был дважды: с 1926 по 1928 г., затем – в 1930-е гг. Добронравов Викторин Михайлович (1889 – 28 декабря 1937), священномученик, протоиерей. Расстрелян Докучаев Василий Васильевич (1846 – 8 ноября 1903), почвовед Доримедонтов Федор Константинович, заключенный сотрудник лагерной администрации Достоевский Федор Михайлович (1821–1881), писатель Дронов, заключенный 126 Дружкин Самуил Львович (1890–1957), скрипач. Арестован в январе 1929 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки Дункан Айседора (1877 – 14 сентября 1927), американская танцовщица Е Евгений (Зернов Семен Алексеевич; 1877 – 20 сентября 1937), священномученик, митрополит Горьковский. Приговорен в сане архиепископа Приамурского и Благовещенского в феврале 1924 г. к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Расстрелян Евгения, заключенная монахиня Ежов Николай Иванович (1895 – 4 февраля 1940), нарком внутренних дел СССР (1936–1938). Расстрелян Екатерина II (1729–1796), российская императрица с 1762 г. Елеазар Анзерский (26 января 1656), преподобный, основатель Свято-Троицкого скита Емельянов Николай Евгеньевич (1939 – 14 января 2010), профессор, доктор технических наук, создатель электронной базы данных «Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.» Ефремов Алексей Павлович (1892–?), бухгалтер. Приговорен в 1928 г. к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки Ж Жак-Далькроз Эмиль (1865 – 1 июля 1950), швейцарский музыкант и педагог Жижиленко Александр Александрович (1873 – не ранее 1930), брат епископа Максима (Жижиленко) 3 Завьялов, заключенный сотрудник лагерной администрации Зайдман-Якобсон Александр Яковлевич (1889 – не ранее марта 1935), псаломщик, врач. В сентябре 1928 г. приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки Зайцев Иван Матвеевич (1879 – 22 ноября 1934), генерал. Арестован в октябре 1924 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки. В эмиграции с 1928 г. Автор воспоминаний о Соловках |
|
|
