| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Соломон — царь, который построил храм 15 мин., 23.11.2023 Властитель сидел на золотом троне. Две женщины стояли перед ним. У их ног на каменных плитах лежал, жалобно хныкал и сучил ножками маленький ребёнок. — Эй, палач! — строго приказал царь. — Возьми меч и разруби этого младенца пополам! Пусть каждая из просительниц забирает свою половину! Как громом поразили слова властителя одну из женщин! Вскрикнув, она закрыла лицо руками, упала на колени и зарыдала. А другая лишь равнодушно отвернулась, позволяя палачу исполнить страшный приказ… Неужели этот славный властитель на самом деле был так жесток? Но тогда почему он остался в истории как один из мудрейших и справедливых людей всех времён? Давайте разбираться. Кто займёт трон Давида? Долго правил народом Израиля царь Давид, который когда-то был простым пастушком, а потом стал великим властителем. Государство Давида за годы его царствования разбогатело и прославилось по всей земле. Состарился Давид, пришло уже время ему объявить наследника. Но великий царь с решением не торопился. Много сыновей было у Давида. Каждый ждал, что именно ему отец передаст престол. Наконец один из старших сыновей, Адония, устав ждать, решился устроить против отца заговор! Он собрал группу телохранителей и попытался переманить на свою сторону войско и даже почитаемого пророка Нафана. К счастью, большинство подданных не предало Давида, и переворот сорвался. Нафан вместе с женой Давида Вирсавией рассказали царю о готовившемся заговоре. Давид понял, что должен торопиться, пока какой-нибудь другой его сын не затеял то же, и поручил верным ему людям организовать помазание Соломона на царство. Что такое помазание? Это особый обряд. На голову властителя, вступающего на трон, возливают специально приготовленное и освящённое масло, которое называют елей, или миро. Во время помазания будущий владыка получает от Господа особые духовные дары, нужные для управления страной. Когда-то на царство помазали елеем Давида, теперь пришёл черёд его сына, Соломона. |
| Разделы портала «Азбука веры» О послаблении поста для болящих. Вопрос 10: Если кто-то болен и от сильной болезни совершенно истощен, а наступает Святая Пасха, обязательно ли ему поститься или по причине его сильного изнеможения священнослужитель имеет право разрешить ему употреблять, что тот может, или даже елей и вино? Ответ: Должно разрешать больному принимать пищу и питие, соответственно тому, что он может понести. Ибо совсем истощенному употреблять елей – дело оправданное. ν τις σθενν κα κτακες πνυ π τς πολλς σθενεας κα λθ τ γιον Πσχα, ε πντως φελει νηστεσαι πολει ατν κληρικς λαμβνειν δναται, κα λαιον κα ονον, δι τν πολλν ατο σθνειαν; πκρισις. πολεσθαι φελει μεταλαμβνειν κα τς τροφς κα το ποτο σθενν, πρς δναται βαστσαι, τ γρ μεταλαμβνειν λαου τν παξ κτακντα, δκαιον στν. Толкования Вальсамон . Вопрос о больном и истощенном болезнию, – должен ли он в пост, бывающий пред Пасхою, поститься непременно, то есть неизбежно, без сострадания, или, по причине болезни, употреблять вино и елей? Ответ гласит, что тому, кто истощен болезнию, позволительно употреблять и вино и елей, сколько может понести, то есть или всегда или в некоторые дни, по суду устрояющего его. Нужно заметить из этого правила и из 8го, что пост пасхальной четыредесятницы состоит в сухоядении, и в воздержании от вина. А некоторые говорят, что в обоих этих правилах пост пред Пасхою есть седмица святых страстей, а не вся четыредесятница. Синопсис . До крайности истощенный болезнию и в Пасху употребляет вино и елей. Славянская кормчая . Правило 10 . Иже до конца от болезни изнемог, и во дни святыя Пасхи, да яст масло, и да пиет вино. Толкование еп. Никодима (Милаша) . См. по ссылке. Пидалион или «Греческая кормчая книга» . См. по ссылке. Популярное Сейчас в разделе 13 чел. Всего просмотров 550 тыс. Всего Правил 783 ©2024 Церковное право к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Новости Папа Франциск совершил мессу елеев в соборе Святого Петра (дополненная версия) 28.03.2013 21:15 Ватикан, 28 марта, Благовест-инфо. Около 1600 священников сослужили Папе Римскому Франциску, возглавившему мессу освящения мира и благословения елеев в Великий четверг в ватиканской базилике Святого Петра, сообщает Romereports.com . Во время мессы понтифик освятил и благословил миро и елей, которые будут использоваться до конца года для таинств миропомазания и елеосвящения. Понтифик обратился к пастырям с проповедью, уподобив освященный елей самоотверженному служению священника. " Это драгоценное масло не просто источает благоухание " , - цитирует Радио Ватикана его слова. Папа Франциск обратился к содержанию 132 псалма: «Это - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду Ааронову, стекающий на края одежды его» (ст. 2). Образ елея, стекающего с бороды Аарона на края его священных одежд – это образ священнического помазания, которое через Помазанника достигает краев вселенной в лице священников, действующих от Его имени. Если держать это масло закрытым в сосуде, оно испортится, продолжил Франциск, призвав священников идти «на окраины городов, где царит страдание и кровопролитие». Папа призвал священников не замыкаться в себе, не превращаться в «менеджеров», в «собирателей древностей или новинок» - но быть истинными пастырями своих овец, истинными ловцами человеков. В ходе богослужения священники обновили свои обеты, данные во время рукоположения. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| 28 сентября в Эчмиадзине будет совершено освящение Святого Мира 18 августа 2008 г. 15:09 Католикос всех армян Гарегин II совершит 28 сентября в Первопрестольном Святом Эчмиадзине чин освящения Святого Мира, сообщили в субботу агентству «Новости-Армения» в пресс-канцелярии Св. Эчмиадзина. Как отметили в пресс-канцелярии, в течение предшествующих сорока дней будет проходить подготовка к освящению Святого Мира. Специальные молитвы будут совершаться ежедневно после вечернего богослужения. Сорокадневный подготовительный период начинается 19 августа, когда наполненный оливковым маслом алавастр будет установлен на главном алтаре Кафедрального собора Святого Эчмиадзина и будет совершена первая молитва. Справка (по материалам сайта Седмица.ru ) Святое Миро — одна из главных святынь Армянской Церкви. По преданию, освященный Иисусом Христом елей принес в Армению апостол Фаддей. Он построил монастырь и спрятал там сосуд со священным маслом. Святой Григорий Просветитель нашел его и смешал елей со своим освященным миром. С того времени только Католикос всех армян имеет право освящать Миро и смешивать старую закваску с новой. Из Первопрестольного Эчмиадзина Святое Миро развозится по всему свету, где живут армянские диаспоры. Основной компонент Мира — цельное оливковое масло, к которому добавляются 40 видов различных ладанов, цветы, корни и листья ароматных растений, а также бальзам — сок особого вечнозеленого дерева, которое растет в Египте. В одном котле варится оливковое масло и бальзам, в другом — ароматные травы, смешанные с оливковым маслом, вином и розовой водой. Горлышко котла с растениями замазывают тестом, чтобы благовоние не испарялось. Так Миро варится три дня и три ночи. Оба котла хранятся отдельно до освящения Мира, и только тогда смешивается их содержимое и в новое Миро вливается старое. За сорок дней до освящения Мира котел покрывается специальной вуалью и устанавливается на главном алтаре кафедрального собора. В день освящения Мира под пение гимна «Дивнославный Боже» Патриарший крестный ход выходит из кафедрального собора и направляется к специально воздвигнутому алтарю святого Трдата. Святые отцы возносят на алтарь священные реликвии Армянской Церкви — пронзившее Господа копье, частицу Древа Животворящего Креста и десницу святого Григория Просветителя. Миро варят и освящают один раз в 7 лет. Очередное освящение Святого Мира состоялось в сентябре 2001 года, в день празднования 1700-летия принятия Христианства Арменией. Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| В Святом Эчмиадзине начинается трехдневный чин мироварения 14 сентября 2008 г. 19:09 14 сентября, в день праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня (Хачверац), после вечернего богослужения в Первопрестольном Святом Эчмиадзине начинается трехдневный чин мироварения. «Церемония мироварения будет сопровождаться чтением молитв, пением псалмов и шараканов (армянских духовных песнопений) в присутствии многочисленных паломников», — отметили в пресс-канцелярии. 40-дневный период подготовки к чину освящения Святого Мира начался 19 августа. Чин освящения Святого Мира будет совершен 28 сентября в Первопрестольном Святом Эчмиадзине. Справка (по материалам сайта Седмица.ru ) Святое Миро — одна из главных святынь Армянской Церкви. По преданию, освященный Иисусом Христом елей принес в Армению апостол Фаддей. Он построил монастырь и спрятал там сосуд со священным маслом. Святой Григорий Просветитель нашел его и смешал елей со своим освященным миром. С того времени только Католикос всех армян имеет право освящать Миро и смешивать старую закваску с новой. Из Первопрестольного Эчмиадзина Святое Миро развозится по всему свету, где живут армянские диаспоры. Основной компонент Мира — цельное оливковое масло, к которому добавляются 40 видов различных ладанов, цветы, корни и листья ароматных растений, а также бальзам — сок особого вечнозеленого дерева, которое растет в Египте. В одном котле варится оливковое масло и бальзам, в другом — ароматные травы, смешанные с оливковым маслом, вином и розовой водой. Горлышко котла с растениями замазывают тестом, чтобы благовоние не испарялось. Так Миро варится три дня и три ночи. Оба котла хранятся отдельно до освящения Мира, и только тогда смешивается их содержимое и в новое Миро вливается старое. За сорок дней до освящения Мира котел покрывается специальной вуалью и устанавливается на главном алтаре кафедрального собора. В день освящения Мира под пение гимна «Дивнославный Боже» Патриарший крестный ход выходит из кафедрального собора и направляется к специально воздвигнутому алтарю святого Трдата. Святые отцы возносят на алтарь священные реликвии Армянской Церкви — пронзившее Господа копье, частицу Древа Животворящего Креста и десницу святого Григория Просветителя. Миро варят и освящают один раз в 7 лет. Очередное освящение Святого Мира состоялось в сентябре 2001 года, в день празднования 1700-летия принятия Христианства Арменией. «Новости-Армения» /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| В Эчмиадзине начался 40-дневный период подготовки к чину освящения Святого Мира 21 августа 2008 г. 11:48 В Первопрестольном Святом Эчмиадзине начался 40-дневный период подготовки к чину освящения Святого Мира. «19 августа, после вечернего богослужения, Католикос всех армян Гарегин II в сопровождении представителей духовенства направился в кафедральный собор, где перед алавастром, наполненным оливковым маслом, из уст Его Святейшества прозвучала первая молитва и было прочитано Святое Евангелие», — сообщили в среду агентству «Новости-Армения» в пресс-канцелярии Первопрестольного Святого Эчмиадзина. «Его Святейшество призвал благочестивый народ вместе со священнослужителями посредством усердных молитв к Богу соучаствовать в этом важном для нашей церковной жизни событии, так как Святым Миром должны освящаться наши храмы и монастыри, наши святыни и наши личности», — отметили в пресс-службе. Согласно канонам Армянской Церкви, в течение 39 дней после вечерних богослужений в кафедральном соборе Святого Эчмиадзина будут совершаться специальные молитвы. Чин освящения Святого Мира будет совершен Католикосом всех армян Гарегином II 28 сентября. Справка (по материалам сайта Седмица.ru ) Святое Миро — одна из главных святынь Армянской Церкви. По преданию, освященный Иисусом Христом елей принес в Армению апостол Фаддей. Он построил монастырь и спрятал там сосуд со священным маслом. Святой Григорий Просветитель нашел его и смешал елей со своим освященным миром. С того времени только Католикос всех армян имеет право освящать Миро и смешивать старую закваску с новой. Из Первопрестольного Эчмиадзина Святое Миро развозится по всему свету, где живут армянские диаспоры. Основной компонент Мира — цельное оливковое масло, к которому добавляются 40 видов различных ладанов, цветы, корни и листья ароматных растений, а также бальзам — сок особого вечнозеленого дерева, которое растет в Египте. В одном котле варится оливковое масло и бальзам, в другом — ароматные травы, смешанные с оливковым маслом, вином и розовой водой. Горлышко котла с растениями замазывают тестом, чтобы благовоние не испарялось. Так Миро варится три дня и три ночи. Оба котла хранятся отдельно до освящения Мира, и только тогда смешивается их содержимое и в новое Миро вливается старое. За сорок дней до освящения Мира котел покрывается специальной вуалью и устанавливается на главном алтаре кафедрального собора. В день освящения Мира под пение гимна «Дивнославный Боже» Патриарший крестный ход выходит из кафедрального собора и направляется к специально воздвигнутому алтарю святого Трдата. Святые отцы возносят на алтарь священные реликвии Армянской Церкви — пронзившее Господа копье, частицу Древа Животворящего Креста и десницу святого Григория Просветителя. Миро варят и освящают один раз в 7 лет. Очередное освящение Святого Мира состоялось в сентябре 2001 года, в день празднования 1700-летия принятия Христианства Арменией. Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Геронтисса - описание Чудотворная икона Божией Матери «Герондисса», что переводится как «Старица» или «Настоятельница», находится в афонском Пантократорском монастыре. На иконе Матерь Божия изображается в полный рост без Богомладенца. Перед Нею стоит сосуд, из которого изливается через края елей. Согласно древнему преданию, название своё икона Божией Матери получила после следующего случая. Однажды старец-игумен обители, получивший откровение о своем скором отшествии, пожелал перед смертью причаститься Святых Христовых Тайн и смиренно просил служащего священника поспешить с совершением Божественной литургии. Однако тот не внял просьбе старца. Тогда от находившегося в алтаре чудотворного образа послышался грозный глас, повелевший священнику немедленно исполнить желание игумена. Он тут же приступил к богослужению и причастил умиравшего, после чего тот сразу же мирно отошёл ко Господу. Именно после этого чуда икона, как покровительствующая старчеству, и получила название «Герондисса». В XI веке во время нападения мусульман на монастырь произошло следующее: один из напавших хотел было расколоть икону на части, чтобы кощунственно раскурить свою трубку, но в то же мгновение лишился зрения. Тогда варвары бросили образ в колодец, где он пребывал более 80 лет. Перед смертью ослепший раскаялся и заповедал своим домочадцам посетить Святой Афон и указать инокам место, где находится икона. Святыня была обретена и с честью поставлена в соборном храме обители. Ещё одно поразительное событие произошло в XVII веке. В монастыре Пантократор случился сильный голод. Игумен убеждал всех просить о помощи Божию Матерь и сам усердно молился перед Её иконой. И Богородица откликнулась на просьбы молящихся. Однажды утром монахи заметили, что из кладовой, где находились в то время лишь пустые сосуды, льётся елей. Войдя внутрь, они были поражены: из одного кувшина масло непрерывно лилось через край. Иноки возблагодарили Пресвятую Заступницу за скорую помощь, а в память этого события на иконе был изображён кувшин с переливающимся через край елеем. В настоящее время икона эта находится не в алтаре соборного храма, где она хранилась прежде, а при северо-восточной колонне, поддерживающей его купол. Икона обновлена и обложена серебряной ризой. Источник: Сайт " Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " , автор - Валерий Мельников Статья опубликована участником [ tol ] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Геронтисса (Герондисса) " . |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Литургика. Основные понятия ЕЛЕЙ оливковое масло, в христ. Церкви одно из веществ таинств, используемое в важнейших богослужебных чинах и наделяемое богатым символическим значением ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ [Соборование, букв.- молитвомаслие (святой елей)], одно из 7 церковных таинств, в к-ром при помазании тела больного специально освященным елеем ЕЛИЦЫ ВО ХРИСТА КРЕСТИСТЕСЯ стих из Галатам послания ап. Павла (Гал 3. 27: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись»), используемый в правосл. богослужении. «Е. во Х. к.» входит в состав визант. чина таинства Крещения ЕПИТРАХИЛЬ одно из главных облачений священнослужителей христианской Церкви, возлагаемое священниками и епископами на шею во время совершения церковных служб ЕФРЕМА СИРИНА МОЛИТВА молитвословие, сопровождаемое земными поклонами, к-рое читается за седмичными богослужениями Великого поста ЖЕРТВА религ. действие, состоящее в добровольном посвящении своей жизни, пищи (как основы жизни), ч.-л. иного Богу ЖЕСТЫ ЛИТУРГИЧЕСКИЕ в христ. традиции - определенные знаки и движения, совершаемые священнослужителями и общиной верных во время богослужения ЗАГОВЕНИЕ день перед началом многодневного поста, когда в последний раз дозволяется вкушение скоромной пищи ЗАПАДНЫХ ОБРЯДОВ ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБЩИНЫ существующие в ряде Поместных Православных Церквей приходы и мон-ри, в к-рых при богослужении используются редактированные чинопоследования рим. (тридентского) обряда, реконструированные чинопоследования галликанского обряда и редактированная англикан. «Книга общих молитв» ЗАПЕВ 1. Певч. исполнение начала песнопения священником или руководителем хора. 2. В нек-рых слав. источниках под З. подразумевается стих псалма, к-рый припевается к последующей стихире ИЗБРАННЫЙ ПСАЛОМ подборка из стихов Псалтири и частично из библейских песней, предназначенная для исполнения после полиелея и прославляющая праздник или память святого INSTITUTIO [лат.- установление], принятое в научной лит-ре наименование той части анафоры, в которой говорится об установлении таинства Евхаристии Господом Иисусом Христом во время Тайной вечери ИПОПСАЛМЫ в древнем восточнохрист. богослужении припевы или стихи с припевами, повторяемые после каждого стиха псалма КАЖДЕНИЕ ритуальное сжигание ладана и других ароматных смол, символизирующее присутствие Бога и возносимые к Нему молитвы КАЛЕНДАРЬ система счисления времени, основанная на периодической повторяемости определенных природных явлений КИРИОПАСХА принятое в православной традиции наименование христианского праздника Пасхи в те годы, когда он совпадает с календарной датой 25 марта по юлианскому календарю |
| Марк Печерский, Гробокопатель, прп. - житие Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Марк Печерский, Гробокопатель, прп. - житие Эта страничка относится к разделу Марк Печерский, Гробокопатель, прп. Преподобный Марк Печерский, гробокопатель (память 28 сентября и 29 декабря по старому стилю) Подвизался в конце XI и в начале ХП вв. в Киево-Печерской обители. Чистый по сердцу и простой по жизни, он занимался копанием пещер и могил. За этот тяжелый труд преподобный не брал ничего, разве кто сам давал ему что-нибудь да и это он раздавал нищим. Смиряя плоть свою постом, бдением и молитвой, для полного умерщвления ее он возложил на чресла свои тяжелые вериги и воздерживался даже в употреблении воды: когда святого мучила жажда, он пил воды лишь столько, сколько вмещалось в его медном кресте, который он всегда носил с собой. Богу угодны были непрестанные труды и подвиги преподобного Марка, и он сподобился такой чудесной силы, что даже мертвецы слушались его голоса. Случилось так, что для умершего брата не было выкопано место для погребения. Тогда, по просьбе преподобного Марка, умерший брат ожил и снова почил на следующий день, когда место для погребения было готово. В другой раз преподобный Марк, сильно утомясь, выкопал узкую и неудобную могилу, куда и положили умершего брата. Из-за неудобства могилы невозможно было ни поправить одежды на умершем, ни даже возлить на него елей. Тогда преподобный Марк, со смирением прося у всех прощения, повелел мертвецу самому возлить на себя масло. И мертвый, приподнявшись немного, простер руку, взял масло, возлил его крестообразно на грудь и на лицо свое и, отдавши сосуд, лег и снова почил вечным сном. Провидев час своей кончины, преподобный Марк с миром отошел ко Господу и был погребен в Ближних (Антониевых) пещерах. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Марк Печерский, Гробокопатель, прп. " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Вопрос: Для чего во время вечерней службы совершают помазание маслом? Говорят - благословляют, но - в каком смысле? Что это значит? Отвечает священник Афанасий Гумеров : С самых древних библейских времен елей был символом радости и знамением благословения Божия, а с маслиной, из плодов которой получали масло, сравнивается праведник, на котором пребывает благоволение Господне: «А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков» (Пс.51:10). Выпущенный из ковчега патриархом Ноем, голубь вернулся к вечеру и принес во рту свежий масличный лист: «и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Быт.8:11). Это было знаком примирения с Богом. Освященным елеем в Ветхом Завете помазывались священники, цари и пророки. Через это подавались им дары Святого Духа. «И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после» (1 Цар.16:1). Искупительная жертва Господа нашего Иисуса Христа устранила завесу, отделявшую верующих от Святого святых, куда мог только раз в год входить первосвященник. Врата в Царствие Небесное отверзлись всем уверовавшим во Спасителя. Св. апостол, обращаясь ко всем ученикам Христовым, говорит: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет.2:9). Поэтому в Новозаветной Церкви помазание совершается над всеми христианами. Они получают печать дара Святого Духа в таинстве миропомазания. В таинстве святого елея (соборования) через семикратное помазание врачуется душа и тело. «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:14). Кроме этого многообразную благодать Святого Духа православные христиане принимают во время полиелейной праздничной утрени после чтения Святого Евангелия, когда священник или епископ изображает на челе освященным елеем крестное знамение. 23 августа 2004 г. Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
|
|
