| 1 июля 2008 г. В церковных дискуссиях последних лет нередко можно услышать утверждения, что обновленческий раскол, организованный большевиками, ставил своей целью провести коренные реформы в православном богослужении и, в частности, отказаться от использования церковнославянского языка. Соответствуют ли эти утверждения исторической правде? Насколько уместно в связи с этим использовать термины «обновленчество» и «неообновленчество» применительно к вопросам литургических реформ? иерей Илья Соловьев 27 июня 2008 г. Почему появляются и существуют радикальные псевдоправославные группы? Алексей Беглов 27 июня 2008 г. Необходимо начать разговор о роли и месте священника в приходе, о тех ожиданиях, которые есть о стороны прихожан, с одной стороны, и епархиального управления, с другой. протоиерей Александр Авдюгин 27 июня 2008 г. Диакон Димитрий Мозжухин служит на Северном Кавказе в городе Георгиевске и занимается духовным попечительством местной воспитательной колонии для несовершеннолетних. Используя свою прежнюю, мирскую профессию преподавателя физкультуры, он пытается с помощью спорта сплотить малолетних осужденных, наладить между ними отношения взаимовыручки, внести в их жизнь христианский смысл 13 июня 2008 г. Выступление на церковно-общественном форуме Юга России «Крепкая семья — основа России» Василий Жуков 10 июня 2008 г. Многие наши соотечественники, покидая пределы России по личным или служебным делам, оказываются в государствах зачастую с инородной культурой, непонятными обычаями и недоступным языком. Китай — одна из таких стран. Верующих же людей при этом волнует вопрос, а найдется ли в далеком краю православный храм? Можно ли там получить духовное окормление? Если вы направитесь в Пекин, с уверенностью ответим — да! 14 мая 2008 г. 24 апреля исполняется год со дня смерти замечательной художницы, иконописца, реставратора высшей категории Ирины Васильевны Ватагиной. Ее путь стал духовным подвигом служения церковному искусству, именно с ее деятельностью связано возрождение и становление иконописания в конце ХХ века. |
| «Дело, за которое мы взялись, действительно благое, — сказал Александр Дмитриевич. — Два года назад разрушенный храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и благословил нас на его восстановление. Исторически это главный храм российских моряков, первый храм, построенный ради молитвенной памяти о всех погибших моряках. Его создал известный архитектор Василий Косяков, который также построил Морской собор в Кронштадте. Храм был центром православной жизни для моряков». Александр Жуков напомнил, что в советское время здесь находилась школа подводников, в результате чего зданию нанесен огромный ущерб, и что впереди — демонтаж оборудования и перекрытий внутри храма. Храм планируется восстановить к 2017 году. После проведения всех ремонтно-реставрационных работ будет восстановлена историческая ограда, и все желающие смогут свободно посетить храм. Поскольку храм — объект культурного значения федерального масштаба, работа по его восстановлению будет вестись на федеральном уровне. Протоиерей Сергий Куксевич передал присутствующим приветственное слово митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия: «Сегодня мы полагаем начало возрождению одной из достойнейших и красивейших святынь Санкт-Петербурга — храму в честь иконы Божией Матери " Милующая " ( " Достойно есть " ). Перед этим храмом, являющимся доминантой Васильевского острова, склоняли головы моряки, прибывающие в наш город. А теперь нам с вами необходимо сделать так, чтобы, когда мы возродим эту великую святыню, была возрождена и традиция ее всенародного почитания. Храм в честь иконы Божией Матери " Милующая " ( " Достойно есть " ) должен стать главным центром духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи Санкт-Петербурга», — говорилось в слове. Правящий архиерей напомнил в своем послании, что главный придел храма был освящен епископом Ямбургским Вениамином и святым праведным Иоанном Кронштадтским, 25-летие прославления которого в лике святых мы празднуем в этом году. «На сегодня сделаны первые шаги к возрождению святыни: получено благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, проделана масштабная документальная работа, подняты исторические документы, организован приезд значимых и почитаемых святынь (мощей святителя Феодосия Черниговского и преподобного Сергия Радонежского), а также созидание храма-часовни, который сегодня освятили». |
| Согласно «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, у левашовской церкви, построенной в 1764 году, было три престола: главный (холодный) – Преображения Господня, теплые приделы: правый – святого Равноапостольного Князя Владимира, левый – святого Петра, митрополита Киевского. Из этого можно сделать вывод, что левый тёплый придел построен Петром Михайловичем Жуковым, а дочь его Настасья Петровна была похоронена прямо в храме. По сведениям краеведа Александра Базаева, в 1786 году коллежскому советнику Михаилу Петровичу Жукову принадлежали 58 дворов, в которых проживали 100 душ мужского пола и 103 души женского пола, а 40 дворов принадлежали действительной камергерше графине Варваре Петровне Разумовской (вероятно, речь идёт о детях Петра Васильевича Жукова). В 1858 году коллежский асессор Жуков Василий Разумникович (внук знаменитого Василия Михайловича Жукова, сын Р.В. Жукова и писательницы М.С. Жуковой, проживавших в Малой Липовке) имел в селе 23 двора и 118 крепостных душ и надворная советница Скворикова Прасковья Степановна имела 24 двора. При раскрепощении крестьян в 1861 году Жуковы передали крестьянам 197 десятин земли, а Сквориковы – 153 десятины. В 1863 году Сквориковы продали имение крестьянину деревни Туртапки Пестову Архипу Антоновичу. Имение Жуковых сохранялось вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Сегодня усадьбу Жуковых, как и могилы при храме, можно считать утраченными – экспедиция проекта " Места памяти-2013 " показала, что земля вокруг церкви распахана под сельскохозяйственные нужды. Пожалуй, эта старинная церковь и есть тот памятник, имеющий прямое отношение к Жуковым в Левашове и сохранивший также каркас иконостаса с резьбой и до сих пор запертый храмовый замок. Источник: сайт Галины Филимоновой Левашево – село в Ардатовском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Спасопреображенская церковь (престолы: главный (холодный) – Преображения Господня, теплые приделы: правый – святого Равноапостольного Князя Владимира, левый – святого Петра, митрополита Киевского). Датировка объекта – 1764 год. |
| Все они были исключительно музыкальные. Я многим обязан им, потому что все таланты, коими они обладали, эхом отозвалось в их детях — моей маме, моих тетках, дядьях. Мама была единственная Всесвятская, напрочь лишенная музыкального дарования, а остальные отличались тонким музыкальным слухом. И когда дядья и тетки собирались за столом по поводу той или иной годовщины, они каждый раз устраивали трех-четырехчасовые концерты. Эти просветительство, подвижничество сельской интеллигенции, насквозь пронизывавшие психологию Всесвятских и во втором, и в третьем поколениях, немножко отразилось и на нас: сестра моя Алина (Царствие ей Небесное) замечательная была врачиха. А я наслушался их репертуаров так, что они запали мне в душу, а потом воскресли и отразились на моем сочинительстве и исполнительстве. Вот такой род. — Вы говорите — врачи. Но они не просто скромные сельские врачи, по неожиданному совпадению это те люди, без участия которых мы, может быть, и Великую Отечественную войну бы не выиграли… — А, вы об этом. Действительно, земской врач Николай Васильевич Всесвятский, которого я уже упоминал, вылечил от тифа будущего маршала Георгия Константиновича Жукова. Так что сделал своей вклад в нашу историю. А сам протоиерей Василий Всесвятский крестил Егорку Жукова. Я видел запись в церковно-приходской книге: такого-то числа крещен Георгий Константинов Жуков. Кстати, сейчас село Угодский Завод переименовано в город Жуков. А в местном краеведческом музее есть целый стенд, посвященный Всесвятским. — «Это была небольшая хрупкая женщина, стройная, с бледным красивым лицом, белокурыми волосами, всегда веселая Простое обращение с нами, шутки, задорный смех — все это сразу понравилось нам, и мы все ее полюбили. Замечательно в ней исключительно все походка, манера говорить, улыбка, одежда. И что бы она ни надела, было все на ней хорошо. Юбка ли простая или красивое нарядное платье, всегда она красивая, приветливая, веселая. В самые тяжелые минуты она приходит к тебе на помощь и именно тогда, когда ты считаешь себя ненужной, всеми забытой, брошенной. Нет, даже в нашей советской стране мало таких жизнерадостных людей, которые так горячо любят свое дело». Это отрывок из уцелевшего школьного сочинения о вашей маме. Я думаю, что девочка не подозревала, что лучшая из лучших учительниц только что вернулась из страшного «АЛЖИРа», где она пробыла не один год… |
| А в Китае были китайские националисты, это помогло Китаю, но при этом следует иметь в виду, что плюрализм собственности, а он сейчас в Китае есть, приведет рано или поздно к политическому плюрализму. Политический плюрализм ведет, рано или поздно, к появлению оппозиционных партий, оппозиционной печати, к свободе слова, к более-менее демократическим выборам. Рано или поздно, может быть, поздно, но на этих выборах победит другая партия, и компартия Китая будет отстранена от власти или разделится на несколько партий. То есть впереди в Китае еще очень крупные события, и, дай Бог, чтобы это прошло у них без крови и больших потрясений, но может быть и с кровью. Так что, конечно, как бы хорошо, если бы советские руководители стали проводить необходимые буржуазно-рыночные преобразования сверху и вовремя. Китайские пока могут, а советские не потянули, и ожидать этого от Хрущева… Если посмотреть на Дэн Сяопина, – все-таки крупный, способный стратегически мыслить государственный деятель, а Хрущев, особенно если слушаешь его импровизированные выступления, то думаешь, что «попка-дурак». Другое дело, что он-таки не дурак. Он хомо советикус, сумевший в подковерной борьбе пробраться на высший партийный пост. Он настоящий коммунист, искренне веривший в то, что возможно построение коммунизма. Большевики и коммунисты Протоиерей Александр Ильяшенко: Мне бы хотелось ввести некое соображение, потому что слово коммунист, мне кажется, сложное понятие. В фильме «Чапаев» звучит вопрос: «Ты за кого – за большевиков или за коммунистов?» Я бы разделил руководителей на большевиков и коммунистов. Например, Георгий Константинович Жуков, безусловно, это коммунист. Игорь Васильевич Курчатов, Сергей Павлович Королев – это государственники, это люди, которые умели и могли ставить и решать государственные задачи в государственном масштабе, с размахом, и эти решения приносили государству несомненную пользу. А вот людей типа Ленина, Сталина, Хрущева я бы отнес к разряду большевиков – пусть это люди, которые борются и живут ради какой-то идеи, но эта идея вполне может быть, как теперь говорят, отмороженная. |
| 302 318, Петр – 108 280 282 29? AieKceu (Леля) – 186 187 192 196 201 280 283 291 298 299 302, Серафима дети – 156 157 Городенский Н.Г. , проф. – 24 Горская Н.А.(науч. сотр.) – 61 Готье Ю.В., проф. – 85 87 88 Грабарь В.Э. – 78, Н.Э., проф. 114 115 120 122 Григорий (Чуков), митр – 245 246 Гришанова Ксения, репрессир. 228 232 234Г Громогласов И. М., проф. (мест- ночтим. свщмч. Тверск. епархии с 19 сент. 1999) – 19 24 68 Данила Андр.(Остапов) – 210 Даниил (Маланьин), иерод. ТСЛ —108—110 Демин Алексий, прот. – 169 318 Демина, искусствовед – 198 Добролюбов НА. – 54 58 Донат (Щеголев) еп. – 187 192 Досифей (ст-ц Зосимовой пуст.) –93 ИЗ Достоевский Ф.М. – 43 54 Дружинин – 87 Евгения Андреевна (Котова) – 199 Евдокимов Вас. Фед., свящ – 148 Евфросин (Мишин), и-м. – 309 Егорова-Васильчикова Е. П. – 113 Елевферий (Воронцов Вениамин), митр. – 124 143–151 246 265 и его родственники – 161 Елизавета Федоровна (Вел. кн., прпмц.) – 97 145 Елисеев см. Аристарх Елисеев – 69 Ермоген (Голубев), архп. – 130 Жудро – 199 213 214 Жуков Виктор Вас, прот. – 166 186 192 197 Журавлева Ир. Ал. – 137 215 – см. Габрияники Зайцев Ф.В. (Уполномоченный) – 125 246 Заозерский Н.А. , проф. – 19 24 Захаров Ал.Ем. – 64 267 283 Зиновьева Зоя Ал-др. – 176 Знаменский СП., доц. МДА – 23 Иеракс (Бочаров), и-м. ИПЦ –234 Иероним (Зиновьев), архм. – 135 Иларион (Удодов), архм. – 119 120 123 Илия Карам, митр. – 128 196 Ильин Ал-др Ив., прот. – 126 128 246 Ильин Ал-др Мих., свщ. ИПЦ – 223 230 – и др. – 224 Иоанафан, и-м. ТСЛ – 266 Иоанн (Копылов), прот. – 245 Иоанн, прот. Кронштадский – 15 Истомин СП. – 219 Казанский М.К. (ок. МДА 1886 г.) – 57 58 ; Калинниковы (Костр.) – 11 47 Капица Г.Е., уполномоченный 248 250 252 Каптерев Н.Ф. , проф. – 19 20 63 Каптерев П., проф. – 60 62 113 278 Каптерев СН. – 77 78 108 282 295 Каптерева А. – 78, B.C. – 170 Карпинская Л.В. – 209 Кассиан (Валерьянов К.В.), архм. 165 Катанский А.Л. , проф. – 30 Киприан (Зернов Мих.), еп. – 185 187 191 192 Ключевский В.О., проф. – 17 18 20 24 63 276 |
| «Мы постараемся выстроить работу Госдумы так, чтобы в первую очередь рассматривались те законы, которые волнуют людей», – заявил журналистам Александр Жуков, который в прошлом составе палаты занимал пост первого вице-спикера и, скорее всего, сохранит его. Время все покажет. Народ ждет конкретных решений и дел. Примечания: 1. Михаил Фрадков, который возглавлял СВР с 2007-го года, теперь перейдет в ОАО РЖД на пост председателя совета директоров. 2. 24 сентября 2016 года «Единая Россия» также утвердила список из пяти партийных вице-спикеров. Ими стали Владимир Васильев (глава фракции), Александр Жуков, Сергей Неверов, Ирина Яровая и Петр Толстой. Для Яровой и Толстого это дебют на таком посту, остальные занимали аналогичные должности в Госдуме шестого созыва. 3. Распределение постов руководителей комитетов Государственной Думы состоится 5 октября. Известно, что «Единая Россия» намерена контролировать половину комитетов, руководители остальных будут выбраны из представителей других трех партий, прошедших в Думу. Валерий Павлович Филимонов, русский писатель Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 1. За пехотинцами сокрыта система Не пехотинцы Путина они, а пехотинцы системы, коей и Путин привержен. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| б) Что характерными признаками военной службы являются ее значение, как общественной повинности, т.-е. принудительность на определенный срок и известная доля опасности, соединенная с трудностью и особой ответственностью при выполнении, почему этими же признаками должна характеризоваться и назначаемая взамен военной службы общеполезная работа, хотя бы и не относящаяся к военной службе, но по опасности, трудности и ответственности равносильная приведенной в декретах от 4-го января 1919 года и 14 декабря 1920 года в виде примера санитарной работы в заразных, госпиталях. в) Что назначенная нарсудом замена военной службы помощью в сельских работах вдовам, сиротам и семьям красноармейцев в селе, где проживает освобождаемый гр. Жуков, представляется обязанностью в значительной степени в зависимости от личной воли обязанного и случайности наличия в селе вдов, сирот и семей красноармейцев, чем уничтожается понятие общественной повинности, при чем таковая работа не заключает в себе никаких признаков опасности, трудности и ответственности, соответствующих специфическим признакам военной службы. г) Что декрет ВЦИК 477 от 16 сентября 1921 года, предусматривающий возможность освобождения от воинской повинности по> религиозным убеждениям и замены военной! службы сельско-хозяйственными или иными работами по специальности, носит характер амнистии и касается частного случая, а именно лиц, осужденных за. уклонение от воинской повинности по религиозным убеждениям. д) Что в том случае, когда сверстники истца уже демобилизованы, то привлечение его к отбыванию военной службы или заменяющих ее действительно общеполезных работ, по новому решению суда, указавшего в отменном решении надлежащий вид работ, в настоящий момент явилось бы несправедливым, так как истец был лишен возможности своевременно отбыть воинскую повинность надлежащим порядком вследствие неправильного решения суда. Кассационная коллегия Верхсуда определяет: Решение народного суда 1 уч. Воронежского уезда по делу об освобождении Жукова от военной службы отменить и передать на новое рассмотрение народного суда в другом составе, предложив суду в том случае, если сверстники истца демобилизованы, независимо от замены ему военной службы общеполезными работами, к выполнению как воинской повинности, так и заменяющих таковую общеполезных работ не привлекать. |
| В те дни эта картина стала чем-то большим, нежели просто художественное произведение. В феврале 1944-го огромная копия этого полотна встретила освободителей разрушенного Новгорода. А в октябре Корина одели в форму капитана и на военном самолёте отправили в Берлин, к маршалу Жукову. Там он написал портрет, который сам Жуков прокомментировал: «Хорошее лицо, полевое».Корин всё ещё надеялся продолжить работу, но тут потребовали все этюды к «Реквиему» сдать, ведь за них платили пенсию, выхлопотанную некогда Горьким. Каким-то чудом удалось уговорить комиссию взять деньгами, которые пришлось выплачивать в течение двадцати лет. Всё, что художник зарабатывал в эти годы, всё шло на выплату долгов. «Продажа этюдов, — запишет он в дневнике, — стала терзанием и ужасом моей жизни. Я превратился в реставратора и преподавателя рисования». В 1938 году было принято решение отобрать у Корина мастерскую, и тут на помощь пришёл Алексей Толстой. Мастерскую всё же оставили, но было уже не до этюдов. Чтобы выжить, Павел Дмитриевич писал портреты, а потом... началась война. После войны отношение властей немного улучшились. Павел Дмитриевич был одним из тех героев-реставраторов, что спасали картины Дрезденской галереи. Но его работа не была оценена. Из воспоминаний самого художника: «...в 1948-м я был зачислен в формалисты. В январе пятидесятого был приглашён преподавателем в Суриковский институт и выгнан оттуда в августе. Потом тяжело болел. Моя Прасковья Тихоновна терпела, радовалась, мучилась и страдала вместе со мной». Признание художнику неожиданно принесло московское метро. Его пригласили к работе над мозаиками для станции «Комсомольская». И здесь Корин остался верен себе: с мозаичных панно на спешащих по своим делам граждан взирают благоверные князья с Нерукотворным Спасом на воинском знамени. Именно за эту работу Павел Дмитриевич получил Сталинскую премию, стал членом Академии художеств. Начались выставки, заказы портретов, но к «Реквиему» Корин вернуться уже не смог. Близким он говорил так: «Мой учитель, Михаил Васильевич Нестеров, сказал про мою „рану“: „Павел Дмитриевич, если вы её не напишите, я вам с того света буду пальцем грозить!“ Стариком он говорил мне: „Я сделал всё, что мог сделать“. |
| Михаил Николаевич Алексеев прошел всю войну солдатом, затем офицером и военным корреспондентом. Его творчество почти полностью посвящено военной тематике. Он тоже вел свои дневники. Вот только несколько его произведений – романы «Солдаты», «Пути-дороги», повести «Однополчане», «Мой Сталинград». Первая работа Семена Михайловича Борзунова вышла в декабре 1941 года, в Воениздате, небольшая книжка очерков о своих сослуживцах. Представляете? Солдат в промежутках между боями писал очерки на отрывках бумаги, их заметили и выпустили брошюру. Вы понимаете, какое отношение было к народу, к людям, к солдату?! Сам Жуков подарил ему гармонь за отличную службу. – Сергей Иванович, я знаю, что все бывшие председатели Союза писателей России, были участниками Великой Отечественной войны… – Да, Леонид Сергеевич Соболев, в 1958 году ставший первым председателем Союза писателей РСФСР, участник боев за Севастополь. За сборник рассказов «Морская душа» о подвигах моряков получил Сталинскую премию и тут же направил премиальные средства в Фонд обороны. Один из боевых катеров тогда так и назвали «Морская душа». Сергей Владимирович Михалков был на передовой с первых дней войны, награжден боевыми орденами. Во время войны написал много очерков о подвигах наших бойцов, работал над сценариями патриотических советских фильмов. Да и гимн Советского Союза им был написан во время Отечественной войны: Сталин его пригласил для этой работы прямо с фронта. Перу Юрия Васильевича Бондарева, участника войны с 1942 года, принадлежат знаменитые произведения: «Батальоны просят огня», «Горячий снег», «Тишина», многие другие. Нынешний председатель Союза писателей России Валерий Николаевич Ганичев принадлежит к поколению детей войны. Это поколение, так или иначе, участвовало в Победе. Мальчишкой он отмечал на карте продвижение наших войск, вместе со своими сверстниками трудом участвовал в общей Победе. Будучи главным редактором «Молодой гвардии» в 60–70-х годах, дружил со многими военачальниками, маршалами Победы. Им написана книга «Они выиграли войну. А вы?». Я считаю, что это одна из лучших книг современной публицистики о войне. |
|
|
