| Ангелинам, Аннам, Еленам и не только – посвящается К выходу книги «Святые сербские жены» Многими нитями связаны Россия и Сербия, но, пожалуй, самая крепкая из них — это сонм русских и сербских святых, имена которых вписаны в наши месяцесловы. Всё чаще в нашей стране маленькие христианки получают имена по своим сербским покровительницам, например, матери Ангелине или княгине Милице. Но до сих пор мы не так много знали о них, ведь подробные жития этих святых жен не были представлены на русском языке. Книга иеромонаха Игнатия (Шестакова) «Святые сербские жены» восполняет этот пробел. На страницах небольшого издания вы встретите святую королеву из знаменитой французской династии Елену Анжуйскую , которая стала ктитором средневекового православного монастыря Градац. Прочитаете о тех тяготах, которые стойко вынесла княгиня Милица после гибели своего супруга князя Лазаря в славной Косовской битве. Узнаете о том, как по просьбе преподобной Ангелины русские князья стали покровителями Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон. Автор, спациалист по истории Сербской Церкви, в каждом житии дает исторический контекст, благодаря чему читатель сможет лучше понять положение Сербии в разные века и те непростые обстоятельства, в которых оказывались святые жены. Так, о подвиге княгини Милицы автор пишет: «В земных делах Милица была разумной и энергичной, но прежде всего благочестивой и преданной Богу. В то время как турецкое иго все сильнее угнетало сербскую землю, святая значительно облегчала жизнь своего народа: она по – матерински опекала сирот и вдовиц, утешала страждущих, питала голодных, одевала нагих». Повествование в книге ведется доступно и увлекательно. Благодаря этому мы вновь становимся свидетелями непоколебимого исповедничества новомученицы Босильки, которая предательнице православной веры отвечает: «Христос — мой избранник. Я принадлежу только Ему и никому другому. Я не отрекусь от моего Бога и моей святой веры, как это сделала ты, которую мне жаль». Монастырь Высокие Дечаны. Фото: Православие.ru |
| Свято-Введенский женский монастырь (Белград) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Свято-Введенский монастырь в Белграде (серб. Манастир Пресвете Богородице у Београду) не имеет многовековой истории, тем не менее, этот монастырь, который 25 октября 1936 года освятил сам Патриарх Сербский Варнава, является одним из самых значительных в Сербии. Содержание История [ править править код ] Женское монашество в Сербии в средние века дало Православной Церкви немало примеров благочестия и твердости в вере. Оно озарено светом таких подвижниц, как преподобная Анастасия , святая Елена , преподобная Ангелина , святая Евгения и другие. Жены сербских властителей и вельмож основывали и поддерживали монастыри, в которых впоследствии и сами нередко принимали монашеский постриг. Однако после турецкого завоевания и установления на Балканах власти Османской империи женское монашество в Сербии угасло: многие монастыри были разрушены, монахи и монахини — убиты или стали беженцами. Жизнь под турецким игом, набеги, войны, бедность и постоянная опасность не оставляли возможности для обновления института женского монашества до самого недавнего (в историческом смысле) времени. Девушки из Сербии, желавшие посвятить себя монашескому подвигу, нередко уезжали в Россию и постригались в русских монастырях. Однако после Первой мировой войны положение изменилось. В Сербии появилось и быстро набрало силу православное Молитвенное движение — движение простых набожных людей, строго следовавших правилам православной жизни. Главой и вдохновителем этого движения был святой Николай Сербский (Велимирович) . С другой стороны, Господь судил, чтобы в Сербии продолжили свое служение русские монахини, бежавшие из России после Октябрьского переворота. Они принесли с собой вековые традиции русского женского монашества, павшие на благодатную почву, подготовленную Молитвенным движением. Число женских православных монастырей стало расти. Так, после Первой мировой войны в Сербии был всего один женский монастырь с 10 монахинями. В 1924 году их было уже четыре со 107 сестрами, а к 1941-му 12 епархий Сербской Православной Церкви насчитывали 27 женских монастырей с 397 монахинями. |
| Сербско-русский святой. Святитель Петр Цетиньский Чудотворец (версия для печати)/Православие.Ru Сербско-русский святой. Святитель Петр Цетиньский Чудотворец Православие.Ru , 30 августа 2001 г. На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 19-20 апреля 2000 года, было установлено празднование Собора Санкт-Петербургских и Ладожских святых в неделю третью по Пятидесятнице. В число Петербургских святых включен и святитель Петр Цетиньский, бывший черногорским митрополитом в 1784-1830 гг. К сожалению, в настоящее время этого сербского подвижника можно назвать самым неизвестным святым нашей Церкви. Ни в одном из многочисленных православных церковных календарей, издаваемых каждый год, мы не найдем его имени. Исключение составляет изданная в 1999 году в Российском отделении Валаамского общества Америки книга " Дух святых над Сербией " , где помещены краткие данные о нем (но неверно указано название места его подвигов и упокоения). Между тем, трудно найти другого такого святого в братских Поместных Церквях, столь тесно связанного с горячо любимой им Россией и претерпевшего немало несправедливостей от ее державных и " полудержавных " правителей. А ведь до Октябрьского переворота имя его было широко известно у нас, о нём выходили книги и публиковались статьи в русских православных и славянофильских изданиях. Хочется надеяться, что решение Св. Синода станет первым шагом к восстановлению нашей памяти о святом Петре Цетиньском. С этой целью мы публикуем жизнеописание святителя и перевод статьи о нем собрата Цетиньского монастыря протосингела о. Йована (Пурича). / Святитель Петр Цетиньский Чудотворец, митрополит и владыка Черногории (Петр I Петрович-Негош) Память 18/31 октября и в неделю третью по Пятидесятнице Будущий святитель родился в сентябре 1748 года (по другим данным - в апреле 1747) в Негушах, от набожных родителей Марка Петровича и Ангелины, урождённой Мартинович. Брат его деда Дамиана - знаменитый владыка Даниил - первым из семьи Петровичей-Негошей стал черногорским митрополитом. После смерти Даниила в 1735 году его преемником стал дядя св. Петра - Савва, и с тех пор митрополичий, а затем княжеский престол стал наследственным в семье Петровичей, переходя от дяди к племяннику. |
| СЕРБСКО-РУССКИЙ СВЯТОЙ (Святитель Петр Цетиньский Чудотворец, митрополит и владыка Черногории) ПРАВОСЛАВИE.RU ДОКУМЕНТЫ ИСТОРИИ ПОМЕСТНЫЕ ЦЕРКВИ ВСТРЕЧА С ПРАВОСЛАВИЕМ ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ НОВОСТИ АНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРЕССА ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛ ГОСТЬ САЙТА ДОКУМЕНТЫ ИСТОРИИ ПОЛЕМИКА ENGLISH EDITION СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ новые поступления карта сайта авторы анкета поиск СЕРБСКО-РУССКИЙ СВЯТОЙ На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 19-20 апреля 2000 года, было установлено празднование Собора Санкт-Петербургских и Ладожских святых в неделю третью по Пятидесятнице. В число Петербургских святых включен и святитель Петр Цетиньский, бывший черногорским митрополитом в 1784-1830 гг. К сожалению, в настоящее время этого сербского подвижника можно назвать самым неизвестным святым нашей Церкви. Ни в одном из многочисленных православных церковных календарей, издаваемых каждый год, мы не найдем его имени. Исключение составляет изданная в 1999 году в Российском отделении Валаамского общества Америки книга " Дух святых над Сербией " , где помещены краткие данные о нем (но неверно указано название места его подвигов и упокоения). Между тем, трудно найти другого такого святого в братских Поместных Церквях, столь тесно связанного с горячо любимой им Россией и претерпевшего немало несправедливостей от ее державных и " полудержавных " правителей. А ведь до Октябрьского переворота имя его было широко известно у нас, о нём выходили книги и публиковались статьи в русских православных и славянофильских изданиях. Хочется надеяться, что решение Св. Синода станет первым шагом к восстановлению нашей памяти о святом Петре Цетиньском. С этой целью мы публикуем жизнеописание святителя и перевод статьи о нем собрата Цетиньского монастыря протосингела о. Йована (Пурича) . Святитель ПЕТР Цетиньский Чудотворец, митрополит и владыка Черногории (Петр I Петрович-Негош) (Память 18/31 октября и в неделю третью по Пятидесятнице) Будущий святитель родился в сентябре 1748 года (по другим данным - в апреле 1747) в Негушах, от набожных родителей Марка Петровича и Ангелины (Андьюши), урождённой Мартинович. Брат его деда Дамиана - знаменитый владыка Даниил - первым из семьи Петровичей-Негошей стал черногорским митрополитом. После смерти Даниила в 1735 году его преемником стал дядя св. Петра - Савва, и с тех пор митрополичий, а затем княжеский престол стал наследственным в семье Петровичей, переходя от дяди к племяннику. |
| Адвокаты сестер Хачатурян потребовали от СК прекратить преследовать девушек 17 марта, 2020. Новостная служба Генпрокуратура признала действия сестер необходимой обороной 17 марта. ПРАВМИР. Адвокаты сестер Хачатурян, обвиняемых в убийстве отца, потребовали от Следственного комитета признать действия девушек необходимой обороной. Они обратились в ведомство с ходатайством, требуя исполнить постановление замгенпрокурора Виктора Гриня, пишет « Коммерсант ». В конце 2019 года Гринь, возвращая уголовное дело сестер в Следственный комитет, отметил, что квалификация установлена следствием неверно. Верной была указана необходимая оборона. В этом случае действия девушек не считаются преступлением, а значит уголовное преследование Марии, Крестины и Ангелины Хачатурян должно быть прекращено. После ответа Гриня СК обжаловал возврат к ним дела. Однако глава Генпрокуратуры Юрий Чайка отказал в удовлетворении жалобы и согласился с решением своего заместителя. Для объективности он предписал провести дополнительные психолого-психиатрические экспертизы в отношении обвиняемых. Адвокаты подали ходатайство в СК после того, как в Институте имени Сербского провели сексолого-психолого-психиатрическую экспертизу. Старшей и средней сестрам Хачатурян предъявлено обвинение в убийстве отца по предварительному сговору. Младшую собирались судить отдельно, так как в результате экспертиз ее признали невменяемой. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 25 октября, 2023 31 мая, 2022 23 марта, 2021 11 марта, 2021 3 февраля, 2021 1 февраля, 2021 14 января, 2021 7 декабря, 2020 4 декабря, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| В Санкт-Петербурге проходит организованная Александро-Невской лаврой фотовыставка о святынях Сербии 22 февраля 2023 г. 12:17 20 февраля 2023 года в пространстве «Невский ART» Публичной библиотеки имени Владимира Маяковского в рамках Дней российско-сербской дружбы в Санкт-Петербурге открылась фотовыставка «Сербия: далекая-близкая». Ее организовала Свято-Троицкая Александро-Невская лавра при поддержке городского комитета по внешним связям. Представлено 50 фотографий духовных, исторических и природных памятников и достопримечательностей Сербии. Фотографии разделены на тематические блоки, охватывающие основные историко-географические регионы страны: Долину королей, Центральную, Южную и Восточную Сербию, столицу республики Белград, а также автономные края Воеводины, Косова и Метохии. Акцент сделан на достопримечательностях, связанных с российско-сербскими отношениями — это, в первую очередь, объекты, построенные с участием русских архитекторов и мастеров в Белграде и других городах, русские памятники и храмы сербской столицы. Выставка дополнена книгами по истории и культуре Сербии, Сербской Православной Церкви и российско-сербских дипломатических отношений. «Здесь представлена лишь небольшая часть фотографий, которые войдут в книгу о святынях Сербии, — сказал на открытии наместник Лавры епископ Кронштадтский Назарий . — Мы были ограничены пространством и временными рамками, поэтому отобрали снимки самых значимых мест и показали духовные сокровища Сербской Церкви. В издании с рабочим названием " Наследие святого Саввы " , которое, я надеюсь, выйдет в этом году, будут представлены виды более 200 сербских монастырей, около 100 кафедральных соборов и других храмов Сербии и всего мира. Они неотделимы от истории страны. Александро-Невскую лавру с Сербией многое связывает, у нас похоронены государственные и церковные деятели сербского происхождения. Король этой страны посещал монастырь незадолго до октябрьского переворота. В современной истории Лавра приняла несколько сербских святынь: это список иконы Божией Матери " Млекопитательница " из святогорского монастыря Хиландар, образ преподобной Ангелины Сербской с частицей ее мощей и другие. Связи наших Церквей — братские и неразрывные». |
| В Сербии отметили 80-летие со дня смерти схиархимандрита Амвросия (Курганова) Когда благочестивым сербам упомянешь Мильково и архимандрита Амвросия, они сразу же вспоминают, что его духовным чадом был Тома Штрбулович, впоследствии известный духовник, старец Фаддей (Тадей). Русские же (не только проживавшие в Сербии, но и во всем мире) сразу вспоминают, что здесь, в Мильково, при Авве Амвросии принял иноческий постриг великий Святитель русского Зарубежья архиепископ Иоанн Шанхайский. 2 июня, 2013 Когда благочестивым сербам упомянешь Мильково и архимандрита Амвросия, они сразу же вспоминают, что его духовным чадом был Тома Штрбулович, впоследствии известный духовник, старец Фаддей (Тадей). Русские же (не только проживавшие в Сербии, но и во всем мире) сразу вспоминают, что здесь, в Мильково, при Авве Амвросии принял иноческий постриг великий Святитель русского Зарубежья архиепископ Иоанн Шанхайский. В древнем сербском монастыре Мильково близ города Свилайнац на реке Мораве в пятницу 30 мая молитвенно отметили восьмидесятую годовщину со дня блаженной кончины выдающегося духовника русского Зарубежья схиархимандрита Амвросия (Курганова). После заупокойной Божественной литургии, на могиле Мильковского Аввы была полным чином отслужена панихида, которую возглавил архимандрит Досифей, духовник монастыря Гргетек (на Фрушкой горе в Сербии), ежегодно в этот день приезжающий в Мильково. После панихиды, по настоянию и благословению архимандрита Досифея и по просьбе схиигумении Ангелины, к молящимся с краткой речью обратился иподиакон Андрей Тарасьев, специально ради такого дня прибывший из Белграда. Его родители протоиерей Виталий и матушка Людмила в молодости бывали в Мильково и с гордостью называли себя «амвросиевцами». После панихиды в монастырской трапезной был поминальный обед, приготовленный сердечными инокинями этой святой обители. Так скромно, но молитвенно и трогательно была отмечена эта знаменательная дата. Чем же Авва Амвросий заслужил такое внимание? Когда благочестивым сербам упомянешь Мильково и архимандрита Амвросия, они сразу же вспоминают, что его духовным чадом был Тома Штрбулович, впоследствии известный духовник, старец Фаддей (Тадей). Русские же (не только проживавшие в Сербии, но и во всем мире) сразу вспоминают, что здесь, в Мильково, при Авве Амвросии принял иноческий постриг великий Святитель русского Зарубежья архиепископ Иоанн Шанхайский. Но, мало кто знает, какое значение для православного славянского мира имели семь «Мильковских» лет отца Амвросия. Поэтому, хоть кратко, вспомним его биографию и житие. |
| Епископ Антоний (Пантелич): «Я надеюсь, что связи между Сербией и Россией будут укрепляться» 12 липня 2010 р. 11:26 Накануне престольного праздника храма святых апостолов Петра и Павла у Яузских ворот настоятель епископ Антоний (Пантелич) , представитель Сербской Православной Церкви при Московском Патриархате дал интервью корреспонденту сайта «Татьянин день» О. Богдановой. Владыка рассказал о том, как живет русско-сербская община подворья, в чем разница между приходом в России и Сербии и что для него главное в жизни прихода. — Владыка Антоний, подворье Сербской Православной Церкви в Москве существует уже восьмой год. Как начиналось Ваше служение в храме свв. Петра и Павла? Что запомнилось в первые годы пребывания в Москве? — Управление храмом я принял 8 октября 2002 года. Это был один из немногих действующих храмов в Москве, которые никогда не закрывались. Литургия в храме совершалась каждый день, я решил ничего не менять и так и продолжаю эту традицию до сего дня. Несмотря на то, что богослужения в храме никогда не прерывались, храм был в достаточно запущенном состоянии, так что пришлось много потрудиться над его внутренним и внешним состоянием и прилегающей территорией. Мы поменяли пол, вместо металлических окон вставили дубовые, провели реставрацию многих икон и фресок. Помню, внутренняя часть храма была покрашена какой-то серой краской (видимо, другой тогда просто не нашли), которая как-то все «убивает» и настроение создает немолитвенное. Так что мы переделали даже этот фон на бежевый, более теплый, приятный цвет. После этого мы заново расписали притвор, украсили его образами, в том числе и сербских святых: святого Саввы Сербского, цариц Елены и Ангелины. В России очень много сербок Елен и Ангелин, а во многих храмах икон этих святых просто нет. Потом стали прибавлять сербские иконы — святителя Саввы, Симеона Мироточивого, князя Лазаря, княгини Милицы, Петра Цетиньского, Василия Острожского и других. — В храме были предметы, сохранившиеся с дореволюционных времен? |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Иоасаф Метеорский, прп. - житие Преподобный Иоасаф Метеорский После того, как могущественный сербский царь Душан Сильный Неманич (1331- 1355 гг.) подчинил своей власти Албанию и греческую область Эпир, а его воевода Прелюб покорил в 1348 году Фессалию, он провозгласил себя «императором Сербов, Греков и Албанцев» и «деспотом Эпира и комитом Фессалии». Душан отдал Эпирскую область в управление своему брату Симеону-Синише, который женился на дочери греческой правительницы Анны Фомаиде, сестре эпирского правителя Никофора II (1335-1340 гг.). Мать Синиши, гречанка Мария, принадлежала к византийской императорской фамилии Палеологов, и поэтому он стал по матери и жене зваться Палеолог. У Симеона-Синиши и Фомаиды было двое детей – сын Иоанн и дочь Мария-Ангелина. После внезапной смерти царя Душана в 1355 году, в правящем доме Неманичей осталось два мужских главы - молодой двадцатилетний царь Урош и его дядя Симеон-Синиша. Дядя не хотел подчиняться молодому племяннику и, отделившись от него, в эпирском городе Костуре (Кастории) провозгласил себя «царем и самодержцем Греков, Сербов и Албанцев». Он именовался царь Симеон Урош Палеолог (1355-1369). После смерти правителя Фессалии Прелюба, царь Симеон-Синиша взял власть и над этой областью в свои руки и перенес свою столицу в город Фрикалу в центре Фессалии. Он выдал свою дочь Марию-Ангелину за сына Прелюба Фому, и отдал им обоим в управление Эпир. Преподобный и богоносный отец наш Иоанн, в монашестве Иоасаф, родился, как уже говорилось, от отца Симеона-Синиши и матери Фомаиды около 1350 года. Его отец был правителем богобоязненным и по примеру своих предков Неманичей воздвигал церкви и помогал многим монастырям. В своей столице, городе Фрикале в Фессалии, при митрополите Ларисском Ниле, он построил церковь св.Симеона. Благочестивый правитель оказывал щедрую помощь и покровительство Метеорским монастырям, которые в его правление умножались. Воспитываясь в дому своего отца, блаженный Иоанн с детских лет начал стремиться к духовной жизни и отречению от мира и его суеты. |
| Отошла ко Господу насельница Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря схимонахиня Августа (Садовикова) 26 февраля 2022 г. 15:33 24 февраля 2022 года, на 84-м году жизни, после продолжительной болезни отошла ко Господу насельница Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря схимонахиня Августа (Садовикова). Отпевание и погребение новопреставленной были совершены 26 февраля, в день Вселенской родительской субботы, в монастырском храме Воздвижения Креста Господня. Схимонахиня Августа (в миру — Людмила Дмитриевна Садовикова) родилась 1 июля 1938 года в селе Иловай-Бригадирское Мичуринского района Тамбовской области в семье рабочего. Крещена в детстве. В начале Великой Отечественной войны отца забрали на фронт. Мать осталась с двумя детьми, Людмила была старшей. После бомбежек они оказались на улице без еды и жилья, и им пришлось переехать к бабушке в село Сухотинка Знаменского района Тамбовской области. Здесь находился Богородице-Знаменский женский монастырь. Бабушка Людмилы была богобоязненной, воспитала в благочестии и своих дочерей, две из которых стали игумениями этого монастыря. Брат бабушки, схимонах Аркадий, в шестилетнем возрасте ушел на Афон и прожил там всю жизнь (до 80 лет). Бабушка была знакома со схиархимандритом Севастианом Карагандинским, который впоследствии стал духовным отцом юной Людмилы. Когда Людмила окончила школу, семья переехала в город Караганду, и будущая монахиня устроилась работать санитаркой в больнице. С 1954 по 1969 годы Людмила по благословению схиархимандрита Севастиана Карагандинского несла послушания в женской монашеской общине отца Севастиана: на клиросе, просфорне, кухне, ухаживала за детьми вдового священника. В 1960 году архимандрит Питирим (Нечаев) тайно постриг Людмилу в иночество с именем Ангелина в честь преподобной Ангелины Сербской. В 1964 году она поступила в Карагандинское медицинское училище, которое окончила в 1968 году по специальности «медицинская сестра». Жизнь Людмилы была нелегкой. Она побывала на целинных землях. Ее несколько раз арестовывали и ссылали в лагеря (последний — Карагандинский исправительно-трудовой лагерь). |
|
|
