| Ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και πασν των Ρωσιν κ.κ. Κριλλος δινε μεγλη σημασα στην ανπτυξη σχσεων με την Ορθδοξη Εκκλησα της Αμερικς. Το Νομβριο του 2012 εξελγη ο νος Προκαθμενος αυτς της Εκκλησας, Μακαριτατος Πατριρχης Πσης Αμερικς και Καναδ Τχωνας. Μετ την εκλογ του τσσερις φορς επισκφτηκε τη Ρωσικ Εκκλησα, μεταξ λλων και στα πλασια της ειρηνικς του επσκεψης το Δεκμβριο του 2014. Ενεργ αναπτσσεται η συνεργασα των δο Εκκλησιν, μεταξ λλων και στον τομα της πνευματικς εκπαδευσης. 15. Εξωτερικς εκκλησιαστικς σχσεις – Σχσεις με αλλθρησκους χριστιανος Φυσικ βση πολυετν σχσεων και διαλγου με αλλθρησκους χριστιανος για μας ταν και παραμνει η κατανηση της νταξης στην κοιν χριστιανικ παρδοση με ενιαα βση των ηθικν αρχν, που πηγζουν απ τις διδαχς του Χριστο. Οι σχσεις με την Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα τα τελευταα 10 χρνια παραμνουν στη βση της συνεργασας σε ττοιους τομες, πως η προστασα των παραδοσιακν χριστιανικν αξιν, στριξη των δικαιωμτων των χριστιανν, η ειρνευση. Εμφανς αποτλεσμα αυτν των κοινν προσπαθειν γινε η υπογραφ στις 17 Αυγοστου του 2012 κατ τη διρκεια της επσκεψης του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου στη Βαρσοβα της Κοινς Επιστολς στους λαος της Ρωσας και της Πολωνας που απστειλαν ο Προκαθμενος της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας και ο Πρεδρος της Δισκεψης των Ρωμαιοκαθολικν Επισκπων της Πολωνας, Αρχιεπσκοπος Ιοζεφ Μιχλικ. Η Επιστολ περιχει την κκληση στην ειρνευση και την αμοιβαα συγχρεση στο πνεμα της χριστιανικς αγπης. Η συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου με τον Ππα της Ρμης Φραγκσκο στις 12 Φεβρουαρου του 2016 στην Αβνα και η υπογραφ της Κοινς Δλωσης πιστοποησαν το υψηλ εππεδο της κατανησης μεταξ του Πατριαρχεου Μσχας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας και καθρισαν την περαιτρω ανπτυξ των σχσεων στο βθος του χρνου. Μεγλο μρος της κοινς δλωσης αφιερθηκε στα πιο επκαιρα προβλματα της σγχρονης εποχς και την επδρασ τους στο μλλον της ανθρωπτητας, σε θματα οικογνειας και γμου, στην αντιμετπιση των εκτρσεων και της ευθανασας, στην εφαρμογ βιοιατρικν αναπαραγωγικν τεχνολογιν, στην αντληψη ανθρπινων ελευθεριν και δικαιωμτων. Αυτ η συνντηση και μετπειτα ενεργοποηση της συνεργασας μας δειξαν τη συμφωνα και της αποφασιστικτητα των χριστιανν να ενεργον απ κοινο. |
| Μια τελευταα πρξη καταπατσεως της κανονικς τξεως της εκκλησιαστικς Αρχς αποτλεσαν οι ενργειες, που στχευαν στην αυθαρετη απσχιση της Εκκλησας της Λετονας απ την κυραρχη για εκενη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα. Στις 8 Σεπτεμβρου 2022 το Σιμ της Λετονας, με πρωτοβουλα του προδρου Α. Λβιτς, εισγαγε τροποποισεις στον νμο περ του καθεσττος της Ορθοδξου Εκκλησας της Λετονας, σμφωνα με τους οποους της χορηγθηκε «Αυτοκφαλο», που εξουδετερνει την εξρτηση απ εκκλησιαστικ κντρα στο εξωτερικ. Η Εκκλησα της Λετονας απολμβανε προηγουμνως το καθεστς του αυτοδιοικτου, που της χορηγθηκε με τον Πατριαρχικ Τμο του 1992. Σμφωνα με αυτν αυτοτελς επιλαμβνεται των ζητημτων, που συνδονται με τις σχσεις της με το κρτος, που ευρσκεται στο κανονικ δαφς της. Παραλλλως, υπγεται στη δικαιοδοσα της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, η οποα εναι ιστορικ η Μητρα της. Η ανμειξη των Λετονν νομοθετν σε αμιγς εκκλησιαστικς υποθσεις αποτελε παρδοξο, εκκεντρικ εκ απψεως νομικς, πολ περισστερο ταν δεν εχαν προηγουμνως εγκριθε Πρξεις, που θα απδιδαν στην Ορθδοξη Εκκλησα στη Λετονα καθεστς επσημης θρησκεας. πως και οι λλες θρησκευτικς κοιντητες της χρας της εναι ως και προηγουμνως διαχωρισμνη απ το κρτος. Τοτο σημανει τι η κυβρνηση δεν διαθτει τη νομικ αρμοδιτητα να αναμειγνεται στον τομα της εσωτερικς της ζως συμπεριλαμβανομνου και του ζητματος του εκκλησιαστικο καθεσττος της, της θεσμικς θσες της στον ορθδοξο κσμο. Ακμη και στη ΕΣΣΔ, που κποτε η Ορθδοξη Εκκλησα υπστη διξεις, δεν κηρυσσταν νομικ η ανμειξη στις ενδοεκκλησιαστικς υποθσεις, διτι τηρθηκε η ευπρπεια, πργμα που δεν εναι γνωστ στη σγχρονη κυβρνηση της Λετονας. Και ακμη να δεδομνο: Η νομοθετικ νεαρ, που ενεκρθη απ το Σιμ, δηλνει την απροκλυπτη δικριση σεβαστς μερδας του πληθυσμο της χρας για θρησκευτικος λγους. Εν στους ορθοδξους στη Λετονα απαγορεεται να διατηρσσουν την κανονικ σχση με τη Μητρα Εκκλησα, για ποιο λγο παρμοιες απαγορεσεις δεν ισχουν για τους Λετονος Ρωμαιοκαθολικος, τους θρησκευομνους των λλων δογμτων και θρησκευμτων; μπως στη Ργα ετοιμζεται πλον νμος, που απαγορεει στην επιχρια ρωμαιοκαθολικ κοιντητα να υπγεται στο Βατικαν, το οποο ευρσκεται, πως εναι γνωστ, εκτς Λετονας και μακρι απ αυτ; |
| Ο σκοπς και η ατμσφαιρα της Συγκντρωσης που εκφρστηκε στο «Το μνυμα των Προκαθημνων μετ τη Σναξη στο Φανρι» : « Συνλθομεν ενταθα επ το αυτ οι χοντες την ευθνην της ηγεσας και διαποιμνσεως των παλαιφτων και ιστορικν Εκκλησιν, τας οποας δρυσαν οι Απστολοι του Χριστο και ανεκρυξαν αυτοκεφλους αι Οικουμενικα Σνοδοι της μιας αδιαιρτου Εκκλησας, εις αναβωσιν θους παλαιο, και προς ανταλλαγν σκψεων και αντδοσιν αγπης και στηριγμο εξ αφορμς σων συμβανουν κατ’αυτς εις τον ιστορικν χρον της γεωγραφικς περιοχς, εις την οποαν η πρνοια του Θεο ταξε τας Εκκλησας μας απ αρχαιοττων χρνων» .Η δλωση αυτ αντανακλ την διαρκ επικοινωνα σε λα τα εππεδα των επισκπων και των Εκκλησιν τους που συγκεντρθηκαν στο Φανρι – των Εκκλησιν της περιοχς της Μεσογεου. Τα πλεονεκτματα αυτς της επικοινωνας απναντι στην επικοινωνα με λλες τοπικς Εκκλησες εναι προφαν και σαφ: η αποστολικ καταγωγ,η αρχαα προλευση αυτοκεφλων Εκκλησιν της ενωμνης και αδιαρετης Εκκλησας, που ξεχωρζουν (αλλις γι αυτς δεν θα γινταν ιδιατερος λγος) μεταξ των λοιπν αυτοκεφλων Εκκλησιν που προκυψαν μετ το διαχωρισμ της Δυτικς και της Ανατολικς Εκκλησας (1054). Επσης, επιστθηκε η προσοχ στον παραδοσιακ χαρακτρα της συνντησης («εις αναβωσιν θους παλαιο»). Η παροσα Συνντηση δεν εναι πλρης Συνντηση της Εκκλησιαστικς πληρτητας (χωρς τη συμμετοχ λλων τοπικν Ορθοδξων Εκκλησιν),πραγματοποιεται χι για πρτη φορ και αφορ χι μνο τα θρησκευτικ ζητματα στην περιοχ της Μεσογεου, αλλ και πολιτικ ζητματα. Εδ εναι μερικ παραδεγματα που αποδεικνουν τη στεν σχση μεταξ των τεσσρων αρχαων Πατριαρχεων και της Εκκλησας της Κπρου: 1) Η μακροχρνια συνπαρξη των Εκκλησιν κατ τη διρκεια της οθωμανικς κυριαρχας μετ το τλος της οποας, ορισμνες περιοχς (για παρδειγμα, η Βρεια Ελλδα, Δωδεκνησα), ταν υπ τη δικαιοδοσα του Πατριαρχεου της Κωνσταντινοπολης, και μετ της Εκκλησας της Ελλδος. 2) Ο Μελτιος Μεταξκης με συνπεια ταν επικεφαλς τριν αυτοκφαλων Εκκλησιν: Αρχιεπσκοπος της Κπρου (1910-1918), Μητροπολτης Αθηνν (1918 -1920), πατριρχης της Κωνσταντινοπολης (1921 -1923) . 3)Ο Αρχιεπσκοπος Αθηνν και Πσης Ελλδος Δαμασκηνς (Παπανδρου) (1941 -1949), ντας Μητροπολτης Κορνθου (1922-1938), «εστλη απ το Πατριαρχεο Κωνσταντινοπολης στις Ηνωμνες Πολιτεες για την οργνωση της ορθδοξης ελληνικς κοιντητας και γραψε γι " αυτ το θμα μια καταπληκτικ κθεση» . |
| Το νομοσχδιο του Προδρου Λβιτς, που αναρτθηκε στην ιστοσελδα του Κοινοβουλου της Λετονας, ισχυρζεται ευθως: “Ο νμος κατοχυρνει πλρως το αυτοκφαλο καθεστς της Εκκλησας” (αρ. 3). Ανακοιννει επισμως την ανληψη καθηκντων του επικεφαλς της Ορθοδξου Εκκλησας της Λετονας, καθς και οποιουδποτε ιερρχη αυτς, η γραμματεα του Προδρου του κρτους και αυτ βσει των πληροφοριν, που παρχει η Ορθδοξη Εκκλησα της Λετονας, ανακοιννει την παση των διων προσπων απ το αξωμ τους. Στο επεξηγηματικ σημεωμα υπογραμμζεται τι αυτ ακριβς η διαδικασα “προσφρει τη δυναττητα να πειστε κανες τι το πρσωπο που εξελγη πληρο λους τους ρους των κανονιστικν πρξεων και συμφερντων της εθνικς ασφαλεας”, εν γενικτερα η ψφιση του νομοσχεδου “θα ενισχσει τον ρλο της Εκκλησας και θα συμβλει στη συσπερωση της λετονικς κοινωνας”, διτι το καθεστς της αυτοκεφλου Εκκλησας “την απαλλσσει απ την επιρρο του επιτιθεμνου κρτους, της Ρωσικς Ομοσπονδας”, πργμα, που και πλιν “ανταποκρνεται στα συμφροντα της εθνικς ασφλειας της Λετονας”. Η Εκκλησα εντλλεται μχρι της 31 Οκτωβρου “να συμμορφσει τους εσωτερικος κανονισμος της με τις τροποποισεις του παρντος νμου περ του καθεσττος της Εκκλησας”. Επιπρσθετα, ανακοινθηκε τι “στην πορεα εκπνησης του νμου διενεργθηκαν διαβουλεσεις με το υπουργεο Εξωτερικν, το υπουργεο Εσωτερικν και τα ργανα της κρατικς ασφλειας… Η Εκκλησα πληροφορεται για τη θση της Δημοκρατας της Λετονας σχετικ με το νομικ καθεστς αυτς και ειδικ τι εναι Αυτοκφαλη Εκκλησα”. Παραλλλως, υποστηρζεται τι το κρτος δθεν “δεν θγει τα ζητματα της εκκλησιαστικς διδασκαλας και του κανονικο δικαου και δεν αναμιγνεται σε αυτ”. τσι λοιπν, ο Πρεδρος του κοσμικο κρτους, αφο συμβουλεθηκε με το ΥΠΕΞ και τα ργανα της ασφλειας, που προφανς συγκεντρθηκαν επσης ειδικο για τους ορθοδξους ιερος καννες, λαμβνει εκκλησιαστικ κανονικ απφαση περ “αυτοκεφλου” και μλιστα με ψευδες ιστορικς αναφορς, που δημιουργον την εντπωση τι δθεν το αυτοκφαλο υποστριξε ο αρχιεπσκοπος Ιωννης Πμερ, ο οποος απολαμβνει υψηλο κρους μεταξ των ορθοδξων πιστν της χρας και κατατχθηκε στη χωρα των Αγων πρτον απ την Ορθδοξη Εκκλησα της Λετονας και στη συνχεια απ το σνολο του Πατριαρχεου Μσχας. Το κοσμικ Κοινοβολιο προτενεται να αναλβει την επλυση των εσωτερικν ζητημτων του εκκλησιαστικο πολιτεματος της Ορθοδοξας στη χρα. |
| Στη σγχρονη Ευρπη, για παρδειγμα, αμφισβητον το μονοπλιο του γμου ως μια νωση μεταξ ενς νδρα και μιας γυνακας. Αυτ δεν συμβανει μνο στο εππεδο του νου και της σκψης , αλλ και σε νομοθετικ εππεδο καθς και στην πρακτικ ζω.Η δρυση και η κρατικ καταχρηση των ομοφυλοφλων ενσεων σε μερικς ευρωπακς χρες εναι η επιβεβαωση της θλιβερς τσης της ηθικς κατπτωσης της ευρωπακς κοινωνας. Στις 31 Μαρτου του τρχοντος τους , η Επιτροπ Υπουργν της ΕΕ εξτασε και ενκρινε τη σσταση που απευθυνταν σε χρες μλη αυτς της Ευρωπακς Οργνωσης «Για τα μτρα καταπολμησης της δικρισης λγω σεξουαλικο προσανατολισμο και εξρτησης φλου». Αυτ το γγραφο επισημανει τι οι διακρσεις σε σχση με σεξουαλικς μειοντητες δεν μπορον να δικαιολογηθον απ τις πολιτιστικς, παραδοσιακς θρησκευτικς αξες. Αυτ σημανει τι οι αξες της οικογνειας και του γμου, ριζωμνες στην θρησκευτικ παρδοση, δεν θεωρονται ως λγος για την αντδραση στη σεξουαλικ ανεκτικτητα. Το επμενο βμα μπορε να εναι η απαγρευση να ονομαστε η ομοφυλοφιλα μια αμαρτα, επειδ ο ρος αμαρτα χει μια ηθικ δισταση, και την ομοφυλοφιλα και το σεξουαλικ ξεπεσμ οι νοι ανθρωπιστς και υπερασπιστς των ανθρωπνων δικαιωμτων προσπαθον επμονα να αντλον απ την ηθικ σφαρα, εξηγντας το φαινμενο ως ιδιαιτερτητα της οργνωσης ενς ανθρπου και ακμη το παρουσιζουν σαν τον καννα. Η πραγματικτητα της σγχρονης εποχς εναι μια ενοχλητικ και ακμα και επιθετικ προθηση της «ομαλτητας» των ομοφυλοφιλικν σχσεων και ενσεων. Ο αοδιμος Πατριρχης Αλξιος Β’, μιλντας σε συνεδραση της Κοινοβουλευτικς Συνλευσης του Συμβουλου της Ευρπης,παρατρησε λογικ τι εκτς απ την ομοφυλοφιλα, υπρχουν και λλες ανωμαλες, πως η κλεπτομανα, αλλ δεν την διαφημζει καννας. δη σμερα, στο φιλελεθερο στρατπεδο της παγκσμιας κοιντητας υπρχουν συλλογισμο τι η δια η παρδοση ως ρυθμιστς των διαδικασιν της κοινωνικς ζως δεν υπρχει, διτι το διεθνς δκαιο δεν γνωρζει καννα ττοιο ρο πως η παρδοση. Σμφωνα με τους φιλελεθερους, μπορομε να μιλμε μνο για τον πολιτισμ και την πολιτιστικ πολυμορφα. Ωστσο, μσω της απρριψης της παρδοσης, στη θρησκευτικ, οικογενειακ και ηθικ σφαρα, πραγματοποιεται η απλεια της ακεραιτητας της ανθρπινης ζως, του νοματς της, της κατανησης των τρπων της εξλιξης της ανθρπινης κοιντητας, μια ρξη με την εμπειρα των προηγομενων γενεν. |
| Η γενομνη το 2019 στη Μσχα συννωση με τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα της Αρχιεπισκοπς των παροικιν ρωσικς παραδσεως στη Δυτικ Ευρπη αποτλεσε το επμενο βμα στη θεραπεα των διχασμν του 20ο αι. Στις 28 Σεπτεμβρου 2019 η συνλευση των κληρικν της Αρχιεπισκοπς των παροικιν ρωσικς παραδσεως στη Δυτικ Ευρπη δι της πλειονοψηφας αποφσισε να ζητσει την κανονικ επαννταξη στο Πατριαρχεο Μσχας. Η απφαση ελφθη στο πλασιο της αποφσεως περ διαλσεως της Αρχιεπισκοπς, που εχε ληφθε στις 27 Νοεμβρου 2018 απ τη Σνοδο του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως. Στις 7 Οκτωβρου 2019 η Ιερ Σνοδος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας ρισε να δεχθε στη δικαιοδοσα του Πατριαρχεου Μσχας τους κληρικος και τις ενορες της Αρχιεπισκοπς, που εξφρασαν ττοια επιθυμα. Στις 3 Νοεμβρου κατ τη Θεα Λειτουργα στον Ιερ Καθεδρικ Να του Σωτρος Χριστο στη Μσχα, ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κριλλος επδωσε στον αρχιεπσκοπο (νυν μητροπολτη) Ντομπνα Ιωννη Πατριαρχικ και Συνοδικ Γρμμα περ αποκαταστσεως της εντητας της Αρχιεπισκοπς των παροικιν ρωσικς παραδσεως στη Δυτικ Ευρπη με τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα. Στον Πατριαρχικ λγο μετ τη λξη της Θεας Μυσταγωγας ο Αγιτατος Δεσπτης ανφερε: «Σμερα η Εκκλησα μας εορτζει και πλι: επστρεψαν στους κλπους μας οι κοιντητες της Αρχιεπισκοπς των παροικιν ρωσικς παραδσεως στη Δυτικ Ευρπη με επικεφαλς τον Σεβασμιτατο Ντομπνα Ιωννη, η βση της οποας συγκροτεται απ κοιντητες, οι οποες εχαν προσωριν εγκαταλεψει τη δικαιοδοσα μας πριν απ 88 χρνια. Και σε αυτ επσης διακρνω τον θραμβο της αλθειας και της αγπης του Χριστο». Οι σχσεις Εκκλησας-Πολιτεας στις χρες με παρουσα της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας πως επεσμανε στην ομιλα του στη Σνοδο της Ιεραρχας το τος 2017 ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος, «η δρση της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας χει ντονα εκφρασμνο τον υπερεθνικ χαρακτρα». Τοτο, ειδικτερα, εκδηλνεται στο τι «δεν υλοποιε τη διακονα της μνον σε να κρτος και δεν ποιμανει μνον ναν λα θνος, αλλ συμπεριλαμβνει στη σφαρα της κανονικς της μριμνας περισστερες απ δεκαπντε διαφορετικς χρες». Ανεξαρττως της υπηκοτητας, που χουν σε κθε κρτος οι ιερρχες, οι κληρικο και οι λακο, προσεχονται για την ειρνη και την ευημερα εκενης της χρας, που ζουν και εργζονται για το καλ της. |
| Παραδεγματος χριν, το 2017 την εβδομδα του Πσχα ανθρωπιστικ βοθεια και δρα απ τη Ρωσα λαβαν οι κτοικοι της Μαχαρντ, στις 21 Μαρτου οι κτοικοι της Μααλολα, τον Απρλιο κτοικοι της Μαρμαρτας, τον Οκτβριο οι μαθητς των κατηχητικν σχολεων της Λαττκειας. Απ τον Φεβρουριο του 2018 με την ευλογα του Αγιτατου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου λειτουργε το πργραμμα βοθειας στα παιδι που γιναν θματα των πολεμικν συρρξεων και συγκροσεων στη Συρα. Με πρωτοβουλα της ναρξης του προγρμματος βγκε το Τμμα Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας. Ενισχθηκαν οι σχσεις με το Πατριαρχεο Ιεροσολμων, το οποο ο Αγιτατος Πατριρχης κ.κ.Κριλλος επισκφτηκε το Νομβριο του 2012. Τσσερις φορς φιλοξενομενος της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας γινε ο Μακαριτατος Πατριρχης Ιεροσολμων Θεφιλος, ουκ ολγες φορς το Πατριαρχεο Μσχας επισκφτηκαν αποστολς της Εκκλησας των Ιεροσολμων. Με συμμετοχ του Πατριαρχεου Μσχας υλοποιεται το σχδιο αναπαλαωσης της Βασιλικς της Γννησης του Χριστο στη Βηθλεμ. Οι αδελφικς σχσεις της Ρωσικς Εκκλησας και της Ορθδοξης Εκκλησας της Γεωργας την περοδο 2009-2018 συνχισαν την ανοδικ πορεα. Ο Αγιτατος και Μακαριτατος Καθολικς Πατριρχης πσης Γεωργας Ηλας Β’ τσσερις φορς μετβη στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα με επσημες επισκψεις, στα πλασια των οποων λαβαν χρα οι συναντσεις με τον Προκαθμενο της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας και κοινς Θεες Λειτουργες στη Μσχα και στο Κεβο. Θερμς σχσεις μεταξ των δο Εκκλησιν διατηρονται επσης στο εππεδο τακτικν ανταλλαγν επισκψεων, ανταλλαγν φοιτητν και της διοργνωσης προσκυνηματικν ταξιδων. Η περασμνη δεκαετα σημαδετηκε με την καρποφρα ανπτυξη της συνεργασας με το Πατριαρχεο Σερβας, τα σνορα του οποου η Αυτο Αγιτης επισκφτηκε δο φορς: το 2013 στους εορτασμος των 1700 χρνων του Διατγματος των Μεδιολνων και το 2014 με ειρηνικ επσκεψη, κατ τη διρκεια της οποας στο Βελιγρδι εγκαινιστηκε το μνημεο του Μαρτυρσαντος Τσρου Νικολου Β’ και γινε αγιασμς της ρωσικς νεκρπολης μετ την αποκατστασς της. Τα σνορα του Πατριαρχεου Μσχας 4 φορς επισκφτηκε ο Αγιτατος Πατριρχης Σερβας Ειρηναος. Ουκ ολγες φορς επισκπτες της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας γιναν οι αρχιποιμνες και οι κληρικο της Ορθδοξης Εκκλησας της Σερβας. Με τα χρματα που συγκεντρθηκαν με την ευλογα του Αγιτατου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου γινε η αναπαλαωση των κτιρων του Πνευματικο Σεμιναρου του Πρζρεν, παρασχθηκε βοθεια στους ναος και μοναστρια του Κσοβο και των Μετοχων, καθς και στους παθντες μετ την καταστροφικ πλημμρα στη Σερβα το 2014. Με ενεργ συμμετοχ της Αυτο Αγιτητος πραγματοποιεται η μωσακ διακσμηση του ναο του Αγου Σββα στο Βελιγρδι, ενς απ τους μεγαλτερους ορθδοξους ναος της Ευρπης. |
| Στις 12 Φεβρουαρου 2018 στην Αυστρα διεξχθη διεθνς συνδριο, που ταν αφιερωμνο στην κατσταση των χριστιανν στη Μση Ανατολ, που παρουσισθηκε κατλογος των κατεστραμμνων χριστιανικν ναν, ο οποος καταρτσθηκε με κοινς προσπθειες του ΤΕΕΣ και της ρωμαιοκαθολικς οργανσεως «Kirche in not» («Βοθεια σε εμπερστατη εκκλησα»). Τον Νομβριο του 2018 πραγματοποιθηκε η επσκεψη στη Ρωσα αντιπροσωπεας του Συμβουλου των επικεφαλς των χριστιανικν εκκλησιν του Ιρκ και η συνντησ τους με τον Αγιτατο Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κριλλο. Αυτ η επσκεψη και οι γενμενες στη διρκεια αυτς συναντσεις, απβλεπαν στην περαιτρω προθηση της συνεργασας μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και των θρησκευτικν κοινοττων του Ιρκ, η οποα υλοποιεται εντς του πλαισου των προσπαθειν, που καταβλλει το Πατριαρχεο Μσχας στον τομα της υποστριξης των χριστιανν και λλων θρησκευτικν κοινοττων, που υποφρουν δειν στη Μση Ανατολ. Ειρηνευτικς πρωτοβουλες Μια λλη πολ σπουδαα πτυχ της δρσεως της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, μεταξ λλων και μσω του διαλγου με λλες χριστιανικς εκκλησες και θρησκευτικς κοιντητες, εναι οι ειρηνευτικς πρωτοβουλες. Ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος, και με εντολ του, το Τμμα Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων και λλες υπηρεσες απδιδαν ιδιατερη προσοχ στο ζτημα αποκαταστσεως της ειρνης, επιστροφς των προσφγων και αποκαταστσεως της ειρηνικς ζως στη Συρα. Το 2017 με ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου το Συμβολιο επ της συνεργασας με τις θρησκευτικς ενσεις παρ τω Προδρω της Ρωσας προχρησε στη συγκρτηση μιας Διαθρησκειακς ομδας εργασας για την παροχ βοθειας στον πληθυσμ της Συρας, στην οποα ως μλη εντχθηκαν εκπρσωποι των χριστιανικν και μουσουλμανικν κοινοττων της Ρωσας και σειρ κοινωνικν φορων. Τον Φεβρουριο του 2018 αντιπροσωπεα της Διαθρησκειακς ομδας εργασας του Συμβουλου επ της συνεργασας με τις θρησκευτικς ενσεις παρ τω Προδρω διεξγαγε κινητοποηση για την παροχ βοθειας στο συριακ λα, η οποα ταν νευ προηγουμνου ως προς τον γκο της παραδοθεσης βοηθεας στο πλασιο μιας κινητοποισεως. Η κινητοποηση διεξχθη με την ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου. Σημαντικ μρος των μσων, που συγκεντρθηκαν για την αγορ της βοθειας, αποτλεσε η προσωπικ προσφορ της Αυτο Αγιτητος, ο οποος επβλεπε αυτοπροσπως την πρωτοβουλα. Η βοθεια διανεμθηκε σε ναος και μουσουλμανικ τεμνη της Συρας απ κοινο απ χριστιανος και μουσουλμνους της Συρας και της Ρωσας. Επιπλον, στο πλασιο της δραστηριτητας αυτς της ομδας επιτεχθηκε η αποκατσταση και ο εξοπλισμς για τη να σχολικ χρονι ενς σχολεου στο δμο Μπρζα της Δαμασκο. |
| Αποκαθσταται ο διλογος επ ζητημτων διεθνικν και διαθρησκειακν σχσεων στο δαφος της κανονικς ευθνης του Πατριαρχεου Μσχας, της καταπολεμσεως του εξτρεμισμο, της ηθικς στα ΜΜΕ, της προστασας της οικογνειας και του προσωπικτητας στο πλασιο των προβλημτων της δικαιοσνης για ανηλκους, του ηλεκτρονικο ελγχου κλπ. Η πιο σοβαρ πρκληση για τον τομα των σχσεων Εκκλησας-Πολιτεας αποτελε η κατσταση στην Ουκρανα. Η ξυνση της πολιτικς καταστσεως απ το 2014, η ενσχυση της πισεως στην κανονικ Ουκρανικ Ορθδοξη Εκκλησα απ την πλευρ του κρτους, του ουκρανικο σχσματος και των ακραων πολιτικν δυνμεων και στη συνχεια η κνομη εισπδηση της Κωνσταντινουπλεως στο δαφος της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας, που ολοκληρθηκε με την απονομ του λεγμενου «αυτοκεφλου» στο συγκροτηθν εκ σχισματικν ψευδοεκκλησιαστικ μρφωμα. λα αυτ οδγησαν σε πολυριθμα περιστατικ διακρσεως εις βρος της κανονικς Εκκλησας, την παραβαση των δικαιωμτων των πιστν της, τις καταλψεις των ναν της, την υποδαλιση του διομολογιακο μσους. Παρ τατα η Ουκρανικ Ορθδοξη Εκκλησα αποτελε παρδειγμα εσωτερικς εντητας και υπ τις συνθκες εμφλιας συρρξεως παραμνει σχεδν η μοναδικ κοινωνικ δναμη, η οποα ασκε την ειρηνευτικ διακονα της στον λα της Ουκρανας, χωρς να ταυτζεται με καμα απ τις αντιμαχμενες πλευρς. Με ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου σε λους του ναος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας αναπμπεται ειδικ δηση υπρ ειρνης και πασεως της αδελφοκτνου συγκροσεως στην Ουκρανα. Επισκψεις στο εξωτερικ και συναντσεις με αρχηγος ξνων κρατν Οι παραδοσιακς αξες, τα δικαιματα και οι ελευθερες των χριστιανν καθστανται σημαντικ περιεχμενο των συναντσεων του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου με πολιτικος ηγτες, συμπεριλαμβανομνων και των αρχηγν κρατν και επικεφαλς διεθνν οργανισμν. Σημαντικ συνιστσα της διεθνος δραστηριτητας του Πατριρχη Κυρλλου αποτελον οι απευθεας συνομιλες και συναντσεις του με αρχηγος κρατν και επικεφαλς διεθνν οργανισμν, στις οποες εκπροσωπε τη θση της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και λης της Ορθοδοξας επ επκαιρων θεμτων εξελξεως της ανθρωπτητας, υπερασπζεται την ορθδοξη ποψη επ διαδικασιν, που εξελσσονται σε διφορες χρες και κοιντητες χωρν, καταβλλει συγκεκριμνες διπλωματικς προσπθειες για την προστασα των δικαιωμτων και συχν και της διας της ζως των χριστιανν. |
| Σε ορισμνους κληρικος της Ορθοδξου Εκκλησας της Μολδαβας, οι οποοι αργτερα κατ παρμοιο τρπο αυτοβολως μεταπδησαν στη «μητρπολη Βεσσαραβας» επιβλθηκε ποιν αργας απ κθε ιεροπραξας μχρι την ενδεχμενη μετνοι τους. Τα μλη της Ιερς Συνδου της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας με βαθι λπη διαπστωσαν τι οι εν λγω αποφσεις της Ιερς Συνδου της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρουμανας προσκροουν ευθως στους ιερος καννες και ειδικτερα στους 11, 12, 31 και 32 των Αγων Αποστλων, τον 2 της Β Οικουμ. Συν., τους 5 και 8 της Γ Οικουμ. Συν., τον 13 της Δ Οικουμ. Συν., τον 17 της Πενθκτης Συν., τους 13 και 22 της εν Αντιοχεα Συνδου. Αφο εξφρασε την κατηγορηματικ διαφωνα με τις προαναφερθεσες αποφσεις, η Ιερ Σνοδος της Ρωσικς Εκκλησας προειδοποησε τι σε περπτωση περαιτρω υλοποησς τους αναποφεκτως θα ακολουθσουν βαρις επιπτσεις, τσο για τις διμερες σχσεις μεταξ της Ρωσικς και της Ρουμανικς Εκκλησας, σο και για την εντητα της Ορθοδξου Εκκλησας γενικτερα. Επισημνθηκε τι οι προαναφερθντες στην απφαση της Ιερς Συνδου της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρουμανας «Ρουμνοι κληρικο... οι οποοι επανρχονται στη μητρπολη Βεσσαραβας» στην πραγματικτητα ουδποτε υπγονταν στην τελευταα, σο και στο Πατριαρχεο Ρουμανας γενικτερα. λαβαν τον ιερατικ τους βαθμ στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα και τους επιβλθηκε ποιν για την παραβαση του ιερατικο ρκου και λλα κανονικ παραπτματα και χι «λγω υπαγωγς τους στην Ορθδοξη Εκκλησα της Ρουμανας», στην οποα δεν μπορον να υπγονται εξαιτας της ελλεψεως απολυτηρου. Επσης, οι συνοδικο υπενθμισαν τι ο 17 ος καννας της Πενθκτης κελεει στε «μηδνα τν πντων κληρικν, κν ν οδποτε τυγχν βαθμ, δειαν χειν, κτς τς το οκεου πισκπου γγρφου πολυτικς, ν τρ κατατττεσθαι κκλησ», υποδεικννοτας παραλλλως τι ο παραβτης αυτο του καννα «καθαιρεσθω κα ατς, κα παραλγως ατν προσδεξμενος». Στον πρεδρο του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτη Βολοκολμσκ Αντνιο ανατθηκε η συμπληρωματικ μελτη του θματος για τις ενργειες του Πατριαρχεου Ρουμανας και εγκαρως να εισηγηθε προτσεις προς κρση της Ιερς Συνδου. |
|
|
