| Церковь была отделена от гос-ва в Швеции в 2000 г., в Норвегии - в 2012 г., в Дании и Финляндии остается государственной. В 5 странах Сев. Европы насчитывается 19 147 408 тыс. лютеран: в Дании - 4 430 643, в Исландии - 245 184, в Норвегии - 3 825 525, в Финляндии - 4 146 056, в Швеции - 6,5 млн. В Америке Л. появилось в XVII в. Начало этому положила колония Нов. Швеция, которая существовала в 1638-1655 гг. в пределах совр. штатов Делавэр, Нью-Джерси и Пенсильвания. В 80-х гг. XVII в., а еще более в 20-х гг. XVIII в. лютеране из Германии и Австрии, в меньшем количестве из стран Скандинавии стали эмигрировать в Сев. Америку, прежде всего в Пенсильванию. В пределах совр. территорий США и Канады они организовали приходы и синоды по этническому принципу (немецкие, норвежские, финские и др.). Т. к. в колониальное время лютеране не сформировали в пределах совр. США своей колонии, а в США все церкви отделены от гос-ва, лютеране именно там обрели первый опыт формирования независимых от гос-ва церковных структур. Генри (Генрих) Мельхиор Мюленберг в 1748 г. основал Евангелическо-лютеранский министериум Пенсильвании - 1-й лютеран. синод в США. Консервативные лютеране, мигранты из Германии, в 1847 г. основали лютеран. церковь Миссурийский синод, к-рую мн. годы возглавлял К. Ф. В. Вальтер (1811-1887). Наиболее известным проповедником либерального Л., по характеру близкого к Прусской унии, был С. С. Шмукер (1799-1873). Для небольших лютеран. церквей (называемых обычно так же, как руководящие ими синоды,- Миссуриийский синод, Хауге и др.) характерна конгрегациональная либо пресвитериальная организация, без епископата. К 1875 г. на территории США существовали уже 58 лютеран. синодов. В 1917 г. 3 норвеж. синода образовали Норвежскую Лютеранскую Церковь Америки; в следующем году 3 нем. синода создали Объединенную Лютеранскую Церковь в Америке. В сент. 1918 г. был образован Национальный лютеранский совет, в к-рый, согласно принципу пропорциональности, вошли представители национальных синодов. Разделение лютеран США на либеральных и консервативных сохранялось и в XX в. Три крупнейшие либеральные церкви в 1988 г. объединились в Евангелическо-лютеранскую Церковь в Америке. Консервативных лютеран представляют Лютеранская церковь Миссурийский синод и Лютеранская церковь Висконсинский синод. Общая численность амер. лютеран составляет ок. 9 млн чел. Л. в Южной Америке |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Социального коллапса на Украине не будет – печатные станки ФРС работают без сбоев 13.08.2014 2074 Время на чтение 4 минуты Общим местом в рассуждениях политических аналитиков и просто неравнодушных граждан становятся надежды на время, которое якобы работает на нас, в смысле возвращения заблудшей Украины к дружбе с Россией по причине экономических трудностей, которые должны нарастать до степени национального дефолта и социальных протестов простых украинцев, уставших от катастрофического снижения уровня жизни до степени тотального обнищания. Дескать голод и холод заставит украинцев переоценить, кто им друг и кто им враг. Очень часто на разного рода телевизионных дискуссиях звучат мнения (по сути надежды), что к концу 2014 года все должно как-то утрястись, успокоиться и вернуться на круги своя. Россия будет опять обогревать и подкармливать, Украина будет опять стараться усидеть на двух стульях, но, по крайней мере откажется от планов дружбы с НАТО, а может и пересмотрит отношения с Евросоюзом. Голод, ведь, как известно, не тетка... русская. Подобные рассуждения по сути своей идут от нашего русского незлобивого характера, склонного к всепрощению, как нас и учит наша Церковь, но, к сожалению, такого рода надежды имеют мало общего с реальностью. Анализ же украинских реалий, если проводить их на базе анализа методов и вариантов поведения США в различных мировых событиях не могут настраивать нас на ожидание самопреодоления украинского кризиса по причине нарастающего холода и голода. Социального коллапса Украины не будет. Ни холода, ни голода на поддерживаемой США Украине не будет. Мировая закулиса и её современный оператор - США - этого не допустят. Конечно, ни Евросоюз, ни Международный Валютный Фонд открыто не дадут Украине ни лишнего доллара, ни лишнего евро. Будут соблюдены все правила и формальные принципы. И официальная помощь будет минимальной. Но... Но нужно проводить различие между понятием международных финансов и понятием мировых финансов. Международные финансы, чьими операторами являются МВФ, Всемирный Банк, ЕБРР и другие известные международные финансовые институты, являются лишь верхушкой айсберга реальных мировых финансов, единственным легализированным репрезентантом которых является ФРС - Федеральная Резервная Система. Иногда ФРС ошибочно воспринимается как один из институтов американского государства, и, соответственно, кажется вписанным и подчиненным государству США. Однако на самом деле соподчинение совсем и даже принципиально иное. Это не ФРС вписано в систему государственной власти США, а как раз наоборот система государственной власти США, если можно так сказать, является вписанной в систему ФРС, которая является единственным реальным финансовым супер-мега-регулятором. Кому подчиняется этот супер-мега-регулятор? Почитайте хотя бы соответствующие статьи Валентина Катасонова, Ольги Четвериковой, Михаила Делягина на портале РНЛ . Или книгу Юстаса Муллинса «Секреты Федерального Резерва». |
| 29. Ответ на 26, Р.Б.Павел: Бедный, доверчивый Сталин! Облапошили его паралитик с алкашом, навязались в союзники! а Вы, видимо, за рузвельта с черчилем переживаете, не хотите чтобы об и делишках народ правду знал? Жалеете, что черчильский план " Немыслимое " тогда, в 1945-46 гг. был сорван, а так бы Вы пили портер, шотладское виски да ирлансдкий эль? Чем тогда Вы, " любитель портера " , лучше тех " любителей баварского " , что жалеют о поражении Гитлера от Советских войск? 28. Ответ на 21, Русский Сталинист: Победителей можно и нужно судить. (И.В.Сталин) Мощный аргумент!!! 27. Ответ на 23, Потомок подданных Императора Николая II: В самом начале своего пути генерал Франко сказал " Я - воин Христов. Кто не со Христом, тот враг мне и подлежит уничтожению " . С автором комментария всё понятно. Фашист Франко - " воин Христов " . Ещё обязательное дополнение - " христолюбивый " Гитлер. 26. Ответ на 25, александрович: Бедный, доверчивый Сталин! Облапошили его паралитик с алкашом, навязались в союзники! Уж как Сталин ни отговаривал их не открывать второй фронт, высадились, гады, в Нормандии! 25. Ответ на 14, Русский Сталинист: какое отношение поведение послевоенных трумэновских США имеет к рузвельтовским США, являвшимися нашими союзниками по антигитлеровской коалиции Гитлера вырастили еще рузвельтовские США, именно они его поддержали, натравливали, направили и наконец спровоцировали против нашей страны. В комментариях не раз вспоминали про Никола Старикова - я то же про него вспомню, на РНЛ есть видео с ним, вот ссылка если книгу нет времени прочесть. там всё ясно. Стариков ясно говорит: считать США и Великобританию нашими союзниками в Великой Отечественной войне неправомочно и просто преступно. В той войне у нас было только пять союзников - Русская Армия, Русский Флот, Русская Авиация, Русская Церковь и Русский Народ. И Рузвельт действительно был паралитик (а так как паралич порой развивается из-за запущенного сифилиса, " спинная сухотка " называется, то возможно и сифилитик, этого про Рузвельта еще никто не опроверг), а Черчилль - алкоголик, это кто-то указывал в комментариях, и всё это то же факт! Бомбы, которые " трумэновская " Америка сбросила на японские города, разрабатывались в " рузвельтовских " США, а (Ваша цитата!!!) " являвшийся нашим союзником по антигитлеровской коалиции " Черчиль готовил план " Немыслимое " по нападению на СССР, которое должно было случиться то ли в последние дни апреля 1945-го, то ли в самом начале 1946-го года. Не сбылись планы - ясно ведь, что Господь Россию уберёг. Как говорится, " черчиль предполагает и планы строит, а Господь располагает " |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Возблагодарить Господа, явившего Свои обильные милости и щедроты в воссоздании исторического облика Свято-Николаевского храма — Патриаршего кафедрального собора в США и призвать Божие благословение на всех православных соотечественников, проживающих в США. 2. Выразить благодарность Преосвященному епископу Зарайскому Меркурию, управляющему Патриаршими приходами в США и сотрудникам Представительства Московского Патриархата в США за труды, понесенные по воссозданию храма, подготовке и проведению юбилейных торжеств. 3. Одобрить работу Представительства Московского Патриархата в США, по православному свидетельству в Америке, развитию контактов и диалога с христианскими конфессиями, с ООН и другими международными организациями в этой стране. СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, Председателя Отдела внешних церковных связей, о Плане работы Отдела на 2004 год. ПОСТАНОВИЛИ: Одобрить План внешней церковной деятельности Русской Православной Церкви на 2004 год. СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного епископа Орехово-Зуевского Алексия, Председателя Синодальной Богослужебной комиссии, о подготовленных комиссией: ПОСТАНОВИЛИ: 1. Представленные тексты служб — Общей священномученику единому XX века; святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому; Собору Эстонских святых — утвердить. 2. Рекомендовать утвержденные службы к общецерковному богослужебному употреблению. 3. Направить утвержденные богослужебные тексты в Издательство Московской Патриархии для издания. 4. Утвержденный текст службы Собору Эстонских святых направить в Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата. СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного епископа Орехово-Зуевского Алексия, Председателя Синодальной Богослужебной комиссии, о деятельности комиссии в 2002-2003 годах. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Одобрить деятельность Синодальной Богослужебной комиссии по подготовке богослужебных текстов для употребления за богослужением Русской Православной Церкви. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Шаг Трампа навредит США Протоиерей Валерий Буланников о том, к чему приведет возможная отмена религиозной «поправки Джонсона» 06.02.2017 1383 В четверг, 2 февраля, президент США Дональд Трамп заявил, что рассматривает возможность отмены закона, запрещающего религиозным группам поддерживать политических кандидатов, сообщает «Интерфакс-Религия». «Я введу полный запрет на " поправку Джонсона " и позволю представителям наших религиозных групп свободно выражать свое мнение, не опасаясь возмездия», - сказал американский лидер, выступая с речью на Национальном молитвенном завтраке в Вашингтоне. При этом Д.Трамп подчеркнул, что свободы человека, в том числе право на проведение богослужений, являются «даром Божьим» и подлежат защите. Поправка об ограничении участия церкви в общественной жизни была предложена сенатором и впоследствии президентом США Линдоном Джонсоном в 1954 году. Заявление Д.Трампа прокомментировал в интервью «Русской народной линии» благочинный храма Святителя Николая Патриаршего подворья в Отрадном, отец четверых детей протоиерей Валерий Буланников : В США, как и в России, церковь отделена от государства и принципиально не вмешивается в политику. Но при этом государственные деятели могут апеллировать к Богу и Божиему промыслу об Америке, что прекрасно делали предыдущие президенты США – Джордж Буш-младший и Барак Обама. Заявление Дональда Трампа является пиаром. Отдельные представители религиозных организаций поддерживают предложение Д.Трампа, но сами церкви не выступают за отмену «поправки Джонсона», что справедливо, ведь только протестантских деноминаций насчитывается около семи тысяч. Религиозные организации настаивают на отделение церкви от государства. Протестантизм является пассионарной религией, в которой сильны тенденции распространения «абсолютной истины». Каждый представитель протестантской деноминации настаивает на том, что он прав и правильно толкует Библию. А кто правильно понимает Евангелие, по их мнению, тот является избранным. |
| Для них Россия это Маяк, мы должны об этом помнить и соответствовать! Алена 21 декабря 2012, 12:51 Сергею: А в чем это противоречит написанному о. Тихоном в этой статье: " Внешняя политика любой империи – а США, несомненно, современная империя – это жесткое отстаивание собственных интересов, в том числе и за счет других стран. Не открою Америки, если скажу, что стратегическая цель внешней политики «Империи добра» незатейлива, но совершенно конкретна: попытаться контролировать весь мир. Не больше и не меньше. Задача эта поставлена той самой элитой, которая, собственно говоря, и управляет страной " . Сергий 21 декабря 2012, 11:57 Отец Тихон,к сожалению из США приходится слышать и такое: предвыборная речь кандидата в президенты США Митта Ромни.(сентябрь 2012 г.) Цитата: «Леди и джентльмены, — начал свою речь кандидат в президенты США. — Наша цель — Россия. Происходящие сегодня в этой стране процессы позволяют нам предположить, что Россия, буквально на ощупь, пытается обнаружить для себя пути выхода из кризиса. Эта дикая страна, под руководством её постоянного президента Путина, представляет угрозу не только Соединённым Штатам. Россия представляет собой угрозу всему человечеству. ...... Наша первоочередная задача, как нации, усилить кампанию, проводимую слабовольной администрацией Обамы в отношении России. Наша задача заставить Россию пожирать себя изнутри, внося смуту и раздор в общество этой страны. То, что не получилось сделать у мистера Навального сегодня — завтра получится сделать у многих тысяч таких же, как он. Мы заставим русских взяться за оружие. Мы настроим чеченцев, татар, башкиров, дагестанцев против русских. Мы обязаны заставить их драться друг с другом. Мы обязаны умножить действия, направленные на дискредитацию Православной церкви в России. Патриарх Кирилл более не справляется с возложенными на него надеждами. У него не получилось лишить людей веры в Бога. У него лишь удалось лишить людей веры в Церковь. ....... Мы разрушили СССР, мы разрушим и Россию», — так закончил своё выступление кандидат в президенты США Митт Ромни. |
| Под дудку США Ламброс Скондзос , богослов, преподаватель: – Если мы говорим, что Вселенский Патриархат стал жертвой противостояния и «поторопился» принять позицию одной из сторон, то мы игнорируем сам корень проблемы – долголетнюю «греховную связь» Вселенского Патриархата с Госдепом США (со времен патриарха Афинагора). Корень проблемы – долголетняя «греховная связь» Вселенского Патриархата с Госдепом США Если бы Вселенский Патриархат как Церковь, а не как политическое бюро, держал равную дистанцию относительно США и России, только тогда мы могли бы говорить о плохом стечении обстоятельств. Как и в каждодневной жизни приходит момент, когда друг просит друга об услуге, так произошло и здесь. Вселенский Патриархат находится в пучине многолетней «греховной связи», пришло время расплаты, ведь у его «друга» в этот раз приключилась большая нужда в ходе борьбы за удержание на геополитической шахматной доске. США просят «землю и воду» (как когда-то персы у древних греков), патриарх Варфоломей им всё выдает. Вселенский Патриархат «попал», а мы расплачиваемся. «Первенства» и «дщери» отражают гегемоничное видение сверхдержавы, с которой фанариоты побратались. Вселенскость Церкви теперь не имеет ничего общего с Правдой, но лишь со сверхдержавой, которая хочет победить. Фанар постоянно подстраивает Каноны Церкви согласно мирским критериям. Мы можем говорить о явных ошибках Константинополя в украинском вопросе, о кощунстве и провокации, совершенных вне Канонов Церкви. Всё это разъединяет и причиняет вред. Такое поведение характерно для губителя, а не для жертвы. Выгоняются верующие из их церквей. Попирается всякая святыня. Чтобы делать такое, кто-то должен уже находиться весьма далеко от духа Православия. У Вселенского Патриархата было два года подумать об ошибочном пути, который он избрал. Этот путь был явен на американодвижимом Критском псевдособоре. Нашелся ли кто из присутствовавших предстоятелей, чтобы сказать ему это? Тут не только губительное обмирщение, которое порождает надменность и слепоту. Вселенский Патриархат действительно пал жертвой… придворных интриг и плохих советчиков. Это действительно печально. Но даже сегодня, когда он позорится на международном уровне, даже сегодня, когда он учинил страшный раскол в Церкви, мы продолжаем его ласкать, чтобы он никогда не исправился. |
| Итак, каждая Православная Церковь окормляет своих эмигрантов и их потомков, сохраняя в сложных заграничных условиях свое лицо, свой дух, свои традиции и т. д., при этом поддерживая добрососедские отношения и евхаристическое единство с другими православными «юрисдицкиями». Интересно отметить, что здесь существуют и все расколы православия, в том числе и различного рода греческие старостильники, «филаретовцы» и другие украинские раскольники, формально вошедшие в состав Греческой Архиепископии Константинопольского Патриархата, но, к сожалению, продолжавшие всегда поддерживать подрывную деятельность раскольничьих образований в Украине. - Почему нет Единой Поместной Православной Церкви в США? - Призывы к созданию независимой Поместной Церкви в США, исходящие от духовенства и мирян Греческой Архиепископии Константинопольского Патриархата, полностью игнорируются Фанаром. По мнению многих авторитетных иерархов, священнослужителей и мирян, это связано с тем, что Греческая Архиепископия в США - основная часть паствы Константинополя, от которой последний зависит в финансовом отношении. Правда, на уровне епископской ассамблеи в США недавно была предпринята попытка административного объединения всех канонических структур на территории Северной Америки под омофором Константинопольского Патриарха. Многие представители Поместных Православных Церквей сочли подобное предложение несвоевременным, не говоря уже о том, что оно навязывалось Фанаром, как им казалось, не из церковно-пастырских соображений, а финансово-политических. А иерархи Русской Зарубежной Церкви указывали на невозможность поспешного административного объединения «юрисдикций», когда между ними продолжают существовать разногласия принципиального характера, в том числе и в вопросах пастырской практики. Кроме того, наши архипастыри с любовью относятся к истории православия в Америке и памяти подвижников Русской Церкви, посеявших здесь добрые семена веры. Как известно, в 1970 г. Православной Церкви в Америке был предоставлен автокефальный статус, который до сих пор оспаривается как Константинопольским Патриархатом, так и некоторыми другими Поместными Церквами, несущими свое служение в США. |
| Вскоре после приезда Муна в США им заинтересовалась группа конгрессменов правой ориентации. Он был приглашен выступить с речью на неофициальном приеме в Палате представителей Конгресса США. Во время «Уотергейта» Мун организовал в прессе кампанию в поддержку осажденного со всех сторон президента, вложив в этот проект 72000 долларов. Его позиция, как гласила одна газетная заметка, состояла в том, что «в этот исторический момент Бог избрал Ричарда Никсона в качестве президента Соединенных Штатов». Когда Уотергейтский кризис разгорелся еще сильнее, он вывел 1500 своих последователей на демонстрацию на Лафайетт-Сквер, напротив Белого Дома... На следующий день Мун был приглашен на встречу с президентом. 1 февраля 1974 года Мун был принят президентом США Ричардом Никсоном. Эта дата записана золотыми буквами в историю ЦО. «Преподобный» беседует и молится вместе с Ричардом Никсоном. Фотографии увековечили эту историческую встречу, ЦО демонстрировала ее во всем мире. Оба лидера нуждались в этой встрече. Для Муна это была хорошая реклама, а Никсон рассчитывал на поддержку ЦО, чтобы избежать импичмента в связи с «Уотергейтским делом», а главное – он рассчитывал на союз с мунистами в решении глобальной задачи Запада – борьбы против коммунизма. «Я знаю, – писал Ричард Никсон Муну, – что мы можем рассчитывать на Вас и на Ваше воинство...» 163 В политической деятельности « Церковь Объединения» задействовала и другие резервы, создав квазиавтономную группу под названием Freedom Leadership Foundation для развития отношений с общественностью и поддержки консервативных политических проектов. Вот как повествуют мунисты о первых годах деятельности в США «отца-основателя»: «Повинуясь зову Господа, он полагал, что приехал в Америку как „врач» или „пожарник», который приходит в дом извне, чтобы исцелить больного или погасить пожар. Он пришел возродить истинный дух христианства, дух любви, всепрощения и единения. За четыре года Преподобный Мун выступил по крайней мере один раз в каждом из 50 штатов. Самые яркие его выступления состоялись в Нью-Йорке: в концертном зале „Карнеги Холл» (1973 г.), во Дворце спорта „Мэдисон Сквер Гарден» (1974 г.) и на стадионе „Янки» (1976 г.). Кульминацией этой кампании стало грандиознейшее религиозное собрание, состоявшееся в столице США у памятника Вашингтону (1976 г.). Это собрание посетили более 300 000 человек» 164 . |
| 5 ноября Национальная федерация абортов США объявила своим президентом Кэтрин Рэгсдейл, давнюю про-абортную активистку и, по совместительству, «священницу» Епископальной церкви США. По ее словам, «Те, кто делают аборт – одни из моих личных героев и современных святых». Кэтрин – лесбиянка, «женатая» на другой «священнице» той же общины. Огромные усилия направлены на поддержку либеральных активистов в других христианских сообществах – протестантских и католических служителей, которые трудятся над превращением своих общин в то же самое, во что уже превратилась Епископальная церковь США. Конечно, либеральные общины, которые «пошли навстречу современному человеку», умирают от обезлюживания и распродают ненужные им более церковные здания под книжные магазины и бары – верующие люди их покидают , прогрессивная общественность как не ходила, так и не ходит – но в этом-то и состоит цель либеральных реформ. В православии либеральное течение было еще недавно незаметно, и мы могли с удовлетворением отмечать, что нас эта западная болезнь не коснулась. Увы, это больше не так. Было бы наивно думать, что нас оставят в покое. Либеральные фонды открыто поддерживают «православных богословов», которые призывают к пересмотру учения Церкви и «признанию сексуального разнообразия». Православные, живущие в западных странах, находятся под огромным давлением окружающей либеральной культуры. Но на пути этого давления есть серьезная преграда – влияние Русской православной церкви. Россия – одна из немногих европейских стран, где церкви строятся, а не сносятся или переоборудуются в кафе и магазины, а общественная атмосфера, скорее, неблагоприятна для либеральных идей. Поэтому для того, чтобы либерализировать православную Церковь, нужно разрушить в ней влияние Московского патриархата – а потом уже, по отдельности, реформировать более уязвимые поместные церкви. Лучший друг патриарха Варфоломея, увенчанный от него престижной премией имени патриарха Афинагора, бывший вице-президент США Джо Байден, известен не только своей коррупцией , но решительными про-абортными и про-ЛГБТ взглядами, да и вообще патриарх Варфоломей – человек глубоко свой для либеральной элиты США. |
|
|
