| Assemani, II, 387.388. а=«Ъûпîт h â d h -ab h ht h â qat h ôlîq’ d h -mad h nâ», Преемство [ Διαδοχ] отцов католикосов Востока», сирское стихотворение несторианина-анонима, содержащее нумерованный список католикосов (последний, а74,=83). Assemani, II, 389.390. d=Элия аль-Джаухари, несторианский митрополит дамаскский († после 900 г. по р. Хр.). В его арабском собрании канонов помещен на арабском же языке нумерованный список католикосов (последний, d76 83). Assemani, II, 391.392. Что списки sd на несколько продолжены позднейшею рукою, понятно само собою. g – список, которым Ассемани не пользовался. I.Guidi, Mose di Aghel e Simeone abbate (в Rendiconti della Reale Accademia dei Lincei, Roma 1886, Filologia, Note due, читанные в sedute del 16 maggio e 20 giugno 1886). В заключение своих ученых note проф. Гвиди издал, рр. 556. 557 (31. 32) сирский текст «šmh’ d h -qat h ô1îq», имена католикосов, бывших в земле персидской от святых апостолов и даже до царя Пероза первого. В действительности этот ненумерованный список содержит только 25 имен от 10 по 29 у Ассемани: уже это одно показывает своеобразность списка. Его автор, несомненно, монифисит. Список сохранился, р. 554 (29), в «древнем и прекрасном», antico е bel, codex Vaticanus syriacus 135, fol. 27, ав. Далее следуют исторические сочинения, и во главе их – пЭлия бар-Шинайя (сирское «šînyâ»=греч. Е ρηναος лат. Pacuanus), несторианский митрополит нисивинский (род. 975 † после 1049 г. по р. Хр.), автор превосходной «хроники», к сожалению, сохранившейся в единственном – и неполном – экземпляре British Museum Cod. Syr. Add. 7197. В некоторой части эта Хроника писана и по-сирски, и по-арабски, и думают, что арабский текст лондонской рукописи – автограф самого Элии. W. Wright, А Short History of Syriac Literature (London, 1894), p. 236. До 622 г. по p. Хр. текст Хроники я заимствовал из подстрочных примечаний в Gregorii Barhebraei Chronicon Ecclesiasticum, edd. J.B. Abbeloos et T. J. Lamy (Lovanii 1877), а с 622 no 20 мая 1018–8 мая 1019 г. |
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| Accettare Il sito utilizza i cookie per aiutarvi a visualizzare le informazioni più aggiornate. Continuando ad utilizzare il sito, l " utente acconsente all " uso dei metadati e dei cookie. Gestione dei cookie È stato eletto il nuovo Patriarca della Chiesa assira d’Oriente L’8 settembre 2021 nella residenza dei Katholikos-Patriarchi assiri a Erbil (Distretto autonomo curdo, Iraq), in una riunione speciale del Sinodo il suo segretario vescovo Mar Awa Royel della California è stato eletto il 122° Primate della Chiesa assira d’Oriente. Il suo predecessore Katholikos-Patriarca Mar Ghewarghis III ha annunciato la sua decisione di dimettersi per motivi di salute. L’intronizzazione avrà luogo il 13 settembre a Erbil. Il neoeletto Katholikos-Patriarca della Chiesa assira d’Oriente vescovo Mar Awa (al secolo David Royel) è nato il 4 luglio 1975 a Chicago in una famiglia di emigrati assiri. Nel 1992 fu ordinato diacono dal Katholikos-Patriarca Mar Dinkha IV. Nel 1997 ottenne il grado di baccelliere in arte all’Università Ignazio Loyola a Chicago, nel 1999 il grado di baccelliere in teologia all’Università Santa Maria a Mandeline (Stati Uniti). Nel 2001 ottenne un licenziato al Pontificio Istituto Orientale a Roma, e lì nel 2007 sostenne la difesa della tesi di dottorato. Nel 2006 fu ordinato sacerdote con l’elevazione al grado di chorevescovo (corrisponde al grado di arciprete nella Chiesa ortodossa russa), nel 2008 diventò arcidiacono (corrisponde al grado di protopresbitero). Nel 2008 fu consacrato vescovo e nominato l’ordinario della diocesi della California. Dal 2015 faceva il segretario del Sinodo e il presidente della Commissione per le relazioni inter-ecclesiali e lo sviluppo dell’istruzione della Chiesa assira d’Oriente, dal 2016 era co-presidente della Commissione per il dialogo fra la Chiesa ortodossa russa e la Chiesa assira d’Oriente. Ha visitato la Russia varie volte,anche durante la visita nella Chiesa ortodossa russa del Katholikos-Patriarca Mar Dinkha IV (26 maggio – 9 giugno 2014), e per le riunioni della Commissione bilaterale per il dialogo a Mosca (18 – 20 maggio 2016) e a San Pietroburgo (23 – 27 ottobre 2018). Stampa la pubblicazione Condividere: Page is available in the following languages Commenti |
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