| A. Momigliano. Oxf., 1963; Armstrong G. T. Church and State Relations: The Changes Wrought by Constantine//J. of Bible and Religion. Phil., 1964. Vol. 32. N 1. P. 1-7; idem. Constantine " s Churches: Symbol and Structure//The J. of the Society of Architectural Historians. Chicago, 1974. Vol. 33. N 1. P. 5-16; Каждан А. П. Судьбы христианства при Константине//ВИ. 1965. 5. С. 214-217; Dvornik F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy: Origins and Background. Wash., 1966. 2 vol.; Farina R. L " imperio e l " imperatore Cristiano in Eusebio di Cesaria: La prima teologia politica del Cristianismo. Zürich, 1966; Guthrie P. The Execution of Crispus//Phoenix. Toronto, 1966. Vol. 20. N 4. P. 325-331; Dupont C. Les privilèges des clercs sous Constantin//RHE. 1967. Vol. 62. P. 729-752; Lassus J. L " Empereur Constantin, Eusèbe et les lieux saints//RHR. 1967. Vol. 171. N 1. P. 135-144; Shepherd M. H. Liturgical Expressions of the Constantinian Triumph//DOP. 1967. Vol. 21. P. 57-78; Sutherland C. H. V. From Diocletian " s Reform (A. D. 294) to the Death of Maximinus (A.D. 313). L., 1967. (The Roman Imperial Coinage; 6); Teall J. L. The Age of Constantine: Change and Continuity in Administration and Economy//DOP. 1967. Vol. 21. P. 11-36; Leroy-Molinghen A. La mort d " Arius//Byz. 1968. Vol. 38. P. 105-111; MacMullen R. Constantine and the Miraculous//GRBS. 1968. Vol. 9. Pt. 1. P. 81-96; idem. Christianizing the Roman Empire A. D. 100-400. New Haven; L., 1984; idem. What Difference did Christianity Make?//Historia. 1986. Bd. 35. N 3. S. 322-343; idem. Constantine. N. Y., 1987r; idem. Christianity and Paganism in the IVth to VIIIth Cent. New Haven, 1997; Daras C. Les représentations équestres de Constantin en Aquitaine//Archéologia. P., 1970. Vol. 32. P. 18-23; Storch R. The Trophy and the Cross: Pagan and Christian Symbolism in the IVth and Vth Cent.//Byz. 1970. Vol. 40. P. 105-118; idem. The «Eusebian Constantine»//Church History. 1971. Vol. 40. N 2. P. 145-155; Traeger J. |
| Aubineau, М., введение к Grégoire de Nysse, Traité de la virginité, SC 119, Paris 1966. Balás, D.L., Eternity and Time in Gregory of Nyssa " s Contra Eunomium, in: H. Dörries – M. Altenburg – U. Schramm (изд.), Gregor von Nyssa und die Philosophie, стр. 128–155. Balás, D.L., heslo Gregor von Nyssa, in: Theologische Realenzyklopädie, 14, Berlin – New York 1985, стр. 173–181. Balás, D.L., Μετονσα Θεο. Man " s participation in God " s perfections according to saint Gregory of Nyssa, Roma 1966. Balthasar, H. Urs von, Présence et pensée. Essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse, Paris 1942. Balthasar, H. Urs von, введение к Gregor von Nyssa, Der versiegelte Quell, Einsiedeln 21954. Barrois, G.A. The Alleged Origenism of St Gregory of Nyssa, in: St. Vladimir " s Theological Quarterly, 30,1986, стр. 7–16. Barrois, G.A., Vertu, „épectase», perfection. Les métamorphoses d " un thème philosophique, de Socrate à saint Grégoire de Nysse, et au delà, in: Diotima, 11,1983, стр. 30–39. Beagon, Ph.M., The Cappadocian Fathers, Women and Ecclesiastical Politics, in: Vigiliae Christianae, 49,1995, стр. 165–179. Bebis, G.S., Gregory of Nyssa s Life of Moses: A Philosophical and Theological Analysis, in: он же, The Mind of the Fathers, Broukline (Mass.) 1994, стр. 67–88. Beckwith, R., The Old Testament Canon of the New Testament Church and its Background in Early Judaism, London 1985. Beierwaltes, W., Hen, in: Th. Klauser (изд.), Reallexikon für Antike und Christentum, 14, Stuttgart 1988, стр. 446–472. Beierwaltes, W., введение к Plotinus, Über Ewigkeit und Zeit. Enneade III,7, Frankfurt a.M. 31981. Berndt, R., Skizze zur Auslegungsgeschichte der Bücher Proverbia und Ecclesiastes in der abendländischen Kirche, in: Sacris erudiri, 34, 1994, стр. 5–32. Bianchi, U. – Crouzel, H. (изд.), Arché e Telos. L " antropologia di Origene e di Gregorio di Nissa. Analisi storico-religiosi (atti de colloquio, Milano, maggio 1979), Milano 1981. Bianchi, U. (изд.), La „doppia creazione“ dell " uomo: negli Alessandrini, nei Cappadoci e nella gnosi, Roma 1978. |
| Sevastian (Filipuk Simeon Jakovlevi), В von Kirovograd und Nikolaev Geb. am 7.5.1914 im D Fol " varki, heute ray. Kremenec, obi. Ternopol’. Sein Vater war Bauer. 1930 Abschluß der Mittelschule, mit 19 Jahren trat er in die Hl.-Geist-Skit der Lavra von Poaev ein. Am 16.4.1938 empfing er die Mönchsweihe, am 28.9.1941 die Diakonweihe, am 31.12.1941 wurde er dann in die St.-Georg-Skit in der obl. Rovno versetzt. Am 19.12.1942 erhielt er von В Nikodim (Gontarenko) die Priesterweihe. Ab 1945 war er Hilfsökonom in Poaev, seit 194 8 Ökonom, 1951 wurde er zum Mitglied des Geistlichen Rates der Lavra gewählt. Am 12.2.1954 wurde er Archimandrit und Leiter der Lavra. 1962 wurde er in das Peerskij-Kloster in Pskov versetzt, am 26.10.1966 kam er in das Entschlafungs-Kloster in Odessa. 1967 Abschluß des GS als Externer in Odessa. 1969 wurde er Ökonom der Residenz des Patriarchen sowie des Uspenskij-Klosters. Am 18.12.1971 wurde er von diesen Ämtern befreit und als Beichtvater eingesetzt. Das Fernstudium an der GA Moskau beendete er 1973 als cand. theol. Seine Entlassung aus der Bruderschaft des Klosters erfolgte am 12.11.1975 mit dem Recht, in die Ep. Kiev zu übersiedeln, wo er 1976 Vorsteher der Entschlafungs-Kathedrale von Uman‘ und Dekan des Kreises wurde. Am 6.10.1977 wurde er zum Bvon Kirovograd und Nikolaev ernannt. Die Bischofsweihe fand am 16.10.1977 in Kiev durch M Filaret (Denisenko) und andere Hierarchen statt. Ostern 1987 erhielt er den Sergij-Orden 2. Klasse (MP 1987,5,8). Werke: Bor‘bas grechom, strastjami i iskušenijami (po tvorenijam sv. Grigorija Bogoslova), in: MP 1974 ,3 ,75–77 . Svjatoj Grigorij Bogoslov overe, nadede i ljubvi, in: MP 1975, 2,75–77. Literatur: MP 1978,1,29–33; StdO 1978,4,4–9. MP 1984 ,11 ,27f. MP 1986,12,8. MP 1988,7,34f. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 6. Савва (Бабинец) – Ювеналий (Тарасов). – 1989. - 534 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Гайденко 1980 – П. П. Гайденко. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1980. Гайденко 1988 – П. П. Гайденко. Понимание бытия в античной и средневековой философии//Сб. Античность как тип культуры/Отв. ред. А. Ф. Лосев . М., 1988, с. 284–307. Гаспаров 1963 – М. Л. Гаспаров. Композиция «Поэтики» Горация//Сб. Очерки истории римской литературной критики/Отв. ред. Ф. А. Петровский . М., 1963, с. 97–151. Гаспаров 1964 – М. Л. Гаспаров. Светоний и его книга//Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964, с. 263–278. Гаспаров 1970 – М. Л. Гаспаров. Поэзия Горация//Квинт Гораций Флакк. Оды, эподы, сатиры, послания/Редакция переводов, вступит, статья и комментарии М. Л. Гаспарова. М., 1970, с. 5–38. Гаспаров 1986 – М. Л. Гаспаров. Средневековые латинские поэтики в системе средневековой грамматики и риторики//Проблемы литературной теории, с. 91–169. Гаспаров 1991 – М.Л. Гаспаров. Античная риторика как система//Сб. Античная поэтика: Риторическая теория и литературная практика/Отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 1991, с. 27–59. Гершензон и Иванов 1921 – М. О. Гершензон и Вяч. Иванов. Переписка из двух углов. Пг., 1921. Горгий 1939 – Горгий. Похвальное слово Елене/Пер. С. П. Кондратьева//Сб. Греческая литература в избранных переводах/Составил В. О. Нилендер. М., 1939. Горфункель 1977 – А. X. Горфункель. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977. Даль 1911–1912 – Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля. 4-е испр. и значит, доп. изд. под ред. проф. И. А. Бодуэнаде-Куртенэ. СПб.-М., 1911 – 1912. Державин 1876 – Сочинения Державина. С объяснит, примеч. Я. Грота. 2-е акад. изд. СПб., 1876, т. 6. Доватур 1966 – А. И. Доватур. Платон об Аристотеле//Сб. Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966, с. 137–144. Еланская 1964 – А. И. Еланская. Коптский язык. М., 1964. Ельницкий 1978 – Плутарх. Моралии. Наставления по управлению государством/Пер. с древнегреч. и комментарии Л. А. Ельницкого (под ред. Л. А. Фрейберг и М. Л. Гаспарова)//Вестник древней истории, 1978, 3, с. 229–254. |
| И. принимал участие в работе 2-го (1964), 4-го (1971), 5-го (1978) Всехристианского мирного конгресса в Праге, Ассамблеи Конференции европейских церквей в Нюборге в 1964, 1967, 1971, 1974, 1979 гг., в заседании Комиссии Христианской мирной конференции в 1974 г., в богословском диалоге с Евангелической Церковью в Германии в Арнольдсхайне (ФРГ) в 1967, 1971, 1976 гг. И. был членом делегации от РПЦ на 3-й в Дели (Индия, 1961), 5-й в Найроби (Кения, 1975) Ассамблеях Всемирного Совета Церквей (ВЦС), а также членом Департамента информации ВЦС от РПЦ. С 1991 г. был настоятелем Крестовоздвиженского храма в г. Мюнхене. В 1994 г. был арестован в Германии по подозрению в разведывательной деятельности в прошлом в пользу Советского Союза, но вскоре освобожден, следствие было закрыто. Скончался после продолжительной болезни. Соч.: Речь при наречении во еп. Западногерманского//ЖМП. 1966. 3. С. 11-13. Лит.: Наречение и хиротония архим. Иринея (Зуземиля) во еп. Западногерманского//ЖМП. 1966. 3. С. 11-15; Определения Свящ. Синода//Там же. 1967. 3. С. 3-4; 1971. 4. С. 3; 5. С. 2; 10. С. 1; 11. С. 7; 1974. 5. С. 4; 1975. 12. С. 6; 1976. 4. С. 6; 1979. 6. С. 2; Представители РПЦ на ежег. заседаниях постоянных органов ВЦС//Там же. 1967. 10. С. 2-3; Резюме богосл. диалога между богословами РПЦ и Евангелической Церковью Германии//Там же. 1967. 4. С. 34-35; Хроника//Там же. 5. С. 13-14; 12. С. 3; 1975. 1. С. 4-5; 7. С. 14; Зарубежные гости: Группа паломников из Баварии (ФРГ)//Там же. 1972. 11. С. 7; Патриаршие награды//Там же. 10. С. 1; 1984. 7. С. 3; 1986. 11. С. 3; Заседание Комиссии ХМК по антирасизму//Там же. 1975. 2. С. 48; Коммюнике о пребывании в США делегации представителей Христианских Церквей Советского Союза//Там же. 5. С. 9; Богосл. собеседование «Aphoльдcxaйh-VII»//Там же. 1976. 9. С. 62-69; Из жизни епархий: Венская епархия//Там же. 2. С. 19-20; 1978. 4. С. 18; 1980. 11. С. 21-22; 12. С. 33-24; 1981. 7. С. 26-27; 1982. 5. С. 18; 1983. 5. С. 24-25; 1985. 1. С. 27-28; Из жизни епархий: Берлинская епархия//Там же. 1977. 2. С. 26; Награждения иерархов//Там же. 1979. 10. С. 2; Авенир [Арнаудов], архим. 100-летие прихода в Баден-Бадене//Там же. 1983. 1. С. 21; Заседание Президиума и Совещательного комитета КЕЦ в Оксфорде//Там же. 7. С. 57-58; Третья экуменическая встреча КЕЦ-СЕКЕ в Рива-дель-Града//Там же. 1985. 3. С. 60-61; Заседание Президиума и Совещательного комитета КЕЦ//Там же. 9. С. 91-92; Митрохин Н. А., Тимофеева С. Л. Епископы и епархии РПЦ. М., 1997. С. 154. |
| Вильнюс, 1964; Янкявичене А. С. Некоторые сооружения Вильнюса XVI в.//Архит. наследство. 1964. Вып. 17. С. 3-10; она же. Два памятника архитектуры XV в. в Каунасе//Там же. 1972. Вып. 19. С. 3-11; она же. Принципы и средства композиции фасадов готических жилых домов Литвы//Там же. 1984. Вып. 32. С. 90-97; Будрейка Э. С. Расцвет в архитектуре классицизма Литвы: (Творчество Л. Стуоки-Гуцявичюса): АДД. Л., 1965; он же. Архитектура Советской Литвы. Л., 1971; Баршаускас И. Литва//Всеобщая история архитектуры. М., 1966. Т. 4. С. 628-634 (совм. с К. Чербиленас, А. Гриневичюте); он же. Архитектура Литвы XVI - нач. XIX вв.//Там же. 1969. Т. 7. С. 393-405; Адомонис Т. Искусство Литвы XIII-XVII вв.//История искусства народов СССР. М., 1974. Т. 3. С. 185-208; Батура Р. К., Пашуто В. Т. Культура Вел. княжества Литовского//ВИ. 1977. 4. С. 94-117; Глямжа И.-Р. Памятники архитектуры Литвы. Л., 1978; Янулайтис К.-А. По Неману в Литве. М., 1979; Даугудис В. В. Древние деревянные сооружения в Литве. Вильнюс, 1982; Vilniaus architektûra. Vilnius, 1985; Белоруссия; Литва; Латвия; Эстония: Справ.-путев./Авт. текста: В. А. Чантурия, Й. Минкявичус, Ю. М. Васильев, К. Алттоа. М.; Лпц., 1986. С. 371-396. Ил. 85-169; Флиер А. Я. Древнерус. традиции в зодчестве Вел. княжества Литовского в XV в. (на примере храмостроительной деятельности князей Острожских)//Архит. наследство. 1986. Вып. 34. С. 152-157; История архитектуры Литвы/Науч. ред.: Й. Минкявичус. Вильнюс, 1987; Lietuvos architektûros istorija. Vilnius, 1994. Т. 2: Nuo XIIa. pradzios iki XIXa. vidurio; Zilgalvis J. Архитектура правосл. церквей в контексте культурной и исторической ситуации в Литве 2-й пол. XIX в.//Kultura i polityka. Warsz., 1994. S. 127-140; Савельев Ю. Р. «Византийский стиль» в архитектуре России: 2-я пол. XIX - нач. XX в. СПб., 2005. C. 109-110, 115, 149, 186, 218; Носко М. М. Виленский ген.-губ. М. Н. Муравьев и правосл. храмостроительство в Беларуси//Ист. поиск Беларуси: Альм. Минск, 2006. С. 196-202; Шлевис Г. Правосл. |
| et trad. J. Duvemoy/Revue du Tam. Albi, 1986. 121–123 (публикация не закончена). 799 Fragment de registre de Jean de Saint–Pierre, 1256, Lauragais. Dispam/Les sources de l’histoire de 1’Inquisition.../Ed. Douais. Paris, 1881; Fragment de registre de Jean de Saint–Pierre et Reginald de Chartres (1256): (Manuscrit Bonnet)/Texte revu sur Г edition de Douais (1881); Ed. et trad. J. Duvemoy; Registre de Bernard de Caux (Agen, Cahors, Toulouse)/Ed., trad. J. Duvemoy. Foix, 1988; Registre de Bernard de Caux, Pamiers 1246–1247/Ed., trad. J. Duvemoy. Foix, 1990; Registre de Jean Galand et Guillaume de Saint-Seine (1284–1289)/Etude, ed., trad. J. Duvemoy. 1992; Le proces de Pierre de Fenouillet et d’Hugues de Saissac (1262–1309): Doat 26 ff 245–254 v°/Ed., trad. J. Duvemoy. 1992; Registre de l’Inquisition de Toulouse (1273–1280): (Doat 25–26)/Ed., trad. J. Duvemoy. Paris, 1993; Le proces de Bernard Delicieux – 1319/Trad. J. Duvemoy. Toulouse, 2001; L’Inquisition en Quercy: Le registre des penitences de Pierre Cellan, 1241–1242/Ed., trad. J. Duvemoy. Castelnaud–la–Chapelle, 2001; Duvemoy J. Les habitants de Plaigne devant l’Inquisition, collation de textes latins (traduction, notes) 800 Cm.: Le registre d’Inquisition de Jacques Fournier, eveque de Pamiers (1318–1325)/Ed. lat. J. Duvemoy. 3 vols. Toulouse, 1965 [фр. пер.: Paris; La Haye; Berlin, 1978 (Civilisation et societes 43); частичный пер. материалов Памьерской инквизиции: Toulouse, 1966 (reed.: 1986)]; The Inquisitorial Register of Jacques Fournier/Heresy and authority in medieval Europe: documents in translation/Ed. Edward Peters. Philadelphia (Penn.), 1980; Le dossier de Montsegur/Ed. lat. J. Duvemoy. Carcassonne, 1998; Trad. J. Duvemoy. Toulouse, 1998. См. также: Inquisition Records of Jacques Fournier, Bishop of Pamiers, 1312–1325: Confessions of Beatrice de Planissoles/Trans. N.P. Stork. Original Electronic Text at the web site Nancy P. Stork, English Department, San Jose State University, 1996; документ хранится в коллекции Ватиканской библиотеки. |
| 119 Smulders P. Two passages of Hilarys Apologetica Reponsio rediscovered//Rijdragen 38 (1978). P. 539–547. 120 Bischoff B. Anecdota novissima. Stuttgart, 1984. P. 1–9. См.: L. Cracco Ruggini. La Lettera di Anna a Seneca nella Roma pagana e cristiana del IV secolo//Augustinianum 28 (1988). P. 301–325. 121 Schlatter Е С. The Opus imperfectum in Matthaeum and Fragmenta in Lucam//VC 39 (1985). P. 384–392. 122 Среди последних публикаций см.: Didyme l " Aveugle. Traite du Saint-Esrpit/Ed. L. Doutreleau//SC 386 (Paris, 1992). 123 Hall S.G. The Melito Papyri//JThS 19 (1968). P. 476–508; Idem. Melito of Sardis. On Pascha and Fragments, Texts and Translation. Oxford, 1979; Lucchessi E. Encore un temoin copte du Peri Pascha de Meliton de Sardes//VC41 (1987). 290–292; См. SC 123 (Paris, 1966). 124 Kinzig W. In search of Asterius. Studies on the Authorship of the Homilies on the Psalms. Gottingen, 1990. 125 Robinson J. М. The Story of the Bodmer Papyri. The First Christian Monastery Library. Nashville, 1987; Kessels A.H.M., Van der Horst P. W. The Vision of Dorotheus (Pap. Bodmer 29)//VC41 (1987). P. 313–359. (Профессор Ливреа готовит итальянское издание с переводом). 126 Halkin E Six inedits d " hagiologie Byzantine. Bruxelles, 1987; Idem. Deux passions inedites de saint Eutrope, Cleonique et Basilique//AB 104 (1986). P. 17–54; Idem. Hagiopraphica inedita decern e codicibus eruit F. H. (CCSG 21). Turnhout, 1989. Существует также один фло-рилегий, пока неизданный, который был переписан в Корби в VIII в. Florilegia. Florilegium Frisingense (Clm 6433). Testimonia Divinae Scripturae (et Patrum)/Ed. A. Lehner (CCL 108D). Turnhout, 1987; Bosson N. Un palimpseste de Musee copter du Caire//Le Museon 104 (1991). P. 5–37. 127 La Passion inedite de Saint Athenogene de Pedachtchoeen Cappadoce//BHG 197b (SubsHag 75). Bruxelles, 1990. 128 См.: Wainwright P. The Authenticity of the Recently Discovered Letter Attributed to Cyrill of Jerusalem//VC 40 (1986). P. 286–293. 129 Vogue A. de. La Regula Cassiani, sa destination et ses rapports avec la monachisme fructosien//RBen 95 (1985). P. 185–231, впервые «Правила» были опубликованы Н. Ledoyen: Regula Cassiani du Clm 28118 et la Regie anonyme de l " Esorial A.I.13//RBen 94 (1984). P. 154–194. |
| Ужанков А.Н. «Летописец Даниила Галицкого»: редакции, время создания//Герменевтика древнерусской литературы. Сб.1. – М.,1989. – С.247-283; Он же: «Летописец Даниила Галицкого»: проблема авторства //Герменевтика древнерусской литературы X-XVI вв. Сб.3. – М.,1992. – С.149-180. Горский А.А. Проблема даты создания «Слова о полку Игореве»//Исследования «Слова о полку Игореве». – М., 1986. – С.29-37; Дмитриев Л.А. Время создания «Слова»//Энциклопедия «Слова о полку Игореве». Том 1. – СПб., 1995. – 246-250. Там же, с.122. Попутно замечу, что А.А.Горский, детально разбиравший точку зрения Б.И.Яценко и не согласившийся с ней в целом, тем не менее, не привел ни одного аргумента против этого датирующего признака. Охрименко П.П. Уточнение хронологии «Слова о полку Игореве»//Вопросы русской литературы. Вып. 2(44). – Львов. – 1984. – С.94. В дальнейшем, при ссылке на эту работу, страницы указываются в тексте статьи. В более поздней работе «Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв.» (М.,1982. – С.508) Б.А.Рыбаков отнес время бегства Игоря из половецкой степи на весну 1186 г., поэтому П.П.Охрименко пришлось приводить дополнительные аргументы, подтверждающие возвращение Игоря летом-осенью 1185 г. Горский А.А. Проблема даты создания «Слова о полку Игореве»//Исследования «Слова о полку Игореве». – М., 1986. – С.30-31. В датировке событий А.А.Горский ссылается на исследование: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. – М.,1963. – С.75-76, 83-84, 196, 198, 203-204. Гудзий Н.К. История древнерусской литературы. 7-е изд. – М., 1966. – С.145-146. Автор считал временем возвращения Владимира 1187 г., поэтому относил окончание работы над «Словом» к концу 1187 - началу 1188 г. (Примечание А.А. Горского. – А.У.). Робинсон А.Н. О закономерностях развития восточнославянского и западноевропейского эпоса в раннефеодальный период//Славянские литературы: VII Международный съезд славистов. Варшава, август 1973 г. – М.,1973. – С.197. О символике света и тьмы в «Слове» см.: Робинсон А.Н. Литература Киевской Руси в мировом контексте//Славянские литературы: IX Международный съезд славистов. Киев, сентябрь 1983 г. – М.,1983. – С.18-20. (Примечание А.А.Горского. – А.У.) |
| Лит.: Lüders W. Capella: Die Hofkapelle der Karolinger bis zur Mitte des 9. Jh.: Capellae auf Königs- und Privatgut//Archiv für Urkundenforschung. Lpz.; B., 1909. Bd. 2. S. 1-100; Villien A., Leclerq H. Chapelain//DACL. T. 3. Pt. 1. Col. 390-399; Cerchiari E. Capellani Papae et Apostolicae Sedis auditores causarum sacri palatii apostolici seu Sacra Romana Rota ab origine ad diem usque 20 sept. 1870. R., 1919-1921. 4 t.; Aebischer P. Esquisse du processus de dissémination de Capella en Italie//Archivum Latinitis Medii Aevi. Gen., 1929/1930. T. 5. P. 7-44; Klewitz H. W. Königtum, Hofkapelle und Domkapitel im 10. und 11. Jh.//Archiv für Urkundenforschung. 1939. Bd. 16. S. 102-156; Elze R. Die päpstliche Kapelle im 12. und 13. Jh.//ZSRG.K. 1950. Bd. 36. S. 145-204; Guillemain B. Les chapelains d " honneur des papes d " Avignon//Mélanges d " archéologie et d " histoire. P., 1952. T. 64. P. 217-238; Fleckenstein J. Die Hofkapelle der deutschen Könige. Stuttg., 1959-1966. 2 Bde; Wood-Legh K. L. Perpetual Chantries in Britain. Camb., 1965; Bériou N. Les chapellenies dans la province ecclésiastique de Reims//Revue d " histoire de l " Église de France. P., 1971. Vol. 57. P. 227-240; Schimmelpfennig B. Die Organisation der päpstlichen Kapelle in Avignon//QFIAB. 1971. Bd. 50. S. 80-111; Taylor G. C. The Sea Chaplains: A History of the Chaplains of the Royal Navy. Oxf., 1978; Haider S. Zu den Anfängen der päpstlichen Kapelle//MIÖG. 1979. Bd. 87. S. 38-70; Holst L. E. Hospital Ministry: The Role of the Chaplain Today/Ed. L. E. Holst. N. Y., 1985; Tomasello A. Ritual, Tradition, and Polyphony at the Court of Rome//J. of Musicology. St. Joseph (Mich.), 1985/1986. Vol. 4. N 4. P. 447-471; Roth A. Zur «Reform» der päpstlichen Kapelle unter dem Pontifikat Sixtus IV. (1471-1484)//Zusammenhänge, Einflüsse, Wirkungen: Kongressakten/Hrsg. J. O. Fichte, K. H. Göller. B., 1986. S. 168-195; DeRevere D. W. et al. Chaplaincy in Law Enforcement: What It Is and How To Do It. Springfield (Ill.), 1989; Avril J. En marge du clergé paroissial: Les chapelains de chapellenies (fin XIIe-XIII siècles)//Le clerc séculier au Moyen Âge. P., 1993. P. 121-133; Gibson W. A Social History of the Domestic Chaplain: 1530-1840. L., 1997; Beckford J. A., Gilliat S. Religion in Prison: Equal Rights in a Multi-Faith Society. Camb., 1998; Chaplaincy: The Church " s Sector Ministries/Ed. G. Legood. L., 1999; Colvin H. The Origin of Chantries//J. of Medieval History. 2000. Vol. 26. P. 163-173; Crouch D. The Origin of Chantries: Some Further Anglo-Norman Evidence//Ibid. 2001. Vol. 27. P. 159-180; Budd R. M. Serving Two Masters: The Development of American Military Chaplaincy, 1860-1920. Lincoln, 2002; Bachrach D. Military Chaplains and the Religion of War in Ottonian Germany, 919-1024//Religion, State and Society. Abingdon, 2011. Vol. 39. N 1. P. 13-31. |
|
|
