| Пришвин Сергей Михайлович (1875–1917), брат М. М. Пришвина 27 Пришвина (урожд. Лиорко, в первом браке Лебедева) Валерия Дмитриевна (Ляля, Л.) (1899–1979), вторая жена М. М. Пришвина 5–6, 20, 25–26, 34, 42, 44, 49, 51, 53, 55, 80, 85, 92, 105, 183, 201, 205, 243, 252, 282, 289–291, 371, 383, 393, 400–417, 419–426, 428–430, 432–440, 442, 446–447, 454–456, 458, 462, 469, 471–472, 475–478, 484, 488, 490, 492–494, 495–496, 498–503, 505, 507–516, 519–523, 528–529. Пришвина (урожд. Бадыкина, в первом браке Смогалева) Ефросинья Павловна (Фрося, Павловна, Е. П.) (1883–1953), первая жена М. М. Пришвина 47, 60, 80–81, 85–90, 92, 113, 118, 120, 124, 127, 136, 144, 146, 148, 151, 183, 188, 194–195, 197–202, 205, 207, 230, 246, 251–253, 280–281, 283, 289, 297, 316–317, 344, 352, 379, 383, 402–406, 412–417, 419, 421, 423–424, 427–429, 490, 525, 527—528 Пришвина Лидия Михайловна (1866–1918), сестра М. М. Пришвина 106, 199 Пришвина (урожд. Игнатова) Мария Ивановна (Маркиза) (1842–1914), мать М. М. Пришвина 11–13, 38, 85–86, 89, 144, 279, 525—526 Проханов Иван Степанович (1869–1935), русский сектант, издатель 125 Пругавин Александр Степанович (1850–1920), исследователь сектантства 123, 499 Прянишников Дмитрий Николаевич (1865–1948), профессор Петровской сельскохозяйственной академии 525 Пугачев Емельян Иванович (1740 или 1742–1775), предводитель крестьянского восстания 210 Пушкин Александр Сергеевич (1799–1837), поэт 19, 31, 99, 107, 142, 160–161, 222, 350, 381, 393–396, 441, 453, 467, 475–476, 478, 488 Пяст (наст. фам. Пестовский) Владимир Алексеевич (1886–1940), поэт 128, 168 Радек (наст. фам. Собельсон) Карл Бернгардович (1885–1939), деятель большевистской партии 362, 381 Радищев Александр Николаевич (1849–1802), революционный мыслитель, писатель 271 Раскольников Федор Федорович (1892–1939), большевик 236 Распутин Валентин Григорьевич (р. 1937), писатель 468 Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1864 или 1865–1916), русский политический авантюрист 140, 150, 159 Реклю Жан Жак Элизе (1830–1905), французский географ и социолог 320 |
| Титульный лист Антверпенской Полиглотты. Антверпен. Изд. К. Плантена. 1569-1572 Уже в XVI в. нек-рые издатели LXX указывали отдельные рукописные разночтения и предлагали конъектуры. Однако создание критического аппарата принадлежит англ. ученым Р. Холмсу и П. Дж. Парсонсу, издавшим пятитомную LXX в Оксфорде в 1788-1827 гг. Основной текст воспроизводит Сикстинское издание, но аппарат включает в себя чтения ок. 300 греч. рукописей, свидетельства древних переводов (старолат., копт., араб., слав., арм. и груз.) и цитаты из творений св. отцов. Кроме того, приводятся чтения основных печатных изданий: Комплютенской и Альдинской Библий, Б., опубликованной Грабе и др. В изданиях К. Тишендорфа (1850, 1856, 1860, 1869) приводится пересмотренный текст Сикстинского издания с разночтениями, предлагаемыми неск. унциалами. В 1883 г. в Кембридже был разработан проект очередного критического изд. LXX, большого и малого. Editio minor (1887-1894) связано с именем руководителя проекта Г. Б. Суита, к-рый взял за основу текст Ватиканского кодекса, а его лакуны заполнил чтениями из Александрийского или следующего по значению маюскула. Текст Ватиканского кодекса лежит в основе и Кембриджского неполного editio maior (The Larger Cambridge Edition), выходившего в свет в 1906-1940 гг. Издание осуществлялось А. Бруком, Н. Мак-Лейном и Г. Теккереем. Обширный критический аппарат этого издания, охватывающего Пятикнижие и исторические книги, имеет значение и сегодня, особенно для книг, еще не изданных в Гёттингене (книги Иисуса Навина, Судей и 1 Царств - 2 Паралипоменон). В наст. время наибольшее распространение получил критический текст LXX, изданный А. Ральфсом в 1935 г. В отличие от большинства предыдущих изданий этот текст эклектичен и представляет собой попытку реконструировать первоначальный текст LXX. Последним достижением критического изучения рукописей LXX является многотомное гёттингенское издание: Т. 1: Genesis/Ed. J. W. Wevers. 1974; Т. 2. [Pt.] 1: Exodus/Ed. J. W. Wevers. 1991; [Pt.] 2: Leviticus/Ed. |
| 112, 1931; и особенно последнее издание – Geiselmann, J.A. Moehler: Die Einheit der Kirche und die Wiedervereinigung der Konfessionen, Wien, 1940. На английском: Sergei Bolshakoff, The Doctrine of the Unity of the Church in the works of Khomyakov and Moehler, London, S.P.C.K., 1946. Для общего представления cfr. Georges Goyau, LAllemagne Religieuse, Paris, 1905, и особенно E. Vermeiljean Adam Moehler et lécole catholique de Tubingue, Paris, 1913. «Символика» Мелера была переведена на английский – James Burton Robertson: Symbolism; or Exposition of the Doctrinal Differences between Catholics and Protestants, as Evidenced by their Symbolical Writings, 2 vols., London, 1843. 199 Cfr. Yngve Brilioth, The Anglican Revival, London, 1925, p. 329. О влиянии Мелера на трактарианское движение cfr. Н. Boehmer, Die Kirche Englands und der Protestantismus, в Neue Kirchlische Zeitschrift, 1916. Близость точек зрения Мелере и Ньюмена особенно подчеркивал Jean Guitton, La Philosophic de Newman. Essai sur lidée de dévelopment, Paris, Boivin., 1933, p. 48,118 n. 3,129. Ньюмен действительно упоминает Мелера (и де Местра) во введении к своему трактату «The Development of Christian Doctrine»; новое издание, F.C. Harold, Longmans, 1949, p. 28. Интересно было бы сравнить работу Ньюмена «The Arians of the Fourth Century» (впервые издана в 1833 году) и Мелера «Athanasius der Grosse und die Kirche seiner Zeit, besonders im Kampfe mit dem Arianismus» (2 Bde, 1827); cf. Guitton, p. 221. Влияние Мелера на Ньюмена и «британскую критику» осуждали некоторые трактарианцы, как «романизированную»: принцип «развития», казалось, противоречил призыву к «древности». Cfr. W. Palmer (Worcester College, Oxford), A Narrative of Events Connected with the publication of the Tracts for the Times (1843); новое издание с введением и дополнением, вплоть до настоящего времени, London, 1883, р. 151 sv., 166 sv.; cfr. W. Palmer, Treatise on the Church, 3rd ed., v. 2, p. 443 sv. 200 Ks. A. Pawlowski, Idea Kosciola wujeciu rosyjskiej teologji i historiosofji, Warszawa, 1935, p. |
| Богуцкий, одни из руководителей польской коммунистической секции в Минске Бокий Глеб Иванович (1879 – 15 ноября 1937), непосредственный начальник УСЛОНа. В августе 1918 г. стал председателем петроградской ЧК, более 15 лет руководил шифровальным отделом ОГПУ–НКВД, с начала 1930-х гг. возглавлял 9-е отделение ГУГБ НКВД. Расстрелян Борецкая (Исакова) Марфа, новгородская боярыня, жена степенного посадника Исаака Андреевича (1438–1439, 1453). Пострадала вместе с членами семьи за враждебную деятельность в отношении Московского княжества Борин Макар Семенович (1871 – 1938), актер. Арестован в апреле 1924 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки, где был сотрудником лагерного театра. Досрочно освобожден из лагеря в июле 1926 г. Бородин Александр Порфирьевич (1833– 1887), композитор Бортнянский Дмитрий Степанович (1751 – 1825), композитор Браверман Иосиф Моисеевич (1897(9) – ?), анархист. Арестован в феврале 1923 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки, где был старостой, проживавших в Савватьеве, анархистов Браз Осип Эммануилович (1872 – 6 ноября 1936), член Императорской Академии художеств. Арестован в июне 1924 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки. После освобождения из лагеря, в январе 1926 г. сослан в Новгород. В эмиграции с 1928 г. Бройдо (урожд. Гордон) Ева Львовна (Хава Лейбовна) (1876 – 15 сентября 1941), социал-демократка, член заграничной делегации РСДРП Брусиловский, ссыльный чекист. В 1925 г. имел врачебную практику в Кемперпункте, затем, непосредственно, на Соловках Брусникин, заключенный матрос из Кронштадта Брухимович Шолом, см. Ерухимович Бруштейн Цецилия Ефимовна, социалист-революционерка, первая жена А. В. Федодеева Буденный Семен Михайлович (1883 – 26 октября 1973), маршал Советского Союза Булгаков, крестьянин, отправлен на Соловки за «связь с иностранной буржуазией» Булгаков Михаил Афанасьевич (1891 – 10 марта 1940), писатель Бут-Ковальский, лагерный фельдшер Бутурлин М. (?–1924), заключенный, расстрелян за попытку побега из лагеря |
| ( < < back) < >< back) > У Гёте Пандора со «Это — смерть» — Из драматического отрывка Гёте «Прометей» (1773) (действие 2–е). Ср. в переводе А. Дейча: Гёте И. — В. Собр. соч.: В 10 Т. М., 1977. Т. 5. С. 83—84. ( < < back) …как тела гоголевских русалок, сквозь которые светит луна. — Имеется в виду повесть Н. В. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница» из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (1831—1832): «Тело их было как будто сваяно из прозрачных облак и будто светилось насквозь при серебряном месяце» (V. Утопленница; Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: В 10 т. М., 1940. Т. 1. С. 176). ( < < back) …как Эллис в «Призраках» или видение Клары Милин. — Эллис — фантастическая героиня философской новеллы Тургенева «Призраки» (1864); Клара Милич — героиня повести «После смерти (Клара Милич)» (1883). ( < < back) «Голова совершенно высохшая, одноцветная, бронзовая со нто это с тобою слупилось?». — Цитируется рассказ «Живые мощи» (1874) из «Записок охотника» (Складчина. Литературный сборник, состоящий из трудов русских литераторов в пользу пострадавших от голода в Самарской губернии. СПб., 1874. С. 65) (III, 327). Далее цитируется это же произведение (с. 328— 334). ( < < back) «Я видел себя юношей со оно и есть лицо Христа». — Из «Стихотворений в прозе» Тургенева («Христос», 1878) (X, 161—162). ( < < back) …«по–мужицки, по–дурацки»… — Выражение из статьи Л. Толстого «О переписи в Москве» (1882) (Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М., 1937. Серия I. Произведения. Т. 25. С. 181). ( < < back) …у Достоевского в его высокомерном презрении к «безбожному, гнилому Западу»… — Мережковский приводит обобщенную формулу многочисленных высказываний Достоевского по этому поводу. Об отношении писателя к Западу в последние годы его жизни Мережковский писал в статье «Пророк русской революции. (К юбилею Достоевского)» (Весы. 1906. 2. С. 27—45; 3/4. С. 19—47). ( < < back) < >< back) > Эккерман — секретарь Гёте. Их знакомство произошло 10 июня 1823 г. На основе записей Эккермана в 1836 г. издана книга «Разговоры с Гёте, собранные Эккерманом». |
| Желябужский Иван Афанасьевич (1638 – после 1709), государственный деятель, дипломат, писатель, окольничий (1683); Живаго (урожд. Гальцева) Любовь Семеновна, жена П. И. Живаго; Живаго Петр Иванович (1883–1948), биолог, один из основателей советской цитологии, доктор биологических наук honoris causa (1936). Учился на медицинском ф-те (1907), затем перешел на естественное отделение физико-математического ф-та М. у. Преподаватель естествознания и физики в частной гимназии В. П. Гельбиг, ассистент зоологической и физической лабораторий Народного ун-та им. А Л. Шанявского (1912–1914). С началом Первой мировой войны мобилизован, служил санитаром подвижного госпиталя (1914), рентгено-физиком, зав. рентгеновским кабинетом при госпиталях Земского союза и Союза городов (с осени 1915). Одновременно работал помощником прозектора кафедры гистологии и преподавателем медицинского ф-та Киевского ун-та (1917–1920). С осени 1920 в Москве: помощник прозектора на кафедре гистологии Высшей медицинской школы, открывшейся на базе частных медицинских курсов Статкевича и Изачека, ассистент медицинского ф-та 1-го МГУ (1920–1922), преподаватель педагогического ф-та 2-го МГУ (1922–1926). Приват-доцент (1926–1928), зав. цитологическим отделением (1928–1935), организатор и зав. кардиологической лабораторией (1939–1941, 1943–1948) Ин-та экспериментальной биологии (с 1940 – Ин-т цитологии, гистологии и эмбриологии АН СССР). Консультант на правах заведующего (с 1933), действ. член, зав. цитологическим отделением (с 1934) Ин-та экспериментального морфогенеза; Живаго Татьяна Петровна (1909–?), дочь П. И. и Л. С. Живаго; Жоффр Жозеф Жак Сезер (1852–1931), французский военный деятель, маршал (1916), член Французской академии (1918). Начальник Генерального штаба и вице-председатель Высшего военного совета (1911–1914), с июля 1914 главнокомандующий армиями Севера и Северо-Востока Франции. С декабря 1915 верховный главнокомандующий всеми французскими армиями. В декабре 1916, по требованию парламента, уволен с поста главнокомандующего, военный советник прав-ва, глава французской военной миссии в США (1917–1918), затем в Японии. В 1922 возглавлял правительственную комиссию по обороне; |
| Богоявленский Михаил Сергеевич (1907–1986), младший сын С. К. и М. М. Богоявленских, племянник М. М. Богословского . В 1920-е студент Московского ин-та инженеров транспорта, участник скаутского движения (в том числе, и после официального роспуска скаутского движения в 1922 г.), член «Отряда скаутов костра». В 1926 арестован в числе других членов скаутских организаций, сослан в Сибирь на 3 года. После ссылки, ему было запрещено проживать в крупных городах в течение 3 лет, проживал в г. Туле, где смог устроиться на работу. В 1937 вновь арестован, но родные смогли добиться пересмотра дела, и он был освобожден. Позже, кандидат технических наук, доцент Московского металлургического ин-та. Реабилитирован в 1964. В тексте упоминается как Миня; Богоявленский Сергей Константинович (1872–1947), историк, архивист, археограф, краевед, член-корр. АН СССР (1929), доктор исторических наук (1943). Учитель истории и географии в московском реальном уч-ще К.Ф. Воскресенского, делопроизводитель (в 1898– 1902 сверхштатный, затем в штате), управляющий МГАМИД (с 1925 ЦГАДА). Профессор ФОН, затем этнологического ф-та МГУ (1922–1929). В 1930 арестован по «академическому делу», сослан в Новосибирск (1931–1933), там работал архивистом-консультантом Западно-Сибирского краевого архивного бюро. В 1933 досрочно освобожден, вернулся в Москву. Работал по договорам внештатным сотрудником Комиссии транскрипции при Главном Картографическом упр-нии г. Москвы (1933–1935), при АН СССР (с 1935). С 1940 старший научный сотрудник сектора феодализма Ин-та истории АН СССР, член Комиссии реконструкции Москвы (1939–1947). Реабилитирован в 1989. Зять М. М. Богословского ; Богоявленский Юрий Сергеевич (1903–1920), средний сын С. К. и М. М. Богоявленских, племянник М. М. Богословского ; Большов Федор Сергеевич (1894–?), студент историко-филологического ф-та М.у.; Бонч–Бруевич, студент МДА; Борис Годунов (ок. 1552–1605), русский царь с 17 февраля 1598; Бороздин Илья Николаевич (1883–1959), историк, востоковед, археолог. |
| Асквит Элизабет (1897–1945) — автор пьес «Приходится винить только себя» (1921), «Воздушные шары» (1923), «Нет пути назад» (1927), «Портрет Кэролайн» (1931). В 1919 г. вышла замуж за князя Бибеско (см. примеч. 30/В файле — комментарий — прим. верст. /). Ронда , леди. — См. примеч. 22 к гл. VII/В файле — комментарий — прим. верст. /. Эрвин Сент-Джон Грир (1883–1971) — ирландский драматург и романист. Его многие пьесы, в частности «Джон Фергюсон» (1915), были представлены на сцене театра Аббатства. В Англии работал театральным критиком в крупных газетах. Кэрри, сэр Джеймс (1868–1937) — чиновник Министерства колоний Великобритании. Болдуин Стэнли (1867–1947) — премьер-министр Великобритании в 1923–1924, 1924–1929 и в 1935–1937 гг. Моттистон Джон Эдвард Бернард Сили, лорд (1868–1947) — английский политик и военный деятель, которому в 1933 г. был присвоен титул барона. Джерарди Уильям Александр (1895–1977) — английский романист и новеллист. Родился в Петербурге. Военный атташе британского посольства в Москве, посетил Сибирь в 1918–1920 гг. Свои романы называл «юмористическими трагедиями». Автор романа на русские темы «Тщета» (1922), книги о Чехове (1923), произведения автобиографического характера «Воспоминания полиглота» (1931), а также — из истории России «Романовы» (1940). Г.-Дж. Уэллс восхищался его романами. Зорин (настоящая фамилия — Гомберг) Сергей (1880–1937) — профессиональный революционер, находился в эмиграции с 1911 по 1917 г. Секретарь партийного комитета Петрограда. Расстрелян в 1937 г. Терри Эллен. — См. примеч. 21 к гл. III/В файле — комментарий — прим. верст. /. Данн Джон Уильям (1875–1949) — английский авиаконструктор, создатель первого английского военного самолета (1906–1907 гг.). Автор книг «Эксперимент со временем» (1927), «Серийная вселенная» (1934), «Новое бессмертие» (1938). Уэллс помог сохранить Данну чертежи, когда тот уходил на фронт, но скептически относился к его философским штудиям. Уайтхед Алфред Норт (1861–1947) — англо-американский математик и философ, автор основополагающей работы по математической логике «Principia Mathematica» (1910–1913) (совместно с Бертраном Расселом), книг «Процесс и реальность» (1929), «Приключения идей» (1933), «Природа и жизнь» (1934) и др. |
| 10(23)10.1977 ЖИТОМИРСКАЯ 10(23)10.1977 31.08(13.09)1989 Иоанн Братолюбов БЕРЕЗОВСКАЯ 19.07(01.08)1923 22.07(04.08)1924 в/у ИРКУТСКАЯ 27.06(10.07)1924 22.07(04.08)1924 ВОТКИНСКАЯ 26.07(04.08)1924 04.1926 СУЗДАЛЬСКАЯ 04.1926 30.06(13.07)1927 ШАЦКАЯ 30.06(13.07)1927 14(27)02.1929 УРАЛЬСКАЯ 14(27)02.1929 13(26)08.1930 КУРГАНСКАЯ 13(26)08.1930 10(23)10.1931 САРАПУЛЬСКАЯ 08(21)06.1943 06(19)11.1943 ИЖЕВСКАЯ 06(19)11.1943 01(14)02.1945 УФИМСКАЯ 01(14)02.1945 05(18)11.1948 в/у СИМБИРСКАЯ 13(26)01.1953 22.05(04.06)1953 СИМБИРСКАЯ 22.05(04.06)1953 08(21)05.1959 Иоанн Булин ПЕЧЕРСКАЯ (Эстонок.) 12(25)04.1926 17(30)12.1932 в/у НАРВСКАЯ 17(30)12.1932 ПЕЧЕРСКАЯ (Эстонск ), паки 30.11(13.12)1940 17(30)07.1941 Иоанн Васильевский I АСТРАХАНСКАЯ 26.04.1821 01.10.1821 Иоанн Васильевский II в/у БРОННИЦКАЯ 31.08(13.09)1923 11(24)09.1923 БРОННИЦКАЯ 11(24)09.1923 ВОСКРЕСЕНСКАЯ 19.02(04.03)1931 Иоанн Вендланд ПОДОЛЬСКАЯ 15(28)12.1958 17(30)06.1960 БЕРЛИНСКАЯ 17(30)06.1960 03(16)06.1962 АМЕРИКАНСКАЯ 03(16)06.1962 24.09(07.10)1967 ЯРОСЛАВСКАЯ 24.09(07.10)1967 04(17)12.1984 в/у ВЛАДИМИРСКАЯ 18(31)10.1970 18.11(01.12)1970 Иоанн Гарклавс РИЖСКАЯ 15(28)02.1943 09.1944 Иоанн Георгиевский МОРШАНСКАЯ 24.07(06.08)1923 в/у? ОХАНСКАЯ 24.07(06.08)1923 ОХАНСКАЯ КУНГУРСКАЯ 10(23)01.1929 17(30)06.1930 Иоанн Глыбовский БОБРУЙСКАЯ 14(27)05.1927 29.01(11.02)1930 ОРШАНСКАЯ 29.01(11.02)1930 22.03(05.04)1933 Иоанн (Иосиф) Гоголь в/у ВЛАДИМИРО-ВОЛЫНСКАЯ ВЛАДИМИРО-ВОЛЫНСКАЯ Иоанн Грегорович МУКАЧЕВСКАЯ 12.01.1627 Иоанн Грек ВСЕРОССИЙСКАЯ Иоанн Грек ВСЕРОССИЙСКАЯ 12.05.1166 Иоанн, кн. Дадиани ЦАГЕРЕЛЬСКАЯ 30.08.1814 09.12.1822 Иоанн Доброзраков ПЕНЗЕНСКАЯ 17.08.1830 19.01.1835 НИЖЕГОРОДСКАЯ 19.01.1835 13.01.1847 ДОНСКАЯ 13.01.1847 09.03.1867 Иоанн Доброславин НОВГОРОД-СЕВЕРСКАЯ 16.10.1916 КОНОТОПСКАЯ Иоанн Дубинский НИЖЕГОРОДСКАЯ 25.02.1739 01.09.1742 Иоанн Жданов ЧЕБОКСАРСКАЯ 30.03.1875 04.02.1878 ЧИГИРИНСКАЯ 04.02.1878 14.01.1883 Иоанн Житов АЧИНСКАЯ, обн. 07(20)01.1928 КРАСНОЯРСКАЯ, обн. 07(20)01.1928 Иоанн Завадовский |
| Вехой в преодолении последствий политики церковного консерватизма предшествующей эпохи стало письмо от 16 янв. 1948 г. секретаря П. б. к., бельг. библеиста и ориенталиста, доминиканца Ж. М. Восте (1883-1949; секретарь с 1939) франц. кард. Э. С. Сюару (1874-1949) об источниках Пятикнижия и историческом значении первых 11 глав кн. Бытие. Со ссылкой на энциклику папы Пия XII и 3 антимодернистских «ответа» П. б. к., посвященных данному вопросу, комиссия призвала всех католич. экзегетов «изучать эти проблемы... в свете разумной критики и результатов других наук» (Enchiridion Biblicum. 580). Восте подверг сомнению авторство Моисея и букв. смысл указанных глав и проч. «ответы» П. б. к., в т. ч. строгие ограничения, налагаемые на работу католич. ученых и оставленные без внимания в папской энциклике. К важным научным достижениям в деятельности П. б. к. в этот период относится подготовка Восте 2-томного критического издания сир. текста творений Феодора Мопсуестийского в научной сер. «Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium» (1940), а также координация работы профессоров Папского библейского ин-та по изданию нового критического лат. перевода Псалтири (1941-1945). 8 мая 1949 г. секретарем П. б. к. стал нем. монах-бенедиктинец А. Миллер (1881-1963), профессор ВЗ в Папском ин-те св. Ансельма в Риме, автор нем. литургического перевода Псалтири и богослужебных гимнов (1924). В его обязанности входила инспекция научной деятельности П. б. к. и Папского библейского ин-та, в результате были официально закреплены нормы получения библейского образования как для профессуры, так и для семинаристов. Эти меры нашли поддержку в энциклике папы Пия XII «Humani generis» от 12 авг. 1950 г. Для документа характерна риторика, направленная против «интерпретации, которую некоторые называют духовной или мистической» (Enchiridion Biblicum. 552). Такие понятия, как «новая», «символическая и духовная экзегетика», в этот период носили негативную окраску, служили синонимом антинаучной экзегезы, не имевшей ничего общего с экзегезой отцов Церкви и «духовным смыслом» Писания. Благодаря работам А. де Любака и др. исследователей продолжилась дискуссия о «смыслах» Свящ. Писания, которая достигла кульминации к 50-м гг. XX в. |
|
|
