| Важно другое: доказательство родства «ностратических языков» должно базироваться на надежном материале, каковым не являются топонимы, лишенные лексического значения, характерного для апеллятивной лексики. Топонимические сопоставления, базирующиеся на ностратической гипотезе, на наш взгляд, могут только дискредитировать последнюю. Вообще «симбиоз» топонимики и ностратики внесет полный произвол как в топонимические, так и в ностратические исследования. Настораживает в книге та легкость, с которой устанавливаются многочисленные «этимологии» топонимов. Так, о названии р. Тола (МНР, др.-монг. Tugula) Э. М. Мурзаев пишет: «Если гидроним Tugula тюркского корня, то нельзя ли здесь видеть связь с турец. dökülmek, азерб. тукмэк, узб. тукилмок, кирг. tugyy «разливаться, рассыпаться»?» (с. 244). Это – обычное «кабинетное» сопоставление, сделанное на базе просмотра словарей, а не всестороннего этимологического анализа топонима. В той же Монголии есть гидроним Уригол (система р. Селенги), второй элемент которого совершенно ясен: гол »река». Истоки первого элемента Э. М. Мурзаев отыскивает в одном из кетских наречий, в котором, наряду с обычным уль, встречается вариант этого же слова – ур «вода» (с. 246). 45 Сомнительность результатов, когда с такой легкостью этимологизируются географические названия по модели «вода» плюс «вода», станет достаточно ясной, если мы попробуем, например, топоним Судан расчленить на тюрк, су »вода» и иран. dnu «вода, река». Э. М. Мурзаев считает, что индоевропейская топонимическая основа, отраженная в рус. гора, была заимствована в тюркские и монгольские языки. Поэтому тюрк. кара и монг. хар(а), находясь во второй позиции, якобы отражают именно эту топонимическую основу, а связь со значением »черный» представляется автору вторичной, народноэтимологической (с. 109–110). В качестве примера в книге приводится монг. Нарийн Харуул, «где монг. уул опять же «гора»» (с. 110). Но, во-первых, значение «гора» здесь имеет монг. уул, а не хар. Во-вторых, хар не находится здесь во второй позиции. |
| Таким образом, итоги декабрьских парламентских выборов 2011 года оказались весьма неутешительны для словенских социал-демократов, вытесненных новосозданной левоцентристской партией из своей ниши. Тем не менее, на первом и на третьем месте оказались партии левоцентристского толка, что давало основания рассчитывать на формирование левоцентристского правительства. Действительно президент Данило Тюрк предложил на пост главы правительства кандидатуру этнического серба Зорана Янковича, лидера партии «Позитивная Словения», набравшей наибольшее количество голосов на выборах. Однако на этом этапе в ситуацию вмешался посол США в Словении Джозеф Муссомелия. Ещё накануне выборов он предоставил лояльным по отношению к США «демократам» обильный компромат против Янковича (вплоть до обвинений в сотрудничестве с наркомафией). После того, как партия Янковича, несмотря на это вмешательство, победила на выборах, Муссомелия предложил себя в качестве посредника в переговорах по формированию коалиции либеральных проамериканских партий. Наглое вмешательство Госдепа США во внутренние дела страны вызвало не только разразившийся в конце января 2012 года скандал в словенской прессе, но и достаточно жёсткую отповедь со стороны президента Данилы Тюрка, глава МИДа Самуэля Жбогара и экс-главы МИДа Бориса Ферлица. В ответ американский посол Муссомелия прямо в эфире словенского ТВ выступил с прямыми угрозами того, что ввиду «ситуации политической неопределенности» не будет рекомендовать американским инвесторам вкладывать средства в словенскую экономику. Его угрозы практически синхронно были подтверждены американским «независимым» рейтинговым агентством S&P, которое снизило кредитный рейтинг Словении. Серьёзное давление оказывалось и по дипломатической линии: словенский посол дважды был вызван в Госдепартамент США, был фактически отменен визит в США главы МИД Словении. В итоге несмотря на возмущение словенской политической элиты, СМИ и всего общества, американский компромат сработал. Против Янковича было начато следствие по подозрению в уклонении от уплаты налогов и в ряде должностных правонарушений. Президент Тюрк был вынужден снять своё предложение его кандидатуры на пост премьер-министра. В итоге фактически был реализован план США: лидеры пяти парламентских партий («Словенской демократической партии», «Гражданского списка Грегора Виранта», «Словенской народной партии», «Демократической партии пенсионеров Словении» и «Новой Словении») 29 января 2012 года подписали соглашение о создании правоцентристской коалиции, главой которой и кандидатом в премьеры стал лидер «Словенской демократической партии» Янез Янша. |
| Вот что узнал я. Печально. Помер один. Может быть, черепаха была… Спала в уголку, ведь зимой было дело. Я недолго пожил в этом местечке. Написал Жоржику, но не получил ответа. Должно быть, они переменили адрес. Но я уверен, что найду их. Быть может, и они ищут меня. Велика земля, и много на ней дорог, и не всегда скрещиваются эти дороги. Мы затерялись… пока. И частенько спрашиваю я себя: где теперь Жоржик? Жив ли? Какой он? Конечно, жив. Все так же ли чутко его сердце? Или с годами все мягкое и ценное ушло и развеяно суровым ветром жизни, как нежный весенний цвет? Нет, нет! Не хочется думать, поверить в это. Он не изменился, конечно. И крепче стала его рука, глубже глядят глаза, а сердце горячо бьется и любит. И когда поезд мчит меня по степям, мимо шахт, мимо далеких огней, я вспоминаю светлые глаза. Жоржик стоит возле меня, положив тонкую руку на плечо, и вдумчиво спрашивает: – Как вы на это смотрите?.. 1910 Стравить – скормить. Шахтари – шахтеры. Артезианский колодец – буровая скважина для забора подземных вод. Микадо – титул императора Японии. Чубук – здесь: виноградный черенок, используемый для посадки. Кумыс – кисломолочный напиток из кобыльего молока (реже коровьего и верблюжьего) (тюрк.). Фелюга – небольшое беспалубное судно с косым парусом для рыболовства и перевозки грузов (ит). Рей – поперечный брус на мачтах, к которому прикрепляют паруса (гол.). Чувяки – мягкие кожаные туфли без каблуков у народов Кавказа. Табачница – коробочка для хранения табака. Кручёнка – курительное средство, изготовленное кручением. Держи-дерево – кустарник или небольшое дерево (3–4 м) семейства крушиновых, покрытое колючками; образует непроходимые заросли. По легенде, из этого дерева был сплетен терновый венец Христа. Каперсы – род деревьев и кустарников в тропиках и субтропиках. Альпеншток – палка с острым стальным наконечником, снаряжение альпиниста (нем.). Мангал – жаровня (тюрк.). Шайтан – злой дух, сатана в мусульманстве. Хиос – греческий остров в Эгейском море, близ полуострова Малая Азия. |
| Провозглашение Темучина ханом всех монголов. Миниатюра из кн. «Джами-ат-таварих» Рашид-ад-Дина. Ок. 1430 г. (Paris. sup. persan 1113. Fol. 44v) Провозглашение Темучина ханом всех монголов. Миниатюра из кн. «Джами-ат-таварих» Рашид-ад-Дина. Ок. 1430 г. (Paris. sup. persan 1113. Fol. 44v) Свыше 800 тыс. лет назад на территории совр. М. появились предки совр. человека, 40 тыс. лет назад здесь расселился человек совр. вида. В 209 г. до Р. Х. территория совр. М. вошла в состав гос-ва хунну. После его распада в 156 г. по Р. Х. кочевники, объединившиеся против хунну, образовали гос-во сяньби. В III в. по Р. Х. от сяньби отделились племена тоба, которые в дальнейшем захватили Сев. Китай. Позднее потомки тоба были ассимилированы китайцами. В V в. жужане, предположительно монг. племя, завоевали территорию от Турфана до Кореи. В сер. VI в. они были завоеваны тюрками; территория совр. М. вошла в состав Тюркского каганата, к-рый распался к 603 г. В 630 г. вост. часть каганата, куда входила территория совр. М., попала в зависимость от кит. империи Тан. В 679-689 гг. была восстановлена независимость, а в нач. VII в.- и могущество тюрк. гос-ва. В сер. VIII в. на смену Тюркскому каганату пришел Уйгурский, столица к-рого Карабалгасун находилась в долине р. Орхон. В 840 г. уйгуры были разбиты енисейскими кыргызами, к-рые вскоре были оттеснены монголоязычными племенами киданей к Памиру. Под покровительством правителей киданей на эти земли стал проникать буддизм. В нач. X в. тюрки окончательно покинули территорию М., в течение X-XII вв. ее заселили монг. племена, не имевшие своей государственности. В XII в. на территории М. существовало неск. враждовавших между собой племен, в т. ч. найманы, татары, кераиты, ониуды, меркиты и др. В сер. XII в. сложилось вождество Хамаг Монгол Улс во главе с Хайду-ханом. Его внук Хабул-хан покорил часть гос-ва Цзинь в Сев. Китае. В 1189 г. потомок Хабул-хана Темучин (Тэмуджин) восстановил распавшийся Хамаг Монгол Улс, а к нач. XIII в. покорил все монг. племена. В 1206 г. он был провозглашен ханом всех монголов и получил титул Чингисхан (от тюрк. «тенгиз» - море) и стал правителем единого монг. гос-ва - Их Монгол Улс («Великая Монголия»). |
| На землях Ближ. Востока, фактически утраченных империей в кон. XI в., где осела значительная масса армян, переселявшихся сюда с древности, возник ряд княжеств. Под их властью оказалась прежде всего Киликия, где в 1080 г. основал арм. гос-во Рубен, отпрыск династии Багратидов (см. Киликийская Армения ). В течение XII в., когда держава Сельджукидов на Ближ. Востоке распалась на ряд враждующих эмиратов, а из Европы в Сирию и Палестину пришли крестоносцы, княжество Рубенидов постепенно усилилось, балансируя между политическими союзами с рыцарями и Византией. При Левоне I, на рубеже XII-XIII вв., гос-во достигло апогея своего развития, а сам правитель в 1198 г. получил от Римского папы титул царя. Гос-во армян в Киликии просуществовало до 1375 г. и было завоевано егип. мамлюками. Вход Господень в Иерусалим. Умовение ног. Миниатюры из Евангелия. Мастер Ованнес Хизанеци. 1392 г. Хизан, Васпуракан (Матен. 3717. Л. 12) Вход Господень в Иерусалим. Умовение ног. Миниатюры из Евангелия. Мастер Ованнес Хизанеци. 1392 г. Хизан, Васпуракан (Матен. 3717. Л. 12) В 1236 г. на территорию Кавказской А. вторглась монг. армия под командованием Чармахана. В 1242-1245 гг. монголы овладели юж. и юго-зап. областями А., разбив мусульм. войска эмирата Айюбидов и султанов Рума, господствовавших в М. Азии. При внуке Чингисхана хане Хулагу (1256-1265) А. вошла в состав ильханства - фактически самостоятельного удела с центром в Тебризе в системе монг. империи. Один из его вилайетов (областей) составили Вост. Грузия и арм. владения Захаридов, др.- юго-зап. территории А. Подвластное монголам население облагалось десятками прямых и косвенных налогов. В 1259-1261 гг. произошло объединенное восстание грузин и армян, к-рое было подавлено, и монг. иго продолжалось еще почти столетие. В XIV в. власть ильханов ослабла, усилилось соперничество отдельных местных тюрк. правителей. В 1384 г. хан Золотой Орды Тохтамыш овладел Тебризом, разграбив и разорив соседние области, но уже в 1386 г. Тебриз был в руках центральноазиат. правителя Тимура (Тамерлана), к-рый затем вступил в А. Завоевателям пришлось штурмом брать крепости и города, источники описывают сцены происходивших при этом массовых убийств. После смерти Тимура и распада его гос-ва политический контроль над А. вновь оказался в руках местных кочевых тюрк. племен Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, обосновавшихся в М. Азии и А. еще в кон. XIII в. С 1410 по 1468 г. в А. господствовал союз Кара-Коюнлу, а затем до 1502 г.- Ак-Коюнлу. |
| Головка – головная повязка замужней женщины (устар.). Подшофе – подвыпивший, находящийся под хмельком (фр.). Гренадер – первоначально так назывался солдат, бросавший в противника фитильные гранаты («гренады»), затем тот, кто сражался в штыковой атаке. Впоследствии гренадерами называли рослых и крепких солдат из отборных, пехотных или кавалерийских, частей (фр.). Чуйка – длинный суконный кафтан в виде халата, обычная одежда купцов и мещан. Шпанский – то есть испанский. Стравить – скормить. Шахтари – шахтеры. Артезианский колодец – буровая скважина для забора подземных вод. Микадо – титул императора Японии. Чубук – здесь: виноградный черенок, используемый для посадки. Кумыс – кисломолочный напиток из кобыльего молока (реже коровьего и верблюжьего) (тюрк.). Фелюга – небольшое беспалубное судно с косым парусом для рыболовства и перевозки грузов (ит). Рей – поперечный брус на мачтах, к которому прикрепляют паруса (гол.). Чувяки – мягкие кожаные туфли без каблуков у народов Кавказа. Табачница – коробочка для хранения табака. Кручёнка – курительное средство, изготовленное кручением. Держи-дерево – кустарник или небольшое дерево (3–4 м) семейства крушиновых, покрытое колючками; образует непроходимые заросли. По легенде, из этого дерева был сплетен терновый венец Христа. Каперсы – род деревьев и кустарников в тропиках и субтропиках. Альпеншток – палка с острым стальным наконечником, снаряжение альпиниста (нем.). Мангал – жаровня (тюрк.). Шайтан – злой дух, сатана в мусульманстве. Хиос – греческий остров в Эгейском море, близ полуострова Малая Азия. Лепта – мелкая монета Греции. Патэра – отец. Шкот – снасть в виде троса (гол.). Бить склянку – то есть отмечать ударами судового колокола каждые полчаса. Это выражение возникло на парусном флоте и связано с применением песочных часов, иначе «склянки», для отсчета времени вахт. Терние – всякое колючее растение. Бром – лекарство, успокаивающее нервную систему. Гнейс – массивная кристаллическая горная порода, используется как строительный материал (нем.). |
| завоеваниях и строительстве мировой Монгольской империи. Вхождение в состав империи монголов вызвало переселение на территорию К. большого числа монг. и тюрк. кочевых племен, вовлеченных в монгольские походы. С выделением в 1224 г. из Монгольской империи Чагатайского (Джагатайского) улуса К. стала его частью. После распада Чагатайского улуса на его руинах образовалось гос-во Моголов, созданное тюркизированными кочевниками, называвшими себя «моголами» и подчинившими себе также Кашгарию и Семиречье с сев. частью Ферганской долины. Гос-во Моголов в XIV-XV вв. подвергалось нашествиям войск правителя Самарканда Тамерлана и его наследников, а в XV в.- кочевых узбеков и казахов. Однако в нач. XVI в. часть моголов из Ферганы ушла в Сев. Индию под натиском кочевых узбеков во главе с Бабуром (1483-1530), основавшим на завоеванных землях империю Великих Моголов, а остальные из-за нападений казахов - в Кашгарию. Бурные события эпохи монг. завоеваний привели к тому, что обитавшие в IX-XIII вв. на Енисее киргизы были вынуждены переселиться в Саяно-Алтай, Прииртышье, Вост. Тянь-Шань и даже в Китай. Как предполагается, в послемонг. время потомки енисейских киргизов, переселившиеся в регион Центр. и Вост. Тянь-Шаня и на Памир, смешавшись с монголами и местными тюрк. племенами - карлуками, канглы, кипчаками (при преобладании последних), а позднее, в XVI-XVII вв.,- и с племенами казахско-ногайского и даже ойратского или западномонг. происхождения, стали основой сложившегося в Притяньшанье киргиз. тюркоязычного этноса. В кон. XV - нач. XVI в. сформировалось ядро киргиз. этноса на Тянь-Шане и в Прииссыккулье. Завершающим этапом формирования новой народности стал процесс сложения у киргизов дуальной этнополитической системы, что выразилось в объединении всех киргиз. племен в 2 крыла: «он канат» (правое крыло) и «сол канат» (левое крыло). С этого времени можно говорить об образовании на Тянь-Шане киргиз. народности как единой этнической общности, еще сохранявшей в основе своей роды и племена, во главе к-рых стояли их предводители - манапы. |
| Министр юстиции Турции Джемиль Чичек заявил, что он распорядился о повторном рассмотрении дела Мехмета Али Агджи. Министр дал понять, что Агджа может вернуться в тюрьму. " Возможно, была допущена ошибка " . " Может ли правосудие совершить ошибку? Такое возможно " , – сказал министр, выступая перед журналистами. Он заявил, что потребует от кассационного суда повторно изучить " очень сложное " дело 48-летнего Агджи. " Я не говорю, что освобождение было ошибкой: я говорю лишь, что речь может идти об ошибке " , – сказал он. Министр дал понять, что после повторного изучения дела Агджа может снова оказаться в тюрьме. " Такие случаи были... факт выхода на свободу не является приобретенным правом " , – отметил он. " Я просто поражен " , – заявил со своей стороны Хикмет Сами Тюрк, в бытность которого министром юстиции Агджа был депортирован в Турцию. " В новом УК есть положение, по которому человек не может быть амнистирован за разные преступления " , – сказал экс-министр. Агджа должен оставаться за решеткой как минимум до 2019 года, считает экс-министр. Он тоже поставил под сомнение правомочность решения стамбульского суда и высказал мнение, что была допущена ошибка. Джемиль Чичек заявил, что обратится в кассационный суд с требованием внимательно изучить, соответствует ли закону вердикт стамбульского суда. Этого же требует семья убитого журналиста Абди Ипекчи. Крупнейшие турецкие газеты " Хюрриет " и " Миллиет " (которую в свое время возглавлял Ипекчи) вышли с заголовками " Убийца – среди нас " и " День позора " . Когда эти строки уже были написаны, пришло сообщение, что Мехмет Али Агджа задержан в Стамбуле по решению кассационного суда республики. Как заявил премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган, " дело Агджи не закрыто, и окончательное решение еще не принято " . По сообщению телеканала " Си-эн-эн-тюрк " , Агджа доставлен обратно в тюрьму стамбульского района Картал, где ему придется отбыть остаток срока за убийство Абди Ипекчи. На него помимо убийства журналиста заведены еще два дела о грабеже и разбое. |
| берега Мраморного м. и Дарданелл). В 40-х гг. XIV в. распад улуса Хулагуидов позволил Османам поставить под свой контроль бывш. монг. территорию в сев.-зап. части М. Азии, до Анкары. Визант. имп. Иоанн Кантакузин в 1346 г. заключил союз с Орханом и привлекал его силы к визант. гражданской войне во Фракии. Это позволило Османам получить представление о ландшафте и ресурсах Балкан. В 1353 г. Кантакузин предоставил Орхану порт Цимпа (Чимпе) в Дарданеллах. В марте 1354 г. Османы захватили Галлиполи, воспользовавшись тем, что землетрясение разрушило городские стены. Отсюда они предпринимали дальнейшие походы во Фракию, сопровождавшиеся переселениями больших групп тюрок из М. Азии на Балканы. В XIV-XV вв. для Османского государства было характерно сосуществование и противоборство центробежных и центростремительных тенденций. Первую из них составляли тюрк. военная аристократия (включавшая бывш. христиан из анатолийских греков), племена кочевников и разбойничьи группировки акынджей. Вторую формировали институты создающегося бюрократического гос-ва, чиновники христ. происхождения и мусульм. богословы-правоведы. Внутреннее управление постепенно эволюционировало от примитивной племенной демократии кочевников к оседлой государственности со своей столицей; появился управленческий аппарат во главе с везиром. В гос-ве сочетались элементы тюрк. политической традиции и классического ислам. и визант. наследия. Появилось адм. деление, началась чеканка монеты (акче), наблюдался переход от малоуправляемого племенного ополчения к организованной армии, включавшей в себя как конные, так и пехотные подразделения. Воины получали тимары (земельные наделы), им стали платить жалованье. Распространялись ислам. религ. учреждения - мечети, медресе и обители дервишей, владевшие земельными угодьями, пожалованными правящей элитой. Были заметны и элементы христианско-мусульманского симбиоза, имели место случаи вовлечения христиан в гос. управление. Почти все османские правители XIV-XV вв. были женаты на представительницах визант. или южнослав. аристократии, вслед за к-рыми при дворе появлялись группы советников и чиновников-христиан. По мере приближения адм. устройства к моделям, характерным для городской цивилизации, племена кочевников, бывшие когда-то основой Османского бейлика, стали рассматриваться как деструктивная сила. Их пытались поставить под контроль и обложить налогами. Закрепившись на Балканах, Османы стали переселять племена беспокойных тюрок (туркмен) на земли вдоль своих границ в Европе, используя их в дальнейших завоеваниях. 2-я пол. XIV в.: создание империи При Мураде I (1360/62-1389) Османы развернули экспансию вглубь М. Азии, на севере вышли к Чёрному м., овладев Ираклией Понтийской (ныне Эрегли). К кон. 70-х гг. были захвачены бейлики Гермиян (столица Кютахья), Хамид, часть Карамана; Османы вышли к Средиземному м. близ Атталии (ныне Анталья). В 80-х гг. Мурад принял титул султана, отражающий растущее могущество и амбиции О. и. |
| Однако об этом речь пойдет ниже. И. Г. Добродомов считает, что слово верига является тюркизмом в славянских языках. Приведя ряд производных тюркского корня öp «вязать, плести», И. Г. Добродомов реконструирует дунайско-булгарское слово со значением »путы» или " веревка», которое и послужило, но его мнению, источником предполагаемого заимствования. Наличие в болгарском языке вариантов верига и веруга он объясняет колебанием в огласовке второго слога ( –и-/–- ) «из-за разного проявления лабиального сингармонизма в булгарских говорах» (Добродомов 1974: 58). Вся эта цепь рассуждений И. Г. Добродомова вызывает серьезные сомнения. Прежде всего, в отношении фонетической субституции в процессе предполагаемого заимствования из тюркских языков в славянские. Наличие сингармонизма в тюркских языках привело, как известно, к тому, что русские тюркизмы имеют весьма характерную фонетическую структуру. Наиболее типичными являются тюркизмы с гласными у – а (кумач), у – у (тулуп), а – у (арбуз), у – ю (утюг), и – ю (изюм) и т. п. Др.-тюрк, öруг, или öрук, дало бы в русском языке что-нибудь вроде или (и такое слово, действительно, есть, но с совершенно другим значением). Понимая это, И. Г. Добродомов в качестве источника заимствования предлагает видеть реконструированную им на основе чувашского языка дунайско-булгарскую форму Однако это слово нигде в тюркских языках не засвидетельствовано (в том числе и в чувашском языке, на который ссылается автор). Его реконструкция не подкрепляется ни одним примером, где тюрк. ö – передавалось бы посредством чув. (в)е – и. В фундаментальном исследовании Н. К. Дмитриева (1958) о тюркизмах в русском языке из 360 примеров нет ни одного даже среди сомнительных тюркизмов, с последовательностью гласных е – и в первом и втором слоге (слово верига имеет именно такую последовательность). Новая этимология И. Г. Добродомова находится в противоречии также с историческими данными. Тюркские племена под предводительством Аспаруха, как известно, появились на Нижнем Дунае во второй половине VII в. А уже в IX в. в греческих источниках упоминаются славянские топонимы с основой вериг-, но они не связаны со значением «путы, веревка», а отражают широко представленные в южнославянских языках географические или ботанические значения: »ущелье», «горный проход», »залив», «затон», »повилика» (бот.="" txt " > Итак, ни негативная, ни позитивная части статьи И. Г. Добродомова не дают нам оснований для того, чтобы отказаться от славянского происхождения слова верига в пользу гипотезы о тюркском его источнике. Однако уже самый факт появления этой статьи свидетельствует о том, что представленные в различных словарях (и иных лингвистических работах) этимологии слова верига нуждаются в более аргументированном обосновании, особенно, как уже отмечалось, в словообразовательном и семантическом плане. |
|
|
