| Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев Твоих о камень!» После непорочных или величания диакон произносит малую ектению, а священник (8 молитва): — «Господи Боже наш, отгнавший от нас сонную беспечность и восстановивший нас для святого славословия, чтобы и ночью воздевать к Тебе руки наши и хвалить правосудие Твое; прийми наши молитвы, моления, славословия и ночные служения и даруй нам, Боже, веру непоколебимую, надежду непостыдную, любовь нелицемерную; благослови наши вхождения и выхождения, деяния, дела, слова и помышления, и даруй нам, поющим, хвалящим и благословляющим, получить в наступающем дне милость неизъяснимых Твоих благодеяний, Ибо благословенно всесвятое имя Твое и прославлено Царство Твое, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». « Ипакои»(внимательное слушание) и степенные антифоны положенного гласа, а если праздник, то следующие 4 гл: 1. «С юности моей многие страсти поборают меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Спаситель мой». 2. «Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава, от огня иссохните». 3. Слава и ныне: «Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священно–таинственно просвещается Единосущною Троицею». Диакон: «Будем внимательны. Премудрость. Прокимен, глас… Народ повторяет прокимен. Прокимны восьми гласов. Глас 1: «Ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят». Стих: «Слова Господни — слова чистые». (Пс. 11; 6–7). Глас 2: «Пробудись, Господи Боже мой, для меня на суд, который Ты заповедал, и сонм людей станет вокруг Тебя». Стих: «Господи, Боже мой, на Тебя я уповаю, спаси меня». (Пе. 7; 7–8, 2). Гл. 3. Скажите народам: Господь царствует, потому тверда вселенная, не поколеблется». Стих: «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу вся земля (Пс. 95; 10,1). Гл. 4: «Восстань, Господи, на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей " . Стих: «Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам». |
| Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже (трижды). В праздники после полиелея поется праздничное величание, а в неделю блудного сына, мясопустную и сыропустную – 136 псалом: При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах посреди его повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши – веселия: «Пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя; прильпни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «Разрушайте, разрушайте до основания ег " о. Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев Твоих о камень! После непорочных или величания диакон произносит малую ектению, а священник молитву (8 молитва): Господи Боже наш, отгнавший от нас сонную беспечность и восстановивший нас для святого славословия, чтобы и ночью воздевать к Тебе руки наши и хвалить правосудие Твое; прими наши молитвы, моления, славословия и ночные служения и даруй нам, Боже, веру непоколебимую, надежду непостыдную, любовь нелицемерную; благослови наши вхождения и выхождения, деяния, дела, слова и помышления, и даруй нам, поющим, хвалящим и благословляющим, получить в наступающем дне милость неизъяснимых Твоих благодеяний, – возглас: ибо благословенно всесвятое имя Твое и прославлено Царство Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Народ: Аминь. Ипакои («внимательное слушание») и степенные антифоны положенного гласа, а если праздник, то следующие 4 гл.: 1 . С юности моей многие страсти поборают меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Спаситель мой. 2 . Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава, от огня иссохнете. 3 . Слава и ныне: Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священно-таинственно просвещается Единосущною Троицею. |
| Сказал Господь Господу моему: «Сиди справа от Меня, доколе не положу врагов Твоих подножием ног Твоих». Пс 109:1 Поклонитесь Ему, все Ангелы Его. Пс 96:7в Бог сидит на престоле святом Своём. Пс 46:9б И будет Он судить вселенную по правде. Пс 9:9а Престол Твой, Боже, во век века. Пс 44:7 Ибо превознеслось великолепие Твоё превыше небес. Пс 8:2б Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле – слава Твоя. Пс 56:6 Кто, как Господь, Бог наш, на высотах живущий? Пс 112:5 Будь превознесен, Господи, в силе Твоей! Мы будем петь и воспевать могущество Твоё. Пс 20:14 Пойте Богу нашему, пойте, пойте Царю нашему, пойте. Пс 46:7 После полиелея седален, глас 5 Сойдя с небес на землю,/и лежащий долу под стражей ада Адамов образ/с Собою воскресив как Бог,/ и вознесением Твоим, Христе, на небеса его возвысив,/Ты на Своем Отеческом престоле дал ему воссесть,/как Милостивый и Человеколюбец. Слава, и ныне: повторяем то же. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4 Взошел Бог при восклицании,/Господь – при звуке трубном. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:2; 6 Евангелие от Марка, зачало 71. После 50 псалма стихира, глас 6 В сей день вышние воинства,/созерцая на небесах наше естество,/удивлялись чудному образу восхождения,/в недоумении друг другу говоря:/«Кто Этот Пришедший?»/Видя же своего Владыку,/небесные врата поднять повелевали./С ними и мы непрестанно воспеваем Тебя,/вновь с небес во плоти Грядущего,/как Судию всех и Бога Всесильного. КАНОНЫ Первый – преп. Иоанна Дамаскина, глас 5, и второй – преп. Иосифа, глас 4; Первый поем с ирмосами на 8, второй же –на 6. Песнь 1 Канон 1 Ирмос: Спасителю Богу,/по морю народ стопами не омоченными проведшему/и фараона со всем воинством потопившему, –/Ему единому воспоем,/ибо Он прославился. Воспоем, все люди, Христу,/на плечах Херувимских вознесшемуся со славою,/и посадившему нас с Собою справа от Отца,/песнь победную, ибо Он прославился. Посредника между Богом и людьми – Христа/сонмы Ангелов, увидев на высотах с плотию, поражались,/но согласно воспевали песнь победную,/(ибо Он прославился.) |
| Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Пс 50:12 Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Пс 50:13 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Пс 50:14 Господь даст благовествующим слово с силою многою. Пс 67:12 Господь силу народу Своему даст, Господь благословит народ Свой миром. Пс 28:11 После полиелея седален, глас 8 По воскресении Твоем, Христе, из гроба/и к небесной высоте божественном вознесении,/боговидцам ниспослал Ты Свою славу, Милосердный,/Дух Правый обновив в учениках;/потому они, как лира музыкальная,/таинственно изъяснили всем/возглашения свои под воздействием божественным/и Твое, Спаситель, домостроительство. Слава, и ныне: повторяем то же. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4 Дух Твой благой/поведёт меня в землю правды. Стих: Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему. Пс 142:10б; 1а Евангелие от Иоанна, зачало 65. Воскресение Христово не поем, а сразу читаем псалом 50. Затем, как обычно: Слава: По молитвам Апостолов:, и прочее. После 50 псалма стихира, глас 6 Царь Небесный,/Утешитель, Дух Истины,/везде пребывающий и всё наполняющий,/Сокровищница благ и жизни Податель,/приди и вселись в нас,/и очисти нас от всякой скверны,/и спаси, Благой, души наши. Каноны Первый – преп. Космы Маиумского, глас 7, и второй – господина Иоанна Арклийского (иные же: преп. Иоанна Дамаскина), глас 4; ирмосы обоих канонов исполняются дважды, тропари все поем на 12, затем первый хор первый ирмос, а второй хор другой ирмос. Песнь 1 Канон 1 Ирмос: Морем покрыл фараона с колесницами/Сокрушающий в битвах мышцею высокою;/воспоем Ему, ибо Он прославился. На деле, как прежде обещал ученикам,/послав Утешителя Духа, Христе,/Ты озарил мир светом, Человеколюбец. Предвозвещенное в древности/Законом и пророками исполнилось,/ибо благодать Божественного Духа/в сей день всем верным излилась. Канон 2 Ирмос: Косноязычный Моисей,/божественным сокрытый мраком,/ясно изложил Богом писанный закон,/ибо, сбросив нечистоту со взора умственного,/он видит Сущего и знанию Духа научается,/прославляя Его божественными песнями. |
| Иногда содержание вторых тропарей канонов прямых гласов служит образцом для содержания первых тропарей канонов гласов косвенных. Сравним, например, каноны кресту 2-го и 6-го гласов. Второй тропарь первой песни 2-го прямого гласа читается так: «Кресту водрузившуся на земли, ниспаде шатание врага… прежде же отриновенный человек паки в рай входит», а первый тропарь того же канона и той же песни 6-го гласа читается так: «Ты длани простер на кресте, объял еси, Владыко», отриновенные человеки и к Твому привел еси Отцу». Второй тропарь четвертой песни 2-го гласа того же канона читаем так: «Распростерта на древе видевшее Тя солнце скры свет» и проч., а первый тропарь той же песни и канона 6-го гласа – так: «Распята на древе Тя, солнце незаходимое, Христе, зря солнце, помрачащеся страхом» и проч. Подобное сходство можно заметить при сравнении и других канонов прямых гласов с косвенными, но особенно оно заметно в воскресных Антифонах. Представим в примерах некоторые из них: первая степенна первого Антифона первого прямого гласа читается: «Внегда скорбети мя услыши моя болезни, Господи, Тебе зову». Такая же степенна и 5-го гласа: «Внегда скорбети ми, Давидски пою Тебе, Спасе мой». Вторая степенна того же Антифона первого гласа: «Пустынным непрестанное Божественное желание бывает, мира сущим суетного кроме» сходна с такою же степенной 5-го гласа: «Пустынным живот блажен есть, Божественным желанием воскриляющимся». Первая степенна второго гласа второго Антифона: «Аще не Господь был бы в нас, кто доволен цел сохранен быти от врага» подобна той же степенной того же Антифона шестого гласа: «Аще не Господь был бы в нас, никтоже от нас противозмогл бы вражиим бранем одолети» и проч. Третьего гласа третьего Антифона вторая степенна: «Окрест трапезы Твоея возвеселися, зря Твоя, пастыреначальниче, исчадия, носящего ветви благоделания» согласна с тою же степенною того же Антифона седьмого гласа: «Окрест трапезы Твоея, яко стеблие видя исчадия Твоя, радуйся и веселися, приводя сия Христове Пастыреначальниче». |
| Слава, и ныне: Святому Духу, всякая всеспасительная вина, аще коему Сей по достоянию дхнет, скоро вземлет от земных, восперяет, возращает, устрояет горé. Антифон 2-й: Аще не Господь бы был в нас, никтоже от нас противу возмогл бы вражиим бранем одолети: побеждающии бо от зде возносятся. Зубы их да не ята будет душа моя, яко птенец, Слове: увы мне, како имам от врага избыти, грехолюбив сый! Слава: Святым Духом обожение всем, благоволение, разум, мир и благословение: равнодетелен бо есть Отцу и Слову. И ныне, тойже. Антифон 3-й: Надеющиеся на Господа, врагом страшни, и всем дивни, горé бо зрят. В беззакония рук своих, праведных жребий, помощника Тя имея, Спасе, не простирает. Слава: Святаго Духа держава на всех: Емуже вышняя воинства покланяются со всяким дыханием дольным. И ныне, тойже. На все праздники в седмичные дни и в праздники Господни, даже если они совпадают с воскресеньем, поется антифон 1-й 4 гласа «От юности моея...». Антифоны степенны Глас 1 Антифон 1-й: Внегда скорбети ми, услыши моя болезни, Господи, Тебе зову. Пустынным непрестанное Божественное желание бывает, сущим вне суетнаго мира. Слава, и ныне: Святому Духу честь и слава, якоже Отцу подобает, купно же и Сыну: сего ради да поем Троице единодержавие! Антифон 2-й: На горы Твоих вознесл еси мя законов, добродетельми просвети, Боже, да пою Тя. Десною Твоею рукою приим Ты, Слове, сохрани мя, соблюди, да не огнь мене опалит греховный! Слава, и ныне: Святым Духом всяка тварь обновляется, таки текущи на первое: равномощен бо есть Отцу и Слову. Антифон 3-й: О рекших мне: «Внидем во дворы Господни», возвеселися мой дух, срадуется сердце! В доме Давидове страх велик: тамо бо престолом поставленным, судятся вся племена земная и языцы. Слава, и ныне: Святому Духу честь, поклонение, славу и державу, якоже Отцу достоит, и Сынови подобает приносити: Единица бо есть Троица естеством, но не лицы. Антифон 1-й: Во время несчастий моих услышь мою скорбь,– взываю к Тебе, Господи (псалом 119-й, 1). Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божеству. |
| Песнь степеней, 124. Антифон 3: Антифон 3: Надеющийся на Господа, яко гора Сион : не подвижится в век живый во Иерусалиме.... Яко не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных, яко да не прострут праведнии в беззакония рук своих. Надеющийся на Господа, уподобишася горе святей , иже никакоже движутся прилоги вражиими. В беззаконии рук своих да не прострут божественне живущии; не оставляет бо Христос жезла на жребии Своем. Надеющийся на Господа врагом страшни, и всем дивни, горе бо зрят. В беззакония рук своих , праведных жребий, помощника Тя имея, Спасе, не простирает. Ублажи, Господи, благия и правыя сердцем. Уклоняющыяся же в развращения отведет Господь с делающими беззаконие. Мир на Израиля. Слава: Святым Духом точится всякая премудрость; отсюду благодать апостолом, и страдальчествы венчаются мученицы, и пророцы зрят. И ныне: тойже. Слава: Святаго Духа держава на всех, Ему же вышняя воинства покланяются, со всяким дыханием дольным. И ныне: тойже. Песнь степеней, 125. Степенна, глас 3: Антифон 1: Степенна, глас 7: Антифон 1: Внегда возвратити Господу плен Сионь, быхом яко утешени.... Возврати, Господи, пленение наше, яко потоки югом. Сеющий слезами, радос–тию пожнут. Плен Сион Ты изъял еси от Вавилона; и мене от страстей к животу привлецы, Слове. В юг сеющии слезами Божественными, жнут класы радостию присноживотия. Плен Сионъ от лести обратив, и мене, Спасе, оживи, изъимая работныя страсти. В юг сей скорби постныя со слезами, сей радостныи пожнет рукояти присноживопитания. Ходящии хождаху и плакахуся, метающе семена своя; грядуще же приидут радостию, вземлюше рукояти своя. Слава: Святому Духу всякое благодарие, якоже Отцу и Сыну сооблистает, в немже вся живут и движутся. И ныне: тойже. Слава: Святым Духом источник Божественных сокровищ, от Негоже премудрость, разум, страх, Тому хвала и слава, честь и держава. И ныне: тойже. Песнь степеней, 126. Антифон 2: Антифон 2: Аще не Господь сожиздет дом, всуе трудишася зиждущии; аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий .... |
| Ипакои Покаяние разбойника овладело раем,/плач же мироносиц радость возвестил,/что воскрес Ты, Христе Боже,/подающий миру великую милость. Степенны: антифон 1, глас 1, стихи повторяюще: Степенны. Антифон 1 Внегда скорбети ми, услыши моя болезни,/Господи Тебе зову. В скорби моей/услышь мои муки, Господи,/к Тебе взываю. Пустынным непрестанное Божественное желание бывает,/мipa сущим суетнаго кроме. Живущим в уединении/непрестанно божественное стремление присуще,/как находящимся вне суетного мира. Слава: Святому Духу честь и слава,/якоже Отцу подобает, купно же и Сыну,/сего ради да поем Троице Единодержавие. Слава: Святому Духу подобает честь и слава,/как Отцу, и вместе – Сыну:/поэтому воспоем/Троице единовластной. И ныне, тойже. И ныне: И повторяем то же. Антифон 2: На горы Твоих вознесл еси мя законов,/добродетельми просвети Боже, да пою Тя. Антифон 2 На горы Твоих законов Ты меня возвысил;/добродетелями укрась меня, Боже,/чтобы я воспевал Тебя. Десною Твоею рукою приим Ты Слове,/сохрани мя, соблюди,/да не огнь мене опалит греховный. Правою Своей рукою взяв меня, Слово,/сохрани меня и соблюди,/чтобы не опалил меня огонь греховный. Слава: Святым Духом всякая тварь обновляется,/паки текущи на первое:/равномощен бо есть Отцу и Слову. Слава: Святым Духом все творение обновляется,/возвращаясь к первоначалу;/ибо равносилен Он Отцу и Слову. И ныне, тойже. И ныне: И повторяем то же. Антифон 3: О рекших мне, внидем во дворы Господни,/возвеселися мой дух, срадуется сердце. Антифон 3 О сказавших мне: «Пойдем во дворы Господни»/возвеселился мой дух,/с ним радуется и сердце. В дому Давидове страх велик:/тамо бо престолом поставленным,/судятся вся племена земная, и языцы. В доме Давида – страх великий;/ибо там, при расставленных престолах,/судимы будут все: племена земные и народы. Слава: Святому Духу, честь, поклонение, славу и державу,/якоже Отцу достоит, и Сынови подобает приносити:/Единица бо есть Троица Естеством, но не Лицы. Слава: Святому Духу честь, поклонение, славу и могущество/должно приносить, как подобает и Отцу, и Сыну;/ибо Троица есть Единство по естеству, но не по Лицам. |
| Степенна, глас 8. Антифон 1: От юности моея враг мя искушает, сластьми палит мя:/аз же надеяся на Тя, Господи, побеждаю сего. Степенны. Антифон 1 С юности моей враг меня искушает,/наслаждениями воспламеняет меня;/но, на Тебя надеясь, Господи,/я в бегство обращаю его. Ненавидящии Сиона,/да будут убо прежде исторжения яко трава:/ссечет бо Христос выя их, усечением мук. Ненавидящие Сион пусть станут/как трава прежде, чем ее исторгнут;/ибо рассечет Христос шеи их /ударами мучительными. Слава: Святым Духом, Еже жити всяческим:/Свет от Света, Бог Велик:/со Отцем поем Ему, и с Словом. Слава: Святым Духом все живет;/Он – Свет от Света, Бог великий./Воспеваем Его вместе со Отцом и Словом. И ныне, тойже. И ныне: повторяем то же. Антифон 2: Сердце мое страхом Твоим да покрыется смиренномудрствующее:/да не вознесшееся отпадет от Тебе, Всещедре. Антифон 2 Сердце мое страхом Твоим да покроется, смиренномудрствуя,/чтобы оно, вознесшись,/не отпало от Тебя, Всемилосердный. На Господа имевый надежду, не устрашится тогда,/егда огнем вся судити имать, и мукою. На Господа надежду возложивший/не устрашится тогда,/когда Он огнем испытает все и мукою. Слава: Святым Духом, всяк кто божественный видит, и предглаголет,/чудодействует вышняя, в Триех Единаго Бога поя:/аще бо и трисияет, единоначальствует Божество. Слава: Святым Духом всякий, кто стал богоподобным,/созерцает, предрекает, творит чудеса величайшие,/Бога, единого в трех Лицах воспевая;/ибо хотя и сияет тройственным светом Божество,/но Оно единовластно. И ныне, тойже. И ныне: повторяем то же. Антифон 3: Воззвах Тебе, Господи, вонми,/приклони ми ухо Твое, вопиющу:/и очисти, прежде даже не возмеши мене отсюду. Антифон 3 Я воззвал к Тебе, Господи;/внемли, склони ухо Твое, ко мне зовущему,/и очисти меня, прежде, чем возьмешь меня отсюда. К матери своей земли отходяй всяк, паки разрешается,/прияти муки, или почести поживших. Всякий, отходящий к матери своей – земле,/снова возвратится, чтобы получить/муки или почести сообразно с прожитою жизнью. |
| Ипакои, глас 7: Иже наш зрак восприемый,/и претерпевый Крест плотски,/спаси мя воскресением Твоим Христе Боже,/яко человеколюбец. Ипакои Наш образ принявший/и плотию претерпевший Крест!/Спаси меня воскресением Твоим, Христе Боже,/как Человеколюбец. Степенна, глас 7. Антифон 1, ихже стихи повторяюще поем: Степенны. Антифон 1 Плен Сионь от лести обратив,/и мене Спасе, оживи,/изимая работныя страсти. Пленников Сионских от блуждания возвративший,/и меня, Спаситель, оживи,/избавляя от рабства страстям. В юг сеяй скорби постныя со слезами,/сей радостныя пожнет рукояти присноживопитания. Кто при южном ветре сеет скорби, –/посты со слезами,/– тот с радостью соберет снопы,/вечною жизнью питающие. Слава: Святым Духом источник Божественных сокровищ,/от Негоже премудрость, разум, страх:/Тому хвала и слава, честь и держава. Слава: В Святом Духе – источник Божественных сокровищ:/от Него мудрость, разум, страх;/Ему – хвала, слава, честь и владычество. И ныне, тойже. И ныне: И повторяем то же. Антифон 2: Аще не Господь созиждет дом душевный, всуе труждаемся:/разве бо Того ни деяние, ни слово совершается. Антифон 2 Если Господь не построит дома души,/то напрасно мы трудимся;/ибо без Него ни дело, ни слово не совершается. Плода чревна, святии духодвижно прозябают/отеческая предания, сыноположения. Святые, побуждаемые Духом,/взращивают отеческие учения о усыновлении,/делающем нас для Бога плодом чрева. Слава: Святым Духом, всяческая еже быти имут:/прежде бо всех Бог, всех Господьство,/свет неприступен, живот всех. Слава: Святым Духом все имеет бытие;/ибо Он прежде всего – Бог, над всем господствует,/свет неприступный, жизнь всех. И ныне, тойже. И ныне: И повторяем то же. Антифон 3: Боящиися Господа, пути живота обретше,/ныне и присно ублажаются славою нетленною. Антифон 3 Боящиеся Господа, пути жизни обретя,/будут ныне и всегда блаженными именоваться/со славою нетленною. Окрест трапезы твоея, яко стеблие видя исчадия твоя,/радуйся и веселися, приводя сия Христови пастыреначальнику. Вокруг трапезы своей, как отрасли видя чад своих,/радуйся, веселись, пастыреначальник,/приводя их ко Христу. |
|
|
