| кондак и икос (если есть) 1-го святого; кондак и икос (если есть) 2-го святого; седален 1-го святого; «Слава» – седален 2-го святого; «И ныне» – седален праздника (предпразднства). По 6-й песни: кондак и икос праздника (предпразднства). По 9-й песни: светилен 1-го святого; «Слава» – светилен 2-го святого; «И ныне» – светилен праздника (предпразднства). Если в Минее светильны святым не указаны, то дважды читается светилен праздника (см. выше). «Всякое дыхание...» не поется. Стихиры на «Хвалите» (если есть): Здесь возможны два случая: 1) Стихиры праздника (предпразднства) на 4; «Слава» – стихира святого; «И ныне» – стихира праздника (предпразднства) (см., например, 22, 23 января, 3 января и др.). 2) Стихиры святого на 4; «Слава» – стихира святого; «И ныне» – стихира праздника (предпразднства) (см., например, 16, 20 сентября, 29 декабря). Однако чаще всего хвалитные стихиры в Минее отсутствуют и потому не поются вовсе (как на вседневной утрени в случае богослужения шестеричному святому). Славословие не поется. Стихиры на стиховне: стихиры праздника (предпразднства) с их припевами; «Слава» – стихира святого; «И ныне» – стихира праздника (предпразднства). Если в Минее стихира святого отсутствует, то на «Слава, и ныне» поется стихира праздника (предпразднства). По «Благо есть...»: Служба одному святому: тропарь святого; «Слава, и ныне» – тропарь праздника (предпразднства). Двум святым: тропарь 1-го святого; «Слава» – тропарь 2-го святого; «И ныне» – тропарь праздника (предпразднства). На часах Служба одному святому: тропарь праздника (предпразднства); «Слава» – тропарь святого; «И ныне» – богородичен часа. Кондак праздника (на всех часах). Двум святым – тропари: – на 1-м и 6-м часах – тропарь праздника (предпразднства); «Слава» – тропарь 1-го святого; «И ныне» – богородичен часа. – на 3-м и 9-м часах – тропарь праздника (предпразднства); «Слава» – тропарь 2-го святого; «И ныне» – богородичен часа. Кондак праздника (предпразднства) на всех часах. Литургия Антифоны, изобразительные. Блаженны на 8: В предпразднство: |
| «Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие. На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 8-й: «Иоанне Крестителю…». По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже…», и отпуст (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1-й час к утрене не присоединяется. Отдельно от утрени (по Уставу, «в начале 2-го часа», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов навечерия (царских часов – 1-го, 3-го, 6-го и 9-го) с присоединением к ним чина изобразительных . Царские часы совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1-го часа: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш…» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» (трижды) и псалмы 1-го часа (5-й, 22-й и 26-й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, народ и весь храм. По окончании 26-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя наречем, о Благодатная?..». После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Днесь вод освящается естество…», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас тот же: «Сего ради помянух Тя…», 1-й лик – тропарь, глас тот же: «Яко Человек на реку пришел еси…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2-й лик – тот же тропарь. 1-й лик – «Слава» – тропарь, глас тот же: «Ко гласу вопиющаго…», 2-й лик – «И ныне» – тот же тропарь. |
| 31-го января. Вторник Хрипота была меньше. Зашёл утром к Алексею и погулял. Принял Беляева и Покровского. Обошёл парк с Марией. Ольга и Татьяна были в городе до чая и заседали в Татьянинском комитете. В 6 час. у меня был с докладом д.[ядя] Павел. Читал до обеда. Вечером делали puzzle. 1-го февраля. Среда Утром принял Танеева, Феодосьева, английского адмирала Джерама и японского мор[ского] агента Сузуки. Погулял с Марией, пока другие ездили на лыжах, держась веревкой за сани. Дул шторм, но было тепло. В 4 часа принял кн. Шаховского, а после чая кн. Голицына. В 6.45 поехали ко всенощной. Вечером занимался и затем читал вслух. 2-го февраля. Сретение Господне Утром был Борис с раненым прапорщиком Масальским, потерявшим зрение, и двумя казаками, убежавшими из плена. В 101/2 поехали к обедне. Завтракал и обедал Мордвинов (деж.). В 2 часа приняли вдвоем депутацию от моего 1-го Кизляро-Гребенского полка. Сделал хорошую прогулку с Татьяной. Погода была солнечная и морозная. В 41/2 принял Мамантова, а в 6 час. Протопопова. Читал после обеда. 3-го февраля. Пятница После прогулки принял Барка, Рейна, Скалона и Дрентельна. Завтракал Н. П. (деж.). В 21/2 у меня был Трепов. Погулял с Ольгой. В 41/2 принял Кутайсова, кот [орый] вернулся из Персии, куда он сопровождал Дмитрия. После чая читал и затем принял Добровольского. Обедали Лили Ден и Н. П. Сидели и собирали вместе puzzle. 4-го февраля. Суббота Солнечный морозный день. Утром были Воейков и Сандро. Погулял. Принял Беляева и Фредерикса. Он и Вилькицкий (деж.) завтракали. Погуляли с Марией. Писал Georgie английскому. После чая поехали ко всенощной. Вечером занимался. 5-го февраля. Воскресенье Очень холодный ясный день — 200 мор[оза]. Были у обедни. Завтракал и обедал Сандро (деж.). В 2 часа принял Думерга, лорда Мильнера, Шалойя и ген. Кастельно перед отъездом их из России. Погулял с Марией и Анастасией. В 9 час. пошли на ту сторону и послушали оркестр Гулеско. Румыны играли отлично. Разошлись в полночь. 6-го февраля. Понедельник |
| Встал поздно. Принял доклады Булыгина и Саблера. Погулял после завтрака, погода была мягкая. В 4 ч. принял сенат. Марковича. В 6 ч. — Тимашева. Читал. После обеда провели вечер вместе. В 11.45 пошли к молебну. Молились Господу Богу о даровании нам победы в наступающем году и о тихом и спокойном житии после нее. Благослови и укрепи, Господи, наше несравненное доблестное и безропотное воинство на дальнейшие подвиги! 1915 год 1-го января. Четверг. Утром пришлось отвечать на телеграммы и принимать поздравления с Нов. Годом. Поехал с детьми к обедне в Феодоровский собор. После завтрака читал, а потом погулял. Погода стояла тихая, приятная — 4° мороза. В 3.40 поехал в Большой Дворец — принял министров, новых чинов Двора в свиту. Затем в большой зале поговорил с дипломатами. Вернулся домой в 5 1/4 к чаю. Принял Енгалычева, назначенного Варшавским генерал-губернатором. Занимался до обеда. Вечер был тоже занятый. 2-го января. Пятница. Принимал все утро до часа с четвертью. В 2 часа поехал с детьми в манеж на елку раненых, для Конвоя и Сводного полка. Погулял. До чая принял Щегловитова, после ген. Маркова. Узнал, от Воейкова, что в 6 час. по М.В.Р. жел. дор. между Царским Селом и городом случилось столкновение поездов. Бедная Аня, в числе других, была тяжело ранена и около 10 1/4 привезена сюда и доставлена в дворцовый лазарет. Поехал туда в 11 час. Родители прибыли с нею. Позже приехал Григорий. 3-го января. Суббота. Утром узнали, что Ане немного лучше. Аликс поехала на операцию и оставалась почти до часа. До докладов погулял двадцать минут. Завтракал и обедал Саблин (деж.). В 2 часа поехал с детьми на елку в манеж, а после в лазарет к Ане. Посидел с нею; зашел также к раненым трем нижегородцам. Вернулись все вместе к чаю. Читал до обеда. 4-го января. Воскресенье. Ездил к обедне с детьми. В 2 часа была последняя елка в манеже с песнями и лезгинкой под конец. Посетили Аню в лазарете; слава Богу, ей лучше, хотя она ощущает боли во всем теле. Погулял в темноте перед чаем. В 6 час. принял Тренева — бывшего Киевского ген.-губ. Читал целый вечер до 10 1/2 час. 5-го января. Понедельник. |
| На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 8-й: «Иоанне Крестителю...». По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й: «Возвращашеся иногда Иордан...» (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже...», и отпуст (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1-й час к утрене не присоединяется. Отдельно от утрени (по Уставу, «в начале 2-го часа», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов навечерия (царских часов – 1-го, 3-го, 6-го и 9-го) с присоединением к ним чина изобразительных . Царские часы совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1-го часа: «Благословен Бог наш...». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный...», Трисвятое. По «Отче наш...» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся...» (трижды) и псалмы 1-го часа (5-й, 22-й и 26-й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, народ и весь храм. По окончании 26-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4-й: «Возвращашеся иногда Иордан...», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя наречем, о Благодатная?..». После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1-й лик – тропарь, глас 8-й: «Днесь вод освящается естество...», 2-й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас тот же: «Сего ради помянух Тя...», 1-й лик – тропарь, глас тот же: «Яко Человек на реку пришел еси...». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже...», 2-й лик – тот же тропарь. 1-й лик – «Слава» – тропарь, глас тот же: «Ко гласу вопиющаго...», 2-й лик – «И ныне» – тот же тропарь. |
| При исхождении в притвор, во 1-х, поется стихира, юже екклезиарх захочет, или евангельская стихира 552 . Во 2-х, по исхождении в притвор бывает чтение Оглашений Студитовых. В Уставе, по большей части, назначается читать эти Оглашения после отпуста утрени 553 . В 3-х, в притворе бывает иногда елеопомазание 554 . Первый час положено совершать в храме – в дни седмичные непраздничные. И если на утрени бывает читаемо, а не пето, великое славословие, то отпуст великий бывает после первого часа 555 . В Великую Четыредесятницу Устав также назначает совершать 1-й час в храме. Тогда исхождение в притвор назначается после 1-го часа, и там глаголются обычные молитвы и чтутся Оглашения преподобного отца нашего Феодора Студита (Тип., послед. понедельника 1-й седмицы Велик. поста). Точно так в среду и пяток сырные исхождение в притвор и лития за усопших бывает после отпуста 1-го часа (Тип., последование сырной среды). Служба 9-го часа совершается иногда в храме, иногда в притворе 556 . В дни поста 9-й час положено совершать в храме (Тип., последование 14-го ноября и послед. понед. 1-й седмицы Велик. поста) 557 . Часы З-й и 6-й совершаются в храме (Тип., послед. 14-го ноября и послед. понед. 1-й седмицы Великого поста) и в притворе (Тип., послед. нед. Антипасхи). Царские часы 1-й, З-й, 6-й и 9-й совершаются в храме (Тип., 24 дек., 5 янв.). Часы З-й, 6-й и 9-й с Изобразительными пред литургией, в страстной четверток, в страстную субботу, также и в день Благовещения, случившийся в эти дни, совершаются в притворе. По конце часов и Изобразительных бывает отпуст (Тип., послед. сих дней). В эти дни Устав назначает совершать службу часов не вместе с литургией, а отдельно, что видно из времени, которое назначает для часов и для литургии, например: часы назначает в Великий четверток в 3-м часу дня, в Великую субботу – в 4-м часу, а литургию в четверток – в 8-м, в субботу же – в 10-м часу дня (по восточному счислению). Но в день Благовещения, случившийся в понедельник, вторник, среду страстные упомянутые часы, на которых читается Евангелие, совершаются в храме 558 , и после них и чина Изобразительных не бывает отпуста, но после молитвы: «Пресвятая Троице», абие «Приидите, поклонимся» (Тип., послед. 25-го марта в понед. страстн. седм.) 559 . В Великую среду бывает в конце часов прощение, по обычаю (Тип., 25-го март., в Вел. среду), т. е. после молитвы: «Пресвятая Троице», таже «Достойно есть», «Слава и ныне» и вместо отпуста, настоятель – молитву: «Владыко многомилостиве» (Тип., послед. Вел. среды). Междочасия |
| 90 При большом стечении народа, в другой части храма ставится еще аналой с праздничной иконой, и туда из алтаря выходит другой (если есть) священник с небольшим («требным») Евангелием. Тем самым многие неудобства устраняются и на лобзание верующими Св. Евангелия уходит меньше времени. 95 Или напевом ирмосов канона, или иным напевом; в некоторых храмах это песнопение поют вместе с народом. 106 Как уже было сказано, по традиции служба 3–го и 6–го часа предваряет службу Божественной литургии, и совершается во время служения в алтаре проскомидии (см. чинопоследование литургии). Поэтому в нынешнее время колокольный звон к службе часов заменяется колокольным звоном к Божественной литургии, хотя издревле Церковный Устав постановил перед службами часов совершать особенный (ныне сохранившийся в Великом посту) звон. Перед 3–м часом полагается благовестить во вседневный колокол, а затем «часить», т. е. ударять перед началом каждого часа (3–го – три раза; 6–го – шесть раз и т. д.) в тот же колокол. 107 Соблюдая при этом чин входа в храм, в алтарь и облачения в епитрахиль и поручи, искони принятый в храме и епархии (см. указания об этих чинах в начале чина малой вечерни и чина всенощного бдения). 108 Если в это время он готовится совершать проскомидию (или уже совершает ее), то он произносит этот возглас из алтаря, стоя перед св. престолом, если же служба часов совершается не во время совершения проскомидии, то – на солее, перед царскими вратами, и остается там до возгласа «Яко Твое есть Царство...», после которого уходит в алтарь. 109 Это может быть чередной чтец, совершающий все службы суточного богослужебного круга, или особый чтец, назначенный настоятелем к чтению именно 3–го (или 3–го и 6–го) часа. 112 Если в данный «день служится служба двум святым (малым), то на 6–м часе читается тропарь второму. 113 Таковой порядок не указан в Служебнике, но наблюдается в большинстве Церквей России и греческого Востока. По служебнику же, входные молитвы читаются прежде входа в алтарь, причем священник в епитрахиль не облачается. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 32 голоса: 4.1 из 5) 1907 год 1-го января. Понедельник. День простоял солнечный — отличное предзнаменование для наступающего года. До 11 час. поехали во дворец. Стояли в церкви внизу. После обедни были поздравления и затем общий завтрак в галерее. Вернулись домой в 2 часа. Читал, отвечал на телеграммы и гулял при 15° мороза. В 3 3/4 приняли всех дипломатов втроем с Мама, что продолжалось полтора часа. После чая Мама уехала в Гатчину. Занимался до 8 час. После обеда поиграл с Дмитрием на биллиарде. 2-го января. Вторник. Имел два военных доклада; Извольский не был вследствие нездоровья. Завтракали семейно в библиотеке. Гулял с Дмитрием при 15° мороза. День стоял солнечный. Много читал. Обедали втроем с Эллой. 3-го января. Среда. Тоже солнечный день. Утром мороз уменьшился до 12°, вечером дошел до 19°. Принял 39 человек. Сели аккуратно в час завтракать. Гулял с Дмитрием полтора часа. Занимался долго после чая. Вечером играл в пирамиду с ним. Элла за чаем читала нам обоим вслух как все эти вечера. 4-го января. Четверг. Утром имел один доклад. Приняли вместе командира и одного офицера Scotts Greys. Завтракал Дараган (деж.). Гулял с Дмитрием и катался с ним и детьми с горы на катке. Занимался долго. Погуляев пил чай с нами. После обеда играл на биллиарде. 5-го января. Пятница. В 10 час. принял доклад Коковцова. В 11 1/2 поехали к вечерне, стояли внизу. Завтракали по возвращении домой. Принял Бенкендорфа из Лондона. Гулял. После чая много читал. Мама и Миша приехали к обеду. Играли в биллиард. 6-го января. Крещение Господне. Ясная тихая погода, но с таким морозом — 16°, что пришлось отказаться от водосвятия на озере. Обошел войска до 11 час. После обедни освящение воды состоялось в церковной зале между взводами войск и военно-учебных заведений. Затем наверху в залах был относ знамен и штандартов и большой завтрак. Вернулись домой в 2 часа. Гулял. Заход солнца был удивительно красив. Мама уехала в Гатчину после чая. Вечером Элла, Мария и Дмитрий отбыли в Москву. 7-го января. Воскресенье. |
| 2. В начале 1-го часа отверзаются царские врата и священник и диакон выходят на середину храма, где и находятся вплоть до окончания чтения Евангелия на 9-м часе (см. 24 декабря). После Евангелия на 9-м часе священнослужители уходят в алтарь, закрывают царские врата. 3. Читаются особые псалмы, подобранные в соответствии с содержанием праздника (из трех псалмов на каждом часе читается один постоянный для данного часа (час 1-й – Пс. 5 ; час 3-й – Пс. 50 ; час 6-й – Пс. 90 ; час 9-й – Пс. 85 ), тогда как два других – особые). 4. Во время чтения псалмов совершается каждение: на 1-м и 9-м – каждение священником всего храма, на 3-м и 6-м – малое каждение, совершаемое диаконом (см. 24 декабря). 5. После Богородична часа полагается особая пространная вставная часть: поются стихиры, прокимен, читаются паремия, Апостол, Евангелие. Теперь перейдем к подробному изложению последования Великого часа. Перед началом часов открываются царские врата, священник в епитрахили и фелоне целует Евангелие и престол (диакон – только престол), затем священник с Евангелием в руках (ему предшествуют свещеносцы и диакон с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата и идет к аналою, поставленному в центре храма прямо против царских врат. Положив Евангелие на аналой, иерей произносит начальный возглас: «Благословен Бог наш...». Затем сразу следует обычное начало (только в начале 1-го часа): Чтец: «Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный...», Трисвятое по «Отче наш…». Священник (возглас): «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь». «Господи, помилуй» (12 раз). «Слава, и ныне». Далее общее последование для всех часов. Чтец: «Приидите, поклонимся…» и псалмы часа по чину. Читаются три псалма, из которых один является постоянным для данного часа, а два других – особые, подобранные в соответствии с содержанием праздника. Во время чтения псалмов совершается каждение. На 1-м и 9-м часах священник вместе с диаконом, идущим впереди со свечой, совершают каждение всего храма: сначала священник кадит Евангелие на аналое с четырех сторон, затем кадит спереди икону на центральном аналое и поднимается на амвон, входит в алтарь царскими вратами и кадит весь храм по чину (подобно каждению на полиелее). Но на 3-м и 6-м полагается малое каждение, которое совершает только диакон: Евангелие на аналое с четырех сторон, икону на центральном аналое, царские врата, иконостас, священнослужителей, хор, народ и вновь царские врата и местные иконы, Евангелие спереди, настоятеля. |
| Вечером посидели в саду. Поиграл с Дмитрием, Дрент[ельном] и Саб-л[иным] в кости. 13-го мая. Среда. Дивный жаркий день. После доклада сделал последнюю прогулку. Простился с Николашей и Ставкой и в 2 часа тронулся в обратный путь. Читал. Проехал Вильну во время обеда — до 8 час. Поиграл в домино. К вечеру стало прохладнее. 14-го мая. Четверг. В 9 час. прибыл в Царское Село и был встречен Алексеем и свитой. Аликс уже встала. Посидели вместе. Читал бумаги. В 10 1/2 поехали к обедне. Завтракал и обедал Мордвинов (деж.). Погулял с дочерьми и покатался с Алексеем на прудах. День простоял хороший, но значительно свежее вчерашнего. Чай пили д. Павел и Мария Павл[овна]. Принял Григоровича. Вечером занимался. 15-го мая. Пятница. Утро было хорошее и теплое. После чтения бумаг успел погулять. Завтракали: Е. А. Нарышкина и Ольга Евгеньевна, кот. помолвлена с Папафедоровым. Днем с перерывами шел дождь и стало холоднее. Погулял с дочерьми и зашел к Ане. В 6 час. принял Горемыкина. Поехал в город. Обедал у Мама с Ксенией. Вернулся в Ц. С. в 11 1/2 час. 16-го мая. Суббота. Погода была тихая и довольно теплая. Зелень подвигается, но очень запоздала. Завтракали: Миша и гр. Фредерикс. Принимал долго итальянского посла маркиза Карлотти по случаю объявления Италиею войны Австрии. Гулял с Мари и катался с Алексеем на прудах. В 6 1/2 поехал с дочками ко всенощной. Вылетел на 10 минут до обеда на велосипеде. Вечером занимался. Начат в Царском Селе 17-го мая. Воскресенье. Хороший теплый день. К обедне и завтраку приехал Георгий Михайлович. Гулял с дочерьми и катался с Алексеем на прудах; был всего на воздухе три часа. После чая занимался. Вечером покатался с дочерьми на моторе и посидел у Ани — был Н. П. Саблин. Поиграли вчетвером в домино. 18-го мая. Понедельник. Очень теплый день. Утром погулял. От 11 ч. до часа были обычные доклады. После завтрака принял уезжающего греческого посланника Драгу миса. В 3 часа сделал смотр на Софийском плацу: 2-му Кубанскому каз. полку, пулеметной команде 2-й Кубан. каз. див. 18-й Донской каз. батарее и Л.-Гв. Тяжелому артил. дивизиону — вновь сформированному. Остался очень доволен. Все казачьи части прошли мимо Большого дворца к Конвою, где их угостили. Покатался в байдарке. Д. Павел и Мари пили у нас чай. Приняли вместе полк. Хогандокова. Затем у меня был Танеев. После обеда к нам зашел Григорий. 19-го мая. Вторник. |
|
|
