| Не бойтесь за себя: Бог будет вас охранять и защищать до их возвращения. Не бойтесь за них: Бог их не вернёт к вам, пока они все не достигнут цели и не выполнят всю великую задачу. Как сон, такова вся история этой земли, которая сейчас будет залита кровью от крови вашей и забелена костями от костей ваших. Если вам приснится одна земля с прекрасными лесами, реками и озерами, земля, над которой солнце ещё ярче светит, чем здесь у нас, земля, о которую плещется море своими водами, которые знают все части мира, ибо они их всех умывают, земля апельсинов и маслин, – если вам приснится такая земля, то знайте, что ваш сон – явь, знайте, что это та земля, на которую отправилась вся молодая и здоровая Сербия. Если вам приснится земля, на которой был рожден величайший герой меча и величайший герой мысли в истории мира, знайте, что это родина Александра Великого и философа Аристотеля, родина благородства и мудрости, и знайте, что это та земля, на которую ушли те, за которых вы в сей час возносите самые теплые молитвы к Богу. Воистину достойно посетить эту землю, хотя нас и разделяют двадцать два века со времени, когда она была освящена гением Александра и Аристотеля. Воистину великая честь принадлежит тем, которые поставили себе задачу поднять эту землю из варварства и мрака, в котором она ныне находится. Радуйтесь, ибо эта честь принадлежит вашим сыновьям и вашим братьям. Гордитесь, ибо с такой задачей и перешла границу молодая и сильная Сербия. Если вам приснится земля, на которой проповедовал христианский идеал братства и добродетели величайший христианский апостол братства и добродетели, Святой Павел, знайте, что эта земля явь, а не сон, и она вблизи нас, а не далеко. На эту землю ушла сейчас молодая и сильная Сербия, на крестовую войну, за христианский идеал, который проповедовал апостол Павел, идеал, помраченный господством над этой землей тех, чей ум и сердце отупели, и которые годятся на рабов, но не на господ. Если вам приснится земля, украшенная белыми церквями и монастырями, с богатыми городами, с пышными, доблестным дворянством, во главе с королями и царями из одной славной династии, которая по-домашнему и по-христиански встречала и провожала крестоносцев Западной Европы против турок-сельджуков, осквернителей христианских святынь, которая и сама боролась с этими турками, то знайте, таковой была земля, о которой сегодня больше всего говорят на свете, земля, куда направляются днем и ночью ваши мысли. |
| В их правление Сербия была создана как государство, главным принципом которого была верность Православию, и пережила свой золотой век. Семь из десяти царей династии Неманичей сияют в лике святых: Стефан Неманя (преподобный Симеон Мироточивый; память 13 26 февраля), Стефан Первовенчанный (преподобный Симон Монах; память в день собора афонских святых), Владислав Сербский (память 24 сентября 7 октября), Драгутин (в иночестве Феоктист; память 30 октября 12 ноября), Стефан Милутин (память тогда же), мученик Стефан Урош III Дечанский (память 11 24 ноября) и мученик Стефан Урош V (память 2 15 декабря). 37 Жупан — титул южнославянских князей; жупы — древнейшее название областей или округов, на которые Сербия была поделена в военных целях. Жупан возглавлял свой народ и в мирное время, и в военных сражениях. 38 Деспот (греч. despothj — «владелец, неограниченный повелитель, господин, царь») — титул сербских правителей, пожалованный им Византией в 1402 году, когда Сербия стала ее союзницей. 39 Косово поле представляет собой межгорную котловину площадью около 500 кв. км при впадении реки Лаб в Ситницу, на юге Сербии. Косовская битва произошла 15 28 июня 1389 года. Поражение на ней православных объясняется тем, что турецкая армия по численности превосходила балканские войска в несколько раз, к тому же турками впервые было применено огнестрельное оружие — пушки и мушкеты. 40 Сербы XXI века тоже демонстрируют чрезвычайно высокий уровень религиозности. Так, по результатам переписи населения Сербии (без Косово и Метохии), проведенной в 2002 году, 95 % ее жителей считают себя верующими, не определились 4,5 % и отнесли себя к атеистам 0,5 %. По вероисповеданию сербское население на 85 % состоит из православных, католиков среди сербов 5 %, мусульман 3, 3 %, протестантов 1,1 % и иудеев 0,01 %. 41 Османская империя основана в 1301 году. Турки приняли мусульманство в Х веке, но уже с XI века стали самыми ярыми воинами ислама. 42 Сербы, страдавшие от турецкого ига, вынуждены были искать убежища в сопредельных странах. |
| праведных Иоакима и Анны (Кралевой ц.) в мон-ре Студеница, Сербия (1314); в кафоликоне мон-ря Хора (Кахрие-джами) в К-поле (1316-1321); в ц. вмч. Георгия в Старо-Нагоричино, Македония (1317-1318); в ц. Благовещения мон-ря Грачаница (ок. 1320); в ц. св. Таксиархов в Кастории (1359/60); в трапезной Лавры прп. Афанасия на Афоне (1512); на сев. арке в соборе свт. Николая мон-ря Анапавса в Метеорах, мастер Феофан Критский (1527); в ц. Филантропинон на оз. Янина (Памвотида) (1531/32, 1542); в мон-ре Молдовица, Румыния, мастер Фома Сучавский (1537); в нартексе собора мон-ря Большие Метеоры (1552); в Митрополии в Каламбаке (XVI в.); в капелле св. Архангелов собора мон-ря св. Иоанна Предтечи в Сересе, Греция (1634); в мон-ре Хорезу, Румыния (1654); в мон-ре Св. Троицы в Метеорах (1692) и др. Образы святых представлены на миниатюрах минологиев: Vat. gr. 1156. Fol. 268r (3-я четв. XI в.); Pantel. 100. Fol. 11 (XI в.) - миниатюра на фрагментах из Жития Г., С. и А.; Sinait. 500. Fol. 281v (XII в.); Bodl. F. 1. Fol. 17r (1327-1340); 2 раза в греко-груз. рукописи XV в. (РНБ. O. I. 58) - оплечно в медальонах среди др. мучеников (Л. 54 об.-55) и в рост (Л. 87). Прор. Илия, святые Варлаам Хутынский, Гурий, Самон и Авив в предстоянии Иисусу Христу. Роспись галереи ц. прор. Илии в Ярославле. Посл. четв. XVII в. Прор. Илия, святые Варлаам Хутынский, Гурий, Самон и Авив в предстоянии Иисусу Христу. Роспись галереи ц. прор. Илии в Ярославле. Посл. четв. XVII в. В минеях (рукописных, настенных, иконных) нередко была представлена и сцена мучения святых: на миниатюре Минология Василия II (Vat. gr. 1613. Fol. 183, 976-1025 гг.); на иконе-минее (на сент., окт. и нояб.), т. н. Синайском гексаптихе (XII в., мон-рь вмц. Екатерины на Синае),- усекновение глав Г. и С.; в росписи нартекса церквей Вознесения мон-ря Дечаны, Сербия (1348-1350), и Св. Троицы мон-ря Козия в Валахии, Румыния (ок. 1386),- усекновение мечом Г. и С., А. сожжен в печи, ц. св. Апостолов [св. Спаса], Печская Патриархия, Сербия (1561),- Г., С. |
| СЕРЕБРЯНЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Чай вдвоем " режиссера Виктории Лопач, Россия БРОНЗОВЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Папа – моргана " режиссера Синиша Видович, Сербия ЗОЛОТОЙ ДИПЛОМ Фильму " Вечерняя песня " режиссера Фрауке Тилеке, Германия СЕРЕБРЯНЫЙ ДИПЛОМ Фильму " Очная ставка " режиссера Игоря Хомского, Россия БРОНЗОВЫЙ ДИПЛОМ Фильму " План мести " режиссера Константина Бурова, Болгария ДИПЛОМ " За внимание к проблемам внутреннего мира человека, оказавшегося " на дне " фильму " Исповедь проблемного человека " режиссера Екатерины Жулиной, Украина ДИПЛОМ " За летопись уходящего поколения " фильму " Колиш " режиссера Екатерины Маховой, Беларусь ДИПЛОМ " За взгляд на мир глазами ребенка " фильму " Марик " режиссера Иры Према, Россия КОНКУРС ФИЛЬМОВ ДЛЯ ДЕТЕЙ Международное жюри в составе: председателя – Илия Бурляев, Дария Бурляева, Александр Бессонов, Лиза Мелешко, Маша Руденко, Алёна Попова, Дмитрий Носов постановило присудить следующие премии: ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Услышь шёпот звёзд " режиссера Михаила Мелтева, Болгария. СЕРЕБРЯНЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Невинное создание " режиссеров Евгения Юликова и Юрия Бердникова, Россия. БРОНЗОВЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Лягушачий король " режиссера Франциско Буха, Германия ДИПЛОМ " За лучшее изобразительное решение " фильму " День рождения Алисы " режиссера Сергея Серёгина, Россия. ДИПЛОМ " За преодоление границ между странами и народами " фильму " Моцарт в Китае " режиссера Бернда Нойбургера, Австрия. ДИПЛОМ " За оригинальность идеи фильма " фильму " Новогодние приключения в июле " режиссеров Елены Туровой и Ивана Павлова, Беларусь. КОНКУРС КОРОТКОМЕТРАЖНЫХ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ФИЛЬМОВ Международное жюри в составе: председатель – Сергей Зайцев, (Россия), Владимир Краев (Болгария), Воислав Мирич (Сербия), Ирина Нарбекова (Белоруссия), Иерей Алексей Носач (Россия) постановило присудить следующие премии: СЕРЕБРЯНЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Аще будет око твое просто " режиссера Михаила Павлова, Россия. БРОНЗОВЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Голубая гробница " режиссера Ясмина Вуйнович-Милошевича, Сербия. |
| 5 мая 14.00. Храм Всех святых (2-й Красносельский пер., 7) Хор «Ховер» (Армения) ЕГОРЬЕВСК. 15.00. Детский дом (Лесная, 45) Благотворительный концерт. Государственный камерный хор Республики Беларусь (Минск) Художественный руководитель и дирижер – Наталья Михайлова 15.00. Храм апостолов Петра и Павла у Яузских ворот (Петропавловский пер., 4–6) Вереница звонов: Таганские колокола 15.15. Храм вмч. Никиты на Швивой горке за Яузой (Гончарная, 4–6) Вереница звонов: Таганские колокола 15.30. Храм Свт. Николая в Котельниках (1-й Котельнический пер., 8) Вереница звонов: Таганские колокола ВЛАДИМИР. 17.00. Успенский собор (Соборная пл.) Первое Белградское певческое общество (Сербия) Тула. 17.00. Всехсвятский собор (Л.Толстого, 79) Государственная хоровая капелла Абхазии (Сухуми) 6 мая КАЛУГА. 14.00. Свято-Троицкий кафедральный собор (пл. Старый торг) Государственный камерный хор Республики Беларусь (Минск) 16.00. Успенский собор Московского Кремля (Соборная пл.) Хор Афинской мэрии (Греция) ДОМОДЕДОВО. 17.00. Городской дворец культуры и спорта «Мир» (Московская обл., Домодедовский р-н, г.Домодедово, Каширское ш., 100-а) Благотворительный концерт. Первое Белградское певческое общество (Сербия). Художественный руководитель и дирижер – Светлана Вилич 17.00. Храм Иоанна Лествичника в Кремле (колокольня «Иван Великий») (Соборная пл.) Пасхальный звон 7 мая 15.00. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Красноармейская, 2, стр. 2-г) Пасхальный звон 19.00. Концертный зал им. П.И. Чайковского (Триумфальная пл., 4/31) Хоровой гала-концерт. Праздничный мужской хор московского Данилова монастыря. Главный регент – Георгий Сафонов. Государственный камерный хор Республики Беларусь (Минск). Художественный руководитель и дирижер – Наталья Михайлова. Государственная хоровая Капелла Абхазии (Сухуми). Художественный руководитель и дирижер – Нора Аджинджал. Первое Белградское певческое общество (Сербия). Художественный руководитель и дирижер – Светлана Вилич. Хор «Ховер» (Армения). Художественный руководитель и дирижер – Сона Ованнисян. Хор Афинской мэрии (Греция). Художественный руководитель и дирижер – Ставрос Берис. Государственный молодежный оркестр Армении. Дирижер – Сергей Смбатян |
| СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ Липецкой и Елецкой епархии фильму " Мы с тобой одной крови " режиссера Ларисы Рамоновой, Россия. СПЕЦИАЛЬНЫЙ ДИПЛОМ имени Александра Сидельникова " За возвращение забытого имени и обогащение культурного наследия народов Белоруссии и России " режиссеру фильма " Пётр Конюх " Анатолию Алаю, Белоруссия. ДИПЛОМ " За утверждение нравственных христианских идеалов " режиссеру фильма " Пора домой " Елене Демидовой, Россия. ДИПЛОМ " За мужество, проявленное при создании фильма " режиссеру фильма " Прочистка " Марие Веселиновой, Болгария. ДИПЛОМ " За возвращение памяти о кровной связи народов России и Сербии " режиссеру фильма " Кавказский орех " Милошу Чоличу, Владимиру Йовановичу, Драгославу Михайловичу, Сербия. ПООЩРИТЕЛЬНЫЙ ДИПЛОМ " За артистическую режиссуру в раскрытии темы упорной борьбы человека со злом " режиссеру фильма " Трифун и бомба " Сладжану Стояновичу, Сербия. ПООЩРИТЕЛЬНЫЙ ДИПЛОМ " За проникновенный рассказ о жителях Цхинвала, переживших трагедию братоубийственной войны " режиссеру фильма " Цхинвальская притча " Вадиму Цаликову, Россия. ПООЩРИТЕЛЬНЫЙ ДИПЛОМ " За тонкую режиссуру и деликатный подход в раскрытии выбранной темы " режиссеру фильма " Класс " Беатрис М. Санчис, Испания. КОНКУРС ПОЛНОМЕТРАЖНЫХ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ФИЛЬМОВ Международное жюри в составе: председатель – Валентина Гуркаленко (Россия), Михаил Ждановский (Беларусь), Сергей Роженцев (Россия), Синиша Ковачевич (Сербия), Ольга Маркова (Болгария), Альбина Афонина (Украина), Игумен Митрофан (Россия) постановило присудить следующие премии: ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Коридор " режиссера Бориса Десподова (Болгария) СЕРЕБРЯНЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Не один дома " режиссера Елены Фетисовой (Украина) БРОНЗОВЫЙ ВИТЯЗЬ и Диплом фильму " Пространства жизни " , автор Виктория Фомина (Россия) ПРИЗ имени Александра Сидельникова " За лучшую режиссуру " фильму " Бобришный угор " Александра Яшина " режиссера Дмитрия Чернецова (Россия) ПРИЗ " За лучшую операторскую работу " фильму " В поисках Будды или тёплое дыхание лошади " оператору Шухрату Махмудову (Узбекистан) |
| «Золотой Витязь» и диплом фильму «СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ УБИВАЕТ ЗМИЯ», режиссёр Срджан Драгоевич (Сербия) «Золотой Витязь» и диплом фильму «ВЕРУЮ», режиссёр Лидия Боброва (Россия) «Серебряный Витязь» и диплом фильму «ВОДА», режиссер Джахангир Касымов (Узбекистан) Серебряный Витязь» и диплом фильму «УШЕДШИЕ » режиссера Йодзиро Такита (Япония) «Бронзовый Витязь» и диплом фильму « ВПЕРЕДИ ГОРА», режиссер Вассилис Дурос (Греция) Диплом и приз Парламентского союза Белоруссии и России – фильму «ВОЛКИ » режиссера Александра Колбышева (Белоруссия) Диплом и приз Парламентского союза Белоруссии и России – оператору фильма «Поп» ИЛЬЕ ДЕМИНУ (Россия) Диплом «За лучшую мужскую роль» – СЕРГЕЮ МАКОВЕЦКОМУ (Россия) за роль в фильме «Поп» (Россия) Диплом «За лучшую женскую роль» – ГРАЖИНЕ БЛЕЦКА-КОЛЬСКОЙ (Польша) за роль в фильме «Афониа и пчелы» (Польша) Диплом «За лучшую женскую роль второго плана – ОЛЬГЕ ПОПОВОЙ за роль в фильме «Верую» (Россия) Специальный приз жюри за талантливый дебютный фильм « ОХОТНИЧИЙ ПАРК » режиссёра Любомира Младенова (Болгария) за поэтический кинематографический образ любви КОНКУРС «ПОЛНОМЕТРАЖНЫЕ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ФИЛЬМЫ» Международное жюри в составе: Борис Лизнев (Россия)- председатель жюри, Милован Пандуревич (Сербия), Ольга Маркова (Болгария), Алексей Колесник (Украина), Ирина Демьянова (Белоруссия), Священник Илья Соловьев (Россия) постановило присудить следующие премии: «Золотой Витязь» и диплом фильму «РАЗВОД ПО АЛБАНСКИ » (Болгария), режиссер Адела Пеева (Болгария) «Серебряный Витязь» и диплом фильму «БЕСЛАН. НАДЕЖДА » (Россия). Режиссер Вадим Цаликов (Россия) «Бронзовый Витязь» фильму «ДАР », режиссер Галина Адамович (Бел о рус сия ) Диплом им. А. Сидельникова фильму «ПРИКАЗЫВАЮ ЖИТЬ. ДУБИНИН », режиссер Дмитрий Ушаков (Россия) Диплом «За лучшую работу оператора» Игорю Бышневу, фильм «РЕКА ЖИЗНИ » Диплом «За поэтическое воплощение на экране образа род ной земли и народа» фильму «СТОЙБИЩЕ », режиссер Алижан Насыров (Кыргыстан) Диплом «За выдающиеся открытия в кинодокументалистике и поиск исторической правды» фильму «О ТКРЫТИЕ ДУШИ », режиссер Божидар Зечевич (Сербия) |
| Да я так и сделала. Правда, уже несколько лет спустя, в мирное время, и по совсем другому, радостному поводу – чтобы выйти замуж за любимого человека, и навсегда остаться с ним на этой святой земле. К тому времени я была уже начала понемногу воцерковляться, много читала, еще больше воспринимала и запоминала, непосредственно посещая богослужения. Должна признаться, что на первых порах некоторые различия в религиозных традициях меня несколько удивляли. И все же в чужой монастырь со своим уставом – не хотелось. Поразмыслив, я поняла, что главное – не зацикливаться на различиях, а постараться разобраться и понять их истоки. И то, что казалось необычным и непонятным, очень скоро и легко нашло свое объяснение. То, что, будь я хоть чуток консервативнее и жестче в своих убеждениях, возможно, привело бы меня к осуждению по принципу: «у нас» не так принято, и поэтому все вы тут – еретики, а не православные! Даже «у нас» можно и тут, и там найти какие-то, не слишком существенные, но все же различия в традициях и обычаях, в зависимости от местности. Так что уж говорить о другой стране, да еще к тому же отделенной несколькими государствами, с которой у нас нет общих границ (в отличие от Украины, например, или Белоруссии, которые веками входили в состав единой России). А ведь Сербия – это страна, которая, приняв христианство прежде Руси, полтысячи лет находилась под тяжким ярмом турецкого ига. И это было положение гораздо более пагубное для церкви, и даже для самой веры, нежели татаро-монгольское иго на Руси. Турки категорически запрещали исповедание христианства, а церкви разграбили, разрушили и сожгли. Полтысячи лет не создавалось ничего нового на поприще церковной литературы, иконописи, зодчества. А те крохи, которые сохранились каким-то чудом в памяти народной, с годами лишь утрачивались в еще большей степени. На мой взгляд, именно потому, что Сербия веками оставалась оторванной от Православного мира, один на один со страданиями своего народа и тяготами своего пути, сербская религиозная традиция имеет некоторые отличительные черты. |
| Я никогда не забуду, как в монастыре Сланцы незнакомая сербская женщина, узнав, что я из России, стала обнимать меня и целовать мне руки. Сначала я смутилась, а потом поняла – она целовала не меня, она целовала Россию! В этом искреннем жесте простой сербской женщины - вся сила любви сербского народа к народу русскому. Как ни странно, находясь в Сербии, начинаешь больше любить Россию. Понимаешь, чувствуешь неразрывную связь между нашими народами. Душа наполняется благодарностью к Богу и любовью к людям. Будем вместе, будем достойны той великой миссии, которая возложена на нас самим Богом - быть православными народами. - Почему же все-таки русские любят сербов, а сербы – русских? Говорят - потому, что у нас одна вера. Но есть и другие православные народы, тем не менее, Сербия для нас – особая страна. На ваш взгляд – почему это так? - Есть версия, что мы общего происхождения - с территории современной Индии. А некоторые ученые считают, что сербы жили в Сибири… Но я думаю, еще и потому, что сербы - это православный народ, который живет во враждебном окружении, и сражается за свою веру и за свой язык на протяжении всей своей истории. Россия - огромная страна с бескрайними просторами - самый крепкий и надежный рубеж Православия. Россия всегда приходила на помощь Сербии. Всегда! Наивысшая жертва - это решение императора Николая II о вступлении в войну в защиту Сербии. Поэтому сербы никогда не воевали против русских. Сербские воины и юноши предпочитали лучше умереть, чем пойти воевать в австрийской или, позднее, в гитлеровской армии против русского народа. Поэтому Сербия для нас – это не просто красивая страна на Балканах, это пример стойкости, мужества, несгибаемой воли и большого открытого сердца. Для сербов «На небе Бог, а на земле Россия». Это действительно так. Просто из Сербии виднее... скрыть способы оплаты Комментарии Р.Б. Наталья 1 июня 2021, 14:06 Св. Савва, моли Бога об Алексее, Наталье, бол. Ольге, бол. Татиане, Татиане, Анне Sreko Bradi 29 мая 2016, 12:39 Bog na nebu- Rusija na zemlji!!! тамара 12 октября 2015, 00:31 дорогие братья и сестры из Сербии,храни вас всех ГОСПОДИ.Крепости духа и веры вам. а мы никогда не оставим вас в беде.будем всегда молиться друг за друга----ведь мы родные сестры по вере!!! Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| В этой книге говорится и о необыкновенном месте рождения святого – гуцульском селе Ясиня, возникшем под Покровом Пресвятой Богородицы, о жизни племени гуцульского с описанием природы, жизни, обычаев и т.д. Здесь же перед глазами читателя проходит история карпаторусского края, которая неразрывно связана с необыкновенной судьбой преподобного Алексия. Чудо великого возрождения православия Это не общая фраза – это название конкретной исторической эпохи в жизни карпаторусского народа первой половины XX века и это же – удивительнейшая страница в истории Церкви; то, чего никогда прежде не случалось. Никогда еще ни один народ так героически не сбрасывал с себя ненавистное духовное иго и не восстанавливал с такой стремительностью святость на своей земле через великое мученичество и исповедничество. Великое возрождение Православия дало толчок всей бурной, как никогда прежде, и как никогда прежде катастрофической, истории XX века, ибо против него восстали все силы зла, разрушив целые империи и убив миллионы людей в своем бессилии против Христа Спасителя, к Которому приникла Горняя Русь – Белая Сербия. В 1646 году горстка священников в Ужгородском замке под прямым давлением властей приняла унию – и то на словах, без заключения письменного договора, а народ отчаянно сопротивлялся введению унии долгое время. В том, что, несмотря на великую борьбу карпаторусского народа, к концу XVIII – началу века XIX уния всеми неправдами все-таки утвердилась в оккупированных Русских Карпатах, был несомненный смысл. Смысл же этот был в том, чтобы Русь Горняя – Белая Сербия в это страшное время пошла властным будителем в великую царственную Россию и послужила запалом, истоком, совестью религиозно-национального (церковно-народного) возрождения общерусской культуры в XIX веке. В этом и есть великий смысл свидетельства о Христианстве народном, о Святой Руси и славянстве в мире – о гонимой Правде, о заглушенной совести, о забытой вере... Карпаторосс Кукольник основывает Нежинскую гимназию, давшую нам Гоголя, а его сын станет главным другом Михаила Глинки. Орлай, Венелин и другие карпаторусские ученые будят в России интерес к славянству. Так, Венелин открывает для России совершенно забытый к этому времени болгарский народ, а русин Балудянский становится первым ректором Петербургского университета и воспитывает будущего русского царя Николая I в особой любви к славянству, к народной культуре и ненависти к унии. Придя к власти, Николай Павлович поддержит и Пушкина, и Глинку, и далекую Черногорию, а в пределах России упразднит унию. Благодаря ему освободится православная Греция и начнет освобождаться Сербия, Россия вспыхнет русскостью, христианство станет укрепляться монашеством, православные в мире почувствуют великую поддержку России, как и славяне; ибо Россия резко восстанет против мирового зла. |
|
|
