| Начало карьеры М. связано с политическими переменами во Флоренции: растущее с 30-х гг. XV в. влияние семейства Медичи оборвалось в 1494 г. в связи с нашествием на Италию французов (Итальянские войны); Пьеро Медичи, сын Лоренцо Великолепного, фактически без сопротивления капитулировал перед французской армией. В городе произошел переворот: Медичи были изгнаны, а республиканские институты восстановлены. Негласным правителем Флоренции стал монах-доминиканец Джироламо Савонарола , проповедовавший очищение нравов горожан и служителей католич. Церкви. Савонарола вступил в конфликт с папой Римским Александром VI (1492-1503); противники монаха добились его осуждения и казни. К власти во Флоренции пришла более умеренная группа зажиточных семей. В этот момент М., к-рый достиг возраста, позволявшего занимать гос. должности (менее важные с 25, более ответственные с 30 лет), выставил свою кандидатуру и со 2-го раза был избран секретарем Второй канцелярии, отвечавшей за ведение войн и внутренние дела (28 мая 1498; утвержден в должности Большим советом 19 июня). 14 июля того же года он стал также секретарем Совета десяти хранителей свободы и мира (далее - Совет десяти) и занимался в основном делами, связанными с внешней политикой. (М. иногда подписывал свои работы «Флорентийский секретарь», впосл. титул закрепился за ним в лит-ре; ввиду неопределенности структуры учреждений и круга обязанностей должностных лиц Флорентийской республики М. выполнял самые разные ответственные поручения.) В 1502 г. в целях централизации власти пост гонфалоньера (главы Синьории) был сделан пожизненным. М. был одним из приближенных советников гонфалоньера Пьеро Содерини, к-рый считался с его мнением, хотя это влияние не следует преувеличивать: в силу своей должности, а также по причине относительно скромного происхождения и связей М. не мог определять важные политические решения. Он выполнял огромный объем подготовительной канцелярской работы (сохр. тысячи подписанных им служебных писем, частично опубликованных), но всегда оставался на вторых ролях. |
| Начало пути. Родился будущий советский лидер Хрущев в небольшом селе Калиновка Дмитриевского уезда Курской губернии в бедной крестьянской семье. Никита работать начал с тех пор как научился ходить. До 14 лет он жил в селе, пас коров и делал с малолетства трудную работу в поле. Не получил никакого образования, и всю жизнь писал с ошибками. В 1908 году его отец, оставив деревню, отправился на заработки на шахты Донбасса в город Юзовку (ныне – Донецк). Никита тоже с 15 лет отправляется работать на шахту. Здесь в первый раз в жизни Никите крупно повезло – заводской мастер Иван Писарев, под руководством которого работал молодой Хрущев, оценил энергию своего подчиненного. Писарев давал Никите различные книги, включая запрещенную литературу. На дочери Писарева Ефросинье (Фросе) Хрущев женился (его первая жена умерла от тифа в 1918). В 1912 года стал работать слесарем. Постепенно он вошел в число достаточно высокооплачиваемых работников. Приобрел собственный дом, (который в период правления Хрущева стал музеем), носил городские костюмы и часы (в ту эпоху это казалось символом богатства), ездил на велосипеде. Благодаря шахтерской специальности имел «бронь» и поэтому не был призван в армию в Первую мировую войну. В период революции 1917 вступил в партию большевиков. В 1917 году входил в состав Рутченковского совета рабочих депутатов. В период корниловского выступления Хрущев входил в состав донбасского Военно-Революционного комитета. Участвовал в Гражданской войне в качестве политкомиссара. После окончания войны учился на рабочем факультете Донецкого индустриального института. Однако молодой коммунист не окончил учебы, т.к. был назначен вторым секретарем райкома партии и стал быстро делать партийную карьеру. С 1924 г. секретарь Петрово-Марьинского райкома партии Юзовского округа в Донбассе. В 20-х гг. в большевистской партии шла ожесточенная борьба между различными фракциями и «платформами». Хрущев первоначально (1923-24) принадлежал к троцкистам. В 1923 возглавляя партийную организацию рабфака Сталинского индустриального института и одновременно учась на рабфаке, выступал в поддержу Л. Д. Троцкого. Однако быстро сориентировался и стал поддерживать платформу ЦК партии (то есть Сталина). Тогдашний руководитель Украинской ССР Л.М.Каганович оценил активность Хрущева, который с энтузиазмом начал выступать против своих недавних сторонников – троцкистов. По инициативе Кагановича Хрущев был переведен в Харьков, в тогдашнюю столицу Украины, в аппарат ЦК Компартии республики. Был инструктором, затем заместителем заведующего организационным отделом ЦК КП(б) Украины, заведующим организационным отделом Киевского окружкома партии. На этих постах активно зачищал партийные ряды от троцкистов, под которыми часто понимались все, несогласные с Хрущевым или чем-то ему не угодившие. Являлся делегатом XIV (1925) и XV (1927) съездов ВКП(б). |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Российские мусульмане помогут Сирии построить социальную инфраструктуру 02.04.2021 14:37 Версия для печати Фото: РИА Новости/Михаил Воскресенский Бейрут, 2 апреля. Мусульмане России через фонд " Закят " готовы помочь сирийским гражданам в строительстве школы и временного жилья для беженцев, вернувшихся на родину, однако анализ и начало работы в данном направлении потребует времени, заявил РИА Новости муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов. " Наша обязанность протянуть руку помощи. Общаясь с министрами и их заместителями, мы слышали много слов благодарности в адрес России, которая на всех уровнях оказывает поддержку, соответственно, посольство РФ подтвердило, что, несмотря на всю помощь, есть необходимость не только в разовых акциях, но и в возведении социальных объектов, которые внесли бы пользу, возможно, то будет школа для сирот или дома для семей, которые возвращаются на родину, как временные пристанища, пока они не построят жилье в своих городах " , - сказал Аляутдинов. По словам муфтия, во время визита в Дамаск были определены направления, в которых можно эффективно оказать поддержку сирийским гражданам. " Это длительный и непростой процесс, так как необходимо зарегистрировать фонд для его деятельности в Сирии и определить партнера в Сирии - это требует тоже некоторых усилий " , - добавил он. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Турция: чада Сирийской Церкви будут голодать 100 часов, чтобы привлечь внимание к столетию геноцида 09.04.2015 23:17 Версия для печати Мидьят (Турция), 9 апреля, Fides/Благовест-инфо. Члены сиро-яковитской общины города Мидьят (ныне – территория Турции) будут в течение 100 часов воздерживаться от пищи, чтобы привлечь внимание общественности к 100-летию Ассирийского геноцида. Необычный пост начнется 20-го и завершится 24 апреля – в этот день в 2015 году правительство младотурок начало тотальное уничтожение христианских меньшинств Османской империи. Наибольшую известность получили гонения на армян, однако такую же судьбу испытали и все три общины сирийской традиции: сиро-яковиты, ассирийцы-несториане и халдо-католики. Если армяне называют геноцид «Мец Егерн» - «Великое злодеяние», то у сирийских христиан для обозначения резни употребляется слово «Сейфо» - «меч». Как и армяне, ассирийцы добиваются официального признания Турцией факта геноцида. Помимо 100-часового поста к годовщине трагических событий будет приурочено шествие, запланированное на июнь. Город Мидьят, расположенный в провинции Мардин на юго-востоке современной Турции, в течение многих веков был центром сирийских христиан. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ Годовщина понтификата 13.03.2019 13:27 Версия для печати 13 марта 2013 года. Начало понтификата Папы Франциска Папа Франциск жил и живёт насыщенным временем посреди путешествий и Синодов. Шестой год его понтификата был отмечен раной злоупотреблений и страданиями из-за некоторых внутренних нападок: его ответом стал призыв вернуться к сердцу веры, пишет в колонке главного редактора Vatican News Андреа Торниелли. Шестая годовщина избрания стала для Папы Франциска годом, наполненным важными международными поездками, отмеченным в начале и в конце двумя «синодальными» событиями: встречей по защите несовершеннолетних, которая состоялась в феврале этого года в Ватикане с участием президентов епископских конференций всего мира, и специальным синодом на тему Амазонии, который пройдёт в октябре в Ватикане. Важным событием стала недавняя поездка в Объединённые Арабские Эмираты, во время которой Епископ Рима подписал совместную декларацию с верховным имамом Аль-Азхара. Ожидается, что этот документ приведёт к результатам в области свободы вероисповедания. Тема экуменизма будет превалировать в следующих поездках в Болгарию и Румынию, а желаемая, но пока ещё официально не утверждённая поездка в Японию, поможет напомнить о разрушениях, вызванных ядерным оружием, и станет предупреждением для настоящего и будущего человечества, которое переживает «третью мировую войну по частям», о чём нередко говорит Папа Франциск. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Ирак: христианское ополчение набирает новых бойцов 08.12.2016 12:57 Версия для печати Алькош (Ирак), 8 декабря, Fides/Благовест-инфо. Христианское ополчение, действующее на севере Ирака, начало кампанию набора новых добровольцев. Отряды обороны Ниневийской долины (NPU), военизированная организация, созданная в 2014 году и состоящая из христиан – ассирийцев, халдеев и сиро-яковитов – призывает в свои ряды молодых христиан, желающих принять участие в освобождении и обороне родных селений от джихадистов. В тексте, распространенном NPU, отмечается, что, вступив в ряды ополчения, христианская молодежь поможет вернуться в родные дома тысячам единоверцев, которые были вынуждены покинуть Ниневийскую долину при наступлении «Исламского государства» (запрещено в РФ) в июне-августе 2014 года. В документе указаны контакты ответственных за прием новобранцев. В конец ноября командующий сухопутными войсками Ирака, участвующими в операции по освобождению Мосула генерал Рияд Джалал Тауфик подтвердил, что отряды, сформированные по конфессиональному признаку – в том числе ассирийские и сиро-яковитские, – будут официально использованы для обеспечения безопасности и самообороны в освобожденных от исламистов районах Ниневийской долины. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Встреча с главным раввином России Берлом Лазаром Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ В первый раз на ектеньях не поминали Их Величеств Киевские страницы послереволюционной истории Дома Романовых 25.08.2017 14:53 Версия для печати После свержения самодержавия положение представителей Дома Романовых радикально изменилось, и это было лишь началом пути многих из них к трагическому финалу. Ряд представителей династии весной 1917 г. обосновались в Киеве. Их жизнь в этом городе после революции является любопытной иллюстрацией к истории повседневности 1917 года. Вдовствующая императрица Мария Федоровна Романова В Могилев и обратно Начало революционных событий в Петрограде застало вдовствующую императрицу Марию Федоровну в Киеве. Там она проживала в Мариинском дворце вместе с дочерью Ольгой Александровной, а также с другими родственниками. Полковник В.М. Пронин вспоминал, что, " получив полный текст Манифеста, вел. кн. Сергей Михайлович передал его по телеграфу в Киев государыне императрице Марии Федоровне и вел. кн. Александру Михайловичу " 1. В субботу 4 марта 1917 г. печать сообщала: " Вчера вечером Ее Императорское Величество государыня императрица Мария Федоровна изволила отбыть на два дня в Ставку и затем изволит возвратиться обратно в Киев " . Об обстоятельствах этих дней вспоминал лейб-казак (личный телохранитель) Марии Федоровны Т.К. Ящик: " Когда царь Николай отрекся от престола, он немедленно написал вдовствующей императрице, которая все еще находилась в Киеве. ... Как только императрица получила письмо царя, она отдала приказ подготовить ее личный поезд... " 2 |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Встреча с главным раввином России Берлом Лазаром Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Папа Римский встретился с беженцами на острове Лесбос 06.12.2021 12:58 Версия для печати Фomo: vamicannews.va Остров Лесбос/Греция/, 6 декабря. Папа Римский Франциск встретился с беженцами из центра временного размещения на греческом острове Лесбос, передает ТАСС . Остановка на нем стала одним из центральных пунктов программы нынешней апостольской поездки Франциска в Грецию и на Кипр, где ранее он также провел молитву с мигрантами. «Миграция - проблема всех, это - глобальный кризис, который затрагивает всех», - сказал понтифик. «Печально слышать, что в качестве общих усилий предлагается воздвигать стены. Конечно, понятны все опасения, сложности и опасности. Ощущается усталость и неудовлетворенность, усугубленные экономическим кризисом и пандемией, но, не воздвигая барьеры, можно найти решение проблем и улучшить сосуществование», - подчеркнул он. В своей речи понтифик отметил, что с пандемией «мы все почувствовали, что находимся в одной лодке». «Мы поняли, что для решения глобальных проблем недостаточно фрагментарных решений. И если удалось с немалыми усилиями организовать вакцинацию планетарного масштаба, хотя остаются большие сложности и неуверенность, и, кажется, начало что-то сдвигаться в борьбе с климатическими изменениями, все остается ужасно в вопросе миграции», - констатировал глава Римско-Католической Церкви. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Встреча с главным раввином России Берлом Лазаром Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Папский посланник совершил визит в Армению 15.12.2020 16:50 Версия для печати Фото: Joseavelinobettencourt via Wikipedia (CC BY-SA 4.0) Рим, 15 декабря, Благовест-инфо. Дипломатический представитель Папы Римского Франциска побывал на минувшей неделе в Армении, сообщает CNA . В рамках визита 5-9 декабря архиепископ Жозе Беттанкур встретился с государственными и духовными лидерами страны, обсудив с ними последствия недавнего военного конфликта с Азербайджаном. Архиепископ Беттанкур – апостольский нунций в Грузии и Армении, его резиденция находится в Тбилиси. Раньше прелат совершал регулярные поездки в Армению, однако с марта этого года из-за пандемии коронавируса он не мог покидать Грузию. «Перемирие 10 ноября – только начало мирного процесса, который пока идет очень трудно, потому что еще очень многие вопросы остаются нерешенными», – заявил архиепископ Беттанкур итальянскому сайту ACI Stampa. По словам дипломата, международное сообщество и особенно Минская группа ОБСЕ должны сыграть важную посредническую роль в достижении «компромиссов и снижении напряженности» вокруг Нагорного Карабаха. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Встреча с главным раввином России Берлом Лазаром Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Секция " Христианская психология: соотнесение теории и практики " прошла в рамках Рождественских чтений 29.01.2016 12:50 Версия для печати Москва, 28 января, Благовест-инфо. Каковы границы психологии? В чем особенность христианской психологии? Как соотносятся «человек духовный» и «человек психологический»? Может ли христианская психология быть миссионерской? Эти и другие подобные вопросы оказались в центре секции «Христианская психология: соотнесение теории и практики», заседание которой состоялось 27 января в Российском православном университете (РПУ) в рамках XXIV Международных Рождественских чтений. В заседании участвовали священнослужители и миряне – академические ученые, преподаватели вузов, психотерапевты, практики социального приходского служения, всего более 150 человек. Открывая встречу, научный руководитель Психологического факультета РПУ, завкафедрой Психологического факультета МГУ профессор Борис Братусь отметил, что за время проведения Рождественских чтений (а это почти четверть века) произошел «взлет интереса к христианской психологии, причем – почти с нуля». Однако этот «ноль» образовался в результате 70-летнего советского разрыва в той области, начало которой было положено еще в XIX веке. Профессор напомнил, что понятие «христианская психология» впервые встречается в 1860 г. в текстах святителя Игнатия Брянчанинова, а еще через пару десятилетий святитель Феофан Затворник предложил «целую программу христианской психологии». И в русской эмиграции научная традиция сохранялась: архимандрит Киприан (Керн) впервые использовал термин «православная психология». Поэтому нынешним христианским психологам предстоит восстановить преемственность, отметил Б. Братусь. |
|
|
.jpg)
.jpg)
