| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости ИГ начало доминировать в российском бандподполье 02.06.2016 14:49 Версия для печати Москва, 2 июня. Известный исламовед, профессор МГЛУ Роман Силантьев заявил об усилении позиций террористической организации «Исламское государство» в России (запрещена в РФ), сообщает «Интерфакс-религия» . «Период становления ИГ в России закончился, и теперь крупнейшая в мире террористическая структура заняла доминирующее положение в российском подполье, сильно потеснив «Хизб ут-Тахрир» и прочих конкурентов», - пишет Р.Силантьев в статье, опубликованной в среду в газете «НГ-Религии». Он также обратил внимание на повышенную активность агрессивных исламистов, которые стали чаще покушаться на теракты и их осуществлять. По его словам, ударной силой террористов все чаще выступают мигранты из Средней Азии (проживающие в Екатеринбурге, Москве, Красноярске) и новообращенные мусульмане (Самара). «В целом ситуация в сфере борьбы с экстремизмом и терроризмом остается тревожной, хотя и не критичной благодаря решительным действиям силовиков и новым законодательным инициативам», - пишет автор. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. |
| Мы имеем ввиду, в первую очередь, практику использования в службе Новгородской Софии двусторонних икон-таблеток, исполненных в 90-е годы XV в. 213 . Эта практика зафиксирована, как известно, архиерейским чиновником, получившим окончательную редакция в 1626–1634 гг., но составленному по более древним записям 214 . Это уникальный пример, когда на протяжении служб года отмечаются иконы на аналое храма и определенный ритуал вокруг них. Состав новгородских таблеток близок синайским диптихам: праздничный цикл, цикл сюжетов Евангельских Чтений основных триодных служб, цикл святых, расположенных по чинам святости, цикл местночтимых праздников и святых 215 . Последний мы встречаем в синайских полиптихах уже поствизантийского времени. Особо обращает на себя внимание присутствие в синайских сериях (гексаптих XI в.) и новгородском комплекте таких редких в иконописи сюжетов, как «Страшный Суд» (таблетка со «Страшным Судом», указанная в Чиновнике, не сохранилась) и «Воздвижение креста» (на Синае – диптих конца XI – начала XII в.). Характерен и книжный формат новгородских таблеток, отмеченый в синайской серии, и близость их стиля миниатюрному письму. Естественно предполагать и функциональную близость новгородских таблеток и синайских серий. Первое, очень важное обстоятельство, которое уточняют для нас в синайских сериях новгородские таблетки, – это правильное их определение как икон proskynesis, ибо таковыми являются и софийские таблетки. В Чиновнике они названы по-разному: полотенца (по материалу), выносные (по действию, с ними производимому) и поклонные – то есть proskynesis. Характерно, что последнее определение употреблено в Чиновнике лишь дважды, в одинаковых местах текста, когда описывается поклонение кресту в праздник Крестовоздвижения и в Крестопоклонную неделю 216 ; то есть поклонение кресту вызывает в памяти, видимо, полузабытое к XVII в. название софийских иконок. Второе, очевидно, общее обстоятельство, важное для икон этого типа, которое сообщает Чиновник относительно таблеток, – это определенная регламентация служб с помощью аналойных икон, когда начало лразднуемого дня обозначается появлением на аналое полотенца с праздником, начало службы – знаменованием священника и диакона перед праздником, а окончание праздничной литургии завершается проводами митрополита на его двор «с праздником». |
| Симеона Фессалоникийского, акт освящения елея имеет уже почти тот состав который видим в нынешнем «Последовании». Блаж. Симеон изображает его в следующем виде. Когда первый иерей благословит начало, а) читается ектения (миром Господу помолимся...), упоминающая и о самом совершаемом, священнодействии и испрашивающая мир и милость, б) после возгласа поются некоторые тропари, содержащие в себе умилостивительные моления къ Богу, в) во время пения их, иерей читает молитву о елее: Господи, милостью и щедротами Твоими , г) по окончании тропарей иерей прибавляет вторую молитву: Безначальне, вечне, святе святых , д) после сей молитвы, читаются апостолъские слова брата Божия о предании св. Елея, е) вслед за тем, первый иерей читает евангелие о милосердом самарянине, ж) после сего, произносится сходная с нынешней ектенией молитва об оставлении грехов недужного и ради исцеления души и тела. Этим оканчивается акт освящения елея, и затем следует елеопомазание недужного 430 . В других кратких рукописных чинах того же времени, акт освящения елея изображается подобным же образом, как у блаж. Симеона 431 . Из сего видно, что в XV–XVI вв., чин освящения елея, в сущности, имел уже нынешний состав, только в нашем «Последовании» он получил другой распорядок, тропари к Господ Богу дополнены тропарями к святым, и молитва после Евангелия заменена, на основании других чинов, сугубой ектениею о болящем 432 . Сходство же освящения простирается до таких подробностей, что, напр., в нашем «Последовании» сделано замечание: «во елико же глаголется (первая) молитва от священников, поются тропари», как и в чине блаж. Симеона сказано: «во время пения тропарей, первый из пресвитеров, а за ним и другие произносят молитву о елее». Окончательную же редакцию, в отношении порядка составных частей, их объема и дословного изложения, нынешний чин освящения елея получил при исправлении и утверждении «Требника» Московским Собором 1666–1667 гг. 54 См. в «Простран. Катихизисе ответ на вопрос: Откуда ведет начало таинство Елеосвящения? 77 Capolus Kozma de Papi, Liturgica Sacra Catholica et cact, edit. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Итальянский епископат Католической Церкви разрабатывает новые формы церковной жизни в связи с пандемией 28.07.2020 12:18 Версия для печати Фото: ANSA Рим, 28 июля. Президиум Итальянской епископской конференции обратился ко всем поместным епископам с посланием о возобновлении пастырской работы в ближайшие месяцы, сообщает Русская служба Радио Ватикана . Отмечая, что коронавирус еще не побежден до конца, а значит, возвращение к обычной церковной жизни должно быть постепенным и ограниченным мерами защиты общественного здоровья, руководство итальянского епископата подчеркивает безотлагательную необходимость «разработать, с должными предосторожностями, общинный путь, который бы способствовал более широкому участию родителей, молодежи и зрелых людей, в том числе в воскресной Евхаристии». Иерархи отмечают некоторую «растерянность», царящую в общинах и приходах после периода карантина, и добавляют, что священники и катехизаторы несмотря ни на что сумели поддерживать контакты с людьми, прибегая к цифровым технологиям. Благодатным моментом для размышлений о пастырской работе в новых условиях может стать вручение поместной Церкви обновленной версии миссала (литургическая книга Католической Церкви, содержащая тексты молитв, читаемых во время мессы, а также комментарии и предписания для ее совершения – ред.), запланированное на начало нового литургического года, то есть на конец ноября. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Ливан: церкви и мечети откроются 11 мая – но при условии соблюдения санитарных норм 08.05.2020 22:02 Версия для печати Дезинфекция в одной из церквей Ливана. Фото: www.asianews.it Бейрут, 8 мая, Благовест-инфо. Министр внутренних дел Ливана Мухаммед Фахми заявил 5 мая о смягчении запрета на посещение церквей и мечетей, которые были закрыты с 21 марта в связи с пандемией коронавируса, сообщает AsiaNews . Культовые здания в Стране кедров откроются 11 мая. По новым правилам молящиеся могут посещать пятничные молитвы в мечетях по пятницам и воскресные литургии в церквах при условии, что площадь молитвенных зданий будет заполнена не более чем на 30%. Министр заявил, что правительство идет навстречу просьбам верующих, которые неоднократно просили разрешить им собираться на общественную молитву и причащаться, но при этом призвал ливанцев соблюдать крайнюю осторожность. В апреле правительство приняло пятиэтапный план отмены карантинных ограничений в стране. Первый этап начался 27 апреля, когда был снят запрет на определенные сферы деловой жизни; второй этап начался 4 мая; третий начнется 11 мая – именно в этот день откроются молитвенные здания; начало четвертого этапа запланировано на 25 мая, а 8 мая, с началом пятого этапа, будут сняты все ограничения. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости В кафедральном соборе Калининграда прошел благотворительный концерт в поддержку медиков и волонтеров 17.12.2020 13:12 Версия для печати Москва, 17 декабря. Благотворительный концерт акции взаимопомощи #МЫВМЕСТЕ в кафедральном соборе Калининграда прошел в среду и был посвящён всем участникам борьбы с пандемией - врачам, волонтерам и работникам других сфер, которые были приглашены в качестве слушателей. Мероприятие состоялось в день 250-летия Бетховена, в ходе концерта была исполнена Девятая симфония великого композитора, его последнее произведение. Ее четвертая часть, «Ода к радости», по замыслу организаторов, должна вселять оптимизм, веру в то, что человечество одержит победу над эпидемией, сообщает «Интерфакс-религия» . В концерте участвовали Калининградский симфонический оркестр, сводный хор Калининградской области и артисты Театра хоровой музыки Саратовской областной филармонии им. Шнитке. Солистами выступили Светлана Касьян (сопрано), Георгий Васильев (тенор), Виктория Яровая (меццо), Филипп Севастьянов (бас). По словам одного из организаторов, руководителя Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова, этот концерт положит начало фестивалю русской оперы, который будет проходить в Калининграде регулярно, начиная с июля будущего года. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ В самом начале я говорила: «Это не страшнее сезонного гриппа» Джованна Парравичини — о трагедии в Италии и мужестве людей 30.03.2020 14:15 Версия для печати Джованна Парравичини, искусствовед и сотрудница итальянского фонда «Христианская Россия», живет в Москве. А в Италии, в Ломбардии, в эпицентре пандемии осталась ее пожилая мама, родные и друзья. Почему сначала никто не воспринимал опасность всерьез, как люди проявляют мужество и милосердие в период пандемии и что может сделать каждый из нас — в материале «Правмира». — В каком момент вы поняли, что коронавирус — не локальная беда одной страны, что он идет дальше? — Когда он пришел в Италию. Я — итальянка. В Италии, в Ломбардии — моя пожилая мама, и родственники там же. В Сериате (Бергамо) — наш фонд «Христианская Россия». У меня было множество планов, например, в начале марта я должна была везти в Сицилию группу из 70 человек. И как раз в конце февраля, в Пепельную среду — для нас, католиков, это начало Великого поста — я поняла, что вирус распространяется, и мы должны отменить эту поездку. Вообще удивительное совпадение, что все стало разворачиваться в Великий пост — самый молитвенный период года, когда люди уходят в молитву, постоянно находятся на богослужениях. И именно в Великий пост в Италии перестали открыто, с присутствием мирян, служить мессы. Мне кажется, что Господь хотел таким образом призвать нас к внутреннему посту, к внутреннему духовному деланию. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ «Для визита понтифика в Москву потребуется время» 17.02.2016 11:07 Версия для печати Иеромонах Джованни Гуайта, представитель Московского Патриархата, полагает, что визиту Папы в Москву должны предшествовать переговоры на высоком уровне и визит Патриарха в Ватикан, пишет Никола Ломбардоцци в материале, опубликованном в газете La Repubblica. Иеромонах Джованни Гуайта понимает, что это лишь начало: «Это пока еще маленький шажок, но за ним последуют другие. Это будет только во благо. Для христиан, но, самое главное, для России и Запада». Отец Гуайта родился на Сардинии в семье доктора. Он приехал в Москву из-за любви к Достоевскому и русской литературе. Потом он обратился в православие, принял сан. За этим последовали пять лет напряженной работы в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, который занимался подготовкой встречи в Гаване, пишет корреспондент. Иеромонах уверен, что прошедшая в Гаване встреча Папы Римского и главы РПЦ будет иметь огромное влияние на общественное мнение. Сигнал тревоги в связи с геноцидом христиан, прозвучавший из уст таких крупных фигур, окажет сильное моральное воздействие на многие правительства, уверен представитель Московского Патриархата. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ События в Египте – удар по «Братьям-мусульманам» 04.07.2013 14:26 Версия для печати Отстранение «Братьев-мусульман» от власти египетской армией после всего лишь одного неспокойного года руководства наносит удар по их попытке установить влияние в регионе. Некоторые аналитики считают, что это может ознаменовать начало заката исламистов как политической силы в регионе, однако также может заставить их отвернуться от демократии в пользу насилия. «Братья-мусульмане» начали терять поддержку с момента прихода к власти президента Мурси, набравшего 51% голосов на выборах год назад. Под руководством «Братьев-мусульман» уровень преступности вырос, экономическая ситуация значительно ухудшилась, а политика в стране стала опасно поляризованной. Резкий рост общественной неудовлетворенности «Братьями-мусульманами» и управленческими недостатками движения признали даже самыми упрямые его лидеры. «Впервые в истории «братьев» люди, а не режим, выступают против движения», - говорит Ибрагим аль-Худайби, известный бывший представитель этой организации. Однако многие «братья» также уверены, что они являются жертвами кампании по свержению исламистов, проводимой их секулярными врагами и лоялистами старого режима, включая армию. Многие, как кажется, убеждены в том, что независимо от их действий, они будут свергнуты, даже если примут участие в мирном демократическом процессе. Существует опасение о том, что разочарование в демократии может повернуть некоторых от демократического процесса в сторону более радикальных методов, включая насилие. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Папа Римский Франциск выбрал место своего погребения 15.12.2023 14:18 Версия для печати Скриншот видеозаписи телеканала N+/ nmas.com.mx Мехико, 15 декабря. Папа Римский Франциск хочет, чтобы после смерти его похоронили в базилике Санта-Мария-Маджоре, которая является одной из четырех главных базилик Рима. Об этом понтифик во вторник заявил в интервью мексиканскому телеканалу N+, передает ТАСС . «Место уже подготовлено, хочу, чтобы меня похоронили в Санта-Мария-Маджоре. Да, потому что я очень предан этому месту, я всегда ходил туда. Существует очень сильная связь, – сказал Франциск. – Я уже встречался с организаторами церемонии похорон». Ранее понтифик был вынужден отказаться от запланированной на начало декабря поездки в Дубай на Конференцию сторон Рамочной конвенции ООН об изменении климата из-за гриппа, сопровождаемого воспалением дыхательных путей. «Я чувствую себя лучше. Иногда мне говорят, что я безрассуден, потому что хочу что-то делать и двигаться. Но это хорошие знаки, я вполне здоров», – добавил Папа Римский в заявлении телеканалу. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. |
|
|
.jpg)
.jpg)
