| Святейший Патриарх совершил Великое освящение храма преподобного Марона в Старых Панех 5 апреля 2008 г. 14:08 5 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Великое освящение трех престолов храма преподобного Марона, пустынника Сирийского, в Старых Панех. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений , епископ Дмитровский Александр , епископ Уссурийский Сергий , епископ Бронницкий Амвросий , епископ Шатурский Никодим . Полным чином были освящены все три престола храма — главный, посвященный празднику Благовещения Пресвятой Богородицы, правый — посвященный святому сирийскому пустыннику Марону и левый — посвященный Рождеству Иоанна Предтечи. Также во время чина Святейший Патриарх совершил освящение новых антиминсов для других храмов столицы. После Великого освящения Святейший Патриарх возглавил служение первой Божественной литургии в новоосвященном храме. Во время Малого входа Предстоятель Русской Православной Церкви удостоил священнослужителей храма наград — настоятель храма протоиерей Александр Марченков удостоен права ношения палицы, а священник Анатолий Варнавский — права ношения наперсного креста. По окончании богослужения от лица духовенства и прихожан храма к Святейшему Патриарху обратился протоиерей Александр Марченков, который поблагодарил Его Святейшество за совершенное богослужение и отметил, что нынешнее освящение храма Патриархом — уже второе за историю Мароновского храма. Первое освящение храма совершил митрополит Московский и Коломенский Филарет в 1844 году. В советское время храм подвергся разорению и поруганию, поэтому после его возрождения он был освящен заново. В этом году храм, первое упоминание о котором относится к 1639 году, отмечает 15-летие возвращения Русской Православной Церкви. За это время он был воссоздан в былом великолепии — проведена внутренняя реставрация, расписаны основная и трапезная части храма, закончены иконостасы всех трех пределов. Несколько лет продолжались работы по реставрации фасадов храма. В 2001 году храм святого Марона стал лауреатом Девятого конкурса на лучшую реставрацию и реконструкцию памятников архитектуры. |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла после освящения храма святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Петербурге 14 сентября 2013 г. 20:47 14 сентября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения храма святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Санкт-Петербурге. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся со словом. Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит Владимир! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Отец Олег, настоятель сего святого храма! Дорогие отцы, братья и сестры! Я хотел бы всех нас поздравить с очень важным событием, которое сейчас произошло. Мы освятили один из самых древних храмов северной столицы. История этого храма хорошо известна тем, кто любит историю своего города, историю Церкви, а также тем, кто ценит искусство и знает, что воздвигнутый на этом месте храм, в том виде, в каком он сейчас предстает перед нами, был храмом необычным. Это был первый дворцовый храм. Именно здесь проходили особые церемонии, связанные с присутствием государей императоров или императриц, здесь собиралась тогдашняя элита российского общества. Это был храм, имевший очень большое значение для жизни всей империи. Несколько позже, после того как был учрежден орден святой Анны — в честь Анны Пророчицы (а именно эта святая была покровительницей императрицы Анны Иоанновны), этот храм был избран в качестве орденского храма. На фронтоне храме красовалось изображение ордена, в храме справа от входа, около иконостаса, стояли орденские регалии, и каждый год все, кто был награжден этим орденом, собирались для того, чтобы совершить благодарственный молебен, а затем обсудить те задачи, которые стояли перед членами этого ордена. Мы знаем, что храм пострадал в послереволюционное время. Он был закрыт, и у меня как у человека, родившегося в первый послевоенный год, в памяти хорошо сохранилась эта картина. Храм был не разрушен, но он был в тяжелейшем состоянии. Тогда ленинградцы мечтали, что уж этот-то храм разрешат открыть для совершения богослужений. Обмениваясь мнениями, люди говорили: «Не такой уж большой ремонт нужно сделать — только бы открыли двери, только бы пустили совершать богослужения». Но все это оставалось только слухами до тех пор, пока во время благоприятное Господь не положил конец всякому давлению на Церковь, и она обрела свободу. Стали открываться Божии храмы, был открыт и этот святой храм. |
| У день Покрови в Московських духовних школах престольне свято 16 жовтня 2006 р. 14:05 14 октября Святая Церковь торжественно отмечает великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, являющийся престольным праздником Московских духовных школ . В этом году праздничную Божественную литургию в Покровском академическом храме возглавил Постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви, Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент . Ему сослужили: архиепископ Верейский Евгений, ректор МДАиС , епископы Якутский и Ленский Зосима , Моравичский Антоний , Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх , архимандрит Закхей , Представитель Американской Православной Церкви при Московском Патриархе, архимандрит Евлогий, ректор Одесской духовной семинарии, протоиерей Владимир Чувикин, ректор Перервинской духовной семинарии, представители других духовных школ Русской Церкви, а также многочисленное академическое духовенство. Во время Малого входа церковными наградами были отмечены клирики Московской духовной академии: проректор по воспитательной работе игумен Вассиан (Змеев) награжден правом ношения палицы, иерей Максим Кравченко — правом ношения наперсного креста, иеромонах Дионисий (Шленов) возведен в сан игумена. Также накануне праздника регент 2-го Академического хора иеромонах Лазарь (Гнатив) был удостоен сана игумена. После окончания Божественной литургии владыка Климент приветствовал ректора, профессорско-преподавательскую корпорацию, студенчество и всех молящихся с Праздником. Владыка митрополит передал учащим и учащимся Московских духовных школ Первосвятительское благословение Предстоятеля Русской Православной Церкви, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, после чего обратился к присутствовавшим со словом назидания. В 13.00 в Большом актовом зале Академии был открыт торжественный Годичный акт, на котором традиционно подводятся итоги деятельности духовных школ в прошедшем учебном году. С приветственным словом к собравшимся обратился Председатель Учебного комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви , ректор МДАиС архиепископ Верейский Евгений. |
| Разделы портала «Азбука веры» антифон После произнесения мирной ектении начинается пение антифонов. Антифон – греческое слово, которое можно перевести как «попеременное пение». Такое название эти библейские песни получили от обычая петь стихи псалмов двумя хорами попеременно. Две строки – один хор, две следующие – другой и т.д. Антифоны вошли в употребление в глубокой древности. Их пели христиане уже I и II веков. Церковный историк Сократ Схоластик говорит, что обычай антифонного пения ввел св. Игнатий Богоносец (живший в конце I века). Однажды Игнатий был восхищен духом на небеса и созерцал там Ангелов, воспевающих Святую Троицу противогласными (в греч. – антифонными) песнями. Св. Игнатий ввел такое «Ангельское» пение в Антиохийской Церкви, которую возглавлял, а позже такое пение распространилось и на все Церкви. Антифоны входили в состав утренних, вечерних служб, служб, совершавшихся во время разных торжественных процессий. Люди в древности очень любили попеременно, на два хора, петь псалмы или священные гимны. Как они попали в начало Литургии? Древняя Литургия начиналась с момента входа епископа (или священника) в храм, это момент нынешнего так называемого малого входа. Верующие ждали священнослужителей у храма. Тут-то они и пели любимые антифоны. Примерно в VIII веке три антифона, в начале Литургии, были официально добавлены в чинопоследование Литургии. Пели их тогда иначе, нежели сейчас: пелся стих из псалма и припев, например такой: «Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас». Опять стих и припев и т.д. Для антифонного пения перед Литургией выбирали разные псалмы. Например, в VIII веке это были 91й, 92й и 94й псалмы. Сегодня антифоны формально остались, но они совсем не похожи на то, что услышали бы мы, попав в храм на древнее богослужение. Почему? Мы поем другие антифоны (составленные из 102-го, 145-го псалмов и Блаженств Евангельских – Мф. 5, 3–12 ). Часто в приходских храмах и даже соборах задействован один хор, который поет все стихи антифонов подряд (особенность антифонов – как раз в другом, в том, что их попеременно исполняют два хора). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Том X Новая статья Новая электронная версия статьи Дополненная статья Исправленная статья ВУДУ народная религия жителей о. Гаити; в более широком - общее условное название ряда синкретических культов, распространенных в странах Вест-Индии, США и др. регионах ВУКАНОВО ЕВАНГЕЛИЕ один из древнейших памятников сербского извода церковнославянского языка, книгописания и книжной иллюминации ВУЛКАНУ мон-рь в честь Успения Пресв. Богородицы, муж., действующий, принадлежит Мессинийской митрополии Элладской Православной Церкви ВУЛЬГАТА название лат. перевода Свящ. Писания Ветхого и Нового Завета, выполненного в кон. IV - нач. V в. блж. Иеронимом Стридонским ВУЛЬФРАМ († до 704), архиеп. г. Сеноны (совр. Санс, Франция), свт. (пам. зап. 15 окт., в рим. мартирологе Цезаря Барония 20 марта) ВУРГАРОВ Николай Соломонов (упом. в 1685-1720), кормовой иконописец Оружейной палаты Московского Кремля ВХОД в правосл. богослужении торжественная процессия священнослужителей, центральным моментом к-рой является вход через св. врата в алтарь ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ описанное 4 евангелистами одно из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа ВХОДНЫЙ СТИХ в правосл. богослужении библейский стих, исполняемый с тропарем-припевом во время малого входа на Божественной литургии ВЩИЖ древнерус. город XI-XIII вв., к-рый был расположен в зап. части совр. с. В. Жуковского р-на Брянской обл. ВЫГОЛОВ Всеволод Петрович (1929 - 1995), историк искусства, д-р искусствоведения, специалист по истории архитектуры Др. Руси ВЫЗОВ НА ЦЕРКОВНЫЙ СУД акт церковного судопроизводства, заключающийся в законном требовании со стороны органа полномочной судебной власти, обращенном к обвиняемому или свидетелю, явиться в указанное место для участия в судебном разбирательстве дела ВЫСОКАЯ КОМИССИЯ орган по осуществлению контроля королевской власти за деятельностью Церкви Англии в XVI-XVII вв. ВЫСОКОПРЕПОДОБИЕ общий титул, к-рым начиная с синодального периода пользуются архимандриты, игумены, протопресвитеры и протоиереи |
| Патриарх Кирилл и Д.А. Медведев провели заседание Попечительского совета фонда по восстановлению Ново-Иерусалимского монастыря Истра(Московская обл.), 5 ноября 2013 г. 5 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь в г. Истра Московской области, сообщает Патриархия.ru . У святых врат обители Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: наместник Ново-Иерусалимского монастыря игумен Феофилакт (Безукладников) с братией; председатель правления Благотворительного фонда по восстановлению Ново-Иерусалимского монастыря, специальный представитель Президента РФ по взаимодействию с Форумом стран — экспортеров газа В.А. Зубков; директор проекта «Новый Иерусалим» И.К. Орынчук. В монастырь также прибыл председатель Правительства Российской Федерации, сопредседатель Попечительского совета фонда по восстановлению Ново-Иерусалимского монастыря Д.А. Медведев. Святейший Патриарх Кирилл и Д.А. Медведев поднялись на галерею надвратной церкви Входа Господня в Иерусалим, откуда осмотрели архитектурный ансамбль монастыря. Предстоятель Русской Церкви совершил чин малого освящения надвратного храма. Его Святейшеству сослужили игумен Феофилакт и иеромонах Гавриил (Баглай). Пел хор Ново-Иерусалимского монастыря (регент — Андрей Брильков). По окончании богослужения игумен Феофилакт приветствовал Святейшего Владыку. Председателю Правительства Д.А. Медведеву наместник Ново-Иерусалимской обители подарил Владимирскую икону Божией Матери, изготовленную в технике финифти, В.А. Зубкову — список иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с кратким словом и передал в дар храму икону Христа Спасителя. Святейший Патриарх, Д.А. Медведев и В.А. Зубков в сопровождении игумена Феофилакта (Безукладникова) и И.К. Орынчука ознакомились с ходом реставрационных работ, проводимых в Воскресенском соборе, посетили храм Всех Святых на первом ярусе колокольни, приделы первого яруса ротонды Воскресенского собора и заалтарные приделы, подземную церковь в честь святых равноапостольных Константина и Елены, часть Воскресенского собора, символизирующую Голгофу, лестницу «жалостого пути» и подголгофские приделы, гробницу Святейшего Патриарха Никона, Кувуклию, центральный придел с главным иконостасом собора. Научный сотрудник Института археологии РАН М.А. Капитонова рассказала о выставке археологических находок, обнаруженных в ходе ремонтно-реставрационных работ, в частности, об уникальном керамическом образе Спасителя XVII века. |
| Святейший Патриарх Кирилл принял участие в круглом столе «Духовность. Нравственность. Закон» в Московском университете МВД России 28 марта 2012 г. 12:32 28 марта 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Московский университет МВД России. У главного входа в новый корпус Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали начальник университета, генерал-лейтенант полиции Н.В. Румянцев, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов и заведующий сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами священник Александр Шестак. Святейший Патриарх Кирилл ознакомился с ходом строительства храма-часовни в честь Архистратига Михаила на территории университета. В конференц-зале вуза Святейший Владыка принял участие в работе круглого стола «Духовность. Нравственность. Закон». Заседание открыл министр внутренних дел РФ Р.Г. Нургалиев. Затем прозвучало выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В мероприятии приняли участие: народная артистка СССР Э.А. Быстрицкая; председатель Союза писателей России В.Н. Ганичев; Герой Российской Федерации, начальник отделения специального отряда быстрого реагирования «Булат» А.Н. Головашкин; председатель Совета муфтиев России муфтий Равиль Гайнутдин; поэт А.Д. Дементьев; президент Российского психологического общества Ю.П. Зинченко; депутат Государственной Думы РФ Н.Д. Ковалев; глава Конгресса еврейских общин и организаций России З.Л. Коган; председатель правления Межрегиональной правозащитной организации «Сопротивление» О.Н. Костина; адвокат А.Г. Кучерена; народный артист СССР В.С. Лановой; уполномоченный по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукин; председатель Комитета по обороне и безопасности Совета Федерации ФС РФ В.А. Озеров; член Комитета по обороне и безопасности Совета Федерации ФС РФ, ведущий программы «Человек и закон» А.В. Пиманов; профессор кафедры профессиональной этики Московского университета МВД России С.С. Пылев; президент Адвокатской палаты г. Москвы Г.М. Резник; народный артист СССР, художественный руководитель Государственного академического Малого театра Ю.М. Соломин; главный психиатр г. Москвы Б.Д. Цыганков; Герой Российской Федерации, первый заместитель председателя Комитета по обороне и безопасности Совета Федерации ФС РФ А.А. Чекалин; председатель Российского совета ветеранов органов внутренних дел и внутренних войск И.Ф. Шилов; а также по видеосвязи — оперуполномоченный группы по раскрытию преступлений против личности УМВД России по Белгородской области Р.А. Ершов и следователь Следственного управления УМВД России по Липецкой области С.А. Москвичев. |
| Москва. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Толстопальцеве. Покровская церковь Церковь. Действует. Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы Год постройки:Между 2005 и 2006. Ссылки: Адрес: Россия, город Москва, ЗАО, управа Внуково, п. Толстопальцево, ул. Осипенко, дом 2 Координаты: 55.61143, 37.20678 Проезд:авт.32 от пл.Востряково до конечной; либо от пл. Толстопальцево по ул.Центральная на СВ 1,2 км Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты 27 мая 2002 года под председательством благочинного храмов Михайловского округа г. Москвы протоиерея Георгия Студенова состоялось Приходское собрание, на котором было решено обратиться за благословением к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II о начале строительства в г. Москве на центральной площади поселка Толстопальцево храмового комплекса, состоящего из двух храмов: большого – в честь Воскресения Христова, и малого – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. 4 июня 2002 года резолюцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II утверждается учреждение Прихода и дано благословение на строительство Осенью 2004 года были начаты работы по обустройству фундамента малого Покровского храма, установлена временная звонница с комплектом из 9-ти колоколов, пожертвованных благочестивым жителем поселка Толстопальцево. 13 октября 2004 года на территории строящегося храмового комплекса был отслужен благодарственный молебен и осуществлена закладка камня под фундамент малого храма Покрова Пресвятой Богородицы. Благодарственный молебен возглавил благочинный храмов Михайловского округа г. Москвы протоиерей Георгий Студенов. В ноябре октябре – декабре 2004 года продолжались работы по строительству Покровского храма. За несколько месяцев с октября 2004 года до апреля 2005 года основные работы по возведению храма Покрова Пресвятой Богородицы были выполнены. 22 апреля 2005 года был осуществлен чин освящения креста и купола и колоколов малого Покровского храма и их установка. Чин освящения совершил клирик храма Архангела Михаила в Тропареве священник Алексий Лю. В праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресенье) 24 апреля 2005 года было совершен чин малого освящения храма Покрова Пресвятой Богородицы и первая Литургия. Чин освящения возглавил благочинный храмов Михайловского округа г. Москвы протоиерей Георгий Студенов в сослужении духовенства храма Архангела Михаила в Тропареве. http://tolstopalsevo.moseparh.ru/ Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Разделы портала «Азбука веры» малый вход …и диакон в предшествии свещеносцев идет из алтаря на амвон – площадку перед царскими вратами… Сейчас священнослужители встанут перед алтарем, поклонятся и войдут в царские врата. Это шествие называется малый вход. В древности с этого начиналась Литургия, и это был первый вход священнослужителей в алтарь храма. В храм, сопровождаемый невидимыми Ангелами (об этом говорится в молитве, которую священник тихо читает во время шествия), входили епископ и священники. С ними – диаконы, главный из которых торжественно нес, бережно хранимый до сего момента в особом помещении особо украшенный фолиант – Святое Евангелие. Центральным входом входили в храм священники, боковыми дверями – верующие, которые до этого времени ждали на улице и пели антифоны. К XIV веку Евангелие стали хранить на престоле. Малый вход совершенно потерял функциональное значение и стал символической процессией, во время которой священник и диакон выходят из алтаря боковой дверью и входят в него царскими вратами. Церковные писатели позднего времени, желая объяснить это исхождение из алтаря и обратное вхождение, осмысляли процессию малого входа как выход Христа на проповедь. Однако необязательно для оправдания сохранения традиции малого входа употреблять именно это символическое толкование. Уже то, что в Церкви сохранился этот чин, говорит о том, что вход с Евангелием не противоречит ритму и смыслу богослужения. Хоть исторически малый вход и был актом внесения Евангелия в церковное собрание, это шествие – больше, чем просто действие внесения Евангелия в алтарь. Литургия – это шествие на Небо, в Царствие Божие, шествие, участниками которого являются не только священнослужители и молящиеся прихожане, но и Ангелы. Вход – это приближение к Богу, восхождение на Небо. Как верно замечает священник Кирилл Аржанти: «Православный человек всегда удивляется неподвижности священнослужителей, совершающих католическую мессу, поскольку для него вся христианская жизнь есть переход – через пустыню к земле Обетованной, через мир к Царству Небесному». Все богослужение Литургии (и других служб) насыщено движением: входами, выходами, шествиями. В контексте такого понимания входа и нужно рассматривать это древнее действие. Все фотографии галереи Самое популярное Сейчас в разделе 3 чел. Всего просмотров 2.7 млн. Всего записей 151 ©2024 Фоторассказы священника Константина Пархоменко к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| В день памяти благоверного князя Михаила Ярославича в Тверской митрополии совершены праздничные богослужения 6 декабря 2020 г. 10:43 5 декабря 2020 года, в день памяти благоверного князя Михаила Тверского, праздничную Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе города Твери, где покоятся мощи благоверного князя Михаила Ярославича, возглавил митрополит Тверской и Кашинский Амвросий . Главе Тверской митрополии сослужили благочинные округов, председатели епархиальных отделов, духовенство Тверской епархии. На богослужении молились губернатор Тверской области И.М. Руденя, первый заместитель председателя корпорации «ВЭБ.РФ» М.В. Кузовлев, настоятельница Богородицкого Житенного женского монастыря игумения Елисавета (Евдокимова). В центре храма была установлена золоченая сень с ковчегом, в котором хранятся мощи святого, подаренные Тверской епархии Святейшим Патриархом Кириллом в 700-летие подвига заступника и покровителя Тверской земли. На проскомидии владыка Амвросий помянул о здравии и упокоении тех, за кого накануне через сайт епархии были поданы онлайн-просьбы о поминовении. Во время малого входа за жертвенный труд на благо людей в период коронавирусной инфекции священник Виктор Никитенко, который одновременно трудится и как врач, был награжден архиереем правом ношения камилавки. После чтения Евангелия митрополит Амвросий обратился к предстоящим людям с проповедью. На сугубой ектении диакон произнес особые прошения о прекращении губительного поветрия. После этого архиерей прочитал молитву об избавлении от пандемии. На заупокойной ектении были вознесены прошения об упокоении души Святейшего Патриарха Алексия II , который преставился ко Господу 5 декабря 2008 года. После великого входа митрополит Амвросий рукоположил клирика кафедрального собора диакона Александра Данилина в сан пресвитера. После служения сорокоуста в соборе священник Александр Данилин будет направлен на служение настоятелем Троицкой церкви г. Торжка. По заамвонной молитве было совершено славление с молитвой святому князю Михаилу Тверскому. Затем глава митрополии поблагодарил всех собравшихся на совместную молитву в соборе в этот значимый для всей Тверской земли день. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла митрополит Амвросий вручил первому заместителю председателя «ВЭБ.РФ» М.В. Кузовлеву орден преподобного Сергия Радонежского II степени. В завершение архипастырь благословил прихожан и гостей храма и вручил каждому книгу о духовной жизни. По материалам сайта епархии . Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
|
|
