| Мальта и Италия отказались принять спасательный корабль с более чем 600 мигрантами на борту. «Аквариус» теперь на пути к Валенсии, куда они прибудут в воскресенье. Каньисарес оборудовал специальный штаб, который должен организовать возможность приема и сопровождения людей в архиепископстве. Тем временем итальянский министр внутренних дел Маттео Сальвини призвал в субботу отказать двум другим спасательным кораблям во въезде в итальянские порты. О ста шести особенно нуждающихся в помощи беженцах на «Аквариусе» позаботилась организация «Врачи без границ», которая работает совместно с командой спасателей Средиземного моря. С начала 2018 года Испания приняла примерно такое же количество мигрантов и беженцев, как Италия. Новое итальянское правительство, которое показало себя популистским, чувствует себя оставленным без поддержки в Европейском союзе в вопросе по проблемам беженцев, передает «Седмица» . Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Материалы в данном сюжете 12.04.2024 15:06 Обнародован календарь богослужений Папы Франциска на апрель и май 2024 г. 29.03.2024 17:32 La Civiltà Cattolica «Laudate Deum». Экология в свете Евангелия 28.03.2024 16:27 Папа Франциск совершил богослужения Великого четверга 21.03.2024 12:28 Папа Франциск поддержал бразильскую Социальную неделю 04.03.2024 12:27 Папа Франциск встретился с делегатами ассоциации Talità Kum, в которую входят родители, потерявшие детей 31.01.2024 14:02 Папа Франциск призывает в феврале молиться о неизлечимых больных 29.01.2024 12:07 Папа Франциск встретился с послами Мальтийского ордена 24.01.2024 13:34 Благовест-инфо Папа Франциск встретился с аккредитованными в Ватикане журналистами 19.01.2024 16:40 Папа Франциск встретился с экуменической делегацией из Финляндии 16.01.2024 14:31 Папа Франциск встретился с делегатами Францисканской библейской школы 09.01.2024 11:04 Папа Франциск преподал таинство крещения 16 младенцам 25.12.2023 16:49 Vatican News Рождественское послание Папы Франциска «Граду и миру» |
| Моряки из России и испанские паломники посетили могилу апостола Иакова Мадрид, 17 августа 2007 г. Российские курсанты с учебного парусного судна " Мир " и испанские паломниками пришли в четверг вечером к могиле апостола Иакова в городе Сантьяго-де-Компостела (область Галисия на северо-западе Испании), сообщил РИА Новости по телефону представитель испанской Ассоциации паломников (АП). " Российский парусник, обогнув Иберийский полуостров, привез паломников из Валенсии (восток Испании) в порт Вилагарсиа-де-Ароса, а оттуда часть команды и пассажиры добрались до могилы апостола пешком " , - сказал представитель Ассоциации верующих, совершающих регулярные паломничества. По его словам, парусник, зафрахтованный АП, вышел из Валенсии 4 августа и прибыл в порт назначения точно по расписанию, сделав остановки в портах Малага, Кадис и Лиссабон. " На борту парусника среди ста паломников было 50 испанских и португальских писателей, поскольку речь идет об уникальном путешествии к могиле Апостола, которое частично повторяет путь, по которому везли тело святого из Палестины в Галисию в I веке нашей эры " , - сказал представитель религиозной организации. Он отметил, что " за время своего путешествия паломники со всех концов Испании смогли приобщиться к жизни российского судна, экипаж которого продемонстрировал великолепную выучку и лучшие человеческие качества " . " Нынешнее путешествие - поистине историческое, ведь речь идет об открытии нового пути для паломников и неслучайно, что этот путь проложили представители России, одного из оплотов христианской веры в мире " , - сказал собеседник агентства. Он пояснил, что после завершения путешествия будет опубликована книга о новом пути паломничества в Галисию, над которой уже работает участница путешествия испанская писательница Марта Ривера де ла Крус (Marta Rivera de la Cruz). Традиция паломничества к могиле апостола Иакова восходит к X веку: ежегодно десятки тысяч католиков со всей Европы проходят пешком путь от франко-испанской границы в Пиренейских горах до Сантьяго-де-Компостела, где мощи апостола покоятся в величественном храме. В последние годы на этом пути не редко можно встретить и православных россиян. Ежегодно паломничество совершают во главе с настоятелями представители приходов русской православной церкви на территории Испании и Португалии. 17 августа 2007 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Руководствуясь такими данными Баллерины отвергли как самый собор, так и приписываемые ему каноны. Ballerini, Dissertatio de vetust. collect. et collector, con. pag. 142 n. VI. 83 Напр., в Испанском собрании эти каноны надписаны: Concilium Carthagiense quartum habitum ab episcopis numero ducentis quatror decim aera CCCCXXXVI и со следующим замечанием: Honorio Augusto IV et Eutychiano Consulibus VI idus Novembris cum Aurelius etc., T. e. 398 г. Между тем в сокращенном испанском собрании те же каноны встречаются с написанием: ex synodo Carthaginis Africae Honoris XII et Theodosis VIII, т. e. С именем Карфагенского собора 418 года. В других собраниях те же каноны носят название или просто: Statuta Synodi Carthagii episcoporum docentorum qua- tuordecim, или Synodus Africana episcoporum docentorum quatuordecim, с присовокуплением: Statuta ecclesiae antiqua. 84 Баллерины, а также Маассен утверждают, что надписание: Statuta ecclesiae antiqua встречается в гальских, между тем как надписанные; Statuta antiqua orientis в итальянских собраниях; надписанные же Concilium africanum свойственно сборникам того и другого происхождения. 85 Смотр. подробн. обо всем этом: apud Ballerin. Dessertario de vetust. coll. et collect. conon pag. 141 n. II и III. Maassen, Geschicht. d. Quell. u. Literat. pag. 383 – 386. 87 В собрании Наварского манускрипта помещены рассматриваемые каноны в виде канонов Валенского собора 374 г. После заглавия: Incipiunt constitutions sanctae synodi habitae Valentia civitate etc. следуют рассматриваемые каноны в том самом порядке, в каком они находятся в гальских и итальянских собраниях. В конце их слова: expliciunt Statuta Synodi apud ecclesiam Valentiam habita etc., а за ними под заглавием: sequitur epistola epis coporum suprascripti Valentini Concilii помещено синдальное послание Валенского собора к гальским епископам с правилами сего собора, которые не перенумерованы, или лучше сказать не отделены одно от другого. 94 О первом из этих канонов Маассен заметил, что он прибавлен чуть-ли не составителем Испанского собрания, о последнем, что он составляет позднее прибавление, так как его недостает во многих и весьма древних манускриптах (Maassen, Geschicht. |
| Марко Поло — знаменитый венецианский путешественник XIII в., посетивший восточные страны, где он прожил двадцать шесть лет. Предательство Синона — Синон — грек, убедивший троянцев ввести в город деревянного коня, внутри которого были спрятаны вооруженные греческие воины. Дружеская верность Эвриала — Нис и Эвриал — спутники Энея, теснейшая дружба которых описана в «Энеиде» Вергилия. Постоянство Зопира — Зопир — персидский воин, который во время восстания вавилонян против персидского царя Дария нанес себе увечье и, перейдя в стан вавилонян, убедил их в том, что его искалечил Дарий. Заручившись таким путем доверием вавилонян, он добился того, что они подчинились Дарию. Последний, однако, отказался Воспользоваться победой, которая обошлась такой ценой. …два столпа поэзии — греческой и латинской. — Гомер и Вергилий. Комедия — Испанская драматургия XVII в. не знала делений на жанры (комедия, драма, трагедия). Безотносительно к содержанию любая трехактная пьеса называлась комедией. «Изабелла», «Филида» и «Александра» — трагедии, автором которых был Луперсьо Леонардо де Архенсола (1562—1613). Трагедия «Филида» до нас не дошла, что же касается двух остальных трагедий, то они, вопреки мнению каноника, не представляют никакой художественной ценности. «Наказанная неблагодарность», «Нумансия», «Влюбленный купец», «Благородная соперница» — Первая принадлежит перу Лопе де Вега; третья — валенсийскому поэту и драматургу Гаспару де Агилар (1561—1623), пьеса весьма посредственная; четвертая — валенсийскому драматургу Франсиско Таррега (1554—1602), также в художественном отношении слабая. «Нумансия» Сервантеса, написанная, вероятно, в 80е годы XVI в., не была им включена в сборник драматических произведений, опубликованный в 1615 г.; эта трагедия, равно как и драматические картины «Алжирские нравы», была обнаружена только в XVIII в. и впервые вышла в 1784 г. Обе эти драмы относятся к раннему периоду творчества Сервантеса. …по словам Туллия… — то есть Марка Туллия Цицерона, который писал, что комедия должна являться «подражанием жизни» (а не «зеркалом жизни»), «зеркалом нравов и олицетворением истины». |
| Алтарь в капелле Вирхе-дос-Ольос-Грандес собора в Луго. 1726–1736 гг. Алтарь в капелле Вирхе-дос-Ольос-Грандес собора в Луго. 1726–1736 гг. Различные тенденции отмечают развитие барокко в зодчестве валенсийских земель. Фасад собора в Валенсии (1703-1752, Конрад Рудольф) сохраняет, несмотря на обильный декор, четкость тектонической композиции, восходящей к итал. образцам. Влияние андалусской школы можно отметить в главном фасаде собора Санта-Мария в Мурсии (1737-1754, Хайме Борт Милья), напоминающем фасад гранадского собора А. Кано. Композиции придана пирамидальная форма, в ее центральной части размещена огромная арка-ниша, врезанная в глубину фасада и поделенная, как и в Гранаде, на 2 яруса. Но по сравнению с произведением XVII в. решение, предложенное Бортом, отличается аффектированной выпуклостью деталей, сложными раскреповками архитектурных форм, обилием скульптурного декора, что уничтожает ясную тектоническую выразительность фасада собора. Использование композиции типа «ретабло», построенной на контрасте с нейтральной гладью стены, было применено в декорации бокового фасада дворца маркизов де Дос-Агуас в Валенсии (1740-1744, Ипполито Ровира, Игнасио Вергара). В нем создан аллегорический образ 2 валенсийских рек Турии и Хукара, ассоциирующийся с именем владельцев дворца (Дос-Агуас - букв. две воды). Реки представлены в виде 2 атлантов, обрамляющих нижний ярус фасада. В верхней части, в нише, размещены фигуры Девы Марии с Младенцем Христом. Рисунок ниши имеет оплывающий книзу абрис, пластика которого подчеркивается сложным переплетением растительно-фигуративных мотивов, образующих структуру 2-го яруса фасада. Отсутствие выделенных ордерных элементов, нежная моделировка и проработка форм, мелкая дробность и изящность членений позволяют считать, что в этом фасаде проявились черты рококо в испан. архитектуре. Фасад Обрадойро собора в Сантьяго-де-Компостела. 1738–1750 гг. Фасад Обрадойро собора в Сантьяго-де-Компостела. 1738–1750 гг. Своеобразное прочтение чурригереско получило в архитектуре Галисии. |
| Ну что же, это было приятно — я испытал чувство гордости “за наших”. А больше в тот день ничего примечательного не произошло. Разве что оказалось, что от “Океанографики” до метро можно прекрасно добраться и на автобусе — примерно десять остановок. Почему днем мы весь этот путь проделали пешком, я не понимаю до сих пор. Видимо, кто-то решил показать нам красоты города — “хотели как лучше…”. В ангаре “Каритас” нас ждал макаронный ужин и информация о том, что далее в питании следует рассчитывать на собственные силы. Удар этот опять же взяла на себя наша Наталия. В смысле — текущие расходы, включая пропитание, на тех членов группы, которые в дальнейшем решили держаться вместе. Как ни удивительно, таковых оказалось меньшинство. Одни имели достаточно своих средств, и у них была своя программа времяпровождения, у других в Валенсии нашлись родственники и знакомые, кто-то занялся какими-то не совсем понятными мне делами. Отделилась от нас и Алла, ей очень хотелось осмотреть достопримечательности Валенсии. А я основное время решил посвятить “выгуливанию” детей. Что вполне укладывалось в планы той части группы, которая осталась с Натальей. Таковых набралось человек двенадцать. 5 Не буду дальнейшие похождения описывать подробно. Все же пишу я не путевые, а скорее именно непутевые заметки. Так что вкратце: второй день мы посвятили пригородному аквапарку, третий — расположенному в горах городку аттракционов “Терра Митика”, четвертый, по моему ходатайству, Средиземному морю. Второй и третий день перемещались на нанятом и оплаченном Наташей автобусе, питались опять же за ее счет — конечно же, лотковыми фаст-фудами, все остальное было совершенно недоступно по цене. Мероприятия Ватикана по общему согласию наша группа решила игнорировать — как, по сути дела, проигнорировали нас. Но, конечно же, совершенно отстраниться от происходящего было невозможно. Весь город был завешан бело-желтыми знаменами Папы, на газонах высажены бело-желтые цветы. Из каждой витрины — от кулинарии до магазина колготок — смотрели на нас обличья Папы всех размеров: от папичучек до папищ — статуэтки, фотографии, открытки, книги, коврики и ковры, вышивки и пр. По городу слонялись толпы паломников всех национальностей и возрастов. Большинство были с такими же, как у нас, рюкзаками и в прочей бело-желтой униформе, многие — с флагами Папы и своих стран. Наиболее ретивые что-то распевали, выкрикивали, пританцовывали. Как я слышал, на папскую мессу собралось несколько миллионов человек. Мероприятие было серьезное. |
| — У нас с тобой тоже есть что вспомнить, — ответил Пабло. — Да, — сказала женщина. — Да, конечно. В свое время ты был даже больше мужчиной, чем Финито. Но мы с тобой никогда не ездили в Валенсию. Никогда мы не ложились в постель под звуки оркестра, проходящего по улицам Валенсии. — Мы не могли, — сказал ей Пабло. — У нас не было случая поехать в Валенсию. Ты сама это знаешь, только не хочешь подумать об этом. А зато с Финито тебе ни разу не случалось пустить под откос поезд. — Да, — сказала женщина. — Только это нам теперь и осталось. Поезд. Да. Поезд, это верно. Против этого ничего не скажешь. При всей лени, никчемности и слюнтяйстве. При всей теперешней трусости. Я не хочу быть несправедливой. Но против Валенсии тоже ничего не скажешь. Слышите, что я говорю? — Мне она не понравилась, — невозмутимо сказал Фернандо. — Мне не понравилась Валенсия. — А еще говорят, мулы упрямы, — сказала женщина. — Убирай посуду, Мария. Пора идти. И тут они услышали шум возвращающихся самолетов. 9 Они столпились у выхода из пещеры и следили за ними. Звенья бомбардировщиков, напоминавшие грозные разлатые наконечники стрел, шли теперь высоко и быстро, раздирая небо ревом своих моторов. Они, правда, похожи на акул, подумал Роберт Джордан, на акул Гольфстрима — остроносых, с широкими плавниками. Но движутся они, сверкая на солнце серебром широких плавников и легкой дымкой пропеллеров, — эти движутся совсем по-другому, чем акулы. Их движение не похоже ни на что на свете. Они как механизированный рок. Тебе надо писать, сказал он себе. Что ж, может быть, когда-нибудь опять примешься за это. Он почувствовал, как Мария взяла его за локоть. Она смотрела в небо, и он сказал ей: — Как по-твоему, guapa , на что они похожи? — Не знаю, — сказала она. — Должно быть, на смерть. — А по-моему, просто на самолеты, — сказала жена Пабло. — Куда же девались те, маленькие? — Наверно, перелетают через горы в другом месте, — сказал Роберт Джордан. — У бомбардировщиков скорость больше, поэтому они не ждут тех и возвращаются назад одни. Мы их никогда не преследуем за линию фронта. Машин мало, рисковать нельзя. |
| 212. АЛЕКСАНДР VI Римские Папы. Список 212. АЛЕКСАНДР VI. 1492—1503. Родриго де Борха (Борджа). Родился в 1430 г. недалеко от Валенсии. В 26 лет своим дядей Каликстом III был назначен кардиналом и епископом Валенсии, хотя и не имел высшего церковного сана. В 1460 г. он связал свою жизнь с Ваноццой Катанеи, от которой имел нескольких детей. Спор между представителями семей делла Ровере и Борджа на конклаве в 1492 г. окончился избранием кардинала Родриго, который купил большинство голосов обещаниями богатых бенефициев. История понтификата Александра VI ограничивается почти исключительно борьбой папской семьи за власть не только в Папском государстве, но и во всей Италии. Старший из сыновей папы Чезаре Борджа, человек бешеного честолюбия, был назначен кардиналом. Младший, Джованни, женился на племяннице короля Испании. Дочь Лукреция имела трех мужей, из которых один был убит своим шурином Чезаре. Династия Борджа захватывала власть с помощью интриг и убийств. Бежавший во Францию кардинал Джулиано делла Ровере уговорил короля Карла VIII предпринять поход против Рима. Осенью 1494 г. прекрасно вооруженная французская армия перешла Альпы, заняла Милан. Флоренцию, где ее приветствовал Савонарола проповедник и религиозный реформатор, и 3 декабря 1494 г. вступила в Рим. Александр VI закрылся в Замке св. Ангела и вступил в переговоры с королем Франции. Карл VIII двинулся затем на юг и 12 мая короновался как король Неаполя. Успехи французских завоевателей вызвали сопротивление итальянских городов. 31 марта 1495 г. возникла антифранцузская Венецианская лига, к которой присоединился и папа Борджа. Карл VIII вынужден был отступить и после поражения под Пармой с трудом пробился назад, во Францию. Семья Борджа торжествовала. Александру VI оставалось еще покончить с Савонаролой доминиканским монахом, пламенные проповеди которого клеймили испорченность папского двора. Рука инквизиции дотянулась-таки до него, и флорентийский проповедник погиб на костре 23 мая 1498 г. В последние годы понтификата Александра VI самодержавным владыкой в Центральной Италии был кардинал Чезаре, который поочередно ликвидировал все важнейшие очаги сопротивления власти Борджа. |
| Ну что же, это было приятно — я испытал чувство гордости «за наших». А больше в тот день ничего примечательного не произошло. Разве что оказалось, что от «Океанографики» до метро можно прекрасно добраться и на автобусе — примерно десять остановок. Почему днем мы весь этот путь проделали пешком, я не понимаю до сих пор. Видимо, кто-то решил показать нам красоты города — «хотели как лучше…». В ангаре «Каритас» нас ждал макаронный ужин и информация о том, что далее в питании следует рассчитывать на собственные силы. Удар этот опять же взяла на себя наша Наталия. В смысле — текущие расходы, включая пропитание, на тех членов группы, которые в дальнейшем решили держаться вместе. Как ни удивительно, таковых оказалось меньшинство. Одни имели достаточно своих средств, и у них была своя программа времяпровождения, у других в Валенсии нашлись родственники и знакомые, кто-то занялся какими-то не совсем понятными мне делами. Отделилась от нас и Алла, ей очень хотелось осмотреть достопримечательности Валенсии. А я основное время решил посвятить «выгуливанию» детей. Что вполне укладывалось в планы той части группы, которая осталась с Натальей. Таковых набралось человек двенадцать. 5 Не буду дальнейшие похождения описывать подробно. Все же пишу я не путевые, а скорее именно непутевые заметки. Так что вкратце: второй день мы посвятили пригородному аквапарку, третий — расположенному в горах городку аттракционов «Терра Митика», четвертый, по моему ходатайству, Средиземному морю. Второй и третий день перемещались на нанятом и оплаченном Наташей автобусе, питались опять же за ее счет — конечно же, лотковыми фаст-фудами, все остальное было совершенно недоступно по цене. Мероприятия Ватикана по общему согласию наша группа решила игнорировать — как, по сути дела, проигнорировали нас. Но, конечно же, совершенно отстраниться от происходящего было невозможно. Весь город был завешан бело-желтыми знаменами Папы, на газонах высажены бело-желтые цветы. Из каждой витрины — от кулинарии до магазина колготок — смотрели на нас обличья Папы всех размеров: от папичучек до папищ — статуэтки, фотографии, открытки, книги, коврики и ковры, вышивки и пр. По городу слонялись толпы паломников всех национальностей и возрастов. Большинство были с такими же, как у нас, рюкзаками и в прочей бело-желтой униформе, многие — с флагами Папы и своих стран. Наиболее ретивые что-то распевали, выкрикивали, пританцовывали. Как я слышал, на папскую мессу собралось несколько миллионов человек. Мероприятие было серьезное. |
| Три унитаза пани Ковальской, детский патриотизм и немецкий шоколад Три истории из жизни, которые заставляют крепко призадуматься о любви к Родине – так ли уж здесь все однозначно 26 мая, 2014 Три истории из жизни, которые заставляют крепко призадуматься о любви к Родине – так ли уж здесь все однозначно Как всегда тонкий и ироничный рассказ Ильи Забежинского о простых вещах, в которых, как практически каждый раз и случается, сокрыто немало поводов поразмыслить. Патриотические истории Можно я расскажу для начала одну давнюю патриотическую историю из конца 80-х. Мне кажется, время пришло рассказать. По сути, это не история, а два анекдота. Точнее, дуэль из двух анекдотов. Илья Аронович Забежинский В 89-91 годах я ездил в Польшу торговать. Закупал товар здесь в магазинах, вез его в Польшу, продавал. Покупал товар там. Привозил обратно, продавал здесь. Таких поездок у меня было, если не вру, шестьдесят семь. За это время я довольно сносно научился говорить по-польски. Обзавелся многочисленными знакомыми, друзьями и почти родственниками. Благодаря этому я никогда не тратился на гостиницы, а останавливался всегда у своих разнообразнейших польских «знаЕмых». После базара я возвращался домой. Хозяева накрывали стол. Я доставал водку. Собирались сами «знаемые», приходили «знаемые» моих «знаемых», «коллеги», «коллежанки», «сонседи и сонсядки» и «дужо ешче ружных осуб». И вот однажды жил я в семье одного доброго фермера, чья большая родня разводила гусей на продажу в Германию. Звали его пан Ришард. Жену его – пани Малгося. А многочисленных детей, невесток, зятьев и внуков – не помню. Деревня та называлась Елень. И находилась она где-то на дороге из Варшавы в Гданьск. И вот, вернувшись вечером с базара, я застал в доме уже изрядную компанию за столом, на котором дымились кровяной суп, бигус, отваренные копченые колбаски и… чего там только не было. Всем хотелось поговорить со мной за «Звензек Радзецкий» (Советский Союз), за перестройку, за гласность, за Горбачева. А так же между собой поругать Ярузельского, похвалить Ярузельского, поругать Бальцеровича, похвалить Бальцеровича, поругать Мазовецкого, похвалить Мазовецкого, поругать Валенсу, похвалить Валенсу и т.д. |
|
|
