Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| В 1894 году И. П. Соколов окончил курс Петербургской дух. академии, представив кандидатское сочинение на тему: «Вопрос об апостольском преемстве иерархии в Англиканской Церкви», заслужившее весьма лестный отзыв рецензента проф. И. Е. Троицкого . Сочинение это, к сожалению, утрачено, по-видимому безвозвратно, но в отзыве проф. И. Е. Троицкого 21 сохранились выводы, к которым пришел в своем исследовании И. П. Соколов. Приводим их полностью: 1) Факт рукоположения архиепископа Кентерберийского Паркера 17 декабря 1559 года исторически засвидетельствован удовлетворительно. 2) Отвергать факт рукоположения епископа С.-Давидского Барлоу в 1536 году нет достаточных оснований. 3) Историческое преемство англиканской иерархии во время реформации в Англии нарушено не было. 4) Форма, по которой был посвящен Паркер, может быть сама по себе достаточной. 5) Учение Англиканской Церкви о священстве (orders) заключает элементы и правые и ложные. 6) Нельзя утверждать, что посвящение Паркера было одной формальностью. 7) Вопрос о действительности англиканских посвящений, начиная с Паркера, подлежит обсуждению Вселенской Церкви. Хотя сам И. П. Соколов писал впоследствии 22 , что «в 1897 году вышло у нас первое специальное исследование об англиканской иерархии, принадлежащее лучшему у нас знатоку англиканства, профессору Московской духовной академии В. А. Соколову», однако вряд ли мы сделаем ошибку, если припишем приоритет в этом деле Соколову И. П. Более всего укрепляет нас в таком мнении то соображение, что И. П. Соколов писал свое сочинение еще прежде появления на свет известной книги Denny E. et Lacey Т. A. «De hierarchia anglicana dissertatio apologetica». Londini, 1895, содержащей в себе много ценнейших исторических сведений и документов, – книги, которой уже мог воспользоваться и действительно весьма широко пользовался проф. Соколов В. А. 23 На протяжении 1896–97 гг. в «Богословском Вестнике» печаталось частями, а в 1897 г. вышло отдельным изданием исследование В.А. Соколова «Иерархия Англиканской Епископальной Церкви». Выводы автора, в общем, напоминают выводы Соколова И. П., но сделаны слишком смело, вследствие чего и подвергались довольно суровой критике в целом ряде журнальных статей. Приводим их текст: |
| Когда в печати распространилось известие, что вскоре после первого дня Светлого праздника англиканской иерарх предполагает быть в Троицкой Сергиевой Лавре, Московская Академия вполне была уверена, что увидит его в своих стенах и с удовольствием ожидала этого посещения. Теперь, когда посещение состоялось, она с тем же удовольствием спешит занести это событие на страницы своей летописи. Его Светлость, в сопровождении м-ра Бирбека и смотрителя Донского духовного училища Иеромонаха Трифона, прибыл в Сергиевский посад на третий день Светлого Праздника в половине третьего часа пополудни. К пяти часам в актовом зале Академии собралась вся академическая корпорация, имея во главе своей о. инспектора, архимандрита Арсения, исправлявшего в то время должность ректора, за отъездом последнего в праздничный отпуск, а также и все наличные студенты Академии, почему-либо оставшиеся в ней на время праздников. Ровно в пять часов экипаж архиепископа подъехал к крыльцу академии и Его Светлость, сопутствуемый м-ром Биркбеком, иеромонахом Трифоном и экономом Троицкой Сергиевой Лавры иеромонахом Досифеем, вступил в академический зал. Когда архиепископ приблизился к средине зала, о. инспектор академии обратился к нему на латинском языке со следующей краткой речью: «Христос воскрес! От имени нашей Академии почтительнейше приветствую Вашу Светлость этим общехристианским приветствием мира и любви. Ваше посещение тем более дорого для нас, что оно является новым подтверждением того сочувствия, которым и прежде руководились ваши соотечественники, неоднократно посещая нашу Академию и входя с представителями её в общение по тем или иным вопросам. Господь наш Иисус Христос да будет с тобою и да вспомоществует тебе благодать Его!». Вслед за о. инспектором сказал архиепископу несколько приветливых слов на английском языке профессор В.А. Соколов . «Позвольте мне, Ваша Светлость », говорил он, «присоединить ещё несколько слов к тому приветствию, которое высказано вам Его Высокопреподобием. «С большим удовольствием и надеждою мы, члены Московской академической корпорации, взираем на осуществление благого намерения Вашей Светлости побывать в России и лично познакомиться с религиозной жизнью нашей страны. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 КОЛОМЕНСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Коломенское духовное училище (недейств.) Двухгодичное училище в Коломне, в ведении Московской епархии , было образовано в 1800 году . Оно открылось в помещении освободившемся после перевода Коломенской духовной семинарии в Тулу . Для материальной поддержки училища было создано православное братство имени святителя Филарета Милостивого, так как многие воспитанники училища были из небогатых семей. В училище действовало регентское отделение. В 1917 году училище было упразднено. В 1990 году по благословению митрополита Крутицкого Ювеналия (Пояркова) в одноэтажном южном корпусе Троицкого Ново-Голутвина монастыря вновь открылось церковное училище под названием Московского епархиального духовного училища с двухлетним курсом обучения. Решение Священного Синода об открытии училища было принято 20 июля того года. В 1994 году был создан хор студентов духовного училища, впоследствии ставший частью хора духовенства Московской епархии. В 1995 году после реставрационных работ в одном из братских корпусов Старо-Голутвина монастыря туда было переведено духовное училище, с переходом на трехлетний срок обучения. 21 февраля 1996 года училище было преобразовано в Коломенскую духовную семинарию . За время существования духовного училища в 1990-е годы было 3 выпуска учащихся, в большинстве своём принявших священный сан. Смотрители, ректоры ... Помощники смотрителя Известные выпускники Использованные материалы " Семинария Коломенская духовная " , зеркало сайта Русское Православие, Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим, смотрителям и помощникам смотрителей духовных училищ... на 1895, 1897 годы, СПб., 1895, с. 72; 1897, с. 74. Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим, смотрителям и помощникам смотрителей духовных училищ... на 1917 год, СПб., 1917, с. 74. Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим, смотрителям и помощникам смотрителей духовных училищ... на 1896 год, СПб., 1896, с. 72. Редакция текста от: 03.12.2022 08:01:33 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Троицкого в количестве 370 книг, причем эти книги отличаются редкостью изданий, превосходною сохранностью и прекрасными переплетами. В 1897 году в библиотеку поступило 976 названий, из коих покупкой приобретено 483 названия, остальные 493 названия поступили в дар от разных лиц и учреждений. В числе пожертвованных заслуживают внимание: 1) 5 выпусков важного и дорогого издания Hatch n Redpath A. Concordance to the septuagint and the other greek versions of the Old Testament. Oxford, 1892 –96 г., 2) греческий рукописный Евангелистарий XI века (пожертвован профессором И. Троицким ) и 3) 20 томов полного монфоконовского издания, содержащего L’antiquité expliqée – 15 томов и Les Monuments de la Monarchie Fransaise – 5 томов (пожертвованы придворным протоиереем Д. Соколовым ). Все 20 томов превосходно сохранились, в прекрасном пергаменном переплете; по антикварным каталогам все это издание стоить до 2.000 франков. Всего с прежними в библиотеке к концу отчетного времени состоит 64.093 названия книг и рукописей. В библиотеку Киевской академии в 1895–96 учебном году поступило книг, брошюр, рукописей и пр. – 616 названий, из которых 191 название (287 томов) получены в дар и обмен от разных лиц и учреждений. Из вновь приобретенных книг могут быть отмечены, как библиографическая редкость, полные экземпляры «Древней Российской Вивлиофики (в 20 частях) и «Продолжения» ее же (в 11 частях). В 1896–97 учебном году поступило 751 название книг и других изданий, из которых 224 названия (413 томов) получены в дар или обмен от разных лиц и учреждений. Всего к концу отчетного времени состояло печатных книг и брошюр, рукописей и пр. – 27.684 названия, из них книг и брошюр – 25.683 названия в количестве 54.492 томов, рукописей 776, актов и грамот 78. Библиотека Московской академии в 1895–96 учебном году пополнилась 892 названиями книг, брошюр и пр. в 1.117 томах, из коих 637 названий в 820 томах приобретены покупкой, а 255 названий в 297 томах поступили в дар от разных лиц и учреждений и в обмен на академический журнал. |
|
|
