| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Возвращение Вавилонской модели управления миром 08.10.2013 Рубрика: антисемейная пропаганда , богохульство , Воочию , глобализм , либерализм , политика , сатанизм , содомиты Ещё совсем недавно вопросы о Новом Мировом Порядке и Мировом Правительстве интересовали лишь конспирологов и находились на периферии нашей многозаботливости. Сегодня эти проблемы касаются всех и каждого. Часть I (Специально для сайта «За нравственное возрождение Отечества») Политические процессы, которые происходят сегодня в мировом сообществе, на первый взгляд кажутся странными, абсурдными, не поддающимися никакой логике. Например, однополые браки во многих странах мира, вопреки мнению большинства народа, объявляются вариантом нормы и закрепляются законодательно. В то же время, активистка международного движения содомитов Маша Гессен, в свою бытность уважаемый редактор прохоровского «элитного» журнала «Сноб» и журнала московской еврейской общины «Лехаим», пошла ещё дальше. В интервью австралийской радиостанции ABS 11 июня 2012 года она демонстративно разоткровенничалась о ближайших планах жрецов глобального Содома относительно будущего традиционной семьи без всяких вариантов и толерантности: «Борьба за однополые браки вообще-то подразумевает ложь относительно того, как мы поступим с браком, когда добьёмся своего – ведь мы лжём, будто институт брака не изменится, это ложь. Институт брака будет меняться и должен меняться. Опять-таки, я не думаю, что он должен существовать… Я бы хотела жить при такой системе законов, которая способна отражать реальность, и не думаю, что она совместима с институтом брака». (Не прошло и трёх месяцев, как бескомпромиссная правозащитница-лесбиянка была назначена директором русской редакции радио «Свобода» — координатора и рупора пятой колонны России). «Реальность, не совместимая с институтом брака», которую настойчиво, используя все политические, экономические, дипломатические и информационные рычаги навязывают всему миру архитекторы Нового Мирового Порядка, означает не только уничтожение семьи как союза мужчины и женщины, целью которого является рождение и воспитание детей, но и покушение на естественное продолжение человеческого рода. Это – безумное отвержение самого первого благословения Божия, данного людям: «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1;28). |
| 18.11.2021 #заповеди #толерантность new WOW().init(); window.onload=function () document.getElementById( " close " ).onclick=function () this.parentNode.parentNode.remove(); return false; Подпишитесь на наш Телеграм × Когда иной православный традиционалист пытается напугать православного же либерала грядущей апостасией, он приводит железобетонный, как ему кажется, аргумент: «Хочешь, чтоб было как в Европе? Гей-парады, венчание однополых пар, усыновление ими детей?» Предполагается, что картина грядущего Содома должна ужаснуть оппонента. Если же оппонент не ужасается, на него прилепляется ярлык: «Толераст». Тема однополых браков и связей в православном дискурсе считается своего рода маркером: чем доброжелательнее и даже равнодушнее к ним отношение, тем либеральнее позиция. Все это было бы очень смешно, если бы не было так грустно. На одной чаше весов — радикальная точка зрения, изложенная в Библии . На другой — живые люди, страдающие и терзающиеся. Очень просто было бы свести библейскую установку к «пережиткам язычества» или «ветхозаветного иудаизма», а отношения между людьми к разврату — но, увы, так не работает. Итак, где граница толерантности к поведению, явно противоречащему Божьим заповедям, иными словами — ко греху? Чтобы ответить на этот вопрос, надо ответить на гораздо более важный: какова заповедь? Библия, вопреки мнениям традиционалистов и консерваторов, к гомосексуализму, то есть расстройству или особенности, если выражаться толерантно , влечения, в соответствии с которым человек сексуально ориентирован на представителей своего пола, не относится никак. Библия знает совершенно конкретный грех, выражающийся в действии, обозначенном как «мужеложество». Это — первый рубеж толерантности. Что у человека происходит в душе и голове, каковы его сладострастные мечтания — не наше дело. Блудные помыслы — они и в Африке блудные помыслы. Преподобный Варсонофий Великий, по крайней мере, отвечая авве Дорофею на вопрос, что делать при нападении именно такой формы блудной страсти, дает простейший совет: избегать общения с предметом вожделения. Собственно, а что еще можно посоветовать в таком случае, каков бы этот предмет ни был — хоть мальчик, хоть девочка? |
| Приветственное слово митрополита Волоколамского Илариона участникам III внеочередной Генеральной ассамблеи Синода католических епископов на тему «Пастырские проблемы семьи в контексте евангелизации» (Ватикан, 16 октября 2014 г.) 16 октября 2014 г. 23:53 В Ватикане проходит III чрезвычайная Генеральная ассамблея Синода епископов Католической Церкви, созванная Папой Римским Франциском для обсуждения темы «Задачи пастырского попечения о семье в контексте евангелизации». 16 октября 2014 года перед участниками ассамблеи выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион . Ваше Святейшество! Ваши Блаженства, Высокопреосвященства и Преосвященства! Позвольте прежде всего приветствовать вас от имени предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Тема семьи является сегодня одной из самых острых и животрепещущих. Она — индикатор нравственного состояния общества, в котором мы живем. Мы с тревогой наблюдаем, как в последние годы с помощью манипуляции понятиями свободы и толерантности происходит демонтаж базовых ценностей, укорененных в религиозных традициях. Все более агрессивно проповедуются идеи нравственного релятивизма, распространяемые также и на священный для всего человечества институт семьи. В целом ряде стран Европы и Америки, несмотря на многочисленные протесты, происходит одобрение и признание на государственном уровне однополых союзов. Где-то уже законодательно закреплено и практически осуществляется право однополых партнёров на усыновление и удочерение, в том числе через использование технологий «суррогатного материнства». При этом традиционные семьи, которые связаны с пониманием брака как союза мужчины и женщины, все менее прочны. Вместо заботы об их укреплении идет пропаганда так называемых свободных отношений. Понятия верности, взаимного уважения и ответственности супругов вытесняются насаждением гедонизма, призывами жить для себя. Дети больше не рассматриваются как желанный плод взаимной любви супругов. Повсеместно распространено почти ничем не ограниченное право на аборт, узаконивающее уничтожение миллионов жизней. Остро стоит проблема существования сирот при живых родителях, в том числе брошенных и одиноких детей-инвалидов. |
| Отнюдь не все цивилизованные страны повально увлеклись самоуничтожением. Во многих европейских государствах принимаются законопроекты, напротив, направленные на закрепление понятия брака как союза мужчины и женщины и на запрет однополых браков или других однополых союзов: Литва, Латвия, Молдавия, Украина , Польша, Сербия, Черногория, Болгария, Белоруссия. Аналогичные законы приняли латиноамериканцы: Куба, Гондурас, Парагвай, Венесуэла. Также есть немало стран мира, где более чем толерантное отношение «просвещенной Европы» к гомосексуализму вызывает отвращение и возмущение. А некоторые по-прежнему сохраняют смертную казнь за вступление в гомосексуальные отношения. К таким странам относятся Иран, Мавритания, Саудовская Аравия, Судан, ОАЭ, Йемен и Нигерия. После информации о повешении нескольких подростков в Иране, высокопоставленный иранский политик Мохсен Яхиави заявил на встрече с британскими депутатами, что гомосексуалы заслуживают пыток и казни. Он «пояснил, что, согласно исламу, гомосексуализм и лесбиянство не разрешаются. Он утверждал, что гомосексуальность идет вразрез с человеческой природой и, что люди должны заниматься воспроизводством. Гомосексуалы же никого не воспроизводят». Серьезная кампания против геев ведется в Ираке. С 2006 года в Ираке были убиты без суда не менее 750 представителей секс-меньшинств. Общество Латинской Америки тоже борется с этим по-своему. В середине 1990-х «Интернэшнл Эмнисти» выразила протест правительству Колумбии в связи с тем, что несколько сот гомосексуалистов были убиты в этой стране «Эскадронами смерти», то есть отрядами анонимных «чистильщиков общества», созданными на добровольных началах. Нетерпимо относится к гомосексуализму и карает его по закону государство Израиль. Длительные сроки заключения предусмотрены за гомосексуализм в Китае, Вьетнаме, Новой Зеландии. Какая судьба ждет Россию и русских в этом плане? Будем мы мирволить гомосексуалистам или постараемся обуздать их претензии, не доводя дело до массовых самосудов? Благо или вред сулят нам новые европейские стандарты сексуальной демократии? Должны ли мы им подчиняться? |
| Проблема может возникнуть в том случае, если будет попытка подменить религию идеологией. Конечно, общественная жизнь многообразна, могут найтись и желающие совершить такую подмену. Но я верю в здравомыслие церковного народа и всего нашего общества. На трудном опыте минувших десятилетий мы видим, что обществу необходим «социальный клей», общие ценности (идеология, в терминах Мамардашвили). Но, говоря, например, что многие базовые нравственные ценности совпадают у христиан и мусульман, мы же не утверждаем на этом основании, что мы одинаково веруем. Для христианина в центре его веры находится Христос, а не ценности. Это важно понимать. Религия — это личный сознательный выбор Христа и Евангелия, человек не может стать верующим просто потому, что разумом согласен с тем или иным набором ценностных установок. Есть такое шутливое определение: православный атеист. Но, как в каждой шутке, здесь есть указание на важный момент: вера и идеология — разные вещи. Иными словами, чтобы быть верующим, недостаточно придерживаться идей, основанных на религиозных ценностях. Но в последнем нет ничего, что было бы предосудительно с нравственной точки зрения. Более того, в ценностно нейтральной, толерантной идеологии мне видятся определенные опасности: она вполне может привести к оправданию, например, регистрации однополых браков и прочая, и прочая, и прочая. «Тому в истории мы тьму примеров слышим». — Но ведь у нас светское государство, ему, казалось бы, как раз и нужно быть идеологически нейтральным, держаться золотой середины. — Конечно, именно об этом и сказано, как я указал выше, в конституции. Но идеология в широком смысле — это не научное построение, которое может быть ценностно нейтральным. Это основа поведенческих норм, а она может быть только ценностно окрашенной. Потому кажущиеся нейтральными, но не являющиеся таковыми установки, постепенно накапливаясь, в какой-то момент оказываются способны приводить к чудовищным результатам. Скажем, когда 20-25 лет назад представители Русской Церкви на различных дискуссионных площадках в Европе говорили, что скоро начнется легализация однополых браков, эвтаназии, им отвечали: ну что вы, о чем вы, это все невозможно и не стоит даже говорить об этом. Сегодня, когда произошла не только общественная легализация, но и признание подобных вещей некоторыми протестантскими деноминациями, мы говорим: что дальше? Инцест, педофилия? Нам опять говорят: ну что вы, это все опасения, далекие от реальности. Но мне сложно с этим согласиться, особенно когда в известном американском издании выходит серьезное, без иронии и осуждения интервью с зоофилом. Это уже не кажется ни смешным, ни малозначимым. |
| Закрыть О тоталитаризме «толерантности» 26.04.2018 848 Время на чтение 9 минут «Нормальные роды нормальный мальчик нормальный крик нормальное дыхание...» Владимир Сорокин «Норма». Современное восприятие заточено под яростное отрицание нормы. Под ненависть к ней. Она представляется авторитарно-жёсткой, крадущей свободу, а свобода ныне - это альфа и омега, Абсолют, единственно почитаемый смысл. То, ради чего. Норма же трактуется, как свод отживших и прокисших правил, посему любая попытка сказать: «Неправильно живём!» влечёт за собой неистовый вопль: «Вам дай волю - вы советскую цензуру вернёте!» Бывают обвинения и пострашнее - так, гомофобия представляется чем-то, вроде фашистского мировоззрения. Примерно так: «Сегодня тебе противны целующиеся юноши, а завтра ты голосуешь за расовую сегрегацию». Нормы нет - она в загоне и в пролёте. Она рисуется скучной и - неправильной. Её место - на свалке мироздания рядом с красными знамёнами, царскими эполетами и шёлковым платочком тургеневской девушки. Книги и мысли - там же. Размыты рамки, а вся эта болтовня об «окне Овертона» выглядит, как печальное колыхание воздуха - то окно давно выбито, а по стёклам расхаживает потерянное население. Напомню - Джозеф Овертон сформулировал технологию, которая делает привычной любую запретную или неприемлемую идею, что и произошло в случае с легализацией однополых союзов. Ещё лет сто назад Европа, а тем паче - пуританские Штаты не просто гневно плевались и пафосно фыркали, но и применяли к содомитам всяческие наказания. Вспомните, за что привлекли к ответственности одного из самых великих писателей эпохи Art Nouveaux - Оскара Уайльда. В первой трети XX века научные брошюры, выпускаемые не пропагандистами, но именно - докторами, содержали чеканную мысль: гомосексуализм не только и не столько преступление, сколько - болезнь. Будем лечить, господа! Иной раз даже электричеством. Но время шло, не оставляя тем докторам никаких шансов, зато гомо-дискурс сделался вполне комильфотен. От унижений и преследований - к многокрасочным гей-парадам и беспрестанному муссированию данной темы в контексте искусства. Так, подавляющее большинство современной молодёжи имеет весьма приблизительное понятие об античной цивилизации и уж точно не отличит скульптуру периода архаики от ...эллинистического образца, зато (благодаря средствам массового оболванивания) наше юношество доподлинно знает, что греки с римлянами не были чужды «тех самых» отношений между мужчинами. Объяснять тупым и зомбированным обывателям, что это имело место не всегда и не везде - бессмысленное занятие, ибо пикантная историйка, поданная ТВ-развлекателем укореняется в сознании куда как сильнее, чем школярское - скучное - знание. |
| Нетерпимость во имя толерантности, или Почему в современной Британии трудно быть христианином Сергей Мудров Почему даже консервативные политики в Великобритании «стесняются» своих христианских взглядов? Как удается епископам подстраивать апостольские послания под требования секулярного общества? Какие регионы остались форпостом христианских ценностей на Туманном Альбионе? И есть ли шанс у пекарни Эшес выиграть суд за отказ печь торт для однополой пары? Демонстрация с требованиями разрешить «гей-браки» в Шотландии Однополые браки победили. Как? Рассуждения лорда-епископа Англиканской церкви, с которыми я познакомил читателей в предыдущем материале , могли показаться резкими и односторонними. Однако не согласиться с описанием происходящего в Великобритании достаточно сложно, ведь речь идет о конкретных фактах и основанных на них оценочных суждениях. С другой стороны, было бы не совсем верно представлять всё в темных тонах: в Британии есть люди, которые на самом высоком уровне заявляют о своих христианских принципах и не боятся того большинства, которое активно действует в пользу «меньшинств». За однополые “браки” проголосовало более 80% депутатов Парламента Шотландии Правда, у меня складывается мрачное впечатление, что политики, симпатизирующие христианам или даже называющие себя христианами, придерживаются парадоксально-противоречивых воззрений. Сужу об этом по некоторым встречам и беседам на Туманном Альбионе. Например, вспоминается разговор с депутатом Парламента Шотландии Дэйвом Томпсоном, практикующим христианином, членом Шотландской пресвитерианской церкви. Томпсон – один из немногих парламентариев, голосовавший против легализации однополых браков. Шотландия – автономный регион Великобритании – легализовала браки для «меньшинств» вслед за Англией и Уэльсом. «За» проголосовало более 80% депутатов – подавляющее большинство. Разделение в обществе, как показывают соцопросы, не столь однозначное, но, увы, всё равно с небольшим преобладанием «прогейского» лагеря. Депутат Парламента Шотландии Дэйв Томпсон |
| Главная цель, которую преследуют адепты однополого секса, мелькая в многочисленных акциях, американских мыльных операх, скандалах и анекдотах, можно выразить одним словом — толерантность. Они просто хотят, чтобы мы к ним привыкли. Как та подопытная лягушка, которую посадили в кастрюлю с водой и постепенно нагревали, пока она не сварилась. Ну, коли мы уж затронули тему вирусов, то толерантность в иммунологии — очень опасная штука. С одной стороны, очень хорошо, когда иммунная система матери не конфликтует во время внутриутробного развития ребенка или когда организм реципиента не отторгает донорский орган. Но горе, если толерантность возникает в период проникновения в тело вируса. Отсутствие иммунитета, сопротивляемости организма болезни грозит человеку летальным исходом. Журналистская добродетель И все это разносится с легкой руки сотрудников СМИ. Неужели журналисты поддерживают представителей нетрадиционной ориентации? — спросите вы. Совсем необязательно. Просто у журналистов такое кредо — вступаться за «слабых, обиженных и угнетенных». Марк Мэтис в своей книге «Накорми зверя по имени Медиа» приводит цитаты, проливающие свет на это явление: «Майкл Келли uз Washingmon Post писал: „Чтобы выжить в конкурентной борьбе, журналистам приходится смотреть на мир сквозь призму стандартных схем и подгонять под них реальные события“. Джон Лео добавляет: „По этим стандартам, громкие преступления должны быть совершены сильными против слабых, например, против гомосексуалистов, женщин или нацменьшинств. Это облегчает освещение некоторых сюжетов, но затрудняет работу с преступлениями черных против белых, насилием женщин над мужчинами и пр.“. Лео заключает: „Это происходит из-за потребности защитить слабых, проявить журналистскую добродетель…“». Короче говоря, у представителей СМИ , как впрочем, и у многих топовых блогеров, меньшинства априори будут правы. А дальше — пошло-поехало… по социальным сетям и интернет-сообществам. И что дальше? А дальше — больше. Примечательно, что Святейший Патриарх Кирилл , в свою бытность митрополитом Смоленским и Калининградским, предупреждал российскую общественность о том, что вслед за легализацией гомосексуализма настанет черед и узаконивания педофилии. К сожалению, его слова сбываются. |
| Татьяна-Васильевна Борачук 20 июля 2016, 23:16 Спасибо батюшкам за высказанные мнения. Надо говорить! Надо разъяснять! Не может не настораживать, что уж слишком агрессивно навязывается нынешняя " толерантность " . И страшно, что начали пропускать удары. Вон и законы уже начали приниматься, где, как бы между прочим, допускается замена документов в случае изменения пола (Господи, спаси, сохрани и помилуй от этой напасти!). На Западе тоже ведь все начиналось с принятием " законов о толерантности " . Грех - это грех! И никак иначе. И это не тот случай, когда надо молчать. Молиться, не осуждая людей, но осуждать грех, маскирующийся столь модными словечками. galina burmistrova 20 июля 2016, 22:16 Всегда относилась к этому определению с подозрением...По моему, это просто равнодушие, допускающее зло, предательство, однополые браки, насилие и т.д.... тамара 20 июля 2016, 17:03 ещё раз нам всем открыли глаза на всю эту толерантность!!!!назвали свои вещи своими именами!!! Спаси вас всех ,Господи. Антоний 20 июля 2016, 16:45 Добрый день, братья и сестры! Искренне благодарю редакцию, Никиту Попова и всех представителей нашего духовенства, откликнувшихся на поставленный вопрос. Отдельная благодарность - отцу диакону Владимиру Василику за его как всегда четкий и содержательный ответ. Татьяна 20 июля 2016, 16:15 Иммунологическая толерантность — иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение определённого антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам. Проблема иммунологической толерантности имеет значение при пересадке органов и тканей. Т.е. толерантность - это когда организм воспринимает чужеродные (вредные) вторжения (вирусы, бактерии...) как свои родные. В результате он не вырабатывает антитела, не борется с ними и в результате погибает от них же. Толерантность в фармакологии, иммунологии и наркологии — снижение реакции на повторяющееся введение лекарств, наркотиков или психоактивных веществ; привыкание организма, ввиду чего требуется всё большая и большая доза для достижения присущего веществу эффекта. |
| Закрыть Жалкая Европа! По словам иерея Сергия Карамышева, пришибленные тиранией толерантности европейские власти должны трезво взглянуть на собственные перспективы 26.12.2015 1852 Время на чтение 3 минуты В Европе отметили Григорианское (папское) Рождество. Что это Рождество все-таки Христово, там принято говорить с каждым годом все меньше, с каким-то налетом ложной стыдливости. Кое-где напоминание о Христе, в связи с рождественскими праздниками, воспринимается дурным тоном. Все в новых и новых городах Европы пришибленные тиранией толерантности власти отменяют рождественскую елку (потому что она-де оскорбляет чьи-то чувства). Нынче под натиском ползучего безбожия пал в этом отношении Париж, культурная столица Европы. Круг замкнулся. В прошлое православное Рождество Христово было совершено нападение исламских террористов на редакцию кощунственного порнографического еженедельника «Шарли эбдо». В ближайшее после теракта воскресение (надо ведь было не только над Рождеством, но и над Воскресение Христовым поглумиться) ведущие политики Европы прошли по улицам Парижа под лозунгом «Я Шарли». Эта гнусная идея (самоидентификации со всевозможной мерзостью), таким образом, была вбита гвоздями в самосознание Европы. Ее мозги пошли вразнос, и мерзость запустения стала водворяться ускоренными темпами. Известно, что свято место пусто не бывает. Если Европа с каждым годом и с каждым месяцем все последовательнее отрекается от Христа и отождествляет себя с кощунством и развратом, нетрудно предсказать, кто победит на ее просторах. Это будет либо мусульманство, либо (для осуществления второго варианта предпосылок пока маловато) русское Православие. Благодаря хитрым манипуляциям с общественным мнением (в прошлом январе был устроен целый спектакль в несколько действий), в Греции к власти пришли неотроцкисты во главе с Ципрасом (заявившимся сюда, как и сам Троцкий, после стажировки в США). На днях послушный им парламент легализовал так называемые однополые браки. Против выступили только ультраправые и Компартия Греции. После своей окаянной победы Ципрас сделал исполненное цинизма заявление, будто она «закрывает период отсталости и стыда за греческое государство». |
|
|
