| Всеми своими играми, спектаклями и представлениями они пытаются отвлечь наше внимание от своей главной цели – превратить русский народ в послушное стадо, оцифровать, пронумеровать его и повести на убой, чтобы освободить самую богатую в мире территорию. Этой цели они практически добились на Украине, превратив людей в биороботов. Наши русские люди, которые жили одной семьей в одной большой стране, вдруг стали принадлежать к другому народу, сформировав отдельную нацию. Это до какой же степени умопомрачения нужно дойти, чтобы идти войной брат на брата. Театральные кукловоды устраивают «военные спектакли» с многочисленными жертвами, чтобы из живых людей извлекать донорские органы, чтобы приносить ритуальную кровь на алтарь сатаны. А, казалось бы, разумные люди становятся статистами-смертниками в этой, уже не театральной, а настоящей бойне. Руководят этим ритуалом «мудрецы», которые называют себя «свидомыми», т.е. «сведующими, знаюшими». А организуют его жрецы-сатанисты, которые пытаются сегодня править миром. Повторяется та же самая программа столетней давности по уничтожению русского населения собственными руками, та же самая гражданская война, когда брат убивал брата, а сатанинское племя веселилось. Народ заставляют играть в придуманные игры, готовя его к закланию. Интересную проверочку «мудрецы» устроили на примере двух братьев – богатырей – Александра и Федора Емельяненко. Для кукловодов – это маркер русского народа. Если братья поддадутся на уловку и поссорятся между собой, можно праздновать победу! Значит они нашли «ахиллесову пяту» непобедимых русских, которая, как и для всех других народов, как они думают, заключается в служении мамоне. Но поэтому и существует тайна русской души, которую невозможно ни просчитать, ни запрограммировать. Русский народ видит эти грязные игры и понимает, кому это выгодно. Святые старцы говорили о таких кукловодах – «правителях мира»: «когда они будут праздновать победу, их постигнет пагуба. И восстанут неведомые, и подымут попранное». Эти «неведомые» - русские люди, мы с вами. |
| Вы жили в Замоскворечье... Что самое яркое там запомнилось? Ю.Б.: Это были неповторимые и беспримерные времена. Двор был - одна семья. Почти все ночью выносили кровати и спали под столетними липами. Старшие рассказывали о Гражданской войне... Я во дворе поставил турник, делал солнышко... У меня был второй разряд по гимнастике. Скажу без ложной скромности, что считался самым сильным и храбрым во дворе. Может быть, на меня повлиял Джек Лондон, я любил и до сих пор люблю его безоглядно отважных мужественных героев. В Замоскворечье, где прошло мое детство, я полюбил голубей. И там, в Замоскворечье, были сплошные голубятни. У меня были все породы голубей! В 41-м началась война, и я, еще школьник, отправился рыть окопы под Смоленском. А в октябре 42-го уже попал в Сталинград, где был командиром минометного расчета, получил ранение, контузию, обморожение... Потом Воронежский фронт, форсирование Днепра, освобождение Киева. Бои за Житомир, новое ранение, госпиталь... А дальше бои в Карпатах. Юрий Васильевич, у вас две медали «За отвагу». Вспоминаете тех, с кем вместе прошли войну? Какие они были? Ю.Б.: Конечно. Постоянно вспоминаю. Мы воевали с мыслью, что за нами стояла Россия. Кроме их отваги и самопожертвования я хотел бы отдельно отметить их уровень культуры. Это были артиллеристы, почти все деревенские ребята. Только три городских офицера во всей нашей батарее. Эти ребята со всей страны не учились в вузах, но тянулись к знаниям, и, подозреваю, были гораздо образованнее многих сегодняшних студентов. Тогда ведь всюду были кружки, дома пионеров, ребята читали и хорошо знали классику. И отличались человеческим достоинством, чуткостью, деликатностью. Возможно, до конца я даже так и не смог передать невероятную теснейшую дружбу и взаимозависимость солдат на войне. Самое страшное - первая бомбардировка. А так, я не встретил ни одного ненадежного сослуживца. Все на войне были влюблены в места, где они жили и поэтому верили, что не погибнут. Это было способнейшее поколение! Мы проходили все круги ада, полные надежд, и чувствовали себя людьми, защищавшими свой дом, родных и любимых. Мы сами себе казались очень взрослыми людьми, которых уже ничем не удивишь. И при этом мои ровесники, вернувшиеся после войны и ничего не страшившиеся, боялись поцеловать девушку. Сейчас таких не встретишь. |
| Вы жили в Замоскворечье… Что самое яркое там запомнилось? Ю.Б.: Это были неповторимые и беспримерные времена. Двор был — одна семья. Почти все ночью выносили кровати и спали под столетними липами. Старшие рассказывали о Гражданской войне… Я во дворе поставил турник, делал солнышко… У меня был второй разряд по гимнастике. Скажу без ложной скромности, что считался самым сильным и храбрым во дворе. Может быть, на меня повлиял Джек Лондон, я любил и до сих пор люблю его безоглядно отважных мужественных героев. В Замоскворечье, где прошло мое детство, я полюбил голубей. И там, в Замоскворечье, были сплошные голубятни. У меня были все породы голубей! В 41-м началась война, и я, ещё школьник, отправился рыть окопы под Смоленском. А в октябре 42-го уже попал в Сталинград, где был командиром минометного расчёта, получил ранение, контузию, обморожение… Потом Воронежский фронт, форсирование Днепра, освобождение Киева. Бои за Житомир, новое ранение, госпиталь… А дальше бои в Карпатах. Юрий Васильевич, у вас две медали «За отвагу». Вспоминаете тех, с кем вместе прошли войну? Какие они были? Ю.Б.: Конечно. Постоянно вспоминаю. Мы воевали с мыслью, что за нами стояла Россия. Кроме их отваги и самопожертвования я хотел бы отдельно отметить их уровень культуры. Это были артиллеристы, почти все деревенские ребята. Только три городских офицера во всей нашей батарее. Эти ребята со всей страны не учились в вузах, но тянулись к знаниям, и, подозреваю, были гораздо образованнее многих сегодняшних студентов. Тогда ведь всюду были кружки, дома пионеров, ребята читали и хорошо знали классику. И отличались человеческим достоинством, чуткостью, деликатностью. Возможно, до конца я даже так и не смог передать невероятную теснейшую дружбу и взаимозависимость солдат на войне. Самое страшное — первая бомбардировка. А так, я не встретил ни одного ненадёжного сослуживца. Все на войне были влюблены в места, где они жили, и поэтому верили, что не погибнут. Это было способнейшее поколение! Мы проходили все круги ада, полные надежд, и чувствовали себя людьми, защищавшими свой дом, родных и любимых. Мы сами себе казались очень взрослыми людьми, которых уже ничем не удивишь. И при этом мои ровесники, вернувшиеся после войны и ничего не страшившиеся, боялись поцеловать девушку. Сейчас таких не встретишь. |
| Дальнейшее развитие идей Г. также было связано с окружением короля: по поручению кор. Карла V (1364-1380) был составлен анонимный трактат «Сновидение садовника» (Le Songe du Vergier; лат. версия 1376, франц.- 1378). Он представляет собой диалог клирика и рыцаря, отражающий идеи Г. Трактат не только содержал новые идеи, но и собрал воедино все имеющиеся к тому времени основания для защиты королевского суверенитета внутри страны и по отношению к Риму. Последовавшая затем схизма в католической Церкви (рубеж XIV-XV вв.) усилила сепаратистские тенденции, способствуя дальнейшему укреплению институтов и идей Г., опиравшихся на соборное движение (концилиаризм). Во главе этого движения во Франции стояли 2 теолога, последовательно занимавшие должность канцлера Парижского ун-та,- П. д " Айи и Ж. Жерсон . Будучи сторонниками верховенства власти Собора над властью папы, они видели выход из церковного кризиса в созыве Вселенского Собора. Жерсон в трактате «De jurisdictione spirituali et temporali» (О духовной и светской юрисдикции, 1405) разделил законы на божественные, природные и человеческие, отдав 2 последних в ведение светского монарха. В ситуации кризиса папства король Франции, поддержанный парламентом, начал действовать как глава национальной Церкви, признавая при этом папу Римского как верховную духовную власть, к-рая, однако, не должна была доминировать над светской. В этот период усилилась опека королевской власти над национальной Церковью, увеличились налоги с духовенства. При новых назначениях уже не прибегали к согласию папы, ограничиваясь одобрением собраний духовенства. Королевский суд активно вмешивался в церковную юрисдикцию. Парламент был больше озабочен фискальной проблемой, считая, что Франция слишком много платит папской курии. Это усугублялось текущей войной (см. Столетняя война 1337-1453 ). Франц. духовенство стремилось лишь ограничить вмешательство папы в назначения епископов, к-рые с 1305 г. должны были обязательно утверждаться им, и сократить фискальные поборы, но не идти на разрыв с папами. В центре конфликта оставалась система раздачи бенефициев, являвшихся важным инструментом королевской политики поощрения служителей светской власти, приближенных и фаворитов короля, а также сбор налогов с духовенства, что было важно для функционирования гос. аппарата в условиях нестабильных доходов казны. |
| Для этого нужны тысячи высокомотивированных менеджеров. Вы это прекрасно знаете. Но прививок идеократического мышления не разработано. Зато есть денежная мотивация, приучение к порядку с наказанием рублем (без репрессий) и это работает. Сейчас квалифицированный труд в России оплачивается лучше, чем в СССР, но значительно хуже, чем следует. В точности как социалисты и описывают " периферию " . Но у Вас, в отличие от большинства социалистов, есть странное убеждение, что людей можно заставить работать " за идею " . Вообще-то, это извращение современной левой мысли. Вы пользуетесь левым анализом экономики, но радикально меняете суть их идеи, в основе которой - отрицание подневольного труда. [ О том, что большинство левых поддерживает прививки, генную инженерию и поиски лекарств от старости - даже не заикаюсь. Это тот самый дискурс, который наиболее сильно ассоциирован с " антикапитализмом " . Если взять реднековский, то там уже веет буржуазной классикой столетней давности, вкупе с антиглобализмом. Вы рекомбинируете оба и получаете нужную Вам " хромосому " . Потом полученное рекомбинируете с советским мировоззрением, чтобы прицепить веру в советскую индустрию, умученную буржуазией. Продукт готов. ] 8. На 7. Полтораки в 90-е отечественная фармакология была практически уничтожена местной агентурой Бигфармы типа Брынцалова Это троллинг, Андрей? Вы визуально представляете цех 80х-90х и современный? Сейчас мы можем производить гораздо более сложные и чистые лекарства, чем в СССР (серьезная фарма не была его коньком). Почему-то большинство людей знает про разницу в советских и заокенских технологиях кремния и тут не спорит, но почти ничего - как было было в биотехнологии. До запада нам все еще далеко, но рост немалый. У меня впечатление, что Вы совершенно оторвались от технической реальности. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В Чебоксарах бабушка жестока убила своего внука: из-за поведения Семья пропавших в Уфе мальчиков: «мы узнали сапог» Как празднует дни рождения отшельница Лыкова и что делает? Стала известна профессия кислотного маньяка в Подмосковье Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| И вот этот персонаж выдают за рупор авторских идей! На его парадоксы ссылаются как на мысли самого писателя, между тем как взгляды Ф.М. Достоевского хорошо известны и помимо его романов. Они выражены в развернутом виде в его высказываниях, которые он делал от своего собственного имени, а не чрез вымышленных персонажей. Полнее и отчетливей всего – в «Дневнике писателя». Уже одни только заголовки статей, включенных в этот «Дневник», проливают свет на мировоззрение писателя: «Еще раз о том, что Константинополь, рано ли, поздно ли, а должен быть наш», «Не всегда война бич, иногда и спасение», «Никогда Россия не была столь могущественною, как теперь». И это только названия статей. Чтение «Дневника» не оставляет сомнений в том, насколько далек был писатель от того комплекса идей, который выводится из аргументации Ивана Карамазова, построенной на «слезах ребенка». Ф.М. Достоевский был горячим апологетом Православия, монархистом и патриотом, для которого предметом самой искренней заботы была военная мощь России и ее влияние на мировую политику. Преданный почитатель императора Александра II, освободившего крестьян от крепостной неволи, Достоевский не одобрял некоторые из проведенных тогда реформ. Во всяком случае он не был в восторге от судебной реформы, скептически относился к суду присяжных, к краснобайству адвокатов, готовых за мзду защищать неправду; их он, вторя «гласу народа», называл не иначе как «нанятой совестью». Недаром один из известных и по-прежнему влиятельных дельцов нашего времени публично признавался в своей ненависти к Достоевскому, почти буквально воспроизводя аттестацию другого и более знаменитого деятеля столетней давности: «архискверный Достоевский». В своих взглядах Достоевский, однако, не совпадал и с современными ему консервативными кругами, в которых недооценивали опасное состояние российского общества, недооценивали тяжесть постигшей его болезни и откуда поэтому исходили предложения слишком простых решений трудных проблем. Иными словами, Достоевскому не свойственна была ни благодушная невозмутимость одних российских консерваторов, ни ворчливый и поверхностный ретроградный критицизм других. |
| Но здесь произошло одно событие чрезвычайной важности, которое послужило поводом к беспрепятственному вторжению неприятеля в самую столицу. Мы разумеем именно военный совет в Филях, подмосковной деревне за Дорогомиловской заставой. На этот совет в простой крестьянской избе собрались высшие генералы русской армии. И вот здесь-то, на этом военном совете, когда мнения присутствовавших лиц разделились, когда одни стояли за сражение, а другие за отступление, главнокомандующим Кутузовым отдан был приказ отступать далее. По его мнению, с уничтожением армии, не только Москва, но и вся Россия была бы во власти неприятеля. Поэтому, он решил пожертвовать столицею для спасения армии. И вот, русские войска пошли через Москву па Рязанскую дорогу. Это было 1-го сентября 3 . А на другой день после этого, 2-го сентября, французский император Наполеон I с своими войсками вторгнулся в Москву. По описанию историков, „Наполеон остановился на Поклонной горе, и отсюда долго смотрел на расстилавшуюся у его ног древнюю столицу, потом приказал войскам двинуться в город. У Дорогомиловскаго моста он сошел с коня, и начал ходить взад и вперед в ожидании торжественной депутации из Москвы. Услыхав, что Москва оставлена жителями, он не хотел верить и требовал депутацию. К нему привели несколько иностранцев, которые подтвердили известие, что жители покинули город, за исключением французов и немцев, занимающихся торговлею 4 , и небольшого числа русских из низших сословий. В тот же день в Москве начались огромные пожары, которые продолжались трое суток; город поджигали сами русские (говорят, граф Растопчин заранее сделал для того все нужные распоряжения). Таким образом, (французы, вместо богатой добычи, обильного продовольствия и спокойных зимних квартир, на который они надеялись, нашли в столице разрушение и голод” 5 . Вот в это-то критическое время русский народ, как мы сказали, вполне обнаружил свой высокий патриотический подвиг. Он мужественно перенес все бедствия, связанные с неприятельским нашествием, и готов был всем пожертвовать для спасения отечества. Дворянство разных губерний вооружило на свой счет до 300.000 ратников. Это ратническое ополчение, из среды русских людей всякого возраста, звания и состояния, особенно отличилось, по рассказам наших отцов и дедов, в Москве, в которой разыгрывались сцены, поистине, достойные памяти русского народа. В то же время началась повсюду партизанская народная война. |
| Общая сумма правительственных субсидий черносотенцам, по подсчетам С.А.Степанова, составляла 250-300 тыс. руб. в год. Учитывая, что на одного союзника приходилось меньше рубля, сумму не приходится считать значительной. По отчету московского градоначальника, на выборах разных уровней черносотенцы затратили 1065 руб., а кадеты - 700 тыс. (!). Несмотря на частные пожертвования сочувствующих " русскому делу " , черносотенные союзы постоянно испытывали финансовые трудности. Доктор А.И.Дубровин из личных средств финансировал многие мероприятия СРН. Огромную роль в финансировании газеты СРН " Русское Знамя " сыграла Е.А.Полубояринова. Впрочем, данное замечание носит совершенно непринципиальный характер, да и практически не относится к теме деятельности правых в IV Думе. Монографическое исследование А.А.Иванова представляет собой большой вклад в отечественную науку. Это серьезная научная книга, посвященная серьезной научной проблеме. Используя известную фразу, можно также сказать, что книга А.А.Иванова - очень своевременная книга в столетнюю годовщину первой русской революции, создания черных сотен и первого парламента России. Она будет интересна не только историкам, но и политологам, социологам и всем, не безразличным к истории Отечества. Лебедев Сергей Викторович , доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Высшей школы народных искусств (института). Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Tweet Поделиться target="" > Поделиться Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы продолжить Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Тем не менее, ремонтировать машину не стали. Монархия не осилила даже создание одной паровой машины. Величайшее достижение русского технического гения было уничтожено. Промышленная революция в России могла начаться на 100 лет раньше. Только зачем это царской власти если есть крепостные мужики , которых использовали как рабочий скот. 46. За сто лет индустрия чего либо в любой стране сделает огромный шаг вперед. Сравните автомобили столетней давности и современные, хоть наши, хоть американские. Путь очевиден. Так и в электроэнергетике за 130 лет от маленьких тепловых станций работающих на торфе, до современных огромных атомных. 1 2 3 4 5 6 Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Видео жуткого наезда женщину на толпу детей в Волгограде: смотреть Власти Украины: Трипольскую ТЭС полностью уничтожили В России мужчина оттаскал женщину за волосы на глазах дочки Напряженные поиски: итоги 12го дня спасения подростков в Уфе Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Торжественное сжигание «последнего ящика» в Шанхае произошло 25 января 1919 г. и имело чисто символическое значение. «Последние 15 лет были свидетелями переучреждения Китайской опиумной промышленности в обширном масштабе. Местное культивирование вместе с тем фактом, что Китай становился одним из лучших всемирных рынков с высокой насыщенностью наркотиками, создавали сеть гораздо более запутанную, чем являлась старая индийская торговля», -в 1934 году констатировала «Британская опиумная политика...» Английский автор приписывает случившееся неимоверной дремучести китайского феодализма и наивному идеализму английских джентльменов из парламента, поверивших, что Китаю достаточно будет десятилетия, чтобы справится с последствиями столетней опиумной экспансии. Китайский историк клеймит империалистов, кровопийствовавших при помощи местных компрадоров вплоть до революции 1949 года. Косвенные факты и законы экономики указывают на завершение подспудных процессов формирования чудовищной монополии. Такова предыстория Корпорации D. 4. ИНСТРУМЕНТЫ ВЛАСТИ Вторая мировая война ускорила деколонизацию. Западные страны оставляли свои империи, сохраняя незримое экономическое присутствие, благодаря инструментам власти, отшлифованным столетиями: а) у власти оставалась местная элита - правящее меньшинство, имевшее «западное мировоззрение и идеалы, имплантированные в души и умы... при помощи воспитания и образования»; 7 б) правительство опутывалось иностранными займами, которые не в состоянии было погасить; в) масштабы совместного предпринимательства увеличивались вместе с долей иностранных партнеров; г) на привилегированные должности в этих предприятиях приглашались родственники влиятельных людей; д) метрополия тайно поддерживала этнические, религиозные и территориальные конфликты, способствующие раздробленности страны 8 . Таким образом, спустя десятилетие после обретения Индией Независимости, английские частные инвестиции даже возросли по сравнению с временами имперского господства. Однако Великобритания и США утратили влияние в Китае, получив удар в виде коммунистического режима. |
|
|
