| Закрыть itemscope itemtype="" > «Наше поколение – гумус, на котором вырастут будущие монахи» 12.07.2012 677 Время на чтение 5 минут Благочинный Спасо-Прилуцкого Димитриевского монастыря в Вологде иеромонах Александр (Кораблев) рассказал «Нескучному саду», кто сегодня приходит в монастырь, почему духовники не благословляют иноков на отшельничество в лесах и можно ли привыкнуть к городскому шуму за стенами обители. Спасо-Прилуцкий монастырь - Кто сегодня уходит в монастырь? - В монастырь не уходят, а приходят. Некоторые, конечно, бегут от мира, устав от греховной жизни, когда некуда деваться - о таком человеке можно сказать, что он в монастырь «уходит». Здесь такой человек немного выздоравливает, глотнет чистого воздуха, и если это для него приемлемо - остается. Меньшее количество приходящих в монастырь руководствуются просто любовью к Богу, как преподобный Серафим. В братии Спасо-Прилуцкого монастыря сейчас 14 человек - для нас это оптимально, хотя раньше, конечно, здесь жило больше монахов. Например, когда 18 декабря 1618 года отряды поляков-литовцев, гетмана Шелководского и казацкого атамана Баловня разоряли обитель, они сожгли в трапезной 59 монахов, а всего погибло более двухсот человек. Зато такой маленький коллектив не дробится на более мелкие группки. - Сейчас многие говорят о кризисе монашества. Есть ли он с вашей точки зрения? - Как говорил святитель Иоанн Златоуст, самое неблагоприятное время для монашества (и для христианства в целом) - это время благополучия. Так что можно сказать, что времена свободы Церкви - это кризис. Но мне трудно судить, потому что прежнего монашества я не знаю, я пришел к тому, что есть. У нас в монастыре не то что старцев - и стариков нет (хотя и молодых нет, самому старшему седьмой десяток, моложе тридцати ни одного человека), сравнивать не с чем. Приходится учиться на собственной шкуре. Я думаю, наше поколение - некий гумус, на котором вырастут будущие монахи. Это меня успокаивает. У современных людей сбились приоритеты. Сегодняшняя молодежь готова работать до упаду - лишь бы отдохнуть. Работал-работал, накопил денег, поехал в такой отпуск, что после отдыха нужна еще неделя реабилитации. Надо наоборот: мы отдыхаем, чтобы опять поработать. Знаю людей, у которых вроде бы все есть, даже с излишком: стены толстые, как в нашем монастыре, и на окнах решетки, только счастья нет. Они все готовы отдать, чтобы найти счастье. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Пресвятой Богородицы " Суморинская Тотемская " Описания иконы Описание иконы Суморинская Тотемская Источник: Диск " Православный церковный календарь 2011 " издательства Московской Патриархии Суморинская-Тотемская икона Божией Матери прославилась многими чудесами в Спасо-Суморинском монастыре города Тотьмы. Когда жители города обратились к царю Иоанну Грозному за разрешением построить монастырь в их городе, Ростовский архиепископ Никандр в 1554 году выдал преподобному Феодосию грамоту на построение. Игумен Прилуцкого монастыря благословил преподобного иконой Божией Матери на успешное строительство новой обители. Икона получила наименование Суморинской-Тотемской (Суморинской – по фамилии преподобного Феодосия Суморина). После смерти преподобного чудотворная икона находилась в киоте перед ракой святого в Вознесенском храме обители. Примечательно, что многим больным преподобный Феодосий являлся держащим эту икону в руках. Икона Суморинская Тотемская - описание Источник: Сайт " Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " , автор - Валерий Мельников Прославилась икона многими чудесами в Спасо-Суморинском монастыре города Тотьмы Вологодской губернии. Жители города обратились к царю Иоанну Грозному за разрешением построить монастырь в их городе, и ростовский архиепископ Никандр в 1554 году выдал преподобному Феодосию грамоту на построение. Игумен Прилуцкого монастыря благословил преподобного иконой Божией Матери на успешное строительство новой обители. Икона получила наименование Тотемской-Суморинской (Суморинской – по фамилии преподобного Феодосия, который в миру носил фамилию Суморин). После смерти преподобного чудотворная икона находилась в киоте перед ракой святого в Вознесенском храме обители. Примечательно, что многим больным, обращавшимся к преподобному Феодосию с молитвой, он являлся держащим эту икону в руках. В 1919 году мощи преподобного Феодосия были советской властью изъяты и помещены в запасники Вологодского музея. С 1998 года возвращённые мощи находятся в храме Рождества Христова в Тотьме, так как Спасо-Суморинс[...] |
| Спустя век после закрытия в восстанавливаемом соборе Свято-Духова монастыря Вологды состоялось архиерейское богослужение 9 июня 2020 г. 16:11 8 июня 2020 года, в День Святого Духа, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил молебен с водоосвящением и чтением акафиста в восстанавливаемом соборе Сошествия Святого Духа Свято-Духова монастыря города Вологды. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Архиерейского подворья «Свято-Духов монастырь» иерей Алексий Булеков, благочинный Архиерейских подворий Вологды протоиерей Алексий Ольховников, настоятель храма преподобного Димитрия Прилуцкого протоиерей Николай Булеков, и.о. наместника Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря иеромонах Александр (Чеборов), проректор по развитию Вологодской семинарии иерей Александр Бородовицын, помощник председателя Финансово-хозяйственного управления иеромонах Никандр (Пилишин), секретарь главы Вологодской митрополии иеромонах Даниил (Дурягин), помощник епархиального архиерея по организационным вопросам иеромонах Алексий (Скворцов), духовенство Вологодской епархии . Богослужебные песнопения исполнил хор собора Сошествия Святого Духа. На богослужении присутствовало руководство Управления МВД по Вологодской области и организации-попечителя. По окончании молебна митрополит Игнатий обратился к верующим с архипастырским словом. Поздравив жителей Вологды с праздником Святого Духа, владыка выразил надежду, что через некоторое время в этом соборе будет совершена первая с начала XX века Божественная литургия. Свято-Духов монастырь по предсказанию преподобного Галактиона был основан на месте его подвигов между 1627 и 1632 годами. Первоначальное название — Знаменская Галактионовая пустынь, впоследствии — Свято-Духов монастырь. В 1654 году на пожертвование царя Алексея Михайловича был выстроен каменный собор в честь Сошествия Святаго Духа на апостолов и теплая каменная Знаменская церковь. В 1697 году были обретены честные мощи преподобного Галактиона. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Чудо на берегу Вологды: Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь 2 мин., 29.11.2021 Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь в Вологде — один из самых больших и древних монастырей Русского Севера. Обитель в излучине реки Вологды основал ученик Сергия Радонежского святой Димитрий Прилуцкий. Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь Монастырь основан в 1371 году учеником преподобного Сергия Радонежского святым Димитрием. Слово «Прилуцкий» связано с местом, где находится монастырь. В двух километрах северо-восточнее Вологды река Вологда делает резкий поворот, образуя излучину, или «луку». Пятиярусная колокольня Первое здание колокольни было построено одновременно со Спасском собором в XVI веке. Киликиевский крест Святой Димитрий Прилуцкий поставил этот восьмиконечный крест на месте основания монастыря. Крест с 84 образками украшен медной позолоченной басмой. По преданию, он был привезен из древней христианской области киликия. Сейчас крест хранится в Вологодском музее-заповеднике. Успенская церковь Уникальный деревянный храм первой половины XVI века — один из древнейших памятников деревянного зодчества на русском Севере. Церковь привезли из затопленного Александро-Куштского монастыря близ села Устье на берегу реки Кушты. Спасский собор Спасский собор монастыря — первый каменный храм Вологды. Построен в 1537–1542 гг. По форме он напоминает московские соборы того периода, но намного скромнее, что характерно для русского северного зодчества. В 1812 году, когда французы вторглись в Москву, в Спасском соборе хранились драгоценности Патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего монастырей и некоторых московских соборов. Сейчас здесь покоятся мощи основателя монастыря, святого Димитрия Прилуцкого. Стены и башни необычной расцветки Стены возвели в середине XVII века. До этого времени монастырь не раз подвергался набегам и разорению. Необычная раскраска башен монастыря — не нововведение. Так выглядели все монастырские укрепления в конце XIX века, в эпоху модерна! Когда в 1992 году монастырь после долгих лет запустения передали Русской Церкви, двум башням решили вернуть необыкновенную модерновую раскраску. Дорога |
| Спасо-Прилуцкий монастырь С момента своего основания Спасо-Прилуцкий монастырь стал основным форпостом Московского государства на Севере Руси. Он очень удобно и выгодно расположен — на пересечении и водных, и сухопутных путей. Его опекали князья и цари, видя в Спасо-Прилуцкой обители важный военно-стратегический и торговый пункт на Севере России. Но при этом обитель всегда оставалась духовным центром Вологодчины, связанным с именами великих святых и с почитанием значимых для всей России святынь. 1 Откуда название? Слово «Прилуцкий» связано с особенностями места, где расположен монастырь. В двух километрах северо-восточнее Вологды одноименная река делает резкий поворот, образуя излучину, или «луку». Преподобный Димитрий, придя в северные края из Переславля-Залесского в 1335 году, вначале поселился на дальней окраине Вологды. Потом стал искать место для монастыря, направился на север и остановился на левом берегу реки Вологды. Осматривая окрестности, он просил Господа и Богородицу указать ему место, где душа обрела бы покой. Вот тогда ему и явилась красивая речная излучина с колосившейся хлебной нивой (сейчас эти места входят в черту города). Поле принадлежало местным жителям Исидору Выпрягу и его другу и соседу Илие Ракову. Узнав о желании монаха создать здесь обитель, они не только добровольно отдали Димитрию столько земли, сколько потребовалось на устроение монастыря, но даже сами вытоптали на поле еще не созревший хлеб. Димитрии и Пахомии приходят в Вологду и получают землю для монастыря от Ильи и Исидора Димитрий, ученик и друг преподобного Сергия Радонежского, поставил на тех полях Киликиевский крест — деревянный, восьмиконечный, украшенный медной позолоченной басмой и 84 иконками, вырезанными из кости. По преданию, он был вывезен из армянской области Киликия (ныне крест хранится в Вологодском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике). На месте креста потом встал деревянный, а позже и каменный Спасский собор. 2 Почему преподобный Димитрий прятал лицо? |
| Храм Константина и Елены (Вологда) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Храм святых равноапостольных царей Константина и Елены — православный храм в Вологде, построенный около 1690 года, один из лучших памятников XVII века. Является памятником архитектуры, категория охраны — федеральная. Содержание История [ править править код ] Храм святых равноапостольных царей Константина и Елены – является федеральным памятником истории и культуры, был построен в 17 веке. Он был одним из самых красивейших храмов города. В архивном фонде Вологодской духовной консистории в ведомости Цареконстантиновской церкви г. Вологды за 1900 год указано, что церковь построена в связи с тем, что в 1503 году 13 июля образ Преподобного Димитрия Прилуцкого был возвращен из Москвы. Образ из Прилуцкого монастыря Великим князем Иоанном Васильевичем III был взят в первый поход на Казань. Храм был закрыт 24 февраля 1930 года, и в нём были размещены учреждения культуры. В 1997 году началось восстановление храма, который является памятником культуры республиканского значения. 10 апреля 2008 года на колокольню были подняты восемь новых колоколов весом от 10 до 430 килограммов, привезённых из города Тутаева. В 1998 г. храм передан церкви, с 2000 г начали совершаться регулярные богослужения, в 2008 г. отремонтирован и освящен верхний храм. Современное состояние [ править править код ] Описание [ править править код ] Храм Константина и Елены принадлежит к ряду храмов, построенных в Вологде во второй половине XVII века под влиянием московской архитектуры русского узорочья — это двух- и четырёхстолпные, на подклете, пятиглавые храмы с колокольнями, с тёплой храмом на первом этаже и двухсветным холодным храмом на втором. Таковы храмы Иоанна Златоуста (1664 год), храм Николы во Владычной слободе (1669 год), церковь Андрея Первозванного во Фрязинове (1670 год), храм Николая на Горе «Золотые Кресты» у Ленивой площадки (начало XVIII века) и другие. Такой архитектурный тип храма был популярен не только в Москве, но и в Ярославле и других городах. В конце XVII века в архитектуру Вологды ещё не вошло русское барокко, а дух узорочья ещё не угас. Храм Константина и Елены — единственный сохранившийся представитель этой эпохи в Вологде. Остальные наиболее типичные памятники (Вознесенский храм, Спасо-Всеградский собор) уничтожены в конце 1920-х годов. |
| В древнейший монастырь Вологодской митрополии возвращены мощи преподобного Иоасафа Каменского 24 сентября 2018 г. 17:33 23 сентября 2018 года, в день памяти преподобного Иоасафа Каменского, рака с мощами святого была доставлена крестным ходом по воде в древнейший монастырь Вологодской митрополии — Спасо-Каменный Преображенский мужской монастырь. В начале октября 2017 года решением Священного Синода ( журнал 96 ) на острове Каменный на Кубенском острове был открыт Спасо-Каменный мужской монастырь, на должность настоятеля обители был назначен игумен Дионисий (Воздвиженский). Монастырь был основан в середине XIII века, закрыт и разрушен в начале XX века. В день памяти преподобного Иоасафа митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий и правящие архиереи епархий Вологодской митрополии епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан и епископ Великоустюжский и Тотемский Тарасий в сопровождении клириков, монашествующих и верующих Вологодской области доставили на катере ковчег с мощам из поселка Устье в новооткрытый островной монастырь. Ковчег с мощами был перенесен с катера на берег, наместник обители игумен Дионисий и иеромонах Александром (Кораблевым) внесли ковчег с мощами в Успенский храм восстановленной колокольни. Мощи почитаемого вологодского святого были установлены на уготованном месте. Глава Вологодской митрополии епископ Череповецкий Флавиан и епископ Великоустюжский Тарасий в сослужении священников Вологодской митрополии, совершил Божественную литургию. Это была первая за многовековую историю монастыря Литургия, соборно совершенная архиереями. За Божественной литургией были вознесены молитвы о единстве Православия. Богослужебные песнопения исполнил хор собора Спасо-Прилуцкого монастыря под управлением А. Оводова и хор Санкт-Петербургской консерватории под управлением Т. Швец. В алтаре владыка Игнатий прочитал молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. Проповедь перед причастием произнес насельник Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы игумен Киприан (Партс). |
| Закрыть Паломнический автопоход памяти отца Иоанна Кронштадтского " Русская линия " поддерживает инициативу проведения духовно-мемориальной акции 04:00 14.05.2008 200 К 100-летию со дня преставления святого праведного отца Иоанна Кронштадтского инициативная группа из Санкт-Петербурга намеривается совершить мемориальный паломнический автопоход. " Есть инициатива совершить автопробег, посвященный памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. В связи с этим юбилеем мы проложили паломнический маршрут по монастырям Северо-запада, который начнется от Иоанновского монастыря на реке Карповке 20 декабря 2008 года, - рассказал " Русской линии " организатор акции доцент, кандидат философских наук, полковник запаса Михаил Смагин . " Цель акции - напомнить русской общественности, что святой праведный Иоанн Кронштадтский для духовного развития России особая фигура, это наш святой, - сказал М.Смагин. - Столетие со дня его преставления дает еще одно основание задуматься о судьбах России. О том, что русскому народу необходимо исцелиться душой. Наш автопробег будет неким паломничеством, так как дорога предстоит непростая. И преодоление встречающихся на пути трудностей в какой-то мере будет способствовать духовному возрастанию участников автопробега. Подготовку технической части акции берет на себя клуб " Патриот " , мы надеемся, что к подготовке этого мероприятия подключатся и другие русские православные организации и люди. Мы обращаемся ко всем, кому дорога память святого праведного Иоанна Кронштадтского принять участие в этой акции. Мы готовы принять любую помощь " . Михаил Смагин выразил надежду, что паломнический автопоход благословят правящие архиереи двух епархий, где особо чтят память отца Иоанна Кронштадтского: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. В ходе 18 дневного автопохода, который начнется 20 декабря 2008 года и закончится в Рождественский сочельник - 6 января 2009 года, участники планирует преодолеть маршрут протяженностью 3440 км. В рамках автопаломничества предполагается посещение Тихвинского Богородице-Успенского мужского монастыря, Свято-Успенского Кирилло-Белозерского мужского монастыря, Рождества Богородицы Ферапонтова-Белозерского мужского монастыря, Спасо-Прилуцкого Дмитриева мужского монастыря, Свято-Троицкого женского монастыря, Живоначальной Троицы Антониево-Сийского мужского монастыря, Красногорского монастыря, Артемие-Веркольского мужского монастыря, малой родины св. Иоанна Кронштадтского - деревни Сура. |
| Второй фестиваль православной кухни состоялся в Вологде 12 июня 2023 г. 17:41 10 июня 2023 года в Спасо-Прилуцком Димитриевом монастыре города Вологды состоялся II областной фестиваль православной кухни. Для вологжан и гостей города на территории монастыря работали ярмарки с продукцией предприятий города. Выпечку представили приходы Вологодской епархии . Организаторами выступили Вологодская митрополия , департамент экономического развития Вологды, центр содействия развитию предпринимательства и Вологодский кооперативный колледж. Это уже второе подобное мероприятие — годом ранее состоялся I областной конкурс постной трапезы. Фестиваль посетили много вологжан и гостей города, поэтому организаторы приняли решение сделать его ежегодным. Второй областной фестиваль начался с совместной молитвы. В Спасском соборе Спасо-Прилуцкого монастыря собрались участники и гости фестиваля совершить молебен о семье, который возглавил митрополит Вологодский и Кирилловский Савва и епископ Череповецкий и Белозерский Игнатий в сослужении духовенства города Вологды. Перед началом богослужения митрополит Савва поклонился раке с честными мощами преподобного Димитрия Прилуцкого — основателя обители, погребенного в нижнем храме Спасского собора монастыря. После богослужения на экране, установленном над главной сценой фестиваля в монастырском саду, был показан видеоролик о Первом фестивале. Участников и гостей фестиваля приветствовали глава Вологодской митрополии, мэр Вологды С.А. Воропанов и депутат областного Законодательного собрания М.В. Денисова. В монастырском саду прошла ярмарка «Вологда православная», на которой представили свою продукцию предприятия города. Там же для детей прошли мастер-классы, на которых студенты Вологодского кооперативного колледжа учили создавать картины из круп, расписывать пряники, свертывать салфетки. Монастырские трапезные стали местом проведения конкурса православной кухни. В нем участвовали около 40 представителей приходов храмов, а также предприятий общественного питания из Вологды, Кирилловского, Никольского и Междуреченского районов. |
| архиепископ Гавриил (Розанов) (06.02.1781–20.09.1858) архиепископ Гавриил (Розанов) Епископ Русской Православной Церкви, архиепископ Тверской и Кашинский. Российский историк и археолог; первый историограф Екатеринослава и Новороссии. Биография Родился 26 января 1781 года в семье сельского священника Костромской епархии. Учился в Костромской семинарии, а потом в Троицкой, где его товарищем был Василий Дроздов, будущий московский митрополит Филарет. По окончании семинарии назначен учителем пиитики в Костромскую семинарию, где скоро занял место префекта. В 1811 году приехал в Петербург и представился митрополиту Амвросию «с поднесением слабых своих опытов труда на поприще наук». Постриженный 15 октября 1811 года в монашество с именем Гавриил, Розанов был назначен префектом Вологодской семинарии; 24 октября возведён в сан архимандрита Спасо-Каменного монастыря. С 11 сентября 1814 года состоял в должности ректора Вологодской семинарии и настоятеля Спасо-Прилуцкого монастыря. В 1819 году был вызван «на чреду» в Петербург и определён законоучителем 1-го Кадетского Корпуса. С 1820 года — настоятель в первоклассном Ярославском Толгском монастыре, с исправлением должности ректора семинарии. 18 сентября 1821 года в Москве был посвящён во епископа Орловского и При нём духовная семинария была перемещена из Севска в Орёл: 8 мая 1827 года состоялось торжественное открытие семинарии в новом корпусе; 18 февраля 1828 года был освящён Семинарский храм во имя Апостола и Евангелиста Иоанна 22 мая 1828 года был переведён в Екатеринославскую епархию, обнимавшую в то время, кроме Екатеринославской губернии, губернию Таврическую и восточную часть Херсонской. В 1829 году он получил Орден Святой Анны 1-й степени; 31 декабря 1832 года был возведён в сан архиепископа. В Екатеринославе за злоупотребления секретаря и письмоводителя Гавриил получил от Синода «строгое замечание». В 1837 году Екатеринославская епархия была разделена на Екатеринославскую и Херсонскую, и Гавриил был 9 мая 1837 года назначен архиепископом Херсонским и Таврическим, причем к его епархии были присоединены и уезды Одесский, Ананьевский и Тираспольский, принадлежавшие ранее к Кишинёвской епархии. Епархиальным городом была назначена Одесса, вопреки желанию генерал-губернатора графа Воронцова, указывавшего на город Херсон. |
|
|
