| Скачать epub pdf Богослужебная часть 3 Глава 4. О пении первого часа и о молитвах После утреннего славословия вам следует всем вместе совершать первый час, по обычаю, и после его окончания добавлять молитву: «Иже на всякое время», и остальное. После этой молитвы должны быть коленопреклонения: те, кто может, преклоняются низко, до земли, а немощные делают малые поклоны. Три коленопреклонения необходимо совершать медленно, потом нужно произносить про себя: «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя», – при этом распростирая руки. Когда преклоняем колена и главу до земли, надо говорить: «Согреших Ти, Господи, прости мя», – три раза; тогда остальные 12 поклонов нужно делать быстрее, так, чтобы каждый раз, преклоняя колена и вставая, мы произносили упомянутые слова молитвы. При этом поклоны надо совершать всем вместе, а не так, чтобы один спешил, а другой отставал, но все пусть как на вожатого смотрят на экклесиарха или на дневного служащего иерея, стоящего у святых врат и указывающего порядок. Это соблюдаем, когда на утрени не поем «Бог Господь». Если же поем «Бог Господь», то нужно делать три земных поклона и говорить про себя вышесказанные молитвы. После этих поклонов все должны, как положено, с воздетыми руками возгласить молитву: «Боже Вечный и Царю всякого создания». Сразу после молитвы должно следовать и малое оглашение, т.е. поучение из отеческих слов, читаемое игуменом, как приняли мы от предшествующих наставников, которое никогда не нужно оставлять, кроме случаев, когда не запрещает синаксарий. При этом после чтения бывает и положенное «Трисвятое», к нему надо добавить и молитву «Посылали свет Свой и посещали....» Так бывает, если читается оглашение; а если не читается, то «Трисвятое» надо оставлять и к первой молитве добавлять вторую молитву. Все молитвы надо произносить с воздетыми руками, согласно словам: «Воздежите руки ваша во святая и благословите Господа» ( Пс.133:2 ); и еще: «Воздеяние руку моею жертва вечерняя» ( Пс.140:2 ). А также: «Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы..., воздевая чистые руки без гнева и сомнения» ( 1Тим.2:8 ). |
| Скачать epub pdf К чистоте душевного здоровья Ибо путь краток, братья мои возлюбленные, которым мы идем. Дым есть жизнь наша, пар, земля и прах. На малое время появляется, а быстро проходит. В нашей жизни труд малый, а велико и бесконечно благо как награда. Карейский устав 1 Будьте творцами слова, а не только слушателями, помышляя в себе, что слушающий слово и не творящий заповеданного им похож на человека, рассматривающего свое лицо в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Хиландарский устав 2 И перед смертью я мертвый, и перед судом сам себя осуждаю, и перед бесконечными муками сам себя мучаю отчаянием. Житие Святого Симеона 3 Не пускаться в зависть, в неприличную любовь, или незаконное сборище или расколы, беречься первых мест и мирских почестей. Хиландарский устав Что лучше этого: не вкусить смерти вовек? Ибо только то не вкушение смерти, что далеко от греха. Ибо вкушением греха вкус смерти ( Мк. 16:28 ) вошел в весь род человеческий до Христа. Поэтому, чада мои боголюбивые, мы, которые Его любим, должны совершать дела веры во Христе Иисусе Господе нашем, мы, которые приняли от Него бессмертную веру, таковой дар – да не умрем никогда! Жичская беседа Святого Саввы о правой вере 4 Ибо никто, будучи ленивым, не достиг победы, и никто, пребывая во сне и дремоте, не победил своего врага. Победные венцы принадлежат делающим добро, трудящимся, борющимся, выдерживающим труды, неизбежные при борьбе. Хиландарский устав Но знай, любимец, что пострадавшим честь и слава, а ленивым и непотребным после телесного покоя мука вечная. Указ как держать Псалтирь 5 Только не имейте недостатка из-за лености – этого бойтесь, на это обращайте внимание! Хиландарский устав Есть будешь от плодов трудов своих. Блажен ты, хорошо тебе будет. Истину говорим вам во Христе: поступая так и слушая меня, непостыдными явитесь на Страшном Суде и примете вечные блага. Хиландарский устав Подобает или говорить из Божественных Писаний, ибо они полезны для души, или молчать. «Сдерживающий уста свои – разумен» ( Притч. 10:19 ). |
| Св. Савва, впоследствии Архиепископ Сербский, в юности жил вместе с отцом своим, блаженным старцем Симеоном, в монастыре Ватопедском, на св. горе. Единомысленные во всем, они разделяли между собою труды и молитвы: сын учил подвигам отца, но старец, как старец, не мог следовать по стопам его, и потому юноша старческую немощь восполнял избытком своих сил,–постился и трудился и за себя и за отца. Чуден был этот старец: не имея сил исполнить все сам, он лежа собирал плоды сыновние,–собирал с сокрушением сердца и со смирением души, проливая от сердечного умиления много слез. Юноша трудился, а старец болезновал мысленно, творя столько же поклонов, сколько и тот, и состраждущею ему душею, при всенощном его распинании, как бы поддерживал простиравшиеся долу члены своего сына. Усугублял ли юноша пост за себя и за старца,–усугублял и старец слезы и воздыхания за себя и за юношу, ибо плакал и о своем бессилии для подвигов, и о том, что не мог страдать вместе с сыном. Унылый и дряхлый, с трясущеюся от ветхости головою, он укорял себя и сидел, а юноша старчески утешал отца: „не унывай, батюшка! мое стояние, мой пост и поклоны пусть будут и твоими; я приемлю твои труды на себя, ибо ты послушал меня, и от меня взыщет Господь душу твою (Пат. ч. 1, стр. 217). Таким образом, труды доблестного сына и воздыхания отца его к Богу, равно как сугубая молитва их, сливались воедино,–и оба они веселились о Господе, оба ограждали внутренно душу свою (стр. 218). Далее, Савва все отеческое почитал своим, равно как и отец все свое почитал сыновним, кроме разве одной души, да и ту, Бога ради, готов был отдать сыну: такова была любовь между отцом и богодарованным ему сыном. Старец почитая Савву не человеком, а как бы ангелом, совестился принимать от руки его какую-либо услугу. За то и сын, с своей стороны, служил ему во всём как раб, и никому не уступал этой священной обязанности. Старец, с полною утешения душою, непрестанно молился о нем, а Савва щитом молитвы мужественно ограждался от искушений бесовских (стр. 225). |
| Молитва Святителю Савве Сербскому Скачать epub pdf Святителю отче Савво, моли Бога о нас. Тебя, наиглавнейшего просветителя Христа Бога в нашем роде, сегодня мы прославляем в сем величественном храме, посвященному твоему имени. Ты святым житием, пламенным трудом, бескорыстным пожертвованием на земле стяжал славу небесную, непреходящую и бессмертную. И удостоился зреть лице Божие, заступаться и молиться за свой народ. Ныне, ныне, больше, чем когда-либо, заступись за твой страдающий народ и помолись Всевышнему Господу: да простит нас Господь по милости Своей, помилует и спасет; да обожит, соединит и умножит весь твой народ; да благословит души миллионов наших братьев и сестер, беззащитно павших в этой войне за честный крест и драгоценную свободу и всех их возьмет в Рай , вблизи тебя, отче наш Савва, да даст им вечный покой и жизнь вечную, радость и славу; да вытрет слезы плачущих, вылечит раны раненных, да умирит боль больных, да смягчит муки мученых, да освободит узников, да укрепит борцов, да даст силу богомольцам, да соединит разъединенных, да примирит поссоренных, да успокоит взволнованных, да утешит матерей в черном трауре и осиротевших вдовиц, да голодных накормит, озябших согреет, голых оденет, и дарует свободу закованным. О Святый отче наш, ответь любовью на любовь сербского народа, который тебя сегодня прославляет по всему свету и поет тебе сквозь слезы. Воскликнем с любовью Святителю Савве, как с руин твоей Жичи 1 и руин твоей державы, твоих святынь и домов в Отечестве твоем, так и со всего света Божьего, где бы ни были твои чада, рассеянные ветром по чужбине. Если же старшие и грешили, то дети нет. Благослови сих детей сербских, которые сегодня на тебя смотрят и тебе читают: Святой Савва любит, О всех сербах Бога молит, Сербскому роду дает крылья, Сербским детям благословенья. О наиблагословеннейший человек, которого когда-либо рождала сербская мать, благослови и сих духовных детей, стоящих в страхе Божием в сем дивном храме, духовном очаге, в сем чудном граде. Преданные своей святой вере и народу, они приобрели сей святой храм с великим самопожертвованием, трудом и согласием, и посвятили его имени твоему, имени своего любимейшего святителя. Благослови как их, так и всю нашу братию как поблизости, так и на расстоянии, которая сегодня тебя вспоминает и тебя призывает на помощь. Пусть с твоим благословением и во всех них утвердится вера, усилится надежда и воспламенеет братская любовь, согласие, милость и доброта. Да бы тем достойно прославили Отца своего небесного, как и ты Его прославил, прославенный витязь креста. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Вселенский патриархат служит Ватикану Они хотят вернуть «отвратительных, примитивных сербов» в XII век 31.05.2022 1499 Фото: Из личного архива автора Во Вселенском патриархате в основном служат Ватикану и его интересам, и это уже не скрывают. Самый наглядный пример – давление патриарха Варфоломея с целью образовать Охридское Архиепископство на территории Македонии (иногда ее называют Южной Сербией), более восьми веков входившей в юрисдикцию Сербской Православной Церкви, что противоречит всем небесным и земным законам. Сегодня нам всё понятно! Угрозы сербам со стороны США и НАТО сбываются! Они в 1999 году пообещали, что вернут «отвратительных, примитивных и варварских сербов» в XII век. Давление упомянутого патриарха Варфоломея – в этом ряду. Он служит интересам тех, у кого Христа нет! Его миссия предательская! К удивлению всей верующей Сербии это неудачное решение было благословлено сербским патриархом Порфирием! Этот акт нарушил СВЯТОСАВВИЕ! Сербское православие, которому более восьми веков, устроено Святителем Саввой Сербским. Мы, сербы, без СвятоСаввия, не существуем. Уверена, что Святитель Савва сегодня скорбит на небесах, наблюдая такое предательство Сербской Православной Церкви. А Вселенский Патриархат этим решением уничтожил себя и свою многовековую миссию. Остаётся теперь надежда, что Вселенский Патриархат переместится туда, где ему давно и подобает быть в православную Россию. Биляна Живкович , писатель, журналист, председатель Общества православных женщин Сербии, Белград Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Святитель Савва, первый архиепископ Сербский, в миру Ростислав (Растко), был сыном самодержца Сербии Стефана Немани и Анны, дочери греческого императора Романа. С раннего детства он усердно посещал церковные службы и питал особую любовь к инокам. В семнадцатилетнем возрасте, встретив русского инока со Святой Горы Афон, Ростислав тайно оставил отчий дом и прибыл в русский Пантелеимонов монастырь. (По Промыслу Божию в год рождения святого - 1169 - древний монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона был отдан на вечное владение русским инокам.) Отец его, узнав, что сын на Афоне, снарядил целую дружину с верным воеводой и написал правителю области, куда входил Афон, что, если ему не вернут сына, он пойдет на греков войной. Прибыв в монастырь, воевода велел глаз не спускать с Ростислава. Во время вечернего Богослужения, когда упоенные вином воины уснули, Ростислав принял постриг (1186 г.) и послал родителям свою мирскую одежду, волосы и письмо. Инок Савва сумел убедить своих державных родителей принять монашество. Отец преподобного (память преподобного Стефана, во иночестве Симеона, царя Сербского, 13 февраля) вместе с сыном подвизался в Ватопедской обители. На Афоне они обновили сербский Хилендарский монастырь, и эта обитель получила звание царской ставропигии. В Хилендарском монастыре преподобный Савва был посвящен в диакона и затем во пресвитера. В Солуни за свои иноческие подвиги на Святой Горе преподобный был удостоен сана архимандрита. В 1219 году в Никее на праздник Успения Пресвятой БогородицыВселенский Патриарх Герман рукоположил архимандрита Савву в сан Архиепископа всей Сербии. При этом преподобный Савва испросил у греческого императора право ищущему достоинства архиепископа быть посвящаемым в Сербии собором епископов, что было очень важно для того времени частых войн между восточными и западными властителями. Прибыв из Никеи на Святую Гору, святитель в последний раз обошел все монастыри, поклонился всем церквам и, вспоминая блаженное житие пустынных отцов, в глубоком сокрушении простился с подвижниками, " исходя из Святой Горы, как бы из некоего Божественного рая " . По пути с Афона, удрученный тяжестью разлуки со Святой Горой, святитель едва шел. Только слова явившейся святому во сне Пресвятой Богородицы - " имея Меня Споручницею к Царю всех. Сыну и Богу Моему, о сих ли еще скорбишь? " - вызволили его из уныния, переменив печаль на радость. В память об этом явлении святитель заказал в Солуни две большие иконы Спасителя и Божией Матери, поставленные им в церкви Филокалии.В Сербии деятельность Первосвятителя по устройству дел Церкви и отечества сопровождалась многочисленными знамениями и чудесами. Во время Литургии и всенощной, когда святитель приходил покадить над гробом своего отца, преподобного Симеона, святые мощи источали благоуханное миро. |
| Преподобный проводил бытие в посте, молитве и воздержании великом, питаясь от трудов своих. Утвердившись на пустынном холме, преподобный Савва соорудил небольшую церковь во имя любимого ученика Христова, св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. 10 сентября. ПРАВМИР. Православные празднуют память преподобного Саввы Крыпецкого. Основатель Крыпецкой обители, Преподобный Савва около половины 15 века пришел в Россию из чужих стран. Некоторые полагают, что пришел он из Сербской земли, другие же, что от горы Афонской. Сперва он пребывал близ Пскова в братстве Снетогорского, но скоро оттуда перешел в пустыню к Преподобному Евфросину, а потом желая еще строжайшего уединения, испросив у него благословения, удалился на 15 верст от обители святого Евфросина, в Крыпецкое урочище, где обитали лишь медведи и другие хищные звери. Преподобный проводил бытие в посте, молитве и воздержании великом, питаясь от трудов своих. Утвердившись на пустынном холме, преподобный Савва соорудил небольшую церковь во имя любимого ученика Христова, св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Через несколько лет собралось рядом уже небольшое число сподвижников. Упросили они его основать монастырь. Правивший в то время в уделе князь Ярослав Васильевич посещал преподобного не только в великие престольные, но и все воскресные праздники, а для удобства проезда проложил дорогу через болото — деревянный, на тысячу четыреста сажен мост. Однажды увидел прозрением Савва, что высокий гость везет к нему свою больную супругу. Тогда прозорливый старец выслал ему навстречу ученика своего с такими словами: «Грешный старец Савва говорит тебе, князь, не входи с княгиней в монастырь, ибо по преданию Святых Отец не дозволено женщинам входить в обитель иноческую. Если же не послушаешь меня, то супруга твоя не получит исцеления» . Князь не нарушил традиций иноческих и спешно испросил прощение в нарушении заповеди, которой не знал. Старец же, выйдя из стен за ворота, отслужил с братией молебен и, окропив водой, освободил недужную от болезни. Были сотворены при жизни преподобного и многие другие чудеса. |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 17 дней Парфений (Агеев) Савва Сербский (Паломнички. Публикуется впервые) Парфений (Агеев) Савва Сербский. Житие Мы публикуем в дргугом месте Житие прп. Саввы Нового Ватопедского. Не путайте с этим Житием, свт. Саввы Сербского, основавшего монастырь Хиландарь, и гораздо более известного. Святый Савва, мирское имя Растко, в юности оставил земное свое царство и мира сего прелесть, отца своего и матерь, отвергся себя, взял крест свой, и пошел во след Христа. Шестнадцати лет от роду тайно отлучился от своих родителей, и с одним афонским монахом скоро отправился во Святую Гору Афонскую, и прибыл в Русский монастырь святого великомученика Пантелеймона. По отъезде его, родители скоро его хватились, и догадались, что непременно он с монахом уехал в Афонскую Гору. Послали за ним скоро погоню, своих бояр; однако они на пути царевича не догнали; уже нашли его в Русском монастыре. Царевич, видя, что делают его намерению препятствие, прибегнул к хитрости. Когда бояре с воинством обступили монастырь, и монахи все испугались: царевич не велел ничего бояться, сказав, что он один отвечает. Потом вышел к боярам своим один, поклонился им, и сказал: «Добре пришли, мои верные бояре и друзья. Я радуюсь вашему приезду: ибо монах обманул меня, сманил от милых и любезных моих родителей, и привел в сию дикую пустыню.... Комментарии Всего комментариев: 2 2011/02/23, 19:53:58 Ф. М. Достоевский, обретя в Парфении и деал цельного человека , противостоящего рационализму современной цивилизации, не раз прибегал к мировосприятию, слогу и образу повествователя «Сказания…» как творческим ориентирам и источнику заимствований. Познакомившись с книгой, видимо, еще в ссылке, он собирался вывести Парфения в «Житии великого грешника», использовал эпизод из «Сказания…» в «Братьях Карамазовых», неоднократно заимствовал отдельные происшествия, мотивы и выражения из него в речи и поучениях Зосимы. Называя главу «О Священном Писании и жизни отца Зосимы» «восторженной и поэтической», Достоевский указал, что взял для нее «наивность изложения — из книги… Парфения». Стиль «Сказания…» использован Достоевским для рассказов странника Макара в «Подростке», а также для сцены приема юродивым Семеном Яковлевичем и для исповеди Лебядкиной в «Бесах». |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 17 дней Савва Сербский гражданин Святой Афонской Горы Савва Сербский гражданин Святой Афонской Горы Святый Савва, мирское имя Растко, в юности оставил земное свое царство и мира сего прелесть, отца своего и матерь, отвергся себя, взял крест свой, и пошел во след Христа. Шестнадцати лет от роду тайно отлучился от своих родителей, и с одним афонским монахом скоро отправился во Святую Гору Афон , и прибыл в Русский монастырь святого великомученика Пантелеймона. По отъезде его, родители скоро его хватились, и догадались, что непременно он с монахом уехал в Афонскую Гору. Послали за ним скоро погоню, своих бояр; однако они на пути царевича не догнали; уже нашли его в Русском монастыре. Царевич, видя, что делают его намерению препятствие, прибегнул к хитрости. Когда бояре с воинством обступили монастырь, и монахи все испугались: царевич не велел ничего бояться, сказав, что он один отвечает. Потом вышел к боярам своим один, поклонился им, и сказал: «Добре пришли, мои верные бояре и друзья. Я радуюсь вашему приезду: ибо монах обманул меня, сманил от милых и любезных моих родителей, и привел в сию дикую пустыню. Я уже много плакал, да не знал, как возвратиться к дрожайшим моим родителям. Теперь слава Богу, что вы приехали: заутро же с вами отправлюсь к моим родителям. Только прошу вас бедных монахов не оскорбляйте; потому что они не виноваты, и виновника они сами уже наказали». Бояре и князья весьма возрадовались сему, и много лобызали и слезами обливали царевича; рассказывали, как о нем сожалеют и плачут его родители и все сродники, и все царство Сербское сожалеет. Царевич много их утешал, и они всем словам его верили. Он привел их на гостиницу, приказал игумену как можно лучше изготовить им пишу и подать самаго лучшаго вина до изобилия. Сам царевич с ними веселился; а они от радости упились. Потом царевич приказал игумену сделать всенощное бдение. Когда началось бдение, тогда царевич сказал своим боярам: |
| В свою очередь архиепископ Симон засвидетельствовал, что польская православная диаспора всегда будет являться органичной и важной частью паствы Русской Церкви в Бельгии. В память о своем визите Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва подарил архиепископу Симону архиерейский посох. Братское общение с верующими продолжилось за приемом и трапезой, организованной прихожанами Свято-Никольского собора. Вечером того же дня Блаженнейший Митрополит Савва совершил всенощное бдение в Свято-Троицком храме Брюсселя. 18 ноября Блаженнейший Митрополит Савва прибыл в город Монс, где возглавил чин освящения храма во имя Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Его Блаженству сослужили правящий архиерей Брюссельско-Бельгийской епархии Русской Православной Церкви архиепископ Симон, представитель Кипрской Церкви при Европейском Союзе епископ Неапольский Порфирий, а также духовенство Сербской и Польской Православных Церквей. Освящение недавно отремонтированного храма было приурочено к празднованию 150-летия постоянного присутствия Русской Православной Церкви в Бельгийском Королевстве. В продолжение всего 2012 года в храмах и монастырях епархии совершались богослужения, проходили торжественные мероприятия и конференции, посвященные этой значительной для верующих епархии дате. После богослужения настоятель храма протоиерей Павел Недосекин огласил приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам празднования 150-летия пребывания Русской Православной Церкви в Бельгийском Королевстве. Далее прозвучало слово Предстоятеля Польской Православной Церкви, который поделился с присутствующими своей радостью по случаю освящения храма Архистратига Божия Михаила, который является покровителем бельгийской столицы. Блаженнейший Митрополит Савва также напомнил о недавнем визите Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польшу, особо отметив его историческое значение для сближения русского и польского народов. Блаженнейший Владыка вручил архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому Симону высокую награду Польской Православной Церкви — орден святой равноапостольной Марии Магдалины II степени. Протоиерей Павел Недосекин и священник Александр Ничипорук, который также много потрудился над обновлением храма, были удостоены ордена святой Марии Магдалины III степени. |
|
|
