| Напротив храма – круглосуточная православная трапезная. Раньше здесь был бар, где туристы и местная публика упивались вином и безобразничали до утра. О тех лихих временах напоминает барная стойка и выложенный из камня мангал прямо в зале. А сейчас мы заказали обед, а когда хотели расплатиться, нам вежливо сказали: «Вот кружка, положите, сколько считаете нужным!» Храм бедный и деревня тоже бедная, но вот «положите, сколько не жалко!», потому что люди верующие, и любят не деньги, а Христа, и если надо, просто так накормят, на ночлег устроят и последнее отдадут. Вот что такое дух праведного Симеона, которым живет эта благословенная земля. На месте чудесного явления мощей праведного Симеона в Меркушино, где гроб с благоухающими нетленными мощами святого сам вышел из земли, по маленькой мраморной лестнице спускаешься на несколько метров вниз и оказываешься на месте явления Славы Божией. Стоит несколько минут постоять, помолиться, и происходит что-то невероятное! В сумраке подземелья, где торжествовала смерть и тлен, вместо смертной муки и скорби душа трепещет и радуется, чувствуя великую благодать. Тихое чудо Верхотурского праведника Когда пришло время уезжать из Верхотурья, святой праведный Симеон явил нам еще одну милость. И где? Прямо возле своих мощей, когда мы ему акафист читали! По традиции его читают каждый день в час дня. В этот раз с нами была большая группа паломников, приехавших к праведному Симеону прямо из Пятигорска. Вот мы стоим, молимся, а когда пошли прикладываться к святым мощам и святым маслицем из лампады помазываться, что день и ночь над ракой горит, неожиданно разговорились со стоящей рядом женщиной, оказавшейся руководительницей паломнической группы Кирой. Вы откуда? Мы из Екатеринбурга. А мы из Пятигорска, скоро уезжаем. А мы ночью уезжаем! А куда, если не секрет? Мы на Ганину Яму! И мы на Ганину Яму, поедемте с нами, у нас место в автобусе для вас есть! Я даже удивиться не успел, как с нами произошло самое настоящее маленькое тихое ЧУДО. Если бы мы, как планировали, поехали на ночном автобусе, то приехали бы в Екатеринбург только утром, а потом еще добирались с тяжелыми сумками на перекладных до монастыря. |
| Преподобные Серафим Саровский, Нил Сорский, Зосима Верховский держат в руках четки. По четкам, которые называют «мечом духовным», монахи совершают непрестанную молитву, и потому этот предмет является символом молитвенного подвига. Основатели или ктиторы (благотворители) иноческих обителей часто держат в руках храмы. Например, преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна изображается с одним из храмов Марфо-Мариинской обители. Великая равноапостольная княгиня Ольга тоже держит в руках храм – в знак того, что она построила первую церковь на Руси. Необычный предмет в руках у праведного Симеона Верхотурского – удочка. Казалось бы, может ли быть особенно угодным Богу такое занятие, как рыбная ловля? Однако именно во время рыбной ловли, в глубоком уединении святой Симеон усердно молился Господу – «выну (то есть всегда, постоянно) мысль к Богу имел еси… да не удицею греха уловлен будет от вселукавого врага спасения нашего», как говорится в службе ему. Вот только одна деталь иконы – жест, – но как много она говорит о святом! По ней мы можем узнать о его служении и главном подвиге, получить благословление или наставление от святого. Как в жизни по некоторым жестам мы можем догадаться о чувствах и мыслях человека, так и каноническая икона, если мы умеем понимать ее символы, живо передает нам мысли и чувства святых. В иллюстрациях использованы фотографии икон, изготовленных в иконописной мастерской Ново-Тихвинского монастыря. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно 102 215 Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 11 октября, 2023 22 сентября, 2023 26 мая, 2023 24 мая, 2023 23 мая, 2023 13 апреля, 2023 8 июня, 2022 26 октября, 2021 3 августа, 2021 Лучшие материалы Показать еще |
| – А можно свечу поставить? – Да-да, можно поставить свечу и приложиться. Идем по галерее. Мимо сувенирного киоска женщины, конечно, не пройдут. К витринам прилипла вся группа, но одна из женщин вдруг подошла ко мне. У меня дедушка работал в церкви и пропал. Бабушка говорила, арестовали и больше не выпустили – У меня дедушка работал в церкви и пропал. Бабушка говорила, арестовали и больше не выпустили. – Он был священником? – Нет. Не знаю. В общем, кем-то был. – У вас, наверное, остались фотографии, документы? – Не знаю, мама переезжала много. Надо спросить. – Обязательно спросите и, если что-то найдете, принесите в Комиссию по канонизации. Могу дать вам телефон. – Ну давайте... Свято-Симеоновский храм Жду, когда стихнет оживление от покупки сувениров, и веду мою первую группу в Симеоновский храм. Открываю тяжелую дверь, приглашаю моих экскурсантов, которые стали уже родными. Гости мои осматривались уже более внимательно, про Симеона слушали сосредоточенно, будто одновременно решая что-то внутри себя. В молчании спускаемся по светлым каменным ступеням и оказываемся перед могилой праведника. – Здесь, у святыни, принято делать земной поклон. По моему примеру встают на колени. Я читаю вслух молитву на иконе, на свитке в руке Симеона: «Молю вас, братия, имейте чистоту душевную и страх Божий...» Гробница прав. Симеона Верхотурского Разливаю всем водичку из святого источника. Все пьют, а один мужчина медлит: – Мне, наверное, нельзя. Я некрещеный. – Как раз можно. Поднимаемся из крипты, прощаемся уже радушно. Это Симеон сроднил нас. – Спасибо вам большое. Начнется учебный год – весь класс сюда привезу. – Мы тоже приедем, с бабушкой и детьми. – Успехов! – И вам успехов! И Ангела-Хранителя в дорогу. Прощаюсь и уже вижу, что по Симеоновскому храму в каком-то недоумении бродят, вглядываясь в иконы, две женщины. Чувствуется, что обстановка для них непривычна. Будто бы хотят что-то спросить, да не решаются. Подхожу сама: – У вас какие-то вопросы? – Да. В глазах старшей тревога и боль. |
| Когда просматриваешь фотографии новомучеников, взятые из тюремных дел, то невольно вздыхаешь: «Какой прекрасный народ. Как их много. Как бы хорошо быть среди них». Семья святых — она вся такая. Сегодня день торжества огромной семьи святых. Они все разные. Есть патриархи, принявшие смерть за народ в лихое время. Есть тихие и умильные святые, дружившие с ангелами и зверями. Есть пламенные бойцы, и есть духовидцы. Есть рабочие, и есть дворяне. Есть дети и старики. Все это перечисляется к тому, что при Крещении с дарами Святого Духа нам всем без исключения дается свой особенный дар, вполне достаточный для открывания дверей Рая. Каждому из нас эта родня может сказать, как сказала Матерь Божия преподобному Серафиму: — Сей нашего рода. Мы все этого рода изначально. И Бог все делает для того, чтобы мы вернули себе благодать, данную Адаму при рождении. А мы часто делаем все для того, чтобы вырваться из Его отцовских рук и напакостить себе и людям. Размышления о нашей небесной родне должно ранить душу красотой их облика. Их поступки должны очаровать их благородством, великодушием и силой. А место, где они пребывают сейчас, должно показаться прекрасным. Но что важно – стартовая площадка в Рай находится в пространстве нашей обычной жизни, которая совсем не похожа на пейзажи и города, изображаемые на иконах. Россия — страна вполне приличная для спасения. Неправильно думать, что святость могла быть только в прекрасной Византии, в великом Риме и на Святой Руси. Двадцатый век показал, что она может быть даже в СССР, и даже в ГУЛАГе. Святость многогранна. Русская святость имеет ту особенность, что она, в большинстве случаев, совершилась внутри социума. Наши святые очень редко спасались в одиночку. Преподобный Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадский, Симеон Верхотурский спаслись среди людей. У нас редок был тип одиночной святости отшельников Египетских пустынь. У нас редок тип святости апостольской. Большая часть наших святых сперва искала аскезы, а потом шла обратно в мир. Это повторное вхождение в мир имело целью его преображение. Оно свидетельствует о том, что русские святые понимали страну и народ, как единую семью, устремленную к небу. |
| Умер праведный Симеон в 1642 году; память 12 сентября. Мощи его в тот день в 1704 году были перенесены из села Меркушинского в Верхотурский монастырь. Кается Ганя в непослушании родителям, плачется, обещает исправиться и даже обет дает: «Пешком приду к тебе, – а это от них 280 верст! – только исцели мою ногу, непременно исцели!». От пережитых волнений, долгой молитвы даже уснул. И во сне видит… Подходит к нему некий очень благообразного вида муж. Лик серьезный, хотя и приветливый. Одет в бедный сермяжный крестьянский балахон. Но он у него какой-то особенный. Чистый-пречистый, чуть не светится, и «такой урядливый», будто ниточка к ниточке прилажена. Спрашивает: – Зачем ты меня призывал? Мальчик во сне, но сознательно отвечает, просит: – Исцели меня, угодник Божий! Он догадался, кто явился, по изображению на иконе в церкви. – А обещание исполнишь? В Верхотурье сходишь? – Схожу непременно, схожу, только ты исцели меня… Пожалуйста, исцели, угодник Божий! Святой прикоснулся к его ноге, провел рукой по ране и стал невидим. Ганя проснулся от страшного зуда в ноге. Машинально потянулся рукой, нащупал и пришел в ужас: раны уже не было, был только сухой струп на месте ее, который тотчас же отвалился, как он до него дотронулся при чесании. Только тонкая розовая кожица обозначала то место, где была рана. Ганя, наученный матерью всем правилам благочестия, пал на колени, чтобы поблагодарить святого Верхотурского чудотворца. Сердце его трепетало от радости и в то же время от страха Божия. (Вот и чудо: на что нужно для заживания раны несколько недель, зажило в несколько минут). Но про все это он никому не сказал. Однако не скоро Ганя попал в Верхотурье. Года два, больше прошло до удобного случая. Из их деревни Фроловой собралась большая партия на богомолье к праведному Симеону Верхотурскому. В нее вошли сестры Гани, с ними отпустили родители и его. Ил.4. Что увидит в порушенном монастыре своей разоренной земли этот босоногий мальчишка? Поселок Верхотурье Свердловской области. Троицкий собор в Кремле (1703–1709). Вид с востока – с реки Туры. 1948 г. Снимок архитектора Шишкина |
| Иоанна 7 октября 2019, 01:54 Святой Симеоне, прости Наталию и услыши ее, просим! Сейчас посмотрела фильм " Помогите мне, я страшно богат " и в фильме старец сказал чаду: " Вера твой сейчас проходит испытание... " Ирина 26 сентября 2019, 17:18 Святой праведный отче Симеон,помоги Наталье,которая написала здесь,что больше тебе молиться не будет,ибо она непрестанно тебе молится,а ты,отче,не слышишь ее.Укрепи ее веру. Наталья 26 сентября 2019, 12:50 Очень рада что есть люди которые получили помощь от святого. Но у меня с ним не получается. Молюсь Симеону уже чуть больше года, практически каждый день, но просимого нет. Даже кажется усугубилась ситуация, от этого наступает неверие чтоли, ну не слышит меня Святой, нет у нас с ним понимания. Именно сегодня, после прочтения рассказа решила - не буду ему молиться больше. Юрий 25 сентября 2019, 22:24 Святой праведный Симеон, Благодатью Господа Иисуса Христа, Сына Божиего, храни и спаси нас от нестроений, катастроф, бед, болезней и греха. Пресвятая Богородица, Приснодева Мария, спаси души наши и помоги в житейских обстоятельствах. Aleksandra Karlovskaia 25 сентября 2019, 21:41 Святой Праведный Симеон Верхотурский Чудотворец, моли Бога о нас. Светлана 25 сентября 2019, 18:29 Святый Праведный Симеоне, моли Бога о нас грешных! Светлана 25 сентября 2019, 17:49 Симеон Верхотурский помоги,чтобы не попадаться на аферистов-юристов.Обманывают пенсионеров и всю пенсию забирают.Нет ни путевки в санаторий,ни денег. валентина 25 сентября 2019, 14:44 Дивен Бог во святых своих! Людмила 25 сентября 2019, 14:14 Спаси Господи автора за рассказ. Святой Праведный Симеон Верхотурский Чудотворец моли Бога о нас. Помоги моей мамочке Валентине претерпеть болезнь и облегчить страдание. Слава Богу за все. Надежда 25 сентября 2019, 12:41 Святой Праведный Семеон Верхотурский Чудотворец моли Бога о нас.Помоги мне и дочери моей Наталии обрести мир,но не как я хочу,а как Богу угодно и нам полезно. Ирина 25 сентября 2019, 11:47 Святый праведный отче Симеоне, моли Бога о нас! |
| раба Божия Людмила Галина Позолотина 2 января 2017, 20:28 понравилось. Большое спасибо. Фаина 29 декабря 2016, 20:23 Святой Симеон Верхотурский, умоляю тебя помоги мне с ребенком моим Андреем, чтобы вырос он добрым человеком, любящим Бога и людей. Помоги ему со здоровьем, учебой, найти свое место в жизни, чтобы честно зарабатывать на хлеб насущный! Аминь! Галина 25 сентября 2016, 06:58 Святый праведный Симеон Верхотурский, помоги мне своими святыми молитвами разрешить жизненные проблемы. Слава Богу за все! Лидия 4 января 2016, 13:01 Святый праведный Симеоне Верхотурский, моли Бога о нас грешных ! Вера Рыбалова 2 января 2016, 16:20 Очень точно-простой,простой и святой ,святой ещё бы сказала родной наш сибирский, я думаю Урал это тоже практически Сибирь ! Моли Бога о нас отче Симеоне, помоги нам сибирякам преодолеть это не простое время моли Бога о нас, а мы тебя любим и поминаем!У нас в Сибири есть и монастыри и храмы, где любят и почитают тебя отче Симеоне! Сергий 1 января 2016, 15:06 Кто нам грешнным поможет в сложных ситуациях как не Господь по ходатайству святых Своих!У меня возник сложный вопрос в семейной жизни:ясно,что мы с женой разные,трудно найти взаимопониманиие по многим вопросам.Недавно родился второй ребенок.Как мог молился Господу,Богородице,святым,т.к. понимал что сам не могу решить вопрос:разводиться или нет.Да и не один батюшка не решался дать благословение на развод.А в один день прихожу домой:ее с детьми нет,как и половины обстановки .Вечером позвонила дочь и сказала,что переехали на сьемную квартиру.На счет младшего ребенка были сомнения.Но судиться не хотелось.Но вышло так,что она сама признала-что он не мой.Мало того:ее сожитель,а позже муж сам через суд добивался признания отцовства,указав в заявлении,что они не один год имеют интимные отношения,что он снял квартиру...Со скорбью,но все-таки все разрешилось. Павел 31 декабря 2015, 22:25 Вот чего так не хватает сейчас : искать вразумления от Бога через святых его , а не на свой умишко надеяться . Какой покой-дорогой тем , кто это осознал ! |
| Как-то велел мне поленницу складывать. Я складывала, складывала – вот готова поленница, а он подошел, палочкой толкнул – и она рассыпалась. Мне обидно, а батюшка меня же и ругает: «Вот какая... поленницу сложить не можешь». В другой раз я в огороде грядки копала, борозды делала, а он стоит рядом и ругает: «Какая же ты бестолковая, землю копать не умеешь. Положи-ка палку – видишь, неровно»... Я обиделась, ушла. Потом вернулась: «Батюшка, простите, благословите!» Он, радостный, сияющий, благословил меня, и я – как на крыльях весь день...» Жительница Верхотурья рассказывала: «Один раз дали ему в мороз валенки. Он их стал надевать и говорит: «А что, в чужих-то тепло». Женщина сказала, смутившись: «Простите, батюшка, и вправду чужие». Приехал он как-то в одно село и пришел в избу к знакомым. Хозяйка стала его кормить: подала хлеб и похлебку, а пироги утаила. И принялся он есть, да приговаривать: «Сами-то пироги едят, а меня похлебкой кормят». Батюшка учил нас молиться со вниманием. К посещению службы церковной он сам относился строго и нас тому же учил. Однажды мы во время службы собрались огород копать, пришли благословиться, а он: «А на службу кто пойдет?». В последние годы отец Игнатий тяжело болел и незадолго до смерти был пострижен в схиму с именем Иоанн... В день его смерти пришло много народу и спрашивают: «Батюшка, читать канон на исход души?» А он говорит: «Рано еще». Через некоторое время я начала читать, а он говорит: «Не так надо читать». И сам прочитал полторы страницы, а потом уже не было сил читать и читали другие». Иеросхимонах Иоанн (Кевролетин) скончался 27 января 1961 года. Летом 1993 года были обретены его мощи и перенесены в Верхотурский Николаевский монастырь. В 2000 году иеросхимонах Иоанн был прославлен преподобный исповедник – иеромонах Игнатий (Кевролетин), в схиме Иоанн.( День памяти – 14/27 января) Святой праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянной церкви. Подвижник никогда не оставался праздным. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Много молился святой Симеон об укреплении в вере новопросвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге. Скончался он в 1642 году и был погребен на Меркушинском погосте, у храма Архистратига Михаила. |
| Многие современные проповедники говорят, что такое утилитарное отношение к святым - отголоски нашего языческого прошлого. Но мне видится еще и другое. В язычестве было не совсем так. Было множество богов, каждый из которых отвечал за свое поле человеческой деятельности. Сразу вспоминается «Золотой теленок»: «Нас было 50 детей лейтенанта Шмидта и мы поделили весь Союз...». Также и в языческом пантеоне - конкуренции между богами нет. Артемида - покровительница охоты, Афродита - любви, Эскулап - медицины и так далее. Языческий ум понимал, что если заболел - нужно обратиться с просьбой к существу высшему. Но какому-нибудь римлянину I века до Рождества Христова и в голову не могло прийти, что, если заболела нога, нужно молиться одному богу, если горло - другому, желудок - третьему. Так было оттого, что в то время практически не было разделений докторов на узкие специальности. Лекарь - был лекарем для всего тела. Таким же суперлекарем для всего тела был бог Эскулап. Но в наше время медицина развилась необычайно. Мы не можем себе представить, чтобы гинеколог лечил зубы или хирург - грипп. Мы всегда ищем конкретного специалиста в узкой области. И переносим эти же отношения на мир духовный. Поэтому нас уже не удовлетворяет тот факт, что есть общепризнанные «безмездные врачи и целители», к которым Церковь обращается, скажем, во время соборования. Раздробленный грехом ум начинает выискивать в житии каждого святого то, за что бы ему зацепиться. И начинается: при зубной боли - молись мученику Трифону , праведному Симеону Верхотурскому - при глазных болезнях, преподобному Серафиму Саровскому - при заболеваниях ног и тому подобное. Прямо небесная поликлиника какая-то! Кабинет 20 - стоматолог мученик Трифон, кабинет 21 - окулист праведный Симеон Верхотурский ... Да простят меня святые угодники! Я совершенно не против того, чтобы молиться при нестерпимой зубной боли мученику Трифону, но меня занимает вопрос: а если поменять таблички на кабинетах, действовать не будет? Скажем, преподобный Серафим не может, что ли, помочь при зубной боли? А Симеон Верхотурский? Как любят писать в некоторых современных молитвословах: «Святому (имярек) дана благодать исцелять то-то и то-то». Почему мученик Трифон помогает при зубной боли? Конечно, не потому, что во время казни святой молился, как написано в молитвослове, чтобы ему была дана благодать целить болезни зубов (кстати, ни в одном его житии я этих слов так и не нашел). Он помогает потому, что он - СВЯТОЙ и может ходатайствовать пред Престолом Всевышнего за нас. Но точно также может ходатайствовать и Николай Чудотворец, и Иоанн Предтеча, и другие. Мученик Трифон помогает при зубной боли, ибо слышит наши молитвы и милосердует о нас. Так же он бы помог и при путешествии, и при отыскании потерянного... Когда мы «загоняем» святых в рамки некоей «специализации», мы унижаем благодать, данную им. Все наши святые - святые «широкого профиля». |
| Ну, это не секрет, что иные производители используют при выработке колбас до 50 процентов различных ингредиентов. Пользы для здоровья от таких " деликатесов " , понятно, мало. Но ведь не трогает никого то, что травят нас и наших детей некачественными продуктами. Что-то надломилось в наших душах в последние годы. Большинство из нас живут одним смирились со своей участью. Каждый год население России сокращается на миллион человек. Десять миллионов душ - как не бывало! Молодые женщины не хотят рожать. С кем растить детей? С наркоманами, пьяницами, дебилами? Налицо - пугающая деградация нации... Для кого мы освобождаем Сибирь? Если в 1990 году за Уралом жило 30 миллионов человек, то ныне почти вдвое меньше. Что это, бездумная политика или предательство? Душа в смятении за судьбы Родины тянется к святым Русской Земли. За духовной поддержкой, укреплением в вере, надежде на исцеление. Святые словно светочи для нашего заблудшего народа. Кто к мощам праведников, тот водку уже пить не станет. И материться, прелюбодействовать, отчаиваться тоже. Обязательно опору в жизни. ...Меркушино. Издали среди высоких деревьев замечаю сияющие купола собора. Тура в этом месте делает крутой изгиб и завораживает взгляд своей библейской красотой. По единственной улице подъезжаем к площади. Вокруг пустынно. В июле ночи на Урале длинные, и народ рано ложится спать. Выходим из машины. Зной не - дышать трудно, а может, перехватило дыхание от чего-то другого? Перед нами - величественная церковь Архангела Михаила, которая причудливой галереей соединяет с храмом во имя святого Симеона Верхотурского. Кругом клумбы с благоухающими цветами, дорожки, крашенные скамеечки... На глаза накатили слезы: " Господи, дай сил русскому народу прийти в себя от затянувшегося оцепенения! Никто не поможет возродить былую мощь Державы, коль сами не засучим рукава и не за обустройство своей земли... " На обратном пути свернули к той деревянной церквушке, что возводилась на крутом откосе реки. Рядом - железный крест. Надпись на плите: " Сей крест установлен в память 400-летия основания города Верхотурья на месте трудов и молитв Святого Праведного Симеона Верхотурского... " По извилистой тропке спускаемся к реке. Заросли ивняка, поникшие от зноя огромные валуны. Метрах в десяти от берега - плоский камень в воде - уместиться трудно. На когда-то стоял и молился преподобный Симеон. Янтарные блики скрывающегося за верхушками деревьев солнца причудливо блуждали в наплывающих облачках; синева небесного купола с каждой минутой сгущалась и сгущалась, а окрестные заливные луга тонули в сизой мгле. |
|
|
