| Этапы становления русской культуры Русская национальная форма Православия сложилась в результате восприятия восточного христианства племенами, населявшими территорию России. Поэтому, чтобы понять это явление, надо помнить особенности восточной формы христианства и, кроме того, рассмотреть отличительные черты славянского национального характера. Доисторический период России – это период существования многочисленных разрозненных славянских племен на обширной равнине в бассейне двух рек – Днепра и Волги. Славяне уже в этот период не были оторваны от общих цивилизационных процессов. Путь «из варяг в греки» соединял их с Европой и Византией, через волжский путь открывались контакты с Востоком. Л. Н. Гумилев делит народы на три группы: собиратели, завоеватели и торговцы. Славяне – собиратели, которые сеют, пашут, убирают урожай и так далее. В основе религии славян лежало, говоря современным языком, «экологическое мышление», любовное почитание природы, чувство единения с нею. В этом их отличие, к примеру, от сирийцев, вавилонян, египтян. Природа юга дает страшный контраст: холодная ночь и горячий полдень, бескрайние пески и глоток воды, которую надо доставать из колодца. Там рождается идея противопоставления добра и зла, смертельная борьба двух начал, равных и великих. У нас такие крайности редки, к средней же температуре легко приспособиться. В этой природной среде родился мягкий славянский национальный характер. Славянское язычество отличается от вавилонского, египетского, греческого и римского. Там – множество богов, которые ведают различными жизненными функциями, у славян же круговорот природных явлений создает одно большое божество – природу. В этом природолюбии нельзя не любить человека. Однако в процессе становления государства возникла потребность в более определенном, организованном культе. Когда в IX в. князь Владимир на недолгое время ввел культ идолов по образцу скандинавского культа, славяне подчинились, но впоследствии расстались с этим культом без особого сожаления. Широким государственным планам самого Владимира этот культ также не соответствовал. Поэтому, согласно летописному рассказу, он разослал послов по всей земле, чтобы изучить религии мира и выбрать лучшую. |
| Прот. Всеволод Чаплин призвал к актуализации наследия митрополита Питирима (Нечаева) 17 января, 2012. Новостная служба Сегодня в Общественной палате России обсудили проведение мероприятий, посвященных памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) 17 января. ПРАВМИР. Сегодня в Общественной палате России обсудили проведение мероприятий, посвященных памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева), сообщает Патриархия.ru . В заседании Организационного комитета приняли участие руководитель Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, член Общественной палаты РФ протоиерей Всеволод Чаплин, другие священнослужители, общественные деятели, ученые, публицисты, ректоры и преподаватели ряда высших учебных заведений. Были сформированы рабочие группы, участники обсудили планы проведения в вузах и на других площадках мероприятий, посвященных памяти почившего иерарха и его наследию. В своем приветственном слове протоиерей Всеволод Чаплин процитировал слова Священного Писания: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13:7) и призвал к актуализации духовного и церковно-общественного наследия митрополита Питирима и других выдающихся иерархов второй половины ХХ века. По мнению отца Всеволода, многое из этого наследия поможет укрепить народное единство, справиться с угрозой разделения по национальному, социальному, политическому и другим признакам. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| прот. Владимир Рыбаков Распознан Том I этой книги (до 259 страницы из 637) Содержание I. Введение II. Источники жития св. Иосифа Песнописца III. Жизнь св. Иосифа IV. Песнотворческие труды св. Иосифа Издание труда протоиерея Владимира Александровича Рыбакова, пополняющее библиотеку русских исследований по литургике, гимнографии, филологии и в целом церковной истории – выдающееся событие в научной и церковной издательской жизни. Фундаментальное исследование, явившееся итогом большой творческой работы автора, по независящим от автора обстоятельствам, было в безвестности почти столетие и могло бы остаться таковым, если бы не настойчивые поиски его внучки Татьяны Александровны Нечаевой, о чем читатель узнает, прочитав послесловие. Само же исследование, прежде всего, следует принять как образец высокого уровня русской богословской школы на рубеже XIX и XX вв. Век ее был трагически короток в России. Небольшая часть русских ученых, историков и богословов продолжала свою работу в эмиграции, но не могла в отрыве от Родины в полной мере продолжить ее традицию, – хотя мы имеем несколько ярких имен и, более того, должны отметить, что русская православно-богословская мысль оказала творческое влияние на христианских мыслителей в среде западных инославных конфессий. Труд отца Владимира – явление многостороннее. Это не только вклад в отечественную богословскую научно-церковную литературу по малоразработанной тематике, но и высокий образец научной методологии, строго православной трактовки материала и безупречно чистого русского классического богословского языка, что может служить примером для продолжателей исследований в избранной области. Слово благодарности должно быть обращено не только к благоговейно поминаемому труженику, автору протоиерею Владимиру – вечная ему память! но и к тем, кто потрудился в розыске и издании его высокого труда. Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, доктор богословия В бытность работы руководителем ФСБ города Санкт-Петербурга мне пришлось прикоснуться к фактам жизни и историческому наследию протоиерея Владимира Александровича Рыбакова, репрессированного в 30-х годах. Как историк по образованию я понимал, что исследования Рыбакова о гимнографе IX в. св. Иосифе Сицилийце являются уникальным историческим трудом. |
| сост. Надежда Балабанова, Евгений Полищук Отечество Взгляд митрополита Питирима через фотообъектив Человек не может уловить течение времени, увидеть, как бегут секунды; человеческий глаз не может точно поймать тот единственный миг, когда впервые вздрагивает лепесток распускающегося цветка, когда рождается ветер или появляется под чьими-то ботинками новая отметина на стертых каменных ступенях старого храма. Мы любуемся или бутонами, или уже раскрытыми лепестками цветов, наблюдаем за раскачивающимися от уже рожденного ветра верхушками деревьев и с интересом разглядываем древние камни с отметинами времени. Память человека пытается удержать мгновения, поразившие, удивившие, вдохновившие его... но память не всегда способна сохранить мельчайшие подробности, оттенки, нюансы увиденного. Памяти свойственно порой в угоду нашему подсознанию изменять что-то в запечатленных картинах. Фотография дает нам возможность сохранить мгновения такими, какими мы их увидели и захотели запомнить. Митрополит Питирим любил искусство фотографии и фотографировал много, когда имел такую возможность. Его увлечение фотографированием, наверное, было обусловлено удивительной способностью к сопереживанию, к тонкому и чуткому восприятию прекрасного во всех его проявлениях. Владыка даже собрал коллекцию фотоаппаратов, старинных и современных. Из большого количества снимков, сделанных Владыкой в разных странах и городах, были отобраны кадры с видами нашей Родины, России. И на это есть несколько причин. Во-первых, эти фотографии самые откровенные, щемящие. Это взгляд не любопытного туриста, а взгляд сына, любующегося своей землей, восхищающегося ее красотой, радующегося и страдающего вместе с ней. Во-вторых, эти снимки, запечатлевшие мгновения, которые Владыка остановил во времени, просто необходимо было сделать достоянием людей. Тех, кто видит и чувствует красоту мира, и тех, кто самостоятельно не может испытать очарование природы: кто равнодушно взирает на лопающиеся весной почки на вербах; на сияющие на фоне синего неба купола сельской церквушки; на стайку гусей на деревенской улице... |
| ЦВ 5 (402) март 2009 / 17 марта 2009 г. Трагедия древнего города В Издательском Совете Русской Православной Церкви 17 февраля прошел круглый стол «Роль издательской деятельности в укреплении церковно-государственных и общественных связей» памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева). С докладом на тему «Церковно-археологические музеи в России. Прошлое, настоящее, будущее» выступил известный реставратор и общественный деятель Савва Ямщиков. Мы публикуем в сокращении текст его выступления. Памятники истории и культуры Пскова — одного из древнейших русских городов — за последние десятилетия пришли в состояние полного упадка. Псков, возрожденный после войны замечательными архитекторами-реставраторами, сейчас являет не менее печальное зрелище, чем в июле 1944 года — времени изгнания отсюда немецко-фашистских оккупантов. Разве может не возмущать тот факт, что местные реставрационные мастерские, со своим славным прошлым, строят жилые дома в нескольких десятках метров от уникальных архитектурных памятников? Псковские власти позволили рядом с шедеврами древнего зодчества, в том числе и у стен кремля, понастроить целые кварталы псевдоскандинавских таунхаусов, уничтожив сами основы заповедности древнего города. Руководители «Псковреконструкции», ничтоже сумняшеся, пробивают огромное отверстие в стене только что открытого археологами храма XVI века, дабы провести тепломагистраль. В двадцати метрах от жемчужины древнерусского зодчества — церкви Богоявления в Запсковье (XV век) — построена гостиница класса «люкс», а стены храма сгнили и разрушились. Много лет мы добивались его восстановления, и добились, как говорится, на свою голову. Увлеченные жилищным строительством, псковские реставраторы и намека не оставили на древнюю обмазку стен, свойственную лишь псковским храмам, сделав вместо научного воссоздания первоначального облика постройки своеобразный «евроремонт». Удивительно, но священноначалие Псковской епархии словно не замечает трагедии гибнущего древнего города, а только подливает масло в огонь своими, мягко сказать, неадекватными поступками. Получив возвращенный епархии храм Успения от Парома (XV век), стоящий напротив кремля, обрели священники и уникальную звонницу того же времени. Много лет в ней находились мастерская и кузница легендарного псковского архитектора-реставратора Всеволода Смирнова — одного из тех, кто поднял город из послевоенных руин. Выброшенный на улицу, мастер недолго прожил на этом свете. Многие годы звонница резала глаз своей неухоженностью и запущенностью. С помощью городского Управления внутренних дел удалось восстановить первоначальный облик памятника и оснастить его специально заказанными колоколами. Владыка Евсевий пообещал помочь музею открыть в звоннице экспозицию, посвященную реставрационным работам В.Смирнова, и возродить жизнь кузницы. Однако сразу же после торжественного открытия звонницы он передумал и заявил о том, что она снова станет складом под арбузы и помидоры. |
| Фото Василия Нестеренко ЦВ 4 (401) февраль 2009 / 20 февраля 2009 г. Круглый стол памяти митрополита Питирима (Нечаева) Семнадцатого февраля в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошел круглый стол «Роль издательской деятельности в укреплении церковно-государственных и общественных связей» памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева). Участниками и гостями круглого стола стали люди, в течение многих лет знавшие митрополита Питирима, продолжающие его дело по сохранению духовного наследия Церкви. Мероприятие состоялось в рамках XVII Международных Рождественских Образовательных Чтений. Открыл круглый стол председатель Издательского Совета протоиерей Владимир Силовьев. В своем приветственном слове он отметил, что митрополиту Питириму Русская Православная Церковь «фактически обязана возрождением издательской деятельности в труднейший период своей истории». Он представил участникам встречи сборник воспоминаний о владыке Питириме «Преданный служитель Церкви», опубликованный Издательским Советом Русской Православной Церкви. С докладом на тему «Церковно-археологические музеи России. Прошлое, настоящее и будущее» выступил Савва Ямщиков, председатель Ассоциации реставраторов России. Признавая непростые отношения между Церковью и музейным сообществом нашей страны, он отметил значительный вклад музейных работников в возрождение Русской Православной Церкви и воссоздании ее храмов в последние десятилетия. В то же время известный реставратор рассказал о бедственном положении многих древних храмов, памятников русской церковной культуры. Так, например, «памятники истории и культуры Пскова – одного из древнейших русских городов... пришли в состояние полного упадка. Псков, возрождённый после войны замечательными архитекторами-реставраторами, сейчас являет не менее печальное зрелище, чем в июле 1944 года». Ссылаясь на опыт своего сотрудничества с митрополитом Питиримом, Савва Ямщиков призвал к совместным действиям Церкви и музейного сообщества по сохранению памятников русской православной культуры. |
| Мемориальная доска в память о митрополите Питириме (Нечаеве). Скульпторы Александр и Дарья Белашовы 31 октября 2013 г. В память о митрополите Питириме (Нечаеве) в Издательском Совете установлена мемориальная доска 31 октября в престольный праздник домового храма Издательского Совета РПЦ, освященного в честь прп. Иосифа Волоцкого, состоялось торжественное открытие и освящение мемориальной доски в память о митрополите Питириме (Нечаеве), более 30 лет возглавлявшего Издательский отдел Московской Патриархии. «4 ноября исполняется 10 лет со дня кончины митрополита Питирима. Мы готовились почтить память владыки, - рассказал корреспонденту ЦВ заместитель Председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви игумен Евфимий (Моисеев). - Была предложена идея на стене здания ИС, построенного стараниями и попечением владыки Питирима, установить памятную доску в его честь. Мы обратились к скульпторам Александру и Дарье Белашовым, которые лично были знакомы с владыкой, что важно для художника при воплощении образа. Подготовили и представили проект для обсуждения на Круглом столе «Современный храм. Поиск нового образа» по проблемам современного церковного искусства и храмостроительства, организованного журналом «Храмоздатель» . Известные православные скульпторы, иконописцы и художники, приглашенные на мероприятие, высказали конструктивную критику, предложения и замечания. На их основании проект доработали и сегодня мы уже видим результат». Доска памяти расположена у входа в здание Издательского совета и напоминает поясной портрет в полную величину. Митрополит Питирим изображен на фоне дорогого ему Иосифо-Волоцкого монастыря, храма Воскресения Словущего на ул. Неждановой, в котором служил владыка, и на фоне изданных им книг. «Знаменательно, что освящение памятной доски митрополита Питирима совершилось сегодня, в день обретения мощей св. Иосифа Волоцкого, хотя изначально мы этого не планировали. Нужно отметить, что мощи св. Иосифа обрел именно владыка Питирим в 2001 году. Владыка особенно чтил память святого игумена», - заметил игумен Евфимий (Моисеев). |
| В Издательском Совете вспоминали митрополита Питирима В Издательском Совете Русской Православной Церкви 17 февраля прошел круглый стол «Роль издательской деятельности в укреплении церковно-государственных и общественных связей» памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева). Его участниками и гостями стали люди, в течение многих лет знавшие митрополита Питирима, продолжающие его дело по сохранению духовного наследия Церкви. Круглый стол был организован в рамках XVII Международных Рождественских образовательных чтений. Открыл круглый стол председатель Издательского Совета протоиерей Владимир Силовьев. В своем приветственном слове он отметил, что митрополиту Питириму Русская Православная Церковь фактически обязана возрождением издательской деятельности в труднейший период своей истории. Он представил участникам встречи сборник воспоминаний о митрополите Питириме «Преданный служитель Церкви», опубликованный Издательским Советом. С докладом на тему «Церковно-археологические музеи России. Прошлое, настоящее и будущее» выступил председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков. Признавая непростые отношения между Церковью и музейным сообществом нашей страны, он отметил значительный вклад музейных работников в возрождение Русской Православной Церкви и воссоздании ее храмов в последние десятилетия. Известный реставратор рассказал также о бедственном положении многих древних храмов, памятников русской церковной культуры. Так, например, «памятники истории и культуры Пскова — одного из древнейших русских городов... пришли в состояние полного упадка. Псков, возрожденный после войны замечательными архитекторами-реставраторами, сейчас являет не менее печальное зрелище, чем в июле 1944 года». Савва Ямщиков призвал к совместным действиям Церкви и музейного сообщества по сохранению памятников русской православной культуры. Евгений Полищук, заместитель главного редактора Издательства Московской Патриархии, сделал доклад на тему «Церковь и общество на страницах “Журнала Московской Патриархии”». Генеральный директор фонда «Наследие митрополита Питирима» Виктор Егоров и его заместитель Валентин Осипов рассказали о деятельности фонда, а затем коснулись проблем современного книгоиздания. |
| Митрополит Питирим (Нечаев) 13 февраля 2009 г. Преданный служитель Церкви Книга «Преданный служитель Церкви» посвящена памяти выдающегося архипастыря митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (+ 2003) и подготовлена к пятой годовщине со дня его кончины. Главным делом жизни приснопоминаемого Владыки стало более чем тридцатилетнее руководство Издательским отделом Московского Патриархата, который достиг при нем выдающихся успехов и поднялся на уровень, не превзойденный и по сей день, несмотря на появление новейших издательских технологий. Владыка Питирим войдет в историю Русской Церкви как Издатель с большой буквы. Но кроме издательского дела, к которому призвало архиерея Священно-началие, Владыка запомнился всем и как Пастырь – и также с большой буквы: он окормлял и сотрудников отдела, воспитав из них ряд священнослужителей, в том числе нескольких архиереев, и прихожан храма Воскресения словущего на Успенском Вражке, его кафедрального храма, и иноков Иосифо-Волоцкого монастыря, также находившегося под его управлением, и многих представителей творческой интеллигенции, и студентов – как церковного вуза (Московская Духовная академия), так и светского (Московский государственный университет путей сообщения – МИИТ); наконец, Владыка Питирим был среди тех церковных деятелей, которые стоят у истоков возрождения церковного окормления армии, а также духовно-патриотической работы с верующими, особенно с молодежью. Митрополит Питирим принимал участие в многочисленных межхристианских и межрелигиозных встречах и всегда с честью и достоинством представлял на них Русскую Православную Церковь. Наконец, митрополит Питирим запомнился людям и как общественный деятель в новую эпоху России, когда Церковь заняла достойное положение в обществе. Все перечисленные стороны деятельности митрополита Питирима на-шли в той или иной мере отражение в изданной книге, которая состоит из «Вступления» и 12-ти разделов. Во вступлении архипастырский путь Владыки представлен его начальными и конечными точками: речью будущего Владыки при наречении его во епископа и Словом Святейшего Патриарха Алексия I при вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла – и Словом Святейшего Патриарха Алексия II при отпевании митрополита Питирима и некрологом о нем в «Журнале Московской Патриархии». |
| Новости 17 января, 2012 В Москве до конца года начнут строительство 20 храмов В.Ресин напомнил, что программа строительства предполагает размещение 200 храмов, и рассказал о сложностях. Например, непросто найти достойное место для храма, учитывая, что он должен располагаться в шаговой доступности. 17 января, 2012 Турецкие власти Северного Кипра не допускают православных ремонтировать церкви в этой части острова Глава Православной Церкви Кипра добавил, что Церковь готова предоставить материалы и рабочих для ремонта. Он также добавил: «Это именно то, что мы попросили у Европейского Союза и у Организации Объединенных Наций». 17 января, 2012 Обучение в частных школах может стать бесплатным Законопроект, предусматривающий бюджетное финансирование обучения в рамках госстандарта в частных школах и детских садах был одобрен Госдумой в первом чтении. Он может быть рассмотрен Госдумой в январе во втором и третьем чтениях. 17 января, 2012 Прот. Всеволод Чаплин призвал к актуализации наследия митрополита Питирима (Нечаева) Сегодня в Общественной палате России обсудили проведение мероприятий, посвященных памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) 17 января, 2012 Прот. Всеволод Чаплин призвал общество к обсуждению предвыборной статьи Путина Священник выразил уверенность в том, что нужен серьезный диалог о месте России в мире, соглашаясь с мыслью Путина о том, что " зашла в тупик модель, построенная на безудержном наращивании заимствований, на жизни в долг и проедании будущего, на виртуальных, а не реальных ценностях и активах " . 17 января, 2012 В спецслужбы Сербии поступила информация о готовящемся покушении на Патриарха Иринея По словам источников сербского МВД сообщение содержало не угрозу, а предупреждение. Предполагается, что его отправило лицо, имеющее связи с преступным миром, получившее информацию о подготовке покушения. 17 января, 2012 Акция по раздаче информационных листовок пройдет в храмах Москвы на Крещение Листовки будет раздавать молодежь преимущественно в очереди за водой, чтобы люди смогли прочитать их, помолиться, а затем принести домой и просветить свою семью, рассказали в пресс-службе Отдела. |
|
|
