| Архив Пн Делегаты на Поместный Собор Русской Православной Церкви избраны от Иваново-Вознесенской епархии 24 декабря 2008 г. 21:17 Во вторник 23 декабря состоялось епархиальное собрание Иваново-Вознесенской епархии . На нем с докладом о жизни епархии за прошедший период выступил епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Иосиф . Затем были заслушаны отчеты руководителей епархиальных отделов и комиссий. На собрании с информацией о мерах, принимаемых УВД Ивановской области по пресечению ограблений храмов, выступил начальник управления уголовного розыска УВД Ивановской области полковник милиции Н.Г. Кузнецов. В связи с истечением срока полномочий епархиального совета были проведены выборы его членов. Согласно Уставу Русской Православной Церкви половина членов епархиального совета назначается епархиальным архиереем, другая половина избирается епархиальным собранием сроком на 3 года. Владыка Иосиф проинформировал собрание о том, что указами епархиального архиерея членами совета назначены: игумен Виталий (Уткин), секретарь Иваново-Вознесенского епархиального управления; игумен Ювеналий (Лепешкин), ректор Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии; игумен Варфоломей (Коновалов), проректор Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии, настоятель Свято-Успенского мужского монастыря города Иваново; протоиерей Петр Косянчук, духовник епархии, председатель епархиальной дисциплинарной комиссии, благочинный 9-го благочиннического округа (г. Родники и Родниковский район), настоятель Воскресенского храма города Вичуга; игумен Герман (Дворцов), председатель епархиальной ревизионной комиссии, настоятель прихода святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова города Иваново и Благовещенского прихода г. Кохма. Для голосования участникам собрания епископом Иосифом в качестве членов епархиального совета были предложены следующие кандидатуры: протоиерей Алексей Тумин, настоятель Троицко-Успенского кафедрального собора г. Кинешма; архимандрит Никон (Фомин), наместник Свято-Николо-Шартомского монастыря; игумен Никандр (Шамов), настоятель Ильинского прихода города Иваново; протоиерей Павел Пономарев, благочинный 5-го благочиннического округа (г. Тейково, Тейковский и Гаврилово-Посадский районы); игумен Агафангел (Гагуа), настоятель Свято-Георгиевского прихода города Иваново. Все предложенные кандидатуры были единогласно одобрены епархиальным собранием. Таким образом, епархиальный совет полностью сформирован. Его секретарем указом епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа назначен игумен Варфоломей (Коновалов). Председателем совета по Уставу Русской Православной Церкви является епархиальный архиерей. |
| В Ивановской епархии совершен молебен в память 90-летия подвига Шуйских новомучеников 10 мая 2012 г. 19:25 10 мая 2012 года исполнилось 90 лет с момента приведения в исполнение смертного приговора, вынесенного Шуйским новомученикам. В этот день по благословению епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа наместник Николо-Шартомского монастыря архимандрит Никон (Фомин) в сослужении многочисленного духовенства совершил Божественную литургию и праздничный молебен в Воскресенском соборе г. Шуя. К 1922 году политика новой власти, изъятие на протяжении нескольких лет у крестьян всего урожая, включая семенной фонд, привели к массовым крестьянским выступлениям против большевиков. 1922 год стал годом активного идеологического наступления Советской власти на своих внутренних противников, на всех тех, кто может оказать ей хоть какое-то сопротивление. Искусственно организованный в самых хлебородных губерниях Поволжья голод, унесший миллионы жизней, стал для власти ключевым средством подавления сопротивления российского крестьянства. Трагические события в Поволжье послужили поводом для разгрома традиционного русского уклада жизни, главной основой которого всегда являлась Православная Церковь. 23 февраля 1922 года был принят декрет ВЦИК «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих». Власти лицемерно заявляли, что только изъятие церковных ценностей может спасти голодающих от смерти. Однако, проводя насильственную конфискацию драгоценных богослужебных предметов, новая власть преследовала, в первую очередь, свои политические задачи. В марте 1922 года начались известные Шуйские события. 15 марта рабочие Шуйских фабрик встали на защиту православных святынь. На центральной площади города собралось несколько тысяч человек. Для разгона собравшихся власть применила военную силу. По людям, в том числе по звонившим на соборной колокольне школьникам, был открыт пулеметный огонь. Ряд священнослужителей и мирян были арестованы. 19 марта с секретным письмом к членам Политбюро обратился лидер большевиков В.И. Ленин, который призвал воспользоваться возможностью расправиться с возможными противниками режима. В письме, в частности, говорится: |
| Введеньё. Храмовый комплекс. Церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы и Владимирской иконы Божией Матери. Храмы комплекса: церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы церковь Владимирской иконы Божией Матери Слева - Владимирская церковь (теплая)с приделами Владимирской иконы Божией Матери, Успения Божией Матери, Архистратига Михаила - 1845 г. Справа - Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы (холодная) с колокольней - 1807 г. Черниховский Дмитрий 1 августа 2006 Карта и ближайшие объекты В селе Введенье (Введенское) расположена одноименная церковь, построенная в 1807 году. Она представляет собой бесстолпный храм кубической формы, с примыкающей к нему трапезной. Невысокая четырехскатная кровля основного объема заканчивается пятью главами. Барабан центральной главы имеет окна, которые являются дополнительным источником света для внутрихрамового пространства, в отличии от глухих четырех глав, расставленных по углам четверика. Колокольня привлекает внимание своими оригинальными пропорциями: черверик, два восьмигранных яруса и сравнительно невысокий шатер с небольшой главкой напоминают сторожевую башню крепости. Рядом другой храм – Владимирская церковь. Год постройки 1845. И хоть он построен в формах позднего классицизма, в его облике угадываются черты архитектуры 17 века. Памятники Отечества. Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры 1981 Храмовый комплекс. Церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы и Владимирской иконы Божией Матери, 1-я пол. 19 в. Расположен на центральной площади села у дороги на Шую, на правом берегу р. Молохта. Возник на месте Введенского женского монастыря, который до 1733 г. был приписан к Николо-Шартомскому монастырю , а в 1764 г. упразднен. Первым в 1807 г. на средства прихожан был возведен холодный храм Введения с шатровой колокольней, а в 1845 г. к юго-западу от него - невысокая теплая Владимирская церковь . Оба здания выстроены из кирпича и покрыты известковой обмазкой. Контрастные по объемной композиции, они создают храмовый комплекс, типичный для богатых сел бывш. Шуйского уезда. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Воскресенский собор в Шуе: тайны высокой колокольни 4 мин., 21.11.2022 Этот собор полон загадок. Как связаны с ним Эйфелева башня, спасение императорской семьи во время крушения поезда и начало повсеместных гонений на Церковь в 20-е годы ХХ века? Давайте разбираться… История Шуйского кафедрального собора в честь Воскресения Христова Фото Николая Винокурова/Фотобанк Лори Это не отдельное здание, это целый архитектурный ансамбль, памятник федерального значения в историческом центре города. Кроме главного кафедрального собора, выстроенного в 1798 году, ансамбль включает Никольский собор (1756) и отдельно стоящую колокольню (1832). Церковь Воскресения Христова впервые упоминается в 1629 году. Главный престол освящен в честь Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери. Фото Игоря Сивцова В 1936 году Воскресенский собор отдали обновленцам. С прекращением богослужений в 1939 году из собора исчезла его главная святыня — Шуйская-Смоленская икона Богородицы. В начале девяностых собор передали Русской Церкви. Сегодня здесь находится подворье Николо-Шартомского мужского монастыря. Колокольню Воскресенского собора видно издали, уже при подъезде к Шуе. Архитектурная доминанта города, она возвышается на высоком левом берегу реки Тезы и потрясает воображение. 106 метров — самая высокая отдельно стоящая колокольня в Европе! Соборная колокольня 106-метровая колокольня Воскресенского собора — самое высокое здание в городе и первая по высоте в Европе среди отдельно стоящих звонниц. Строительство в 1810 году велось под началом Гауденцио Маричелли. Он планировал выстроить колокольню высотой около 64 метров, но просчитался: конструкция обрушилась… Стройку передали архитектору Евграфу Петрову, ученику знаменитого Казакова. Он составил новый проект четырехъярусной колокольни, уменьшив высоту каждого яруса, но увеличив общую высоту. Строительство завершилось через 22 года, в 1832 году. Колокола В 1888 году под Харьковом произошла железнодорожная катастрофа, в которой чуть не погибла семья императора Aлekcahдpa III и сам государь. В честь чудесного спасения для шуйской колокольни отлили колокол в 20 тонн — седьмой по весу в России. |
| Святейший Патриарх Кирилл совершил освящение Казанского храма в Лосиноостровской г. Москвы и возглавил хиротонию архимандрита Петра (Зобова) во епископа Кудымкарского и Верещагинского 14 апреля 2024 г. 14:41 14 апреля 2024 года, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста) и преподобной Марии Египетской (522), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения новопостроенного храма Казанской иконы Божией Матери в Лосиноостровской г. Москвы (Сергиевское благочиние Северо-Восточного викариатства) и Божественную литургию святителя Василия Великого в новоосвященном храме. За Литургией состоялась хиротония архимандрита Петра (Зобова) во епископа Кудымкарского и Верещагинского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта с.г. ( журнал 14 ) стал правящим архиереем Кудымкарской епархии ( Пермская митрополия ). Перед началом богослужения у врат храма Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: протоиерей Анатолий Алефиров, благочинный Сергиевского округа, настоятель храма мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине г. Москвы; протоиерей Олег Шалимов, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Лосиноостровской г. Москвы; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Комитета Государственной Думы по международным делам Л.Э. Слуцкий; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; префект Северо-Восточного административного округа г. Москвы С.А. Мельников; православная молодежь Северо-Восточного викариатства Московской (городской) епархии , учащиеся воскресной школы при Казанском храме. За Божественной литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий , управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий ; митрополит Астраханский и Камызякский Никон ; архиепископ Соликамский и Чусовской Зосима ; архиепископ Печерский Матфей , викарий Псковской епархии ; епископ Раменский Алексий , личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Анатолий Алефиров; протоиерей Георгий Климов, благочинный Троицкого округа, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще г. Москвы; протоиерей Олег Шалимов; архимандрит Филипп (Понамарчук), наместник Николо-Шартомского мужского монастыря с. Введенье ( Шуйская епархия Ивановской митрополии ); игумен Лазарь (Елистратов), настоятель архиерейского подворья Золотниковская пустынь (Шуйская епархия Ивановской митрополии); духовенство г. Москвы. |
| Слово при в Переяславського 28 жовтня 2016 р. 17:02 28 октября 2016 года в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Савватия (Перепелкина), клирика Шуйской епархии , во епископа Ванинского и Переяславского. При наречении архимандрит Савватий обратился к Предстоятелю Русской Православной Церкви и сослужившим Его Святейшеству иерархам со ставленническим словом. Ваше Святейшество! Святейший Владыка и милостивый отец! Боголюбивые архипастыри! С особым чувством благоговения перед великим таинством архиерейской хиротонии стою ныне перед вами, ощущая свое недостоинство. Однако памятуя, что сила Божия «совершается в немощи» (2 Кор. 12:9), готов нести это новое для меня церковное послушание, чтобы стать добрым делателем на Божией ниве спасения людей. Родился я в семье военнослужащего и провел свое детство в военном городке Иркутского военного авиационного училища среди курсантов, офицеров и членов их семей. Поэтому, избирая будущую профессию, я решил посвятить жизнь служению Родине в рядах Вооруженных сил. Вспоминая сегодня свою жизнь, вижу в ней действие Промысла Божия через моих преподавателей и наставников в учебных заведениях, командиров на воинской службе, моих однокурсников и друзей. Через общение с ними постепенно менялось мое мировоззрение и восприятие современного мира. Чтение Евангелия, духовной литературы, посещение храмов и монастырей, встречи со священнослужителями и монашествующими все ближе приводили меня к осознанной вере в Бога, а позднее побудили меня оставить воинскую службу и посвятить оставшуюся жизнь служению Господу. По благословению архимандрита Наума (Байбородина) я поступил в братство Николо-Шартомского монастыря, где принял монашество и был посвящен в священный сан. Благодаря миссионерской деятельности обители на территории Ивановской области было основано несколько подворий, которые вели активную душепопечительскую деятельность. Милостью Божией на меня было возложено послушание духовника и настоятеля монастырских подворий. |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Никону (Фомину), епископу Шуйскому и Тейковскому 1 июля 2012 г. 15:35 1 июля 2012 года за Божественной литургией в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Брянска Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Никона (Фомина) во епископа Шуйского и Тейковского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Никона на служение и вручил ему архиерейский жезл. Преосвященный епископ Никон! Ныне в день освящения новопостроенного Троицкого собора богоспасаемого града Брянска ты сподобился приобщиться к сонму архипастырей Христовых, стал наследником апостольского делания. Благодать, сошедшая на твою главу через возложение архиерейских рук, возвела тебя на высочайшую иерархическую степень. Тебе надлежит немало потрудиться для совершенствования приходской и епархиальной жизни во вверенном тебе промыслом Вседержителя и определением Священного Синода церковном уделе. Будь достойным продолжателем усилий Преосвященного владыки Иосифа, участвовавшего ныне в твоей хиротонии. Ты нес послушание эконома, а затем и наместника Николо-Шартомского мужского монастыря, на протяжении многих лет был членом Епархиального совета, преподавал в Шуйском государственном университете. Убежден, что приобретенный тобою пастырский, педагогический и хозяйственный опыт способен стать прочным основанием для дальнейшей плодоносной работы на ниве Господней. Особым твоим попечением да будет молодое поколение наших современников. Приобщай юношество не только к познанию истин православной веры, но и к участию в различных приходских и епархиальных делах и, самое главное, стремись делать все возможное для беспрепятственного вхождения детей, подростков и молодежи в литургическую, духовную жизнь православной общины. Слова Христа Спасителя: «Ядущий Мою Плотъ и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6:54) пусть станут для них призывом к непрестанному пребыванию в евхаристическом единстве с церковной полнотой. |
| Успенский Дуниловский женский монастырь Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Успенский Дуниловский женский монастырь - православная женская обитель в Ивановской области, основанная в конце XVII века. Монастырь возобновлен в 1991 году. При монастыре действует гимназия-пансион для девочек из неблагополучных семей. Содержание История [ править править код ] Свято-Успенский монастырь в Дунилово основан основан в конце 17 века боярином Федором Абрамовичем Лопухиным, отцом царицы Евдокии. На средства Лопухина в пойме реки Тезы на краю Дунилова (в старину Дубнилова) была построена Успенская общежительная мужская Пустынь с двумя деревянными храмами, освященными в честь Успения и Покрова Богородицы. В 1725 году Успенская Пустынь была приписана к Юрьев-Польскому Архангельскому монастырю, а позднее передана в ведение Свято-Николо-Шартомского монастыря. В 1764 году, при Екатерине I, по церковной реформе Пустынь была упразднена, имущество передано Дуниловскому Благовещенскому женскому монастырю, а деревянные храмы и строения сгорели. В начале 19 века на месте закрытой пустыни были отстроены два каменных храма с теми же престолами. Летний Успенский храм освящен в 1819 году, а зимний Покровский в 1848 г. В Успенском храме было три престола: В честь Успения Божией Матери, в честь Всемилостливого Спаса и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находилась чудотворная икона Божией Матери Смоленской. Оригинальна архитектурная композиция Успенской церкви, в ней произошло слияние двух стилей: классические формы соединяются с формами барокко. Массивная ротонда, покоящаяся на четверике основного объемацеркви с высоко поднятой сферической кровлей, завершается пятью стройными барабанами. После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский использовался как склад. В 1991 году на месте бывшей Успенской Пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. |
| Петр, епископ Кудымкарский и Верещагинский (Зобов Дмитрий Валентинович) Дата рождения: 26 июня 1973 г. Дата хиротонии: 14 апреля 2024 г. Дата пострига: 29 ноября 1996 г. День ангела: 18 октября Страна: Россия Биография: Родился 26 июня 1973 г. в г. Воскресенске Московской обл. Крещен в младенчестве. В 1980-1988 гг. обучался в средней школе 17 г. Воскресенска; в 1988-1992 гг. — в Воскресенском химико-механическом техникуме. В 1992-1995 гг. обучался в Российском химико-технологическом университете имени Д.И. Менделеева. В 1995-1996 гг. — алтарничал в храме Воздвижения Креста Господня пос. Палех Ивановской обл. В 1996 г. — библиотекарь, почтальон, экскурсовод Николо-Шартомского мужского монастыря Шуйской епархии . В 1999-2003 гг. обучался в Коломенской духовной семинарии. 18 августа 1996 г. в соборе Преображения Господня г. Иваново архиепископом Ивановским и Кинешемским Амвросием рукоположен в сан диакона. 19 августа 1996 г. в Преображенском соборе г. Иваново архиепископом Ивановским Амвросием рукоположен в сан пресвитера. 29 ноября 1996 г. в Николо-Шартомском монастыре архиепископом Ивановским Амвросием пострижен в мантию с именем Петр в честь свт. Петра, митрополита Киевского. В 1996 г. — клирик Николо-Шартомского монастыря. В 1996-1998 гг. — клирик собора Воскресения Господня г. Шуя Ивановской обл., и.о. директора Православной начальной школы при Воскресенском соборе. В 1998-1999 гг. — келарь Николо-Шартомского монастыря. В 1999-2000 гг. — благочинный, келарь, клирик храма Рождества Христова г. Юрьевеца Ивановской обл. (подворье Николо-Шартомского монастыря). В 2000 г. — клирик храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Иваново (подворье Николо-Шартомского монастыря). С 2000 г. — настоятель храма Покрова Божией Матери г. Шуя (подворье Николо-Шартомского монастыря). В 2002-2016 гг. — обозреватель православной тематики газеты «Шуйские известия». В 2006 г. возведен в сан игумена. В 2006-2018 гг. — преподаватель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии. |
| Савватий, епископ (Перепелкин Сергей Александрович) Дата рождения: 10 июля 1968 г. Дата хиротонии: 30 октября 2016 г. Дата пострига: апрель 1994 г. День ангела: 21 августа Страна: Россия Биография: Родился 10 июля 1968 г. в г. Котельниково Волгоградской обл. в семье военнослужащего. Крещен в 1979 г. В 1983 г. закончил восемь классов средней общеобразовательной школы 27 г. Волгограда. В 1983-1985 гг. обучался в Казанском Суворовском военном училище. В 1985 г. поступил на факультет журналистики Львовского высшего военно-политического училища, которое окончил в 1989 г. и был направлен на Северный флот. В декабре 1991 г. уволился в запас в звании старшего лейтенанта. С февраля по май 1992 г. нес послушание келаря на Валаамском подворье в г. Приозерске Ленинградской обл. В мае 1992 г. стал трудником Свято-Троицкой Сергиевой лавры . В мае 1993 г. принят в число братии Николо-Шартомского мужского монастыря с. Введение Шуйского района Ивановской обл. Нес послушание редактора монастырской газеты «Николо-Шартомский благовестник». 14 августа 1993 г. в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Иваново архиепископом Ивановским и Кинешемским Амвросием рукоположен в сан диакона. 28 августа 1993 г. в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Иваново архиепископом Ивановским Амвросием рукоположен в сан иерея. С октября 1993 г. нес послушание служащего священника на монастырском подворье — Воскресенском соборе г. Шуи Ивановской обл. В апреле 1994 г. в Спасо-Преображенском храме Николо-Шартомского монастыря архиепископом Ивановским Амвросием пострижен в мантию с именем Савватий в честь прп. Савватия Соловецкого. В ноябре 1995 г. направлен в Николо-Шартомский монастырь, где нес послушание библиотекаря. Весной 1996 г. назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма — подворья Николо-Шартомского в пос. Палех Ивановской обл. В 1998-2003 гг. настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — подворья Николо-Шартомского монастыря в г. Иваново. В 1998-2003 гг. обучался на заочном секторе Нижегородской духовной семинарии, защитил дипломную работу по теме «Гонения на Русскую Православную Церковь в 20-30 годах XX столетия». |
|
|
