| О, Господи, Всемогущий Господи наш, очисти нас грешных ранами Твоими кровавыми, ранами безвинными и пречистыми. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 12 Сентября. Поучение о таинственном роде Христовом ...Но род Его кто изъяснит ? ( Ис.53:8 ) Как невидим исток большой реки, так для иудеев невидим был род чудесного Господа Иисуса. Они читали и знали, что Мессия родится в Вифлееме; и Он родился в Вифлееме, но они Его не узнали. Они знали, что Мессия придет от колена Давидова, и Он пришел от колена Давидова, по Матери Своей Пресвятой, но они Его не узнали и не признали. Они читали, что Он родится от Девы и вынужден будет бежать в Египет, и что будет призван из Египта, что перед Ним явится Предтеча Его, вопиющий в пустыне, что Он, как свет большой, воссияет во тьме и тени смертной пределов Завулоновых и Неффалимовых и все остальное, что пророки прорекли и написали как знамения пришествия Его. Но все-таки Его не узнали и не признали, а распяли Царя Славы как преступника. Если бы Он был обычным человеком, разве бы пророк спрашивал о Его роде и происхождении? Чей род и чье происхождение в истории народа израильского не известно? А Его род скрыт, как род Мелхиседеков. Скрыт был для иудеев и скрыт навсегда для неверных, а вот для нас, верных, он уже не скрыт. Мы знаем, что Он – Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рожденный и несотворенный. Это Он в вечности. Знаем, что Он воплотился от Духа Святого и Марии Девы и явился миру как человек, как Богочеловек. Это Он во времени. Род Его, значит, и на Небе, и на земле, и в вечности, и во времени; удивительный, таинственный, славный и величественный род Его. И когда все выразим, что нам о Нем открыто, все-таки можем задаваться вопросом: ...Но род Его кто изъяснит? Не потому, что род Его неизвестен, а потому, что неуловим, непостижим, внечувственен, сверхъестествен. О, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, просвети нас Божественным разумом Твоим и подними нас к Себе силой Твоей, Человеколюбче. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 13 Сентября. Поучение о силе и миссии Христа, как Исаия прорицает |
| Так же и Отец не может творить ничего против Сына, и Дух Святой против Отца и Сына. Все, что Отец желает, любит и помышляет, то и Сын и Дух Святой любят и помышляют. Гармония несравненная, единство нераздельное, существо невыразимое! Понятно, значит, что Сын и не может, и не желает творить ничего Сам от Себя, по Своему усмотрению, без гармонии и единства с силой Отчей и волей Отчей. А что такое толкование верно, свидетельствует Сам Господь следующими Своими словами: Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Видите равенство воли и силы? То, чего хочет Отец, хочет и Сын; то, что может Отец, может и Сын. Так что никто (из нас) не должен разделять Божество и навлекать проклятия на себя. Бога невозможно разделить; и тот, кто пытается делить Божество, одно Лицо уменьшая, а другое возвеличивая, не может спастись. Пресвятая Троице, Боже наш, Троический по Ипостасям, а Единый по сущности, Жизнь, Свет и Любовь , призри на нас и помилуй нас. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 22 Сентября. Поучение о свидетельстве Бога о Боге Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно ( Ин.5:31 ) Так говорил Господь одному ложному и лживому роду. Эти слова он сказал старейшинам иудейским не как поучение, а как изобличение. Они не верили одному человеку, когда тот говорил о себе, а требовали двух свидетелей. Не смейте, братья, даже подумать, что сказанное Господом Иисусом о Себе не есть истинно; это иудеи сказанное Им не считали истиной. Соответственно, по толкованию наших святых Отцов, слова свидетельство Мое не есть истинно следует понимать так, что свидетельство это не было истинным в восприятии иудеев. А что каждое слово, сказанное Иисусом о Себе истинно, Он выразил в другом месте, сказав: Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно ( Ин.8:14 ). Здесь Господь научает, там – обличает; здесь Он подтверждает, как есть на самом деле, там – как это кажется иудеям. Иудеи не верили Его свидетельству о Себе, а требовали иных свидетельств. |
| Но поскольку человек не имеет совершенного ума, то он не имеет и совершенной свободы, а находится все-таки под надзором и руководством Божиим. Только Бог имеет совершенный ум и совершенную свободу; мы же имеем лишь образ и подобие ума и свободы Божиих. Мы имеем достаточно ума, чтобы познать волю Божию, и достаточно свободы, чтобы взяться за исполнение воли Божией. Когда ум потеряет самодержавную руководящую власть над душой, тогда в душе возникает многоначалие, которое означает путаницу, хаос и погибель. Что означают слова апостола: ...Препоясав чресла ума вашего, бодрствуя!.. Они означают, что не следует позволять уму своему, чтобы он фантазировал, а сосредоточить его на размышлениях о Законе Божием. А еще означают, что не следует позволять уму своему, чтобы он злоупотреблял Богом данной ему свободой для повержения души в рабство телу, миру и дьяволу , а пригвоздить его ко Христу, как кресту, чтобы душа воскресла во Христе. И еще это значит, что следует оградить ум свой от всех самовольных мечтаний, которыми он упивается и попадает в плен к дьяволу, а держать его препоясанным в тесноте сердца своего, чтобы он молитвою трезвился и плачем очищался. Одним словом, это означает, что следует натренировать ум, чтобы он не злоупотреблял свободой своей в хулении Бога Живого и Милосердного, а также в умерщвлении души страстями. О, Господи Иисусе, Уме Божий и Премудросте Божия, помоги нам препоясать ум свой, чтобы он умствовал только о том, что от Тебя и что Твое, и таким образом в трезвении и бодрствовании вел душу ко спасению. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 19 Июля. Поучение о страшной цене искупления ...Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца...( 1Пет.1:18–19 ) Мог ли, братья, кто-либо когда-либо купить за серебро и золото лекарство от греха? Никто никогда. Мог ли, братья, кто-либо когда-либо из серебра и золота выковать оружие против дьявола? Никто никогда. Могли, братья, кто-либо когда-либо откупиться от смерти с помощью серебра и золота? Никто никогда. |
| Он считал себя орудием Божиим, и сражения свои сражениями Божиими. Как верный воин слушается приказов военачальника своего, так и он прислушивался и слушался воли Бога Живого. Себе он не приписывал никаких добродетелей, никакой силы, никакой заслуги, а все – Богу, и только Богу. На свое войско, свое оружие и свою мудрость не надеялся нисколько, а полагался на Бога, и только на Бога Всесильного и Всемудрого. Видите, братья, с какими людьми Бог ходит. О, если бы христианские властители и воеводы видели это и учились от Иисуса, слуги Божия, как надо служить Богу! О, если бы все они вдруг поняли, что лучше всего служишь народу, когда служишь Богу, и что невозможно служить народу, если не служишь Богу! Господь Бог исполнил обещание Свое и был с Иисусом Навином до конца деяний его и жизни его. А то, что Господь был с ним, показывают чудеса великие и страшные, которые Господь явил через этого верного слугу Своего. Бог разделил воду Иордана, и народ без моста перешел его по суше; Бог сделал так, что пали стены Иерусалимские на глас трубы; Бог открыл Иисусу глаза, чтобы он увидел Архангела с мечом в руке; Бог предал могущественных врагов в руки израильтян; Бог остановил солнце над Гаваоном и луну над долиной Аиалонской. Воистину, никогда и нигде Бог не оставил слугу Своего Иисуса, так как Иисус не оставил неисполненной ни одной заповеди Божией. Свидетель Живого Бога и прообраз Спасителя мира, когда состарился и вошел в лета преклонные, поучал народ свой так, как его Бог вначале поучал: чтобы он не уклонялся ни вправо, ни влево, а держался Господа Бога своего ( Нав.23 ). О, Господи Иисусе, Сыне Божий, предивные чудеса показавший через Иисуса Навина, верного слугу Твоего, укрепи нас и ободри нас, чтобы не отступились от Тебя ни вправо, ни влево, ради славы Твоей и спасения нашего. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 31 Декабря. Поучение о Руфи Народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом... смерть одна разлучит меня с тобою ( Руф.1:16–17 ) Эти слова дивны и когда сын говорит их отцу, и когда дочь – матери, и когда жена – мужу. |
| И невозможно ни к истине прийти мимо Христа, ни образца настоящей любви найти вне Его. Видя этот единственный настоящий путь к свету и спасению среди переплетения многих ложных путей, апостол Павел заранее предупреждает: Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения ( Еф.4:14 ). Истину может открыть только Бог, настоящую любовь может показать только Бог. Один человек может знать больше, чем другой человек, но истину может открыть только Бог. Человеку мысли приходят как ветер, и призраки ему кажутся истиной. Обманутый своими мыслями, один человек обманывает другого человека. А истина – у Бога и от Бога. Братья, Христос – вся наша Истина и вся наша Любовь. Когда думаем о Христе, думаем об истине; когда делаем по Христу, делаем добро; когда любим Христа, любим любовь. Христом мы живем, Христом возрастаем, Христом обретаем бессмертие и прославляемся. Он есть наш Глава, не только глава определенного сообщества, но реальная Глава одного живого Тела, членами которого мы являемся. Держась истины и любви, мы становимся достойными вечно пребывать в этом Теле Христовом. О, Христе Господе, предивная Истина и премилая Любовь наша, прииди в нас и приими нас в Себя. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 12 Декабря. Поучение о строении Церкви подобно телу ...Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена... ( Еф.4:16 ) Здесь, братья, речь идет о Теле духовном, о Церкви Божией Святой. Из Него, то есть из Христа, все это Тело составлено и совокуплено как подобает. Апостол премудрый не находит иного сравнения лучше, чем сравнение с телом человеческим. Что есть голова на теле человеческом, то есть Христос Господь на Теле Церкви. Из головы расходятся нервы по всем частям тела – и с помощью нервов все части тела ориентируются, чувствуют, движутся, а в том, что они ориентируются, чувствуют, движутся и есть жизнь их. Можно сказать, что голова через мозг и нервы присутствует в каждой части тела. |
| И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя...( Быт.26:24 ) Испокон веку, братья, тесен путь, которым идут праведники. Испокон веку они стеснены теми, кто не верует в Бога или теми, кто ложно верует. Авель был стеснен своим братом Каином. Ной и Лот – сплошь испорченным родом, а Авраам, Исаак и Иаков – не знающими Бога. Но Бог не оставляет праведника на тесном пути. Это мы видим и в случае Исаака: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся... Эти многозначительные слова Исаак понял. Этими словами Бог его ободрил и предупредил. Он имел в виду: из-за Авраама и тебя благословлю; и как Авраама Я сохранял среди безбожников, так буду и тебя; и еще: будь мне верен так, как Авраам, отец твой. И последовал Исаак примеру отца своего и не отступался от Бога всю жизнь свою. Он был пахарем и скотоводом, как и отец его; был праведным и кротким, избегая ссор с людьми и делая добро людям. Мы ясно увидели, что Господь с Тобою... ( Быт.26:28 ), – вынуждены были признать ненавистники и гонители его. И удостоился Исаак, что Бог был назван Богом его; подобно, как назывался Богом Авраама, так потом назывался и Богом Исаака. О, Господи Дивный во святых Твоих, помяни и наши имена с именами праведников и святых Твоих во Царствии Твоем. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 27 декабря. Поучение об Иакове ...Я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя ( Быт.32:30 ) Бог Авраамов и Исааков был и Бог Иаковлев – Бог верных, послушных, милостивых и кротких. Кротким боговидцем может быть назван Иаков. Ибо он воистину кротким был, и видел Бога, и разговаривал с Богом, и видел Ангелов Божиих, и лествицы от земли до Неба. Кротостью своей он победил Лавана, тестя своего, и Исава, брата своего; кротостью установил мир между женами своими, Лией и Рахилью; из-за кротости мил он был и Фараону. Кротость Иакова есть прообраз кротости Христа. Блаженны кроткие, – сказал Христос, – ибо они наследуют землю ( Мф.5:5 ). Эти слова подтвердились и на Иакове. Он унаследовал землю отцов своих; его потомство освободилось из Египта и унаследовало землю обетованную; а через Христа Господа, своего потомка по плоти, он унаследовал всю землю. Это Церковь Божия, которая распростерлась по всей земле. Он видел Бога лицом к лицу. Иаков видел Бога в облике человека, но не как обычного человека. И это видение – лишь предсказание истинно воплощенного Бога как человека. И сохранилась душа моя. Сохранилась душа его от страха и от всякой несправедливости. И если Иаков спасся, только увидев призрак Бога, насколько легче спастись нам, знающим Бога как истинного человека, как Богочеловека. |
| Муж избранный, чудотворец великий, прообраз Господа Иисуса Христа в чудотворстве, победитель в Египте, победитель в пустыне, вождь народа – как не возгордиться? Но если бы возгордился, не был бы Моисей тем, чем он был. Гордятся считающие, что они в мире этом делают свое дело, а не Божие, к тому же своей силой, а не Божией. А великий Моисей знал, что он – делатель Божия дела, и что сила, которой он делает, это сила Божия, а не его. Поэтому он не возгордился ни страшными чудесами, которые сотворил, ни великими победами, которые одержал, ни мудрыми законами, которые дал народу. Господь крепость моя и слава моя ( Исх.15:2 ), – сказал Моисей. Из всего сбора Израилева в пустыне никто не чувствовал свою немощь так, как он, наибольший в этом сборе. В каждом деле, в каждом месте, в каждый момент он ожидал помощи только от Бога. «Что буду делать?» – спрашивал он Бога с воплем, и непрестанно прислушивался к ответу Божию и к силе Божией. Он кроток по сравнению со всеми людьми на земле. Ибо все другие брали что-то на себя, надеялись в чем-то на себя, а он – нисколько. Он весь был поглощен Богом, весь сокрушен пред Богом. Если нужно было народ накормить и напоить, он обращался к Богу; если нужно было с врагами сражаться, он возносил руки к небу; если нужно было возмущение в народе усмирить, он вопиял к Богу. Кроткий, прекроткий Моисей! И Бог наградил слугу Своего верного славой великой. И удостоил Бог его явиться на Фаворе с Илией возле Господа Спасителя. О, Господи, Боже кротких, Пастырю Добрый, сделай и нас кроткими, подобно Моисею и апостолам. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 30 Декабря. Поучение об Иисусе Навине Не уклоняйся от него (всего закона) ни направо, ни налево... Не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь ( Нав.1:7,9 ) Иисус Навин во всем и до конца был послушен Богу, не отступая ни вправо, ни влево от заповедей Господних. Среди больших опасностей и ужасов был он, когда вел народ через незнакомую страну, через плотные ряды врагов, но не устрашился, не ужаснулся. |
| Господи Святой, Святой, Святой, Трисвятой, помилуй нас и спаси нас, нечистых и грешных. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 26 Августа. Поучение о главном пророчестве пророка Исаии ...Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил ( Ис.7:14 ) Такое славное пророчество о рождении Господа от Девы изрек Боговидец Исаия в тот момент, когда Иерусалим находился в состоянии наибольшего отчаяния. Неисчислимые войска Сирии и Ефрема окружили город и находились у самых стен городских. Царь Ахаз, без войска и оружия, и иерусалимляне пребывали в смертном страхе. Сердце Ахаза и сердце народа его всколебалось, как колеблются деревья от ветра в лесу. И в этот момент крайнего отчаяния Исаия вышел к царю и по велению Божию сказал ему: не страшись и да не унывает сердце твое. И затем Исаия предсказал, что враг не овладеет Иерусалимом. А видя, что царь не поверил, сказал ему, чтобы тот просил знамения у Господа, чуда или в глубине, или на высоте. Однако неверный царь не пожелал просить знамения и остался при своем сомнении. Тогда пророк сказал, что будет им знамение, даже если не будут просить его. Эго знамение относится к удаленному времени и связано со спасением всего рода человеческого. Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил, что означает: с нами Бог. Почему Бог не дал сразу какого-то знамения, чтобы царь поверил? Потому что этого пророчества о спасении Иерусалима в тот момент, когда царь считал, что все пропало, было достаточно, чтобы проявилось могущество Бога и неверие царя. А почему пророк именно в это время и в этих обстоятельствах изрекает пророчество о рождении Спасителя? Потому что род человеческий во время Пришествия Спасителя будет в таком же отчаянии, подавлен и окружен дьявольскими силами, как Иерусалим в тот момент. И действительно ли пророк сказал о Деве, а не о женщине? О Деве, конечно. Ведь если бы речь шла о женщине, то какое бы это было чудо, какое знамение? Не рождаются ли все от женщины? Вся сила ударения здесь на слове «Дева». |
| Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию ( 2Пет.3:9 ) Милость Божия, братья, откладывает тот день, пылающий как печь ( Мал.4:1 ), по словам пророческим. Так что пусть устыдятся ругатели, те, кто издевается над обетованием Божиим и говорит: «А где же обетование пришествия Его?» Бог не забыл обетования Своего, это грешники забыли сами себя. А Бог по безграничной милости Своей ждет, когда грешники придут в себя, покаются и приготовятся ко встрече с Богом. Это день скорби, и он отличается от всех иных дней тем, что придет не для покаяния, а для суда. Поскольку Суд Страшный – единственный и неповторимый, то и день этот – единственный и неповторимый. Бог не хочет, чтобы кто-то из людей погиб. Он создал людей не для погибели, а для спасения. Есть ли огородники, которые бы, сажая овощи, хотели, чтобы овощи их усохли и пропали? А ведь Бог мудрее и милостивее всех людей. У Бога одно желание, а именно: чтобы все люди покаялись и от зла отвратились. Как радуется виноградарь, когда увядшая лоза оживет, вновь зазеленеет и плоды принесет! А какова же радость Бога и Ангелов Божиих, когда человеческие души, увядшие от грехов, оживут, укрепятся слезами покаяния и принесут плоды покаяния. О, Господи Милосердный и Человеколюбивый, помоги грешникам ощутить милость Твою и сочувствие Твое к ним, чтобы почувствовали и покаялись и, покаявшись, сошли с кривых путей своих. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 12 Августа. Поучение о наступлении Страшного Дня Господня Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, сгорят земля и все дела на ней ( 2Пет.3:10 ) Страшен День Господень, неописуемо страшен! Страшен как из-за неотвратимой справедливости, так и из-за своей внезапности. Сам Господь заповедал: Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий ( Мф.25:13 ). Апостол же, своими ушами слышавший эти слова, только повторяет их. |
| Почему Господь Иисус должен был страхом Господним исполниться, ежели Он и Сам – Бог ? Страх Господень Он имел не как Бог, а как человек, ради примера для нас. Он так же, как человек, постился, бодрствовал и трудился ради поучения людей; так же, как человек, и страхом Господним исполнялся ради поучения людей. Что для людей, пораженных грехом, целительно более, чем страх Господень? Он, как здравый, должен был взять средства исцеления у Себя, чтобы поощрить больных к приему этих лекарств. Не то же ли делает родитель с больными детьми, которые очень боятся принимать предписанное лекарство? О, Боже Триединый и Вечный, Коему все Небесные воинства поклоняются, чудесную песнь поя: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Прими и наше поклонение и спаси нас. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь. 31 Августа. Поучение о мире между волком и ягненком Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком... ( Ис.11:6 ) Так пророк истинный предсказывает истину. И еще продолжает: ...И теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому... И дитя протянет руку свою на гнездо змеи... Когда произойдет такое чудо, братья? Оно уже произошло тогда, когда явился на землю Христос Чудотворец – этот свет райский, который возобновился среди людей с пришествием Спасителя на землю. Загадочно, однако же понятно говорит пророк; загадочно, поскольку говорит не о зверях, а о людях; ясно, поскольку предсказание его исполнилось в Церкви Христовой. Люди, которые были по нравам как волки, барсы, львы, медведи и волы, ягнята, козлята и змеи, – все стоят пред Младенцем Вифлеемским уравненные верой, укрощенные благостью, осиянные надеждой, ублаженные любовью. Пророк еще предсказывает также, отчего все это произойдет: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море... Плотский человек – как земля, а человек, который уверовал в Христа, воистину пошел за Христом и наполнился ведением Господа, – как море, полное водой. Такими были многие отдельные люди. Были и целые общества такие в Египте, на Святой Горе, на Кипре, в России, в Армении и других странах. Но не только. Ведение Господа распространилось среди всех народов. И мало есть уголков на земле, где не читается Евангелие Христово, где не знают Имени Божия и где не приносится бескровная Жертва Господня. Одни отвергают Христа, другие Его принимают; одни отступают от веры истинной, другие принимают веру истинную. И так по всему миру идет борьба под знаком Господа Иисуса. Полные воды разливаются и заполняют пустые долины; пустые долины заполняются и уравниваются с высокими водами. Не все так прекрасно в мире, как этого мы, христиане, желаем; но пророчество пророка Исаии прекрасно подтвердилось и осуществилось. О, сколь дивно видение Исаии, сына Амосова, пророка истинного. |
|
|
