| И накуролесил, и покаялся. В нем такая силища и духа, да и просто витальность была А комсомольцы-то, нас тогда собрав, всё пытались как-то приручить, осоветить, обратно заунифицировать. Какие-то сборы устраивали, на которые надо было являться. Там тогда такая Елена Опрятная заправляла всем этим, – не знаю, где она сейчас, жива ли еще. И вот, помню, она решила вдруг со всеми-таки познакомиться. Собрание, повестка дня… Какие-то лозунги, выкрики, призывы: «А давайте мы все будем дружить!» – такие тезисы выдвигались. Встал Петя и сказал: «Да что вы, в самом деле? Перестаньте вы фигней страдать. Никто ни с кем не будет дружить. Все эгоисты». То есть он тогда уже был прям, рубил с плеча. Шел наперекор, ни на чье мнение не оглядывался, не боялся ничего. Его эксцентрика тут, скорее, была вспомогательным средством, демаркационной линией отстаиваемой свободы. Возможностью и способностью всегда говорить правду. Горько русскому человеку в Америке протрезветь В Америке Второй раз я с ним пересекся уже спустя лет пять или шесть. Сам я тогда уже играл в другой группе. Нас судьба занесла в Штаты с большим туром. Где-то год мы гастролировали. Играли во время приезда М. Горбачева, уже экс-президента, в Вашингтон, там проходил тогда какой-то саммит. И вот, летом 1990-го года иду я по улочке Анн-Арбор, это университетский город штата Мичиган, и натыкаюсь вдруг на плакат, где был изображен, кто бы мог подумать: Петя! Как тогда ему это было привычно – в какой-то замысловатой позе, и рядом его группа. Внизу на латинице подписано: «Zvuki Mu», – и пояснение: russian «Talking Heads». А это такая культовая американская группа. Они действительно в чем-то внезапно похожи оказались: хотя как наши, тогда столь разные, континенты могли пусть и протестных близнецов породить? Там у них в группе есть такой певец, Дэвид Бирн, – с Петей они близки. Хотя Петя, конечно, всегда был и оставался неподражаем. Но некая общность все равно между ними есть. Наша группа тогда, разумеется, проникла на концерт «Звуков Му». Вот тут-то мы уж точно окончательно со всеми перезнакомились. Петя был, помню, достаточно замкнут, настроение ужасное. С алкоголем он завязывал. Их продюсер Брайан Ино сказал ему, что на сцене надо быть все-таки трезвым. Петя прислушался, но это были уже совсем другие концерты, – на трезвую голову такого, что ранее вытворял Петя, себе не позволишь. Надо было тогда, наверно, искать какие-то другие решения, способы существования, контакта с аудиторией... И вот, он был в этом процессе перерождения. |
| «Если говорить по поводу российско-турецких отношений, у меня складывается впечатление, что между первым и вторым туром президентских выборов США оказали серьезное давление на Эрдогана. В результате этого давления Эрдоган взял на себя определенные обязательства, в частности, по вступлению Швеции в НАТО. Да, этот факт на фоне сожжения Корана сильно его дискредитирует, но основным бонусом для Эрдогана стало то, что он остался президентом Турции. Ещё в рамках этой сделки США взяли на себя обязательство, что Турция получит самолёты F-16 и 78 комплектов для их модернизации. А Эрдоган взял на себя обязательство по встрече с Зеленским, после чего он заявил о готовности Украины вступить в НАТО и отпустил вопреки договорённостям с Россией пятерых главарей " Азова " Помимо этого, было принято решение о строительстве завода по сборке турецких беспилотников в городе Василькове под Киевом. Так что Турция продолжит делать то, что она делала. Она продолжит поставки бронетехники ВСУ», - отметил эксперт. «Некоторые моменты для нас критичны. Например, отправка турецких наёмников для ВСУ. Если это будет носить массовый характер, нам придётся предпринять жёсткие меры. В отношении завода по сборке БПЛА мы должны открыто заявить Турции, что он будет уничтожен. А если будут попытки силового сопровождения судов с украинским зерном турецким флотом, мы должны будем уничтожить зерновые терминалы. Это не значит, что Россия пойдёт на резкое обострение отношений с Турцией. Мы должны с ней выборочно сотрудничать, отстаивая свои интересы. Например, нам важно, чтобы, несмотря на недружественную позицию Казахстана (он предложил перенести место переговоров по Сирии), Астанинский формат был сохранён. И нам важно продолжить использовать турецкие проливы для транспортировки нефти и нефтепродуктов. Но нас беспокоит вмешательство Турции во внутренние дела российских регионов с мусульманским населением. Нас беспокоит вмешательство Турции во внутренние дела государств Центральной Азии. И нас беспокоит, что в случае с СВО Турция является проводником интересов НАТО. Но диалог в любом случае будет продолжен», - добавил он. |
| 21 апреля беспорядки, бунты и ожесточенные столкновения вновь вспыхнули в Мальме, а также в Стокгольме – его центральном городе Эребру, восточных городах Линчепинг и Норчепинг, а также в южном городе Ландскруна. Выходки «мирных протестущих» стали настолько свирепыми, что, по словам Хисинга, «полиция была вынуждена применить оружие в целях самообороны». В воскресенье в Норчепинге три человека получили ранения шальными и рикошетными пулями, когда полиция произвела предупредительные выстрелы над толпой протестующих. «У нас есть многочисленные свидетельства того, что целью нападений была полиция, – заявляет Хисинг. – Некоторые из протестующих подозреваются в покушении на убийство, нападении при отягчающих обстоятельствах и насилиях в отношении полицейских при исполнении ими должностных обязанностей». И Торнберг, и Хайзинг подчеркнули, что главными целями бунтовщиков были полицейские и общественный порядок в целом, а совсем не Палудан. При этом многие шведы считают его просто подстрекателем и провокатором, как и его партию Stram Kurs («Жесткий курс»), выступающую с антимиграционными и антиисламскими лозунгами. Торнберг считает, что криминальные авторитеты воспользовались волнениями, спровоцированными пасхальным туром Палудана по Швеции и разожгли столкновения и беспорядки, а потому они и являются главными подозреваемыми в этих вспышках насилия. Беспорядки везде обострялись после демонстративных, заранее объявленных акций Палудана и сожжений Корана, при этом во многих населенных пунктах против радикалов выступала не только полиция, но и «контрпротестующие». «Мы должны своевременно мобилизовать здоровые силы общества, дабы подавить эти преступные выходки в зародыше, – говорит Торнберг. – Напоминаю, что подобные антиобщественные беспорядки является тяжким преступлением». Министр юстиции Морган Йоханссон заявил о своем полном доверии и поддержке шведской полиции в ее действиях против бунтовщиков и пообещал «выделить дополнительные ресурсы правоохранительным органам». «Когда служащие правопорядка подвергаются открытой и жестокой агрессии, у них нет выбора, им приходится давать жесткий отпор, – заявил Йоханссон шведским новостным агентствам. – Мы не можем мириться с насилиями, творимыми преступниками на улицах». |
| Забегать в «мой» храм , где меня крестили , я стала, когда поступала в театральную академию. Поступила, кстати, с первого раза, и это было просто каким-то невероятным чудом! Ну как? 50 человек на место… А я просто перед каждым туром ставила свечки ко Христу и Богородице . Очень просила их о помощи: попасть именно на тот курс, на который и поступила. С того момента началась моя вера в чудеса. … Евангелие впервые прочла именно в академии. Там началось мое достаточно серьезное становление как духовное, так и профессиональное. Я очень благодарна нашему мастеру Галине Андреевне Барышевой она воспитала во мне характер. При этом она заложила и очень сильную духовную сторону. Не обязательно говорить прямо о Боге . Мне кажется, через те образы, которые нам открывали, через то, что рассказывали на курсе, и происходило соприкосновение с прекрасным. Самое главное, чему нас научили: на сцене все должно быть наполнено смыслом, одухотворено. Вот через эту красоту и наполненность стала постепенно приоткрываться и другая красота, красота Духа . Евангелие нам задал читать второй преподаватель нашего курса, Олег Погудин, когда мы ставили «Идиота» Ф. М. Достоевского. Не могу сказать, что тогда прониклась Евангелием . Особого потрясения не помню. Но это были зерна, которые проросли гораздо позже. Олег очень сильно на меня повлиял. Дело в том, что как только мы поступили в академию, в самом начале обучения, у нашего мастера, Галины Андреевны, умер муж, она осталась одна, детей у них не было. И Олег, как бывший их выпускник, стал ее поддерживать. Будучи глубоко верующим человеком, он опять же не говорил о Боге напрямую. Проводил беседы раз в полгода, приходил к нам на три часа, рассказывал, пел под гитару, ставил записи Изабеллы Юрьевой, Галины Каревой, Петра Лещенко всю романсовую и народную классику. Но какой свет от него исходил! Помню, мы ходили на его концерты, и у меня всегда возникало чувство, что стоит человек, а вокруг него словно какое-то свечение. Я даже не слушала, о чем он пел, все это было непонятно тогда, только со становлением в профессии я стала вдумываться в тексты, в их смысл. Наверное, так Господь и животворит: через другого человека. Гордая Аглая и обиды на батюшек |
| Александр Лукашенко идёт на новый президентиский срок Оппозиция единого кандидата выдвинуть не смогла (или сочла это излишним). Главным оппонентом главе государства считается бывший председатель правления «Белгазпромбанка» Виктор Бабарико, в инициативной группе которого более 5,5 тысячи человек, собранные через социальные сети за несколько дней. С апреля рупор власти газета «СБ. Беларусь сегодня» принялась разносить Бабарико в пух и прах, припоминая ему даже «низкое» происхождение («сын слесаря и продавщицы, выросший среди хулиганов заводского района»). Видимо, от предвыборной кампании Бабарико повеяло вторым туром, что для Лукашенко на шестом сроке недопустимо. Интересно, что одновременно с обвинениями в адрес Бабарико в сотрудничестве с грантоедами (вроде «Нашей появляются сообщения о его «пророссийской» ориентации – оппозиционная пресса задаёт ему вопрос: «Чей Крым?» Выдвинулся в поход за президентской должностью и основатель белорусского Парка высоких технологий Валерий Цепкало, но, говорят, они с Виктором Бабарико будут играть на одном поле. Провластные СМИ «жуют» потенциального кандидата в президенты Виктора Бабарико Лукашенко обеспечил себе яркий старт в предвыборной кампании – проведение в Минске 9 мая парада в честь 75-летия Победы. Одновременно проводится политика «плевков в российский колодец», когда белорусский лидер и его окружение, особенно в лице Макея, взяли за правило систематически обвинять Россию в создании белорусам всевозможных сложностей, будь то налоговый манёвр, строительство АЭС в Островце, «некачественные» тест-системы, закрытие границ или даже гречка... Вероятно, глубокая политтехнологическая мысль заключается в том, что на фоне этих обвинений Лукашенко должен выглядеть Гераклом, совершающим 12 подвигов. Сейчас он занят поимкой лани с золотыми рогами – ставит правительству задачу добиться от России снижения цены на газ. Оригинально ставит: «Это ж не дело, я уже не говорю про год 75-летия Победы, что Германии продают природный газ до 70 долларов, как у меня информация, но никак не как для Беларуси». И белорусы слышат то, что они слышат. Даже если всё на самом деле не так – Россия поставляла и поставляет союзнику газ на выгоднейших условиях . И поскольку до выборов меньше трёх месяцев, лань с золотыми рогами (газ по цене «как в Смоленской области») должна у Геракла появиться. |
| Но у всякой медали есть оборотная сторона. И в роду Эшли и в роду Келлерманов нашлись патологические элементы. «Свобода» Нового Света влекла к себе не только неукротимых, сильных духом патриархов. В Америку «удирали» негодяи, фанатики, перекати-поле, авантюристы — все гордые и независимые, одаренные пылким воображением, иными словами, прельщенные надеждой на золотое будущее. Специалисты по генеалогии обнаружили случаи недугов телесных и душевных. Тот самый bourgade под Туром, откуда эмигрировали в Новый Свет Буажелены и Дюбуа, послужил объектом одного из первых французских социологических исследований, аналогичного нашим трудам о влиянии дурной наследственности. Более того, выяснилось также, что дед Джона Эшли, сбежавший от своей жены, урожденной Дюбуа, был повешен в Клондайке возмущенными согражданами. К счастью, широкому кругу читателей эти мрачные подробности остались неизвестны. Довольно и того, что тень «деда Эшли» осталась висеть над его детьми. Нельзя также отрицать, что многие исследователи считали всех Эшли — всех до единого, — говоря без обиняков, «безнравственными». «В них нет ни проблеска порядочности и христианской морали». «Они недвусмысленно дали понять, что плюют на мнение достойных, благонамеренных людей». Подобных высказываний тоже всегда было достаточно. Но довольно об этом! Душевное и физическое здоровье непрочны, и за них приходится платить. Люди благополучные и здравомыслящие ничего не открывают и не изобретают, а, отжив положенный срок, превращаются в перегной. Как сказал доктор Гиллиз в первый час нового века (сам не веря ни одному своему слову): «Природа никогда не спит и никогда не стоит на месте. Ее детища испытывают постоянные неприятности от болезней роста. То, от чего они избавляются в процессе роста, равно как и то, что приобретают, неизбежно причиняет им страдания». Лишь немногие из вышеупомянутых исследователей заметили (а тем более попытались описать) столь характерную для Эшли способность «абстрагироваться» или «отчуждаться». Возможно, лучше всего это увидели их враги. |
| Хильперик подчинился приговору, но, чтобы компенсировать понесенную им утрату, решил отнять у Сигиберта Турень с городами Туром и Пуатье. Для их захвата он направил в Турень своего старшего сына Теодеберта, и тот, одолев герцога Гундовальда, служившего Сигиберту, «совершил великое избиение народа и подверг пожару большую часть Турской области», затем он «прошел через области Лиможа, Кагора и соседние с ними области, опустошил и разорил их, сжег церкви, разграбил церковную утварь, убил клириков, выгнал монастырских людей, надругался над девушками и все разграбил. И стоял в то время в церквах стон сильнее, чем во времена гонений на христиан при Диоклетиане» 876 . Король Австразии Сигиберт привлек к участию в войне с Хильпериком зарейнские племена, среди которых большинство составляли франки, но романизованными франками Нейстрии, как и местным галло-римским населением, они воспринимались как настоящие варвары. На помощь Сигиберту выступил тогда и король Бургундии Гунтрамн. Испугавшись превосходящей военной мощи братьев, Хильперик возвратил Сигиберту отнятые у него города Турени и Аквитании. В 570 г. в Бургундию вторглись лангобарды, против которых Гунтрамн послал войска под командованием патриция Амата. В состоявшемся сражении франки и бургунды потерпели поражение, среди погибших был и патриций Амат. Захватив богатую добычу, лангобарды вернулись в Италию, а через год они снова пришли в Бургундию. Однако на этот раз они были разбиты патрицием Муммолом Энием в битве у города Амбрена. Вскоре после этого Бургундия пережила грабительский набег саксов – тех, которые раньше приходили вместе с лангобардами в Италию. Когда они расположились лагерем, патриций Муммол напал на них, застав их врасплох, и многих из них перебил, после чего саксы запросили мира: они вынуждены были оставить награбленное и освободить пленников. В 574 г. в Галлию вторглись герцоги лангобардов Амон, Забан и Родан, но и на этот раз лангобарды были изгнаны из страны войсками Гунтрамна под командованием Муммола. |
| Ягенка собралась было с ним, но старик не согласился взять ее, и целую неделю они из-за этого спорили. Однажды вечером в Згожелицах, когда у них снова разгорелся спор, во двор усадьбы ураганом влетел на коне мальчишка из Богданца: босой, без шапки на русой голове, охлябь, он подскакал к крылечку, где Мацько сидел в это время с Ягенкой, и крикнул: – Молодой пан воротился! Збышко и впрямь вернулся, но какой-то странный: не только исхудалый, обожженный ветром полей, осунувшийся, но и безучастный и молчаливый. Чех, который сопровождал со своей женой Збышка из Спыхова, говорил и за него, и за себя. Он рассказывал, что поход был, видно, удачен, потому что в Спыхове молодой рыцарь возложил на гроб Дануси и ее матери целый пук павлиньих и страусовых рыцарских султанов. Вернулся он с богатой добычей – с конями и доспехами, причем двум броням цены не было, хотя в битве они страшно были иссечены мечом и секирой. Мацько сгорал от любопытства, ему хотелось услышать все подробности из уст племянника, но тот только махал рукой и отделывался полусловами, а на третий день захворал и слег. Оказалось, что у него помят левый бок и сломаны два ребра, которые сместились и мешали ему ходить и дышать. Дал себя знать и старый случай с туром, а дорога из Спыхова домой вконец подорвала силы Збышка. Все это не было опасно – Збышко был молод и крепок, как дуб, но им овладела вдруг страшная усталость, словно только сейчас сказались сразу все перенесенные им невзгоды. Мацько сперва думал, что за два-три дня парень отлежится и встанет. Но не помогли ни мази, ни окуривание травами, которые присоветовал местный овчар, ни отвары, которые присылали Ягенка и кшесненский ксендз; Збышко все слабел, все хирел и грустил. – Что с тобой? Может, тебе чего хочется? – допытывался у него старый рыцарь. – Ничего я не хочу, и ничего мне не надо, – отвечал Збышко. Так проходил день за днем. Ягенке пришло на ум, что, может, это у Збышка не простая хворь, а что-нибудь похуже, может, молодого рыцаря гнетет какая-то тайна, и она стала уговаривать Мацька попытаться еще раз выведать у Збышка, что бы это могло быть. |
| Затем, они признавали богов, имеющих попечение собственно и непосредственно о людях, и именно – во-первых, богов, пекущихся обо всех людях вообще с их общими нуждами и потребностями; во-вторых, отдельных покровителей и патронов домов или семейств и отдельных лиц. В-третьих, богов домашнего скота, который в древнее время составлял главное богатство людей. Наконец, подобно другим языческим народам, они населяли низшими богами или полубогами разные части земли или, точнее говоря, всю землю, по её физическому разделению на особые части,– поля, леса, горы, воды и болота. Так как человек не только пользуется счастьем на земле, но и подвергается несчастьям, во главе которых есть общее несчастье всех, людей – смерть, затем голода, моры и пр., то Славяне, подобно всем другим народам, верили не только в богов добрых, которые пеклись о них, но и в богов злых, которые были им враждебны и их преследовали. Называя первых богов общим именем богов белых (Белбогов, Белбог), последних называли они общим именем богов чёрных (Чернобогов, Чернобог) 1630 . Божество громов, молний и дождей Русские называли Перуном, что значит ороситель, дождитель 1631 . Солнце, каковое имя значит раздающий, творящий (или блистающий) 1632 , они называли ещё Дажьбогом, что значит светящий, жгущий 1633 , и Хорсом или Корсом, что значит творец, производитель 1634 . Божество воздуха и ветров называли Стрибогом, что именно значит бог воздуха (ветра) 1635 . Общими божествами людей были: во-первых, Лада, у западных Славян назывался Сивой (Siwa), а у Поляков в частности, по некоторым свидетельствам, Живой,– богиня жизни людей, мира и согласия между ними, всякого их счастья, и по преимуществу счастья семейного и супружеского 1636 . Во-вторых, Ярило (у западных Славян Яровит), называвшийся иначе Туром (Тур),– бог войны и геройства или удальства, плодородия земли и людей, веселья и чувственных наслаждений 1637 . Божествами домов или семей и отдельных людей были Род и Рожаницы 1638 . Богом скота, вероятно, главным и общим, имевшим под собой низших богов по родам животных, был Волос или Велес, может быть тождественный со скандинавским Valass, что значит бог волов. |
| Он устроил самодвижущегося льва: лев этот на одном из праздников прошел всю залу, остановился перед королем, встал на задние лапы и открыл свою грудь, из которой посыпались к ногам его величества белые лилии Франции. Игрушка эта послужила славе Леонардо более, чем все его остальные произведения, изобретения и открытия. Франциск I приглашал к себе на службу итальянских ученых и художников. Рафаэля и Микеланджело папа не отпускал. Король пригласил Леонардо, предложив ему семьсот экю годового жалованья и маленький замок Дю-Клу в Турене, близ города Амбуаза, между Туром и Блуа. Художник согласился и на шестьдесят четвертом году жизни, вечный изгнанник, без надежды и без сожаления покидая родину, со старым слугою Вилланисом, служанкою Матуриною, Франческо Мельци и Зороастро да Перетола в начале 1516 года выехал из Милана во Францию. VII Дорога, особенно в это время года, была трудная – через Пьемонт на Турин, долиной притока По, Дориа-Рипария, потом сквозь горный проход между Мон-Табором и Мон-Сенисом. Из местечка Бордонеккиа выехали ранним, еще темным утром, чтобы добраться до перевала засветло. Верховые и вьючные мулы, стуча копытами и позвякивая бубенчиками, взбирались узкою тропинкою по краю пропасти. Внизу, в долинах, обращенных к полдню, уже пахло весною, а на высоте была еще зима. Но в сухом и редком безветренном воздухе холод был мало чувствителен. Утро чуть брезжило. В пропастях, где призрачно белели, как сталактиты, струи замерзших водопадов и черные верхушки елей по ребрам стремнин торчали из-под снега шершавою щетиною, – лежали тени ночи. А вверху, на бледном небе, снежные громады Альп уже яснели, как будто изнутри освещенные. На одном из поворотов Леонардо спешился: ему хотелось поближе взглянуть на горы. Узнав от проводников, что боковая пешеходная тропинка, еще более узкая и трудная, ведет к тому же месту, как и проезжая для мулов, он стал взбираться вместе с Франческо на соседнюю кручу, откуда видны были горы. Когда умолкли бубенчики, сделалось так тихо, как бывает только на самых высоких горах. |
|
|
