| Флавиан, монах (Митрофанов Максим Валерьевич) Дата рождения: 17 ноября 1975 г. Дата хиротонии: 23 ноября 2014 г. Дата пострига: 19 августа 2014 г. Биография: Родился 17 ноября 1975 г. в Саратове в православной семье. После окончания средней школы в 1992 г. поступил на исторический факультет Саратовского государственного университета, обучение в котором завершил в 1997 г. с присуждением квалификации «историк, преподаватель истории». В 1994-97 гг. обучался в Саратовской духовной семинарии. С сентября 1994 г. по август 1996 г. — преподаватель «Закона Божиего» в 10-11-х классах православной гимназии при Саратовском государственном университете. 31 декабря 1995 г. в Духосошественском соборе г. Саратова архиепископом Саратовским и Вольским Александром (Тимофеевым) рукоположен в сан диакона. 13 апреля 1997 г. в Духосошественском соборе г. Саратова архиепископом Александром (Тимофеевым) рукоположен в сан иерея и назначен штатным священником того же собора. С 17 сентября 1998 г. по 27 ноября 2000 г. — штатный священник Архиерейского крестового храма во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали». С 27 сентября 2000 г. по 2 мая 2001 г. — штатный клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова. Со 2 мая 2001 г. — штатный клирик Духосошественского кафедрального собора г. Саратова. В 1997 г. поступил на сектор заочного обучения Московской духовной академии , которую окончил в 2002 г. с присвоением ученой степени кандидата богословия за диссертацию на тему «Жанр святочного рассказа в русской литературе XIX века». С 1997 г. — преподаватель Саратовской духовной семинарии по дисциплинам: «Общецерковная история», «История Русской Церкви», «История России». В 1999 г. назначен заведующим сектором заочного обучения и секретарем совета Саратовской духовной семинарии. В 2000-2001 гг. — проректор по учебной работе Саратовской духовной семинарии. С 2000 г. — член епархиального совета Саратовской епархии , в 2004 г. назначен председателем епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия. В августе 2007 г. почислен за штат Саратовской епархии. |
| Отец Георгий: Да. В самом Писании сказано: если будешь искать Господа, то найдешь Его (1 Пар. 28: 9). И даже сказано, что Господь с небес взирает на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли ищущий Бога (Пс. 13: 2). Поэтому, конечно, человек, который чувствует в себе жажду Истины, не будет оставлен Богом без помощи. Если же, как иногда бывает, человека интересует не Истина, а что-то другое, то, к сожалению, можно даже наблюдать, как хорошие люди, вроде бы и нравственные, и искренние, остаются за порогом Церкви, именно в силу того, что для них свое «Я», свое мнение все-таки оказывается дороже. Но, как бы то ни было, будем молиться о том, чтобы Господь всем помог, кто желает узнать Его, и тем, кто пока еще не подозревает об этом. Спасибо большое вам за ваше свидетельство. С Юлией Посашко беседовал священник Георгий Максимов 5. «Свидетелям иеговы поиск истины не нужен». Беседа с Артемом Григоряном, бывшим долгое время «свидетелем» Иеговы. " Мой путь к Богу " (выход передачи 09.11.2014) В рамках сотрудничества с телеканалом «СПАС» портал Православие.Ru начинает публикацию ярких историй прихода к вере наших современников из различных заблуждений. Священник Георгий Максимов: Здравствуйте. В эфире передача «Мой путь к Богу». Она о тех людях, чей путь в Православную Церковь был непростым и которым для того, чтобы стать православными, пришлось многое в своей жизни поменять, от многого отказаться, многое переосмыслить. О том, что движет такими людьми, что дает им силы, мы беседуем с нашими гостями. Сегодня в студии сектовед из Санкт-Петербурга Артем Валерьевич Григорян. До своего обращения в Православие он провел много лет в такой организации, которую нередко причисляют к одной из опаснейших современных сект. Артем Валерьевич, не могли бы вы рассказать, с чего всё началось? Выросли ли вы в верующей семье? Артем Григорян Артем Григорян: Безусловно, поиски некоей высшей истины в моем случае начались довольно рано, и можно сказать, что я рос в семье, которая всегда имела большой интерес к чему-то духовному. |
| 7. Протоиерей Александр Новопашин, руководитель Центра информирования по вопросам сектантства при соборе св. Александра Невского (Новосибирск), председатель Правления Новосибирского отделения Центра религиоведческих исследований. «Педагогические секты в Сибири». 8. Протоиерей Олег Кузьминов, председатель Миссионерского отдела Тульской епархии. «Влияние тоталитарных сект и деструктивных культов на деятельность системы среднего и высшего образования Тульской области». Просмотр видеофильма 9. Священник Михаил Неверов, руководитель Камчатского православного апологетического центра свт. Гермогена Московского. «Опыт противостояния деструктивным сектам на Камчатке». 10. Иерей Александр Пикалев, Ставропольская епархия. «Феномен псевдоправославного целительства и колдовства». 11. Диакон Михаил Плотников, доцент кафедры религиоведения ПСТГУ, вице-президент Центра религиоведческих исследований, кандидат богословия. «Псевдонаучные оккультные секты и система высшего образования». 12. Степаненко Максим Валерьевич, председатель Миссионерского отдела Уфимской епархии. «Обзор истории проникновения псевдодуховности и псевдонравственности в российскую школу с начала 1990-х годов (на примере Башкирии)». 13. Соколов Дмитрий Владимирович, обозреватель службы новостей газеты «Известия». «Культ Григория Грабового». 14. Оленич Тамара Станиславовна, доктор филос. н., проректор по научной работе Мариупольского государственного университета. К проблеме деструктивной деятельности на примере религиозного культа Григория Гробового. 15. Кузьмин Александр Валерьевич, сотрудник Миссионерского отдела Саратовской епархии. «Тоталитарные секты как проблема, стоящая перед религиозным образованием». 16. Данченкова Анна Петровна, сотрудник Центра религиоведческих исследований (Москва). «Методы саморекламы психокультов и реакция на критику их руководителей на примере Н. И. Козлова (Клуб практической психологии “Синтон”)». 17. Заев Олег Владимирович, заместитель руководителя Центра информирования по вопросам сектантства при соборе св. Александра Невского (Новосибирск). «Положительный опыт взаимодействия муниципальных образовательных структур с Центром св. Александра Невского в деле предупреждения проникновения тоталитарных сект в систему образования в Сибирском регионе». |
| Разделы портала «Азбука веры» Документальные истории «Свидетелям Иеговы поиск истины не нужен». Беседа с Артемом Григоряном, бывшим долгое время «свидетелем» Иеговы Артем Григорян В Избранное Священник Георгий Максимов : Здравствуйте. В эфире передача «Мой путь к Богу». Она о тех людях, чей путь в Православную Церковь был непростым и которым для того, чтобы стать православными, пришлось многое в своей жизни поменять, от многого отказаться, многое переосмыслить. О том, что движет такими людьми, что дает им силы, мы беседуем с нашими гостями. Сегодня в студии сектовед из Санкт-Петербурга Артем Валерьевич Григорян. До своего обращения в Православие он провел много лет в такой организации, которую нередко причисляют к одной из опаснейших современных сект. Артем Валерьевич, не могли бы вы рассказать, с чего всё началось? Выросли ли вы в верующей семье? Артем Григорян: Безусловно, поиски некоей высшей истины в моем случае начались довольно рано, и можно сказать, что я рос в семье, которая всегда имела большой интерес к чему-то духовному. Наверняка, все помнят время разрушения Советского Союза, время крушения многих идей, ценностей. И в ту эпоху – начало 1990-х годов – было тотальное увлечение различными духовными практиками, люди пытались найти ответы на жгучие вопросы о своей жизни, пытались разобраться. И мои родители также были людьми ищущими, увлекались различными восточными практиками: кришнаизмом, рерихианством, какими-то магическими медитативными практиками – это очень модно тогда было. Но также, несмотря на эти свои увлечения, мои родители, как люди, выросшие в нашей культуре, всё равно считали себя православными христианами, и мы время от времени заходили в храм, молились, ставили свечки. Конечно, о сознательной духовной жизни речи не шло. Но мои детские воспоминания всегда связаны с каким-то внутренним поиском, хотя, наверное, это несколько необычно для детей. Например, я очень хорошо помню, как, когда мне было 6 лет, произошла катастрофа: я попал под «КАМАЗ», чудом остался жив. И эта трагедия в нашей семье очень обострила духовные поиски. Я помню, как, лежа в гипсе, на растяжках, я рассуждал о Боге , о смысле жизни, о причинах страданий, обсуждая это со своими родителями. |
| В праздник Пасхи состоялся телемост Святейшего Патриарха Кирилла с членами экипажа Международной космической станции 16 апреля 2023 г. 19:24 16 апреля 2023 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, состоялся традиционный телемост Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с космонавтами, несущими вахту на борту Международной космической станции (МКС). Телемост был организован из Зала Высшего Церковного Совета в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы по каналу видеосвязи, предоставленному Центром управления полетами и ВГТРК. В беседе с Предстоятелем Русской Православной Церкви приняли участие космонавты Роскосмоса — участники 68-й и 69-й долговременных экспедиций: командир Международной космической станции Сергей Валерьевич Прокопьев, бортинженеры Дмитрий Александрович Петелин и Андрей Валерьевич Федяев. «Хотел бы всех вас поздравить с этим замечательным днем и пожелать вам помощи Божией, чтобы Господь был вместе с вами, чтобы ангел-хранитель был вместе с вами. Чтобы полет ваш был успешным, полезным», — сказал Святейший Патриарх Кирилл, приветствуя космонавтов. «Вы счастливые люди, что имеете возможность летать на космическом корабле и быть, что называется, в передовом отряде по освоению космического пространства Российской Федерацией», — отметил Святейший Владыка. «Да, действительно, очень ответственная миссия — вот здесь, за пределами Земли. Мы при этом смотрим на Землю и понимаем, что это наш единый дом в таком безграничном, бескрайнем космосе, — сказал космонавт Д.А. Петелин. — И на фоне всей Земли наша Россия, наша Родина — она невообразимая, красивая и огромная. Мы даже с нашей космической скоростью летим над ней от самых западных границ до Камчатки очень долго, и понимаешь, насколько действительно огромная страна и какой народ живет на этой большой территории. Это просто поразительно. Наши люди — это действительно наше богатство». «Да, вы правы. Наши люди — это наше главное богатство, — заявил Святейший Патриарх. — Господь нам дал очень богатую страну, очень богатую землю с колоссальными возможностями. И наша задача заключается в том, чтобы все эти возможности правильно использовать. Поэтому еще много нужно сделать, конечно, развивая нашу экономику, развивая нашу науку и все то, что поможет, в том числе, максимально использовать богатства, которые Бог дал России. Мы с вами живем в замечательной стране, а значит мы счастливые люди. А вы — наша гордость. Вы там, в космосе, представляете Россию». |
| Тюмень. Церковь " Целительница " иконы Божией Матери. " Целительница " Церковь. Действует. Престолы: " Целительница " иконы Божией Матери Год постройки:приблизительно 2003 - 2006. Адрес: Тюмень, ул. 50 лет Октября Координаты: 57.144781, 65.584303 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Весной 1999 года к благочинному Тюменского округа игумену Тихону (Бобову) обратились представители второй городской больницы и Тюменской медицинской академии с предложением о строительстве храма на территории больничного комплекса. По благословению Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия был создан благотворительный фонд «Духовность и здоровье». Учредителями благотворительного фонда «Духовность и здоровье» стали Примаков Георгий Павлович - президент благотворительного фонда, Корепанов Геннадий Семенович, 16 апреля 2004 года состоялся первый водосвятный молебен на месте строительства храма, возглавляемый иереем Александром Поповым. С этого момента каждую субботу прихожанами читался акафист на распев и раз в месяц совершались водосвятные молебны. Шевчик Владимир Степанович, Гонцов Александр Анатольевич, Калунин Владимир Михайлович, Прудаев Александр Михайлович. Попечители благотворительного фонда: протоиерей Сергий Швалев, Жвавый Николай Федорович, Бочарников Владимир Владимирович, Козлов Игорь Анатольевич. Благотворители, оказавшие содействие в финансировании, оформлении участка и выполнении необходимых согласований: Сметанюк Сергей Иванович, Коробов Сергей Александрович, Болотин Николай Александрович, Шелишпанов Владимир Васильевич, Самсонов Владимир Павлович, Бастанжиев Борис Владимирович, Симахин Андрей Валерьевич, Прудаева Елена Михайловна, Быков Максим Романович, Карнаухов Александр Валерьевич, Шевчик Василий Степанович, Белоусова Ирина Павловна, Чуев Виталий Юрьевич; Кадачникова Ирина Юрьевна, Пащенко Андрей Юрьевич, Зыблев Сергей Васильевич, Загул Лариса Анатольевна, Рак Татьяна Александровна, Белоконь Гали- на Владимировна. Представители лечебных учреждений и медицинской академии, оказавшие помощь в строительстве храма: Кашуба Эдуард Алексеевич, Сливкин Виктор Михайлович, Бродер Аркадий Израилевич, Сливкина Наталия Александровна. |
| Сегодня в Министерстве образования идет работа над новой Концепцией образования Российской Федерации, в этой деятельности принимает участие и Объединение православных ученых. «Нужна не просто духовно-нравственная культура, необходимо вводить ее в программы школ и вузов, тогда молодое поколение хоть какое-то представление будет иметь о Боге и том, зачем люди живут на свете». Отец Геннадий рассказал о предсказаниях старцев о Третьей мировой войне, которая унесет две трети человеческих жизней. Однако в этом тяжелейшем испытании Россия консолидирует вокруг себя славянские народы, а Церковь наша будет хранительницей православия во всем мире. Мирон Валерьевич Боргулев Зачем физикам «лирика»? Мирон Валерьевич Боргулев, куратор направления «Промышленность» Ассоциации независимых директоров «Директориум», продолжил тему духовно-нравственного воспитания молодых специалистов, в том числе в родном для него Московском физико-техническом институте (МФТИ). По мнению Боргулева, современные технологии дают одному отдельно взятому человеку ту власть над миром, которой он не имел ни 50, ни 100, ни тем более 500 лет назад. «Как хорошо сказал один мой однокурсник, ныне американский молекулярный биолог, какое бы я ни сделал открытие, я не знаю, чего больше оно принесет - вреда или пользы?» Ответ на подобные вопросы дает духовно-нравственное воспитание. «Гуманитарное образование существует для того, чтобы спозиционировать специалистов в пространстве добра и зла, что особенно важно в грядущем веке автоматизации», - полагает Мирон Боргулев. Будет ли автоматизация использоваться для усиления неравенства, когда один-два, может быть, 5% сверхинтеллектуальных людей эксплуатируют всех остальных, которые «ловят покемонов и сидят на легких наркотиках»? Или же автоматизация окажется средством вовлечения максимально широкого количества людей в созидательный труд? Это вопрос, который в ближайшее время станет принципиальным. И здесь свое слово должна сказать Церковь. По мнению докладчика, в отношении трех современных технологий обществу предстоит определяться уже очень скоро. Первое - это генетическая модификация человека, которая уже на пороге. «Можем ли мы внедряться в Божий Промысл и хотим ли? Кто должен иметь к этому доступ? И нормально ли существование Рокфеллера, как говорят, с шестым пересаженным сердцем?» |
| В Барнауле состоялась конференция, посвященная проблемам современной молодежи Барнаул, 17 мая 2005 г. В Барнаульском православном духовном училище состоялась первая практическая конференция, посвященная проблемам современной молодежи. Цель конференции – поделиться опытом работы с молодежью по катехизации, просвещению и воцерковлению молодых людей, сообщает пресс-служба Барнаульской и Алтайской епархии . В конференции приняли участие священники и миряне Барнаульско-Алтайской епархии. Приветственное слово епископа Барнаульского и Алтайского Максима к участникам конференции зачитал заведующий молодежным отделом епархии иерей Максим Спиненко. Приветственное слово Владыки дало направление работе всей конференции. Иерей Максим Спиненко главное внимание в своем выступлении сосредоточил на необходимости тесного сотрудничества молодежного отдела епархии с администрациями города, вузов и других учебных заведений, а также закрытых детских колоний. «В настоящее время преподаватели духовного училища, воспитанники и воспитанницы его, – говорил иерей Максим, – активно участвуют в работе с молодежью всех перечисленных мною заведений, а также регулярно проводят беседы в городском молодежном информационном центре». Иерей Максим отметил хорошую работу Андрея Валиева по патриотическому воспитанию и воцерковлению молодых людей средствами ратного подвига православной веры. Патриотическое воспитание возможно и средствами традиционной культуры. Как эта работа ведется в детской народной школе искусств «Традиция» подробно рассказала ее преподаватель Марина Валерьевна Шевченко. Очень интересное, эмоциональное сообщение о деятельности молодежного миссионерского кружка «Слово» при Свято-Никольском храме г. Барнаула сделал его руководитель Павел Гайченачев. В отличие от воскресной школы для взрослых, занятия этого кружка проходят в будни – 3 раза в неделю. Понедельник они посвящают духовному пению, среду – изучению Евангелия с его толкованием, пятницу – на вопросы и ответы по жизненно важным проблемам современности. Традицией стало – совместно всем кружком отмечать праздники и дни ангела кого-либо из участников, а так же совместные походы на Никольский источник с чтением там акафиста Святителю Николаю Чудотворцу. Павел часто приглашает на тематические лекции священников и педагогов вузов. |
| Томская епархия выразила категорическое несогласие с высказываниями Максима Степаненко 12 декабря, 2013. Новостная служба Вопрос о служебном несоответствии М.В. Степаненко будет рассмотрен епархией в ближайшее время. 12 декабря, ПРАВМИР. Томская епархия выражает категорическое несогласие с публикацией руководителя Миссионерского отдела Максима Валерьевича Степаненко, появившейся 10 декабря 2013 года на его личной странице «На злобу дня», размещенной на сайте «К Истине». К сожалению, внебрачное сожительство, о котором упоминает М.В. Степаненко, то есть сожительство не только вне церковного брака, но и вне брака, зарегистрированного перед законом, действительно все более распространяется в современном мире, что является нарушением воли Божией о человеке, противоречит нормам цивилизованного общества и становится большой бедой для всего народа. Вместе с тем, вызывает поддержку и уважение стремление женщины сохранить жизнь зачатому ребенку, воспитать его, тем более в условиях, когда отец ребенка отказывается брать на себя ответственность отцовства, говорится в сообщении Официального сайта Томской епархии. Хотя при написании своей публикации М.В. Степаненко, видимо, исходил из побуждений привлечь внимание общественности к проблеме неполных семей, однако ее тон и большая часть содержания неприемлемы. Для христианина недопустимо оскорбление людей, тем более матерей, какие бы ошибки или проступки они не совершали. К сожалению, несмотря на многократные предупреждения и увещевания со стороны епархии, в последнее время М.В. Степаненко позволял себе высказывания, стиль и дух которых не соответствуют задачам евангельской миссии и образу любви Христовой. Вопрос о служебном соответствии М.В. Степаненко занимаемой должности руководителя Миссионерского отдела Томской епархии будет рассмотрен в ближайшее время. Протодиакон Андрей Кураев: Я думаю, Максиму Степаненко придется искать другую работу Протоиерей Димитрий Смирнов посоветовал томскому миссионеру прочитать Евангелие Протоиерей Александр Ильяшенко: Христианина должно отличать уважение к личности |
| Помимо непосредственного участия в олимпиаде, ее финалистам была предложена и обширная культурная программа: экскурсии по Сретенскому монастырю и Сретенской духовной академии, посещение храма Христа Спасителя и смотровой площадки башни «Федерация», пешие прогулки по вечерней Москве. Завершающий день олимпиады, 29 апреля, начался с Литургии в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской на крови, на Лубянке. Службу возглавил Управделами Московской Патриархии, митрополит Воскресенский Дионисий в сослужении председателя Учебного комитета протоиерея Максима Козлова, протоиерея Вадима Леонова, наместника Сретенского монастыря иеромонаха Иоанна (Лудищева) и др. В ходе последовавшего за этим торжественного акта протоиерей Максим Козлов пожелал студентам, чтобы духовное образование стало для них важным жизненным приоритетом. – Церкви очень нужны образованные пастыри, церковные труженики, для которых важно церковное знание, богословие, знание об историческом пути Церкви, о нашем богослужении, о нашей Евангельской нравственности, которое они могли бы доносить современному человеку, а это без высокой квалификации, полученной в духовных школах, невозможно, – отметил отец Максим. В свою очередь, протоиерей Вадим Леонов обратил внимание участников олимпиады на то, что подобные испытания помогают человеку лучше познать себя. – Экзамены нужны не преподавателям, экзамены нужны студентам для того, чтобы они избавились от иллюзий о самих себе и начали расти душевно и духовно, – подчеркнул священник. Далее состоялось награждение победителей, которыми стали: I место: Тимофеев Евгений Ильясович (СПбДА); II место: Столяров Николай Михайлович (ПСТГУ), Сыскин Марк Валерьевич (Перервинская семинария); III место: Анохин Федор Алексеевич (Саратовская семинария); Талимончук Максим Вячеславович (Перервинская семинария); Черкашин Илья Андреевич (МДА). Победители получили ценные призы, а всем участникам общецерковного тура вручили памятные подарки. – Обычно на светских олимпиадах поздравляют победителей и при этом стараются убедить всех участников в том, что они лучшие уже постольку, поскольку они здесь собрались, прошли первоначальный отбор, – сказал в напутствии участникам олимпиады митрополит Воскресенский Дионисий. – Но у нас с вами дело церковное. Мы все Христу Господу служим. Поэтому с духовной точки зрения, с точки зрения нашего служения эта «лучшесть» означает, что в будущем, возможно, на ваши плечи ляжет особенно тяжелый крест по сравнению с вашими собратьями. Так всегда бывает в Церкви: кто идет впереди, тот всем слуга, кто лучший, тот всем раб. Крест ваш будет тяжелее, но и помощь Божия будет в изобилии. |
|
|
