| К такому выводу пришла независимая комиссия, работавшая в Нидерландах во взаимодействии с конференцией голландских католических епископов. Скользящая шкала компенсационных выплат предусматривает суммы в размере от пяти до ста тысяч евро («жертвам исключительных случаев насилия»). Амстердам. 23 июня. ПРАВМИР — К такому выводу пришла независимая комиссия, работавшая в Нидерландах во взаимодействии с конференцией голландских католических епископов. Скользящая шкала компенсационных выплат предусматривает суммы в размере от пяти до ста тысяч евро («жертвам исключительных случаев насилия»). Первое заявление граждан Нидерландов о насилии со стороны священников-педофилов было сделано в 1975 году. Скандал охватил католические епархии также в Бельгии, Ирландии, Германии, Австралии и США. В 2007 году архиепископ Лос-Анджелесский согласился на выплату 660 млн. долларов более чем 500 лицам, заявившим о насилии со стороны духовенства, первые случаи которого относятся к 1940-м гг. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Новости 2 августа, 2012 Вовлечение подростков в употребление алкоголя будет караться тюремным заключением Предлагается также увеличить размер административных штрафов, в том числе штрафы за нарушения правил продажи и распитие алкогольной продукции, за появление в общественных местах несовершеннолетних в состоянии опьянения. 2 августа, 2012 Настоятель православного собора в Лос-Анджелесе освятил космическую ракету «Зенит» Отцу Александру был вручен сертификат, свидетельствующий о том, что он является почетным членом пусковой команды ракеты. 2 августа, 2012 166 жителей Крымского района остаются в пунктах временного размещения " На 2 августа в пунктах временного размещения зарегистрировано проживают 166 человек, в том числе 28 детей " , - говорится в сообщении Южного регионального центра (ЮРЦ) МЧС России. 2 августа, 2012 2 августа, 2012 Прот. Андрей Кураев: Говорящие «А вот их бы в мечеть!», ошиблись религией Люди, будьте логичны. Если вы вступаете на какую-то тропинку, интересуйтесь, куда она ведет. И извольте при этом признаться, что вы ошиблись религией, что вам тесно в Нагорной проповеди, у вас в душе горит закон талиона ( " око за око, зуб за зуб " ), и вы хотите жить так. 2 августа, 2012 На Суворовском мемориале в Швейцарии совершена панихида Воспитанники Московского суворовского военного училища, а также представители военно-патриотических православных клубов г. Москвы принимают участие в памятных мероприятиях, проходящих на территории Швейцарии. 2 августа, 2012 Копты устроили протест против вынужденного переселения после сожжения мусульманами их домов Драка на прошлой неделе случилась по причине того, что копт - работник прачечной случайно прожег утюгом рубашку клиента-мусульманина. 2 августа, 2012 Разработана маркировка, обозначающая неподходящее для детей содержание телепродукции Специальный знак, предупреждающий о неподходящем для детей содержании, должен демонстрироваться в начале трансляции телепередачи и при каждом возобновлении ее трансляции после прерывания рекламой или другой информацией. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| В министерстве просвещения сообщили, что данная программа обучения не была официально утверждена, и обещали проверить этот вопрос в течение ближайших дней. В отношении школ Кирьят-Шмоны в минпросе пояснили: «Учебная программа должна быть утверждена в педагогическом секретариате. Программа школ Кирьят-Шмоны не получила разрешения от соответствующих организаций. Мы проверим этот вопрос немедленно и будем действовать в соответствии с результатами проверки». Однако в израильском центре дианетики и сайентологии предпочли «уйти в тень» и сообщили, что в школах Кирьят-Шмоны деятельность ведется светской организацией, не связанной с сектой». 515 В сентябре 2008 года члены израильского парламента, в том числе депутаты от ультрарелигиозных иудейских партии, получили комплекты материалов от сайентологов. Речь шла о якобы «ознакомительных материалах, связанных с традициями секты и ее лидерами», сообщает NRG- " Maariv». Набор материалов включает DVD с биографическим фильмом о создателе секты Роне Л. Хаббарде. Некоторые депутаты отнеслись к происходящему с юмором: «Они ищут здесь чистые души, но я не уверен, что в Кнессете такие есть», – отозвался о действиях сайентологов депутат Давид Ротем (НДИ). В письме к депутатам содержится призыв «не сомневаться и в любое время связываться с представительствами секты или запрашивать дополнительные материалы о ее деятельности». Материалы были присланы из американского офиса секты в Лос-Анджелесе; они вызвали резкое возмущение депутатов, принадлежащих к религиозным партиям, таких как Нисал Сломянски, Элиягу Габай, Арье Эльдад, Надя Хило, Давид Ротем и других. 516 514 Ответ Федеральной канцелярии (г. Кельн) Рабочей группе по вопросам сайентологии при Управлении внутренних дел Свободного Ганзейского города Гамбурга о действии и правовом статусе сайентологической организации за рубежом. (Информация немецких зарубежных представительств о сайентологической организации). (Приложение)//Секты против Церкви. М. 2000, С.539–540. Читать далее Поделиться ссылкой на выделенное |
| «Нас заинтересовали два момента, – говорит заместитель председателя Ярославского антисектантского центра, кандидат исторических наук Андрей Васильченко. – Упоминание, что многие книги Кремо выходили в издательстве «Бхактиведанта Бук Траст», принадлежащем «Международному обществу сознания Кришны», и контактный телефон. Этот номер, по которому предлагалось звонить представителям ярославской прессы, дабы взять у гостя эксклюзивное интервью, оказался на поверку номером одной из работниц отдела по связям со СМИ местного общества «Сознания Кришны». Мы полюбопытствовали, кто был организатором лекций Кремо в Москве. Как выяснилось – тоже кришнаиты. И они же ранее проводили турне «известного археолога» по Украине». После этого антикультисты стали наводить более подробные справки. В русскоязычной литературе не удалось обнаружить внятных упоминаний, что именно связывает американца, представлявшегося исключительно в качестве члена разных научных обществ, с тоталитарной сектой. Зато исследование англоязычных источников быстро поставило все на свои места. Выяснилось, что после окончания университета Кремо увлекся оккультизмом, мистикой и добрался до Индии, где в 1976 году произошла его встреча с основателем «Общества сознания Кришны» Свами Бхактиведантой Шрилой Прабхупадой. Как следствие, американец стал членом секты, получив там ритуальное имя «Друтакарма дас» и занялся штудированием написанных основателем тоталитарной организации работ «Бхагавадгита как она есть» и «Шримад-Бхагаватам». Затем Кремо вернулся в Лос-Анджелес, где располагается штаб-квартира «МОСК», стал членом его исполнительного комитета, сотрудником так называемого «Института Бхактиведанты», распространяющего идеи Прабхупады, и, наконец, работником издательства «Бхактиведанта Бук Траст». Как раз здесь и выпускались книги Кремо, принесшие ему скандальную известность. Под стать «известному археологу» оказались и соавторы «научных трудов». Так, книгу «Божественная природа: духовная альтернатива в кризисе окружающей среды» Кремо подготовил вместе с видным функционером «МОСК» Майклом Грантом («Мукундой Госвами»), а нашумевшую «Запретную археологию» издал в соавторстве с Ричардом Томпсоном. Последний представляется везде как математик. Однако на деле Томпсон является членом всё того же «Общества сознания Кришны», где носит ритуальное имя «Садапута Прабху», и состоит всё в том же «Институте Бхактиведанты». Про его математические достижения ничего не известно. Зато Томпсон является автором ряда книг по «ведической» космологии, а одну работу посвятил даже НЛО, трактуя «летающие тарелки» в духе учения Прабхупады. |
| Його Святість позитивно оцінив обмін досвідом церковних фахівців, які працюють у соціальній галузі, а також розвиток взаємодії між двома Церквами у галузі академічної співпраці. Наразі реалізується безліч ініціатив щодо лінії студентського та викладацького обмінів, спільної участі у тематичних конференціях, контактів на рівні бібліотечних фондів, регентських та іконописних шкіл. «Наші духовні школи готові й надалі приймати на навчання студентів із Коптської Церкви, — сказав Святіший Патріарх. — Відомо, що сьогодні й у світських вишах Росії навчається чимала кількість студентів з Єгипту, серед них є й копти. Вони навчаються у найкращих університетах нашої країни. Всього близько 700 молодих єгипетських християн навчаються сьогодні у різних навчальних закладах Російської Федерації». Святіший Владика зазначив, що кожному із коптських студентів, які прибули до Росії, необхідно відчувати турботу з боку Руської Православної Церкви: «У зв " язку з цим мною було дано доручення місцевим єпархіям запрошувати їх на зустрічі з правлячими архієреями, залучати до участі в молодіжних заходах. Таких заходів за останній рік відбулася велика кількість у багатьох єпархіях Руської Церкви». Святіший Патріарх окремо наголосив на необхідності відновлення роботи Змішаної комісії з богословського діалогу між Православною Церквою та Стародавніми Східними Церквами, а також продовження двосторонніх богословських консультацій, що проводяться між Руською Православною Церквою та Коптською Церквою. Його Святість попросив передати найтепліші вітання Святішому Патріархові Коптському Тавадросу II, який цього року відзначає 70-річчя від дня народження та 10-річчя від дня обрання на Патріарший престол. «Думаю, що наша чергова зустріч могла б зробити ще ефективнішим спільний рух назустріч один одному в рамках двостороннього діалогу», – сказав Предстоятель Руської православної церкви. У відповідь митрополит Лос-Анджелеський Серапіон висловив подяку Святійшому Патріарху Кирилу за прийом і передав йому вітання і побажання Святішого Патріарха Коптського Тавадроса II. |
| И. был одним из пионеров сопоставительной лингвистики, автором соч. «Грамматический строй русского языка в сопоставлении со словацким: Морфология» (Brat., 1954-1960. 2 t. М., 2003р) и сопоставительной русско-немецкой грамматики «Die russische Sprache der Gegenwart» (T. 1: Formenlehre. Halle (Saale), 1962. Münch., 1995 4). В этих фундаментальных работах и в ряде статей И. последовательно проводил принципы бинарности и привативности грамматических оппозиций, представляя морфологические категории в виде пар неравноправных элементов, один из к-рых выражает определенный признак, а другой оставляет этот признак невыраженным. И. внес заметный вклад в исследование глагольных категорий: он разработал теорию предикативов, предложил новое толкование системы глагольного времени, ввел термин «совершаемость» (в соответствии с нем. Aktionsart) для описания особенностей приставочного словообразования рус. глагола. Созданная И. классификация способов глагольного действия широко используется как в славистике, так и по отношению к неслав. языкам. Начиная с 60-х гг. И. занимался проблемами генеративной грамматики. Его 1-й работой в этом направлении была ст. «Трансформационный анализ кратких и полных прилагательных» (Исследования по структурной типологии. М., 1963. С. 67-93). В сотрудничестве с Д. Вортом и др. славистами в Лос-Анджелесе И. выработал вариант генеративного описания, позволивший пересмотреть традиц. взгляды на рус. словообразование, увидеть в нем строго организованную систему и выявить ее внутренние закономерности (Morpheme Classes, Deep Structure and Russian Indeclinables//Intern. J. of Slavic Linguistics and Poetics. 1969. Vol. 12. P. 48-72; Роль усечения в русском словообразовании//Ibid. 1972. Vol. 15. P. 95-111, др.). В обширном научном наследии ученого особое место занимают труды по истории слав. языков, в особенности русского и церковнославянского. Интерес к истории языка проявился у И. уже в начале его научной деятельности. В первых статьях о чередованиях согласных в рус. именном склонении (Der grammatische Wechsel k/c, g/z im Russischen//Slavia. 1935. Ro. 14. S. 43-44), о слав. носовых звуках (À propos des voyelles nasales//Bull. de la Société de linguistique de Paris. 1937. Т. 38. P. 267-279), об изменениях в глагольных формах (Потеря глагольных форм в русском языке//Opera selecta. 1976. S. 56-63) и в других. И. применял структуралистские методы анализа, использовал достижения фонологии и типологии. |
| Преображенский собор В Лос-Анджелесе нередко нет надобности возводить для фильмов декорации. Декорации здесь – сама природа, улицы и строения. Есть в городе даже храм, который, по передающемуся многие десятилетия из уст в уста преданию, был построен в 1920-е годы специально для съемок одного русского фильма. Фильм сняли, киношники уехали, а церковь – осталась и была подарена приходу. Нынешний ее настоятель рассказал, что о ней, намоленной красавице, мало кто за пределами православного Лос-Анджелеса знает. У храма Пресвятой Богородицы и сегодня, спустя почти 100 лет, киношники арендуют парковку. Это местные реалии, к которым здесь быстро привыкаешь. Лос-Анджелес (а чаще его называют сокращенно – «Эл Эй» («LA») – или Город ангелов) – центр Большого Лос-Анджелеса с населением свыше 17 млн. человек, крупнейший по численности город в Калифорнии и второй – в стране. На прибрежных его территориях в XVI веке жили индейцы, потом приплыли испанцы, а с 1920-х годов в Лос-Анджелесе быстрыми темпами стали развиваться авиационная промышленность и открываться киностудии. Лос-Анджелес Лос-Анджелес является домом для представителей более чем 140 стран, говорящих как минимум на 224 языках. Важный и колоритный элемент культуры Лос-Анджелеса – многочисленные этнические кварталы: Китайский, Корейский, Таиландский, Филиппинский, Маленькая Армения, Тегеранджелес, Маленькая Эфиопия. В городе живет более 100 тысяч русских, занимая по численности 5-е место после немцев, ирландцев, британцев и итальянцев. Лос-Анджелес вовсе не такой, каким его показывают в фильмах. Славен он и своей христианской историей Живут иммигранты из бывшего СССР в разных районах и предместьях Лос-Анджелеса, но больше всего их в Западном Голливуде – одном из самых крупных из 80 районов Большого Лос-Анджелеса. Учитывая размер мегаполиса, это совсем недалеко от известного символа города. Здесь издается русскоязычная пресса, организуются гастроли артистов из России и стран бывшего СССР, здесь сконцентрированы русские магазины и рестораны. И, конечно, русские православные храмы. |
| Православный пост. Тем, кто постится впервые Есть ли какие-то особенности в посте для новоначальных? Об этом, а также о традициях поста, сложившихся в Русской Зарубежной церкви, беседа со священником Алексием Чумаковым, настоятелем церкви Покрова Пресвятой Богородицы в городе Лос-Анджелес (штат Калифорния, США). 30 ноября, 2010 Есть ли какие-то особенности в посте для новоначальных? Об этом, а также о традициях поста, сложившихся в Русской Зарубежной церкви, беседа со священником Алексием Чумаковым, настоятелем церкви Покрова Пресвятой Богородицы в городе Лос-Анджелес (штат Калифорния, США). Рождественский пост , не будучи особенно строгим, очень удобен для тех, кто только учится поститься. Есть ли какие-то особенности в посте для новоначальных? Об этом, а также о традициях поста, сложившихся в Русской Зарубежной церкви, беседа со священником Алексием Чумаковым , настоятелем церкви Покрова Пресвятой Богородицы в городе Лос-Анджелес (штат Калифорния, США). Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Лос-Анджелесе — Отец Алексий, вот, человек только начал ходить в храм. Сразу ли ему предлагают начать поститься? Если нет, то в какой момент будет предложено соблюдать пост? Священник Алексий Чумаков — В нашем приходе, как и большинстве приходов русского зарубежья, встречаются самые разные люди — разные по развитию, культурному уровню, образованию, с очень разными личными судьбами. Некоторые из них обращаются ко Христу и приходят в православный храм, другие сначала приходят в православный храм, и стоит задача помочь им в приобщении ко Христу. При таком разнообразии вряд ли возможен единый подход и единые требования. Пост не является самоцелью. Это важное, но вспомогательное средство в начале христианской жизни, поэтому для каждого, начавшего ходить в храм, требуется рассуждение. Кто-то может начать поститься строго и сразу, с пониманием того, почему это надо, а для кого-то это будет вредно, пустит его по пути фарисейства и обрядоверия . Но, в любом случае, о посте они узнают от меня довольно рано, как только заходит речь о христианской жизни и какие обязанности она на нас накладывает. Другое дело, что я могу посоветовать «входить» в нее по мере сил, чтобы не сорваться. |
|
|
