| Духовная жизнь очень занятого человека О том, как готовятся к исповеди и причастию в храме протоиерея Максима Первозванского 25 февраля, 2015 О том, как готовятся к исповеди и причастию в храме протоиерея Максима Первозванского Кому могут быть даны послабления в подготовке к причастию? Как готовиться к причастию детям? Разговор о приходской практике причастия продолжает протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала «Наследник». В нашем храме есть самые разные люди. Есть те, кто причащаются несколько раз в год. Кто-то приходит причащаться первый раз в жизни. Есть люди, которые подходят к Чаше раз в две – три недели, как это, собственно, было принято в очень многих московских приходах с благословения отца Кирилла (Павлова). Есть и не очень большое количество людей, которые стремятся причащаться чаще, – каждую неделю. У нас в храме служат три священника, и у всех – единодушное мнение, как относиться к этому вопросу. Подготовка к причастию для прихожан устанавливается в зависимости от частоты причащения и от того, насколько человек ведет аскетическую жизнь, соблюдает установленные церковные посты: однодневные и многодневные. Если человек не соблюдает продолжительных и однодневных постов и причащается редко, то ему рекомендуется минимум дня три поговеть перед причастием. Если человек причащается регулярно, раз в две-три недели, то ему к еженедельным постным дням добавляется еще один или, хотя бы, постный ужин накануне причастия. То же самое касается людей, которые причащаются действительно часто, на каждой службе. Если человек собирается подойти к Чаше в первый раз, я во время предварительной беседы рассказываю, что нужно поговеть, хотя бы один день. Если в ответ слышу уверенное «конечно!», предлагаю еще пару дней. Если начинает сомневаться – не требую большего. Конечно, рассказываю о том, что нужно обязательно исповедоваться: исповедь у нас остается обязательным элементом подготовки ко причащению, за исключением, когда человек причащается совсем часто. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Декабрьская поземка Светлой памяти Патриарха Алексия II († 5.12.2008) 05.12.2021 1559 Время на чтение 4 минуты Монахиня Евфимия (Аксаментова), келейница старца архимандрита Кирилла (Павлова) , вспоминает последнюю встречу с Патриархом Алексием II († 5.12.2008). В тот год ноябрь выдался бесснежный и ветреный... У батюшки было ухудшение самочувствия и мы примчались на скорой в больницу, в нашу 546-ую палату, которую специально придерживали для нас в таких случаях. Палата была просторнее обычных, красивая, с торшером и мягким креслом... А из окон открывалась завораживающая панорама вечерней Москвы... Сколько таких вечеров минуло с тех пор, как старец наш оказался прикован к кровати?.. Когда затихала жизнь в больничных коридорах и дежурная медсестра, наконец, заканчивала с капельницами и перевязками, я любила устроиться возле батюшкиной кроватки, выключив верхний свет и оставив только торшер, и долго-долго глядеть на бесчисленное множество дальних огоньков за огромными окнами... Москва стала расти и меняться за годы наших визитов в эту больницу. А в том ноябре на двух строящихся столичных высотках появилась играющая иллюминация... Красные лампочки переливались, затухали, снова весело вспыхивали, а потом вдруг превращались в огромное пульсирующее сердце... В какой-то момент я поняла, что это пульсирующее за нашими окнами сердце стало вызывать у меня тревогу... Почему сердце? Почему не новогодний шарик, например? Ведь не день же св. Валентина на носу... Пару раз, тихо плача, звонила из Переделкино мать Ангелина... Святейший тоже был в больнице... Его сердечные приступы становились все опаснее, тяжелее и чаще, и лечение за границей уже не вызывало таких надежд, как еще несколько лет назад. Сестры, чувствуя неладное и получая неутешительную информацию о состоянии святителя, звонили нам... Они привыкли нести любую печаль к келье батюшки, но батюшка - вот уже четыре года, как был парализован, и они укреплялись хотя бы тем, что звонили нам - в его палату... Ведь мы же тут, рядом с ним, и у нас обязательно найдется минутка просто молча вздохнуть у кроватки старца, молча поведать ему о их тревогах и переживаниях... И мы рассказывали батюшке... |
| Закрыть Посеял зерно – иди дальше! Очерк о Валерии Камшилове 19.10.2021 1190 Время на чтение 30 минут Татьяна Хремина В начале октября в городе Касимове издана книга преподавателя истории, руководителя клуба «Наследие» Касимовского нефтегазового колледжа Татьяны Викторовны Хреминой «Наши выпускники о времени и о себе». Книга увидела свет 8 октября в день рождения архимандрита Кирилла (Павлова), выпускника Касимовского индустриального техникума (ныне нефтегазовый колледж), о чём напоминает памятная доска на здании учебного заведения, установленная В.В. Камшиловым. Одна из глав книги и посвящена атаману Валерию Васильевичу Камшилову – нашему автору, известному православному общественному деятелю. Её мы предлагаем вниманию читателей. Вернее всего о человеке можно судить по его поступкам, ценностным жизненным ориентирам. Своими свежими идеями, реализуемыми в добрых делах, в городе Касимове хорошо известен Валерий Васильевич Камшилов. Его регалии можно перечислять долго: вице-президент РОО «Рязанское Землячество», Депутат Касимовской городской Думы, член Совета Международного фонда славянской письменности и культуры, председатель Совета атаманов России, генерал-полковник казачьих войск… Родом из детства Родился будущий атаман Камшилов в Москве, но через всю его жизнь проходит тесная связь с родиной родителей – Мещерским краем. К своим родовым корням Валерий Васильевич относиться бережно и уважительно. Особенные духовные скрепы связывают его с прабабушкой Тукмаковой Еленой Федоровной, 1886 года рождения. Именно у нее, в деревне Четаево, он провел все свое детство, именно она впервые привела его в храм села Которово, именно бабушка знакомила его с историей и легендами родного края, заложила основы нравственного поведения и православного самосознания. Как и большинство его сверстников, Валерий Васильевич вспоминает свое детство с ностальгией: «Жили небогато, но счастливо». Его лучшими деревенскими друзьями были братья Хомяковы, Александр и Николай. Вместе играли в футбол, в лапту, по очереди катались на велосипеде, который Валерка привез из Москвы и которым невероятно гордился, вместе облазили все окрестные овраги и перелески, постигая свою малую родину. Когда ребята пошли в сентябре в школу, шестилетний Валера решил не отставать и самостоятельно отправился постигать азы грамотности. Ему даже букварь купили, хотя в списках учениках он официально не значился. Вот так несколько месяцев и отучился в сельской школе, пока мама не забрала его в Москву, где через год он пошел учиться в первый класс. |
| Замечательное издание А. Павлова , Заслуженного профессора Императорского Московского Университета: Номоканон при Большом требнике Его История и тексты, греческий и славянских с объяснительными и критическим примечаниями. Новое от начала до конца переработанное издание. М, 1897 г. ц. 3 р Помрачени (правила церковные) беаху прежь сего облаком мудрости элиньскаго языка: ныне же облисташа, рекше истолковани быша. (Слова митрополита Кирилла II на Владимирском соборе 1274 г.). Достоверность и ясность закона – основные условия правосудия: без них оно шатко и неправомерно. Но насколько признание этого положения можно почитать всеобщим, настолько действительное состояние источников права, в особенности церковного, нередко свидетельствует об отсутствии этих именно свойств в законодательстве. Здесь основание всегдашней потребности искусства интерпретации и научно-исторического изучения права. Названное издание замечательно как удовлетворение этой насущной потребности в области нашего церковного права, представляя в то же время блестящий результат долговременных ученых занятий почтенного издателя в области православной, греко-восточной церковной юриспруденции. Подчеркиваем последние слова, дабы предупредить возможное заблуждение читателя, будто мы имеем дело с ученым произведением, значение которого ограничивается сферою отечественной науки. На самом деле это не так. Номоканон при большом требнике источник русского права только по названию; по происхождению же это – источник права греческой церкви, а по значению – источник права не только греческой и русской, но и всех югославянских церквей. Названное издание удовлетворяет вследствие этого научной потребности не одной только отечественной юриспруденции, его значение несравненно шире: оно есть достояние целой науки Церковного права в обширнейшем ее объеме, т. е. включая сюда и западноевропейскую науку церковного права. Ибо памятники права греческой церкви и памятники византийского церковно-гражданского права в нынешнем веке сделались предметом усиленного изучения со стороны западной науки и она успела уже зачислить в свои ряды целую фалангу византологов-канонистов, труды которых с глубоким вниманием изучаются и в школах канонического права русской, греческой и югославянской. Имена Мортрейля, Бинера, Вассершлебена, Чижмана, Питры, Геймбахов, Цахариэ-фон Лингенталя и др. школам православного канонического права также хорошо знакомы, как и имена их отечественных канонистов. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла МАЛАШКИН Леонид Дмитриевич (1842, дер. Мурмино Рязанского у. и губ. - 29.01.1902, Москва), дирижер, композитор, педагог, собиратель песенного фольклора. Род. в семье помещика, владевшего сельской суконной фабрикой. Два года учился в Московском ун-те на юридическом фак-те, одновременно брал уроки у известного композитора и пианиста А. И. Дюбюка (с 1866 преподаватель Московской консерватории). С 1864 г. получал муз. образование в Берлинской консерватории (в классах композиции, органа и дирижирования). В апр. 1872 г., будучи в Берлине, М. дирижировал Берлинским симфоническим оркестром, исполнявшим произведения русских композиторов, в т. ч. собственную его симфонию «Жизнь артиста» ( Павлова. 1972). В 1876 г. вернулся в Россию, стал хормейстером Русской оперы в Киеве, преподавал пение в КДС; как дирижер гастролировал в С.-Петербурге, Москве, Рязани. Симфонические произведения М. не пользовались успехом. В 1873 г. П. И. Чайковский , побывавший на концерте композитора в С.-Петербурге, писал: «Собственно говоря, не стоило бы распространяться о младенческих опытах г. Малашкина, которые он велегласно именует симфониями, но я льщу себя надеждой, что беспристрастной оценкой творений г. Малашкина, быть может, могу остановить его на скользком пути, который… неминуемо повлечет его вместе с композиторством в руки психиатров» ( Чайковский П. И. Музыкально-критические статьи. М., 1953. С. 144). В 70-х гг. XIX в. М. стал широко известен как автор популярных романсов, которые сам исполнял в рязанском имении под аккомпанемент своих дочерей на фортепиано и виолончели. Он издавал их небольшими тиражами в Москве; впосл. они вошли в репертуар мн. певцов, в т. ч. Ф. И. Шаляпина и И. С. Козловского. Увлечение романсом, возможно, было связано с влиянием личности Дюбюка, в творчестве к-рого этот жанр сыграл заметную роль. Чрезвычайную известность получили романсы М. «Я встретил вас» на стихи Ф. И. Тютчева (М., 1881; авторство М. доказано музыковедом Г. Павловой), «О, если б мог выразить в звуке» на стихи Г. А. Лишина, «Не скажу никому» на слова А. В. Кольцова и др. |
| Мобильное приложение 08:25 08.04.2024 Священная война. Великая Победа. Великая Отечественная война - самое великое событие трагического и одновременно величественного для нашей страны ХХ века. Парад " Бессмертного полка " , который удивительно напоминает общенародный Крестный ход, стал ответом нашего народа на попытки исказить историю Великой Отечественной, изгладить из нашей памяти правду о подвиге отцов и матерей, которые не только отстояли свободу нашей Родины , но и спасли весь мир от нацистской чумы. В год 75-летия Великой Победы в авторских передачах Виктора Саулкина прозвучит рассказ о событиях Великой Отечественной войны, о подвиге нашего народа, о том, как Господь и Царица Небесная не оставляли Своей милостью нашу Родину. Мы попытаемся понять, как действовал Промысел Божий в истории России в те годы, почему так важно для нашего народа хранить правду и священную память о Великой Отечественной войне. Великая Отечественная война - события Священной истории нашего Отечества. Не случайно война началась на день памяти всех святых в земле Российской просиявших, а закончилась в мае 45-го на Пасху, Светлое Христово Воскресение. Об этом пойдет речь в первой передаче цикла " Священная война. Великая Победа " . Радиоцикл создан при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. 10.05.2023 19:00 " Священная война Великая Победа» - авторский радиоцикл В. Саулкина к 75-летию Победы. " За свет и мир мы боремся, они - за царство тьмы " . 02.02.2023 20:00 Небесное знамение в небе над Сталинградом. Программа Виктора Саулкина, посвященная 80-летию Сталинградской битвы 31.01.2023 22:03 Священная война Великая Победа. Сталинград - символ Победы. Программа Виктора Саулкина. Передача 1 04.01.2023 19:00 " Священная война. Великая Победа " 75-летию Победы посвящается. " Я шел с Евангелием и не боялся " Памяти героя Сталинграда архимандрита Кирилла Павлова, передача 41. 02.02.2022 19:00 Пасха 1942 г. в блокадном Ленинграде. Программа В. Саулкина 10.11.2021 19:00 " Священная война Великая Победа» - авторский радиоцикл В. |
| Разделы портала «Азбука веры» Фэн-шуй, астрология, оккультизм, любовный приворот, целительство Наталья Ярасова, психолог Кому и зачем нужны лжестарцы " decoding="" data-lazy-srcset="" data-lazy-sizes="" title="" > ( 4 голоса: 5.0 из 5) Материалы к докладу на XXXI Международных Рождественских образовательных чтениях «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека» Направление: «Миссионерское служение Русской Православной Церкви» Секция: «Секты: миссия или вербовка?» Кому и зачем нужны лжестарцы Старцем в православной среде называют человека, который через свою богоугодную жизнь получил особый дар любви и духовного разумения. Старец обычно становится наставником для людей, менее опытных в вопросах веры. Своими разъяснениями православной веры, а порой и духовными советами он помогает им выстроить жизнь в соответствии с евангельскими заповедями. Некоторые старцы не только приносят людям утешение и вразумление, но и Божией благодатью являют чудеса прозорливости и исцеления. Однако истинный старец, наделенный особыми дарами от Бога, – явление редкое. Однажды архимандрита Кирилла (Павлова) спросили: «Батюшка, сколько вы знаете старцев?» – «Старцев?.. – задумался тот. – Стариков – знаю, а старцев – нет». Гораздо чаще мы сталкиваемся с ненастоящими старцами. Это могут быть неопытные (малоопытные) в духовном отношении священники, по своей гордыне ощущающие себя облагодатствованными, духовно опытными пастырями и злоупотребляющие пастырской властью, – такую искаженную, деструктивную духовническую практику называют младостарчеством. Или же за старцев выдают себя люди, изначально находящиеся вне Церкви, тогда речь идет о псевдостарчестве. И младостарцы, и псевдостарцы – это разновидности лжестарцев. В широком смысле лжестарчество — это присвоение себе роли высокодуховного пастыря, наделенного дарами от Бога, людьми, на самом деле старцами не являющимися. Есть еще одна группа лжестарцев, промежуточная между двумя упомянутыми, но по исходу тяготеющая к псевдостарчеству: это вышедшие из Церкви, как правило, лишённые сана, бывшие священнослужители. Они начинают с младостарчества, а в итоге становятся лидерами лжестарческих культов, а порой и сект. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Ничего не бойтесь. Слава Богу за все Сегодня день памяти старца Кирилла 20.02.2023 464 Источник: Блог автора Сегодня день памяти старца Кирилла - архимандрита Кирилла (Павлова). Ровно пять лет сердце его сделало последний рывок - и остановилось. Этому предшествовало 13-летнее мученичество - совершенно беспомощное состояние, невозможность не только передвигаться, но и говорить, даже питаться как все люди. По свидетельству монахини Евфимии (Аксаментовой) , духовной дочери и преданного биографа старца, последнее, что произнес отец Кирилл перед обширным инсультом. приведшим его в это состояние - " Ничего не бойся. Слава Богу за все " . Понятно. Но у кого НА САМОМ ДЕЛЕ получается так жить, так воспринимать свою реальность? Это же невозможно!.. А жить по Евангелию, жить, во всем следуя Христу, все воспринимая через Него - возможно?.. Возможно, значит, если были отец Кирилл, отец Иоанн Крестьянкин и другие... Они же такие же люди, как и мы. С неба не спустились. Возможно, если есть Христос и Его земной подвиг. Зачем бы всё, если бы люди, действительно, не могли исполнить Его заповеди. Остальное об отце Кирилле - в воспоминаниях, документальных фильмах, в замечательной книге монахини Евфимии " Увидеть однажды " - это воистину бесценное свидетельство. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Он прошел всю Великую Отечественную войну. В разрушенном Сталинграде, среди развалин нашел Евангелие - и больше уже не расставался с ним. В 1953 году, заканчивая Московскую Духовную Семинарию, Иван Павлов принял монашеский постриг с именем Кирилл. Вначале он был пономарем, а потом его назначили казначеем Лавры и братским духовником. Это служение архимандрит Кирилл нес больше тридцати лет, став также духовником трех последних патриархов. Во флигеле Патриаршей резиденции в Переделкино сотни паломников со всех концов страны ежедневно ожидали недолгой встречи со старцем, и каждый такой прием длился до полуночи. Ежегодно архимандрит Кирилл отправлял своим духовным чадам и просто знакомым до 5000 писем с поздравлениями и назиданиями. Сегодня архимандрита Кирилла Павлова называют одним из самых почитаемых русских старцев нашего времени. Студия Неофит по заказу телеканала " Культура " , 2015 Рейтинг: 9.8 Голосов: 856 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Лариса 27 марта 2017, 17:22 подписка Галина Башко 23 февраля 2017, 22:41 Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного о.Кирилла, и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и дáруй ему Царствие Небесное! Эльвира Нижегородова 22 февраля 2017, 21:23 Господи, упокой душу нашего Отца Кирилла. Его Святыми молитвами помоги Господи всем! Валентина Петровна 22 февраля 2017, 20:55 ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ, ДОРОГОЙ НАШ БАТЮШКА КИРИЛЛ! ПОМОЛИСЬ О НАС ГРЕШНЫХ У ПРЕСТОЛА БОЖИЯ! А мы грешные всегда пока живы тоже будем молиться о нашем дорогом Батюшке АРХИМАНДРИТЕ КИРИЛЛЕ Лариса Аникина 22 февраля 2017, 20:40 Отец Кирилл! Прости наш грешных, мы не знали о тебе и твоем великом подвиге. Моли Бога за нас, отче! Иулия 22 февраля 2017, 01:02 Господи со святыми упокой !В нашем сердце благодарном о.Кирилл всегда останется примером великого мужества,смирения,терпения и укрепления духа в истине. Наталья 22 февраля 2017, 00:18 Царствие Небесное дорогой батюшка Кирилл! Молись за нас грешных. Вечная память!!! |
| р.Б. Ирина 2015/08/16, 18:10:50 Надежда А. 2015/08/13, 23:39:20 Надежда А. 2015/07/16, 07:22:11 Я бы очень хотела попасть к о. Кириллу. Но Бог он вне времени и пространства, поэтому слезно умоляю о. Кирилла помолиться о сыне моем Максиме. Он один, не женится и даже не дружит ни с кем. Ему 28 лет. Помолитесь, чтобы он стал членом Церкви Христовой. Может тогда и вымолит себе счастье в браке. 2015/07/16, 07:16:20 Мне было тяжело на душе, а прочла стихи, посмотрела на фото о. Кирилла, и сразу стало радостно на душе. Он истинно Божий человек. 2015/07/14, 09:28:08 Уважаемый Анатолий. Если сказать, что ваши близкие добровольным отказом от временных земных благ приобретают себе сокровища нетленные, вечные, вы вряд ли поймете и согласитесь. Но если будете хулить человека Божия, точно не сделаете хорошо ни себе, ни своим родным. Когда человеку очень плохо, невыносимо тяжело, он обращается за помощью не к другим людям, а к Богу. Молитвой. И получает ответ. Надежда 2015/07/13, 16:13:40 К сожалению, кроме проклятий в адрес о. Кирилла (Павлова), видимо считающего себя прозорливым и мудрейшим из мудрых, выразить ничего не могу. В беседе с некогда успешной по жизни, бывшей женой Ольгой Василевской, именно он порекомендовал ей развестись, несмотря на венчаный брак, чем первоначально шокировало даже её. Выслушав воспаленный вздор неумеренно набожной женщины, которую не только врачи, но даже местное духовенство определило, как находится в «прелести», данный «целитель человеческих душ», который ни разу даже не видел меня, умудрился оценить обстановку и сделать свой прозорливейший вывод. Смог определить, якобы если я офицер-коммунист, некогда по просьбе общества «Знание» выступал с лекциями о «Загадочных явлениях человеческой психики», при этом демонстрируя сеансы гипноза, значит во мне сидит Сатана. Если жить с таким, сын будет больным и дороги в Рай не видать. А ведь у сына серьезное психическое расстройство которое требует серьезного лечения. Мать его решила лечить только молитвами. Пусть бы посмотрел сейчас это прозорливый старец Кирилл, как теперь без удобств, на горши существует некогда старший преподаватель университета. До какого состояния Ольга довела себя и сына, который бросил учебу, нигде не работает и при ней же живет, сам по себе. |
|
|
