| р.б. Татины. 2015/09/30, 13:43:43 Прошу Ваших святых молитв о нас, рабах Божиих Алексии, Александре, Инне.Прошу Господа о даровании нам милости , чтобы мы по-христиански переносили жизненные трудности и не отчаивались. Прошу молитв о здравии душевном и телесном. р.Б.Александра 2015/09/30, 12:43:14 Господи!Благослови мне измениться! Аминь Виталий 2015/09/30, 10:14:19 Дорогие Отцы и Братья! Прошу молитв о здравии, об избавлении от жизненных неурядиц и от врагов видимых и не видимых р.Б. Нины, Андрея, Татианы, а также, чтобы наладилась личная жизнь. Спаси Господи! Татьяна 2015/09/30, 10:12:27 Прошу крепких молитв об исцелении от психических болезней и избавлении от колдовского воздействия р.Б. Андрея р.Б. Татьяна 2015/09/30, 10:11:07 Отцы и Братия во Христе, Прошу помолиться чтобы спор р.Б. Татианы с телефонной компанией благополучно разрешился Татиана 2015/09/29, 23:32:19 Прошу Ваших молитв о здравии и вразумлении заблудшего раба Божьего Артемия. Господи помилуй! Христина 2015/09/29, 21:20:41 Отцы и Братия во Христе, прошу ваших молитв о р.Б. тяжело болящей Любови, Татиане и Ярославе во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Низкий поклон вам за ваш труд. Спаси вас Господь. раба Божия 2015/09/29, 19:44:18 Отцы и Братия святой горы Афон! Помолитесь пожалуйста об вразумлении Ларисы и исцелении её от злых помыслов и ненависти к своим родственникам, а также о просветлении и умиротворении её помраченной души. Да хранит Вас Господь! р.Б. Олег 2015/09/29, 16:23:11 Дорогие Отцы и Братия Афонские! Прошу Вас помолиться за моего мужа, Александра, он не может устроиться на работу. Из за своего характера долго не уживается на одном месте, сменил уже несколько мест. Помолитесь пожалуйста Господу Богу о прибавлении у моего мужа ума и даровании ему кротости характера. Прошу молитвенной помощи в поисках работы. Спасибо! Храни Вас Господь! Екатерина 2015/09/29, 02:37:55 Прошу молитв о здравии: Любови, Георгия, Константина Георгий 2015/09/28, 22:30:36 Дорогие отцы и братья, помолитесь, пожалуйста, обо мне, рабе Божием Сергии (православный), чтобы открыла мне Пресвятая Богородица волю Божию относительно невесты. Чтобы указала Она мне невесту. |
| Еще и великий апостол Павел, учитель вселенной, обращаясь к фессалоникийцам, говорит: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не опередим усопших (1 Фес. 4, 13–15). Воскресением сети бесовские порушены. Воскресением мы побеждаем смерть Вы видели, братия, что везде смерть называется успением и сном? Вы видели, сколь блистательна победа Воскресения Христова ? Воскресением Господа даны нам неисчислимые блага. Воскресением сети бесовские порушены. Воскресением мы побеждаем смерть. Воскресением мы не взираем на нынешнюю жизнь, Воскресением мы к воздаянию вечному устремляемся. Воскресением мы, обложенные плотью, к бесплотным приближаемся, если желаем. Сегодня наши блистательные победы свершились. Сегодня Христос Господь победил смерть и диавола-мучителя низверг, а нам путь ко спасению Воскресением даровал. Будем же радоваться все, ликовать и веселиться о том, что Спаситель победил смерть и ад и всё сделал для нашего спасения. Возлюбленные верующие! Далее мы хотели бы вкратце показать, в каком теле воскреснут святые и праведники Божии, а также грешники, в день всеобщего воскресения в конце времен. Говоря об этом, мы приведем слово Священного Писания, указывающее, что у святых и праведников в грядущее воскресение будут четыре свойства и дара. Эту истину показывает светлейший, великий апостол Павел, который говорит: сеется тело в тлении, восстает в нетлении . Вот вам дар нетления! Сеется в уничижении, восстает в славе (1 Кор. 15, 42–43). Вот дар славы! Об этом даре славы сказал и Господь: тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 43). Сеется в немощи, восстает в силе . Вот дар силы! Сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15, 43–44). Вот дар утонченности! Воскресшие будут иметь тела легкие, духовные, нетленные, то есть бессмертные, подобно ангелам. |
| 64) л. 41. а) У жены Василия родится сын, имя ему нарекают Иоанн.в) Василий приносит св. Иоанну мешки с деньгами и иным имением и драгоценные сосуды. (См. табл. XXXI) 65) л. 41 об. Св. Иоанн крестит зятя Муронова игемона Лаврентия. (См. табл. XXXII). 66) л. 42. Св. Иоанн изгоняет беса из сына жителя того же града Офора именем Хруса («како сына Хроусова исцеле»). 43) ( л. 48 об. Св. Иоанн изгоняет беса из больного сына Хруса. 67) л. 42 об. Св. Иоанн крестит Хруса, жену его и сына. (См. табл. XXXIII). 68) л. 43. По слову св. Иоанна разрушается капище Аполлона (как бы разваливается на отдельные кирпичи) В храме все бывшие остаются целы. (См. табл. XXXIV). 44) ( мз) л. 49 об. По слову св. Иоанна разрушается храм Аполлона, несмотря на жрецов, угрожающих св. Иоанну жезлами. 69) л. 43 а) Язычники избивают св. палками;в) сажают его и св. Прохора в темницу. 71) л. 44 об. Мурон с Аполлонидом приходят к игемону Акиле ходатайствовать за св. Иоанна. 72) л. 45. а) Аполлонид снимает железа со св. Иоанна.в) Мурон изводит св. Иоанна из темницы.с) Мурон просит св. Иоанна пребывать в дому его, не выходить и не сталкиваться с язычниками. (См. табл. XXXV). 73) л. 45 об. Св. Иоанн и св. Прохор проходят около прокаженного. (См. табл. XXXVI). 74) л. 46. а) Жена некая вдова, встретив св. Иоанна, спрашивает о дороге к храму Аполлона. Св. Иоанн, узнав, что она хочет молиться об изгнании беса, мучащего сына её, посылает её домой, гдев) она и находить сына здоровым по слову Иоаннову. (См. табл. XXXVII). 45) ( ми) л. 52. Жена некая вопрошает св. Иоанна о дороге к храму Аполлона. 75) л. 46 об. а) Св. Иоанн исцеляет прокажённого.в) Исцеленный прокаженный приходить в дом Мурона 46) ( м) л. 53. Исцеленный прокаженный приходит к св. Иоанну, вкушающему трапезу в дому Мурона. 76) л. 47. Св. Иоанн крестит Родона, «нетиа» Муронова 77) л. 47 об. а) Св. Иоанн благословляет припадшего к его ногам исцелённого прокажённого.в) Св. Иоанн крестит исцелённого прокажённого. 78) л. 48. Св. Иоанн толкует жидовину Кару Священное писание и рассказывает об Иисусе Христе. Жест толкования состоит из именословного перстосложения. Еврей и все окружающие с жестами изумления и напряженного внимания. (См. табл. XXXVIII |
| Начало 15-ой главы в славянских рукописях опущено; недостает отрывка: «At fraudulenma hostis inpurissimi machinatione huiusmodi operum affectibus, astu, si umquam poterit, antiquo perimendis, minimum retardante» (см. ниже стр. 41,23–25). Затем в славянском тексте следует отрывок, переведенный из Гумпольда (...«тогда же брат его Болеслав»... 29 «его Виту»; см. ниже стр. 40,11–42,1–4 и 41,8–43,1–3) почти дословно (сравн. только: «Iam parvo interjacente тетроге» и «в тож время»; «se deo donante aecclesiam nobili operam artificio constructurum, Cliristi eam victoriosique atliletae eius beati Viti martiris honori dicandam» и: «помысли в сердце основати церковь Богу и победителному воинику и мученику его Виту» (см. ниже на стр. 42–43). Рассказ о построении церкви св.Вита (изложенный в конце 15-ой главы и в первой половине 16-ой) передан в славянском тексте иначе: «Nec mora, instat impiger facti, fervens autem propositi missis Ratesponae sedi regii legetariis, Tutonem episcopum, totius probitatis virum, cuius diocesi tota subciuditur Boemia, supplici rogatu, quo idem opus deo sacrandum euis licentia et assensu fieret. implorat. 16. Dato iuxta beati ducis vota ab episcopo permissu. remissisque caritate nuntiis, aitifices celeri jussione convocatfervet opus, labor inpatiens effulget, aeeclesia ad perfecti ornatus extremam manum perducitur, miroque metallorum fulgore decorata exornatur. Invitato iam dicto episcopo, in honorem sancti Viti martiris consecratur; ibidemque plurima miraculorum divina virtute mortalibus gestorum in praesens usque signa coruscant (см. ниже стр. 42–43) «И посла к епископу рьзеньскому сол. и рече: «Отец мои делал церковь святому Георгию, и аз по повелению твоему хощу основати церковь святому Виту Христову мученику». Оуслышав же епископ Тутон, вздев руце свои на небо к Богу, хвалы вздаа Христу рече: «Идете и рците счастному сыну моему Вячеславу, якоже помыслил еси, тако оуже церк(в)и твоа пред Богом стоит на небеси основана». Слышав же сию речь Вячеслав от епископа, пристроив делателя начать сам носити на плещу своею извисть и рукама своима основа и сконча, и призва епископа преже реченаго освяти ю во имя святаго Вита, и быша ту многа чюдеса изнамена до днешняго дне, а диаволу многи пагубы (см.ниже стр. 42–45). |
| Эту догматическую истину Божественного Откровения Вселенская Церковь выразила начальными словами Символа веры : «Верую во Единаго Бога (Πιστεω ες ν Θεν)». До того она находилась во всех Символах Поместных Церквей и в вероисповеданиях святых отцов и учителей Церкви. Основная Божественная истина ветхозаветного Откровения – это вера в одного и единого истинного Бога и Господа. Это своего рода душа всех прочих ветхозаветных истин: ею и благодаря ей они истинны и божественны. Избранничество Израиля состоит в хранении и соблюдении богооткровенной веры в одного-единственного Бога и Господа. Иегова (Йахве) – не только Верховный Бог, Бог богов, но и один-единственный истинный Бог: «Увеси днесь и обратишися умом, яко Господь Бог твой сей Бог на небеса горе и на земли долу, и несть разве Его» 20 ( Втор.4:39 ; ср.: Втор.4:35, 32:39 ; Нав.2:11 ; Ис.44:8 ; 3Цар.8:60 ). Истину об одном и единственном истинном Боге и повеление веровать в Него как Такового содержит первая из Десяти заповедей, Самим Богом преподанных пророку Моисею: «Аз есмь Господь Бог твой... да не будут тебе бози инии разве Мене» ( Исх.20:2, 3 ; ср.: Втор.5:6, 7 ; Пс.80:11 ). Посему впоследствии боговидец Моисей возвещает народу: «Слыши Израилю: Господь Бог наш Господь един есть» ( Втор.6:4 ). Возвеличивая одного и единого истинного Бога над богами ложными, языческими, вдохновенный псалмопевец восклицает Богу Живому и Истинному: «Несть подобен Тебе в бозех, Господи, и несть по делом Твоим... Яко велий еси Ты и творяй чудеса, Ты еси Бог един» ( Пс.85:8, 10 ; ср.: Втор.3:24 ; 2Цар.7:22 ; Ис.45:21 ). Устами богодухновенного Исаии Сам Бог Саваоф говорит: «Аз Господь Бог, и несть разве Мене еще Бога» ( Ис.45:5 ; ср.: Пс.17:32 ; 2Цар.22:32 ; Исх.15:11 ; Ис.43:11 ; Ос.2:23 ; Зах.14:9 ; Мал.2:10 ); «Аз первый и Аз по сих, кроме Мене несть Бога» ( Ис.44:6 ; ср.: Ис.41:4, 48:12, 44:8 ); «прежде Мене не бысть ин Бог, и по Мне не будет» ( Ис.43:10 ; ср.: Ис.41:4, 46:9 ); «Аз Бог, и несть разве Мене спасаяй» ( Ис.43:11 ; ср.: Ос.13:4 ). |
| Н. пережила мужа (в утешение ей произнесена посвященная его памяти речь свт. Григория Богослова ( Greg. Nazianz. Or. 18)). Через некоторое время Н. умерла в церкви во время молитвы (AG. 8. 41, 43, 46, 48, 58, 73 etc.). После смерти матери свт. Григорий переехал в Селевкию Исаврийскую, и жил там неподалеку от места, где находились мощи мц. Феклы ( Van Dam. 2003. P. 92-93). Возможно, это подтверждает сведения о том, что Н. была родом из Икония, откуда происходила и мц. Фекла. Размышлениями о подвижничестве матери и ее блаженной кончине полны мн. эпиграммы свт. Григория (AG. 8, 24-74). Ист.: Greg. Nazianz. Or. 18//PG. 35. Col. 985-1044; idem. Or. 6, 7, 8// Grégoire de Nazianze. Discours 6-12/Éd. M. A. Calvet-Sebasti. P., 1995. (SC; 405); idem. De vita sua/Hrsg. v. C. Jungck. Hdlb., 1974; idem. Or. 43// Grégoire de Nazianze. Discours funèbres en l " honneur de son frère Césaire et de Basile de Césarée/Éd. F. Boulenger. P., 1908; idem. Epitaphia in Patrem//PG. 38. Col. 38-43 (рус. пер.: Собр. творений. [Серг. П.], 1994. Т. 2. С. 327-328); SynCP. Col. 869. Лит.: Tillemont. Mémoires Vol. 9. P. 309-311, 314, 322-323; Sauget J.-M. Nonna//BiblSS. Vol. 9. Col. 1044-1045; Kopecek T. The Social Class of the Cappadocian Fathers//Church History. 1973. Vol. 42. N 4. Dec. P. 453-466; Bernardi J. St. Grégoire de Nazianze: Le Theologien et son temps. P., 1995; Σωφρνιος (Εστρατιδης). Αγιολγιον. Σ. 361; Van Dam R. Families and Friends in Late Roman Cappadocia. Phil., 2003. P. 87-93; Elm S. Gregory " s Women: Creating a Philosopher " s Family//Gregory of Nazianzus: Images and Reflections/Ed. J. Børtnes, T. Hägg. Cph., 2006. P. 171-192; Синаксарь: Жития святых Правосл. Церкви/Авт.-сост.: иером. Макарий Симонопетрский. М., 2011. Т. 6. С. 465-466. Т. Л. Александрова Рубрики: Ключевые слова: ГРИГОРИЙ, ЕВФРОСИНИЯ, АРТЕМИЙ И ДИМИТРИЙ († не позднее 1-й четв. XVII в.), праведные, Китовские, Шуйские (пам. во 2-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе всех святых, в земле Российской просиявших, 7 июня - в Соборе Ивановских святых, 23 июня - в Соборе Владимирских святых), иерей, его дочь и миряне |
| НАТАЛЬЯ 2016/05/06, 08:21:53 О св.Георгий Победоносец! Помоги нашей семьи Георгию Татьяне в семейных и рабочих делах. То бы начальник платил зарплату и что бы на работе все было хорошо.Не оставляй нас никогда.И помоги нам с женой исполнить нашу самую заветную мечту родить ребеночка. Слава Богу за все! Татьяна и Георгий 2016/05/05, 13:54:43 Дорогие отцы и братья, Умоляю и сердечно прошу Ваших Святых молитв пред иконой Георгия Победоносца моли Господа Бога о здравии за моего мужа. Яна у которого онкология 8 лет боремся .Я и сын Кшиштоф смиреннейше взываем о помощи. Помолитесь, пожалуйста за моего мужа-отца ему только 43 года , чтобы Господь отвел беду и скорби от него и нашей семьи. .Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! аминь! 2016/05/05, 10:43:55 О св.Георгий Победоносец! Помоги нашей семьи Георгию Татьяне в семейных и рабочих делах. то бы начальник платил зарплату.Что бы на работе все было хорошо.Не оставляй нас никогда.И помоги нам с женой исполнить нашу самую заветную мечту родить ребеночка. Слава Богу за все! Татьяна и Георгий 2016/05/04, 15:25:24 Святой Георгий Победоносец! Помоги нам рабам Божиим Михаилу и Галине пожениться в самое ближайшее время и родить чадо. Пусть все наши враги и недоброжелатели, а именно р.Б. Ксения, р.Б. Мария, р.Б.Евгения, воин Вячеслав, воин Александр, р.Б.Георгий живут в здравии и подальше от нас. Коли кто захочет сделать нам плохо или помешать нашему счастью пусть уйдет с нашего пути твоим заступничеством, твоими молитвами к Господу Богу нашему. На тебя уповаем и тебя молим, как светлого заступника семейного нашего. Твоя икона соединила рабов Божиих Михаила и Галину, оберегай нас и дальше, родной наш заступник и от враго избавитель. Сохрани наши чистые и добрые отношения до конца жизни нашей и мы вместе с тобой будем славить Господа нашего со Отцем, Сыном и Святым Духом.Аминь. Галина 2016/05/04, 12:27:02 Святой Георгий Победоносец, благодарю за всяческую помощь нам грешным. Зашити меня Георгия мой ангел хранитель. И исполни помоги молю нашу мечту Помоги мне Георгию и моей жене Татьяне зачать ребеночка. В семейных и рабочих делах., что бы начальник платил зарплату.Что бы на работе все было хорошо.Не оставляй меня никогда. |
| 27 Архив ПСТГУ. 28 Епископ Афанасий находился в предшествующие годы в Соловецком лагере. 29 Екатерина Александровна Лебедева — дочь настоятеля Казанского собора в Санкт-Петербурге протоиерея Александра Лебедева , семья которого была духовно связана со св. прав. Иоанном Кронштадтским , митрополитом Кириллом (Смирновым). Екатерина Александровна опубликовала ряд своих исследований по богословию, агиографии, философии, психологии, работала как переводчик и составитель популярных православных брошюр, писала стихи и пьесы, преподавала на православных курсах для девушек-работниц, вела научный кружок для девушек с педагогическим образованием. В годы гонений входила в круг единомышленников митрополита Кирилла, переписывалась с ними по богословским и церковным вопросам. Екатерине Лебедевой посвящена небольшая статья в словаре Брокгауза и Ефрона. Подробнее о ней см.: Куницын Б. М. Духовное наследие православной писательницы Екатерины Лебедевой (1861–?)//История Петербурга. 2008. 5(45). С. 24–29. 30 Акты Святейшего Тихона. С. 867–870. 31 Акты Святейшего Тихона. С. 870. 32 Там же. 33 Мысли о стыде. Ч. 1. Л. 2. 34 Мк 8:38 ; Лк 9:26 ; Мф 10:33 . 35 1Пет 4:16 36 Рим 1:16 . 37 2Тим 1:6 ; 2Тим 2:1 . 38 Их важность, по словам о. Неофита, столь велика, что для их появления, например, Израиль был наказан Вавилонским пленом (см.: Мысли о стыде. Ч. 2. Л. 15). 39 Пс 43:16–17 ; Пс 78:4 ; Пс 68:20 ; Пс 24:2 . 40 Иов 8:22 ; Пс 6:11; 34:4; 39:15; 69:3; 70:4, 34; 118:78 ; Ис 26:11 ; Иер 50:11–12 ; Пс 34:26 ; Дан 3:44 . 41 Ис 26:15 . 42 1Кор 1:27, 28 43 Тим 2:7–8. 44 1Пет 4:16 . 45 Мысли о стыде. Ч. 1. Л. 43–44. 46 Афанасий Великий , свт. Толкование на псалмы. М., 2008. С. 52–53. 47 Мысли о стыде. Ч. 1. Л. 19. 48 См. Толкование на 6й псалом . 49 Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1992. Т. 1. С. 60. 50 Иоанн Златоуст, свт. Толкование на книгу Бытия. Беседа 16//Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Минск, 2005. Т. 4. С. 71. 51 Мысли о стыде. Л. 4 об. –5. |
| Раба божия Анна 2016/03/21, 19:46:43 Святитель Отче Николай спасибо за покровительство и помощь, прошу не остави в моей просьбе помоги нерожденному моему племяннику чтобы он принял правильное положение и матери его р.б. Веронике чтобы роды прошли благополучно. Спасибо за все. р.б. Елена 2016/03/19, 20:20:14 О пресвятый и пречудный Отче Николае! Ты все видишь и знаешь сам. Помоги мне справиться с проблемами, наставь на путь истинный. Радуйся, Николае - великий Чудотворче! Лариса 2016/03/19, 11:26:42 Николай Чудотворец.прошу здравия Р.Б. протоиерею Геннадию.Прошу устроить мою судьбу.Аминь 2016/03/18, 08:58:53 Благодарю. Благодарю. Благодарю. Наталья 2016/03/18, 04:50:17 Святой Николай Чудотворец! Моли Господа Нашего о помощи сейчас при прохождении ВВК рабу Божьему Борису, чтобы ножки его были здоровыми и комиссия признала его годным к поступлению в ВУЗ, чтобы успешно прошел он сегодня психологическое тестирование. Благослови его на это. Испроси у Господа Нашего милость для него. Во имя Отца и Сына и Святого Духа прошу Тебя об этом. Аминь!!!!! раба Божия Любовь 2016/03/17, 23:13:11 Святой Угодник Божий Николай Чудотворец ! Прошу тебя, Милостивый, помочь нам в разрешении проблемы с постройкой дома для моей дочери, р.Б. Ларисы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ! Аминь ! р.Б Валентина 2016/03/17, 13:53:14 Святой Николай Чудотворец, помоги мне грешной. 2016/03/17, 10:43:29 Батюшка Николай!Прошуздравия р.Б. протоиерею Геннадию. Аминь р.Б. Ольга 2016/03/17, 09:43:44 Николай Угодник Божий, помощник Божий! Благосердный, долготерпеливый и многомилостивый! Моли Бога обо мне рабе Божьей Ирине! Господи Иисусе Христе Сыне Божий,во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Николай Угодник, Казанская Божья Матерь, испросите у Отца Бога нашего, во Имя Господа нашего Иисуса Христа иметь всегда должность главного руководителя в администрации, полезную, подходящую на моей работе, даруйте благосклонного отношения ко мне руководителя главного, всегда хорошие отношения с ним, слушает меня, понимает. Да будет так! Чтобы все складывалось лучшим для меня и близких моих образом, управите все сие во славу Божию, на пользу мне, моим родным и близким, без тщестлавия прошу, из добрых побуждений. Пусть увидят ненавидящие и устыдятся, что Ты Господи помог мне и утешил меня. Да будет так! Святой Николай Чудотворец, моли Бога о рабе Божьей Ирине, рабе Божьем Олеге, рабе Божьем Иоанне, здоровья всем нам крепкого даруй, стройности жизни, достатка, успехов в работе, учебе, избавляй от кредитов и долгов, спасай и сохраняй всегда от зла, врагов и порчи! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Слава тебе, Господи! |
| Ис. 54:1–3 ) и о прочности самого царства ( Мф. 16:18 ). То и другое исполняется и по днесь воочию каждого – Дам освящение (sancta Mea, святилище Мое) Мое посреде их в век, и будет вселение (обиталище, скиния) Мое в них (27 ст.) – под святилищем или скинией здесь, очевидно, нельзя разуметь второй храм Иерусалимский, построенный по возвращении евреев из плена, ибо храм этот не оставался среди Израиля вечно, но был сожжен римлянами (в 70 году по Р. Хр.). Так названа здесь у пророка церковь Христова, как собрание верующих во Христа, которая есть тело Его и следовательно служит как бы скинией или обиталищем, в котором Он невидимо являет Свое присутствие (ср. Мф. 28:20 ; 1Кор. 3:16–17; 6:19 ; 1Пет. 2:5 ). 8. Видение о заключенных вратах храма. Глава 44:1–4 В начале настоящей главы описывается видение пророка Иезекииля о заключенных вратах храма. Это одно из тех таинственных видений (40–48 гл.), под образом которых он удостоился за 38 лет до окончания плена созерцать будущее гражданское устройство Израиля, а вместе еще более отдаленное по времени устроение на земле благодатного царства Христова. В 25-й год пленения своего или в 14-й по разрушении Иерусалима Навуходоносором, следовательно за 38 лет до окончания плена пр. Иезекииль видел в видении как бы строение города и храма (40:2, 5; 41:1). Дух Божий перенес пророка в новую землю и поставил там на высокой горе. Отсюда пред его глазами открылся величественных размеров план города и храм, вполне соответствующий тому, который ему знаком был еще в юности. Там встретил пророка таинственный муж (зрак его бяше, яко видение меди блестящияся – 40:3), который пред глазами его измерил и показал все здания, принадлежащие храму, и самый храм (40 – 42:1–20). После этого пророк удостоился видеть, как слава Божия вошла восточными вратами в сей храм (43:1–5). Засим пророку показан был жертвенник и изложены правила освящения его (43:13–27). Освящение этого жертвенника имело продолжиться 7 дней и состояло главным образом в совершении разных жертвоприношений (43:18–26) и только по прошествии этих 7-ми дней, с осмого дня жрецы имели начать совершение на нем обычных жертвоприношений за народ, которые Господь обещает принимать: «окончат они, т. |
|
|
