| 2014/04/15, 18:25:16 Спаси Господи нас, Россию, россиян от грехов, бед, злобы, бедности, неверия, язычества, ересей, раздоров, разврата, пьянства и других напастей, врагов видимых и невидимых. Защити, спаси, помилуй! 2014/04/15, 18:21:01 Дай Бог Владимиру совесть, любовь и верность детям. Спаси Господи! 2014/04/15, 18:19:18 Работаю в частной стоматклинике, нормальным и православным людям невозможно слушать наши радиостанции - глупость, пошлость, начальство включает. Кругом - эти жуткие радиостанции . Сколько можно приучать людей к плохому? 2014/04/15, 16:03:29 Здравствуйте! Прошу вышлите, пожалуйста Вас выслать нам 4 пояска Пресвятой Богородицы; один пояс для сестер Елены и Светланы, маме Антонины; второй пояс себе; третий пояс брату Саши – инвалид – детства; и 4 четвертый пояс отчиму Юрию у него заболевание алкоголизм. Благодарю Вас, простите меня и храни Вас Бог и Пресвятая Богородица. Наш адрес: Россия 461022 Оренбургская область, Бузулукский район, село Твердилово, улица Молодежная дом 4 квартира 2 Матасова Людмила Людмила Людмила 2014/04/15, 15:26:21 Здравствуйте! Прошу вышлите, пожалуйста Вас выслать нам 4 пояска Пресвятой Богородицы; один пояс для сестер Елены и Светланы, маме Антонины; второй пояс себе; третий пояс брату Саши – инвалид – детства; и 4 четвертый пояс отчиму Юрию у него заболевание алкоголизм. Благодарю Вас, простите меня и храни Вас Бог и Пресвятая Богородица. Наш адрес: Россия 461022 Оренбургская область, Бузулукский район, село Твердилово, улица Молодежная дом 4 квартира 2 Матасова Людмила Людмила Людмила 2014/04/14, 15:17:57 Здравствуйте святые отцы монастыря! Меня зовут Фотиния, мужа - Игорь. Вот уже 8,5 лет мы пытаемся зачать ребеночка, но безрезультатно. Ходим в церковь, ездим в паломнические поездки. Так в Луганском монастыре я познакомилась с батюшкой Андреем, я была у него в марте 2013 года, он мне сказал что все должно быть хорошо, как только случится чудо - позвонить и сообщить радостную новость. Но сегодня уже апрель 2014 года и деток у нас нет. Очень Вас прошу, помолитесь за нас о даровании деток. |
| Надежда 2013/05/28, 06:45:46 О Преподобный, СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ прости нас грешных за грехи наши вольные и неволные. Услышь молитву материнскую мою, прошу тебя от всего сердца материнского помоги моему сыну рабу божьему Александру сдать ГИА по математике 28 мая 2013 года. Пошли ему уверенность и ясность ума, сообразительность. Помоги ему собраться с мыслями и правильно решить все задания.На милость твою уповаю, помоги р.Б. Александру. Даруй помощь во всех его делах, пошли удачу, защити, избавь его молитвами твоими от всех бед напастей, не остави его за грехи его, Преподобный Сергий Радонежский! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Раба Божия Ольга. 2013/05/28, 06:40:47 О преподобный Сергий Родонежский! Прости грехи мои. И благодарю тебя за дочь мою рабу божью Наталью.Что ты помог ей сдать экзамен. Во имя отца и сына и святого духа аминь. Светлана 2013/05/28, 06:33:28 Преподобный Сергий Радонежский помоги моему сыну Юрию,ученику Юрию в сдаче экзамена сегодня по математике.Да пошли ему умственной силы,воли,смелости,уверенности.Озари его ум памятью к знаниям по математике.Защити ученика Юрия и его работу от беды,смягчи сердце проверяющих.Моли всех святых и великомученников на спасение детей и их родителей в период школьных экзаменов!Помоги своей силой,не покидай ученика Юрия и всех выпускников города Липецка!!!Во имя Отца,Сына и Святого духа.Аминь. Наталья-Липецк 2013/05/28, 06:31:00 Преподобный Сергий Радонежский! Пошли моему сыну р.б.Денису, уверенности и ясности ума, а также сил, терпения и упорства в учебе. Поддержи его, помоги ему в трудную минуту.. Пусть он будет усидчив и внимателен на занятиях и пусть экзамены не будет для него сложными!!! Пусть все экзамены сдаст на " хорошо " и " отлично " Очень тебя прошу услышь мою материнскую молитву и помоги р.б. Денису. Преподобный Сергий помоги ему сдать сегодня 28.05 ГИА по математике сдать на положительные оценки. Пусть преподаватели будут к нему благосклонны, а задания попадутся ему под силу. Помоги моему сыну в трудную минуту и .!испроси помощи у Милосердного Отца нашего и Матери Пресвятой Богородицы ,заступись за него перед ними. Надеюсь на тебя и уповаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь! |
| 8 . Нифонт, из монахов Печерских поставленный в 1129г., прибывший на кафедру 1 Января 1180г. В 1134г. приходил в Новгород, вероятно, по прошению Нифонта и, вероятно, для успокоения здешних волнений, митрополит Михаил. В следующем 1135г. сам Нифонт ходил в Русь – в Киев мирить Киевлян с Черниговцами. В 1137г. он не дозволил своим священникам венчать незаконный, по его мнению, брак Новгородского князя Святослава Ольговича. В 1141г. ходил в Киев с лепшими людьми по нового Новгородского князя и здесь, привлекши на себя с прочими послами гнев великого князя, сидел в заключение 9 месяцев. В 1144г. исписал честно все притворы в св. Софии. В 1145 году не приказал петь над двумя утонувшими (вероятно, в пьяном виде) попами. В 1147г. ходил «мира деля» в Суздаль к Юрию Долгорукому и принят был от него с великой честью, достигнув вполне цели путешествия. С того же 1147г. принимал весьма живое участие в деле митрополита Климента, которого был противником 1299 . В 1149 году митрополитом Климентом и великим князем Изяславом Мстиславичем был посажен в заключение в Печерском монастыре, в котором находился, не знаем сколько, менее года, до отнятия Киева у Изяслава Юрием Долгоруким (в том же 1149г.). В 1151г. «поби святую Софию свинцом всю прямь, известию маза всю около». В 1154г· ходил к Юрию просить его сына Мстислава в Новгородские князья. Умер после 26-летнего правления 21 Апреля 1156 года в Киеве, в который отправился для встречи нового митрополита, шедшего из Константинополя. Погребён в Киеве в Печерском монастыре, где и доныне находятся его мощи в Антониевых или ближних пещерах. В записи летописца о смерти Нифонта читается: «тояже (указанной) весне преставися архиепископ (sic) Нифонт Апреля в 21, шьл бяше Киеву противу (встречать) митрополита, инии же мнози глаголаху, яко полупив св. Софию (т. е. ограбив её казну) пошёл Царю-граду, и много глаголаху на нь, и себе на грех, сем бы разумети комуждо нас: который епископ тако украси святую Софию? Притворы испьса, кивот створи и всю извну украси, а Пльскове святого Спаса церковь създа камяну (Мирожский монастырь), другую в Ладозе святого Климента (в 1153г.); мьню бо, яко не хотя Бог, по грехом нашим, дати нам на утеху сроба его, отведе 17; Кыеву и тамо преставися». |
| 6) Чтоб у Полоцка неприятельским людям никак нового хлеба и трав покосить не дал, чтоб к тому новому хлебу на тот год таборы свои ставить и запасы готовить. 7) Чтоб он походом и промыслом своим и посылками на войну себя и наших ратных людей охрабрил и нашим, великого государя, походом, если польские комиссары не помирятся, обнадеживал для того, чтоб дело к концу привесть. 8) Ратных конных людей обнадеживать нашим государевым жалованьем, деньгами и хлебом вперед. 9) Спросить, для чего полчане его на Москве оставлены? 10) О князе Хованском сказать, что к нему будет послан товарищ для подкрепления. 11) Переслаться с князем Хованским, чтоб литовскому и жмудскому войску собраться не дать. 12) Непременно бы он, боярин и воевода, на то дело смотрел всячески и над неприятельскими людьми чинил всякий промысл и поиск, чтоб неприятельским людям собраться не дать и не так бы сделать, как было нынешнею зимою, когда господь Бог всякий промысл подавал, можно было надеяться всякого доброго дела, а он, боярин и воевода, как польский король из севских мест побежал к Могилеву, за ним не поспешил и от Почепа отступил. 13) Чтоб крепко уповал на бога, на снятый образ и на молитву пресвятые Богородицы, дерзал бы о имени божием разумно и ходил и посылал стройно военным крепким обычаем. Князю Юрию Алексеевичу Долгорукому государь послал сказать тайно: «Князю Якову Куденетовичу Черкасскому послано выговорить за прежнее его стоянье без промысла; если он вперед будет делать так же, то великий государь изволит идти в Вязьму, а на место князя Черкасского воеводою быть укажет ему, князю Юрию Алексеевичу, а теперь бы его без причины не переменять. Думному дворянину Афанасью Лаврентьевичу про эту статью сказать же». Черкасский должен был двинуться с войском, чтоб подвинуть посольское дело в Дуровичах. Здесь уже шесть съездов прошло в вычетах и перекорах, кто виноват в нарушении вечного мира – Москва или Польша? На седьмом съезде, 30 июня, московские уполномоченные сказали: «Все эти вычеты обеим сторонам известны, пора уже их оставить и говорить о том, как все ссоры успокоить и вечный мир заключить». |
| Он родился 15 апреля 1926 года. Его отец был братом известного китаиста Василия Михайловича Алексеева. Сам он начинал как рабочий на заводе и умер в блокаду зимой 1942 года. Однажды, когда я пришел к Юрию Георгиевичу, а это было 7 февраля 2017 года, сравнительно незадолго до его кончины, он рассказал, что это дата смерти его отца, Георгия Михайловича Алексеева, который умер 7 февраля от голода в Блокаду. Сам Юрий Георгиевич пережил Блокаду как одно из самых страшных воспоминаний. Он говорил, что приходилось стоять по 5-6 часов за хлебом, а хлеб — это 125 блокадных грамм, причём половина хлеба - это полусъедобные примеси. За водой надо было идти на Неву, на набережную Лейтенанта Шмидта, где ещё нужно было спускаться по ледяной горке, потому что многие, поднимаясь проливали воду, отчего образовывалась настоящая ледяная гора. Вспоминал он и голод, и артобстрелы. Но, как он говорил, самым страшным днём для него было 15 октября, когда он узнал, что Москва объявлена на военном положении и возможно её сдадут. А одним из радостных дней в Блокаду было для него 7 ноября, когда шла трансляция речи Сталина под знамёнами Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского. Несмотря на то, что город был в кольце, надвигался голод и был взят Тихвин, он обрадовался - слава Богу, возрождается русский патриотизм. В 1942 году по Дороге жизни он эвакуировался. Странствия их семейства продолжалось добрых полгода. Он ещё видел неразрушенный Сталинград и знаменитую скульптуру – дети, кружащиеся в хороводе. С огромными трудами семья добралась до Тбилиси. Он вспоминает, что накануне у него украли обувь и в город он вошёл босиком. Юрий Георгиевич учился в военном училище, а в 1944 году был призван в действующую армию и служил на Черноморском флоте. Он — участник Великой Отечественной войны, награждён медалью «За Победу над Германией». После войны, окончив офицерское училище, служил на Балтийском флоте. Любовь к морю была для него глубоко внутренней и глубоко сердечной. Но в 1952 году случилась катастрофа: на его корабле произошел взрыв, в результате которого Юрий Георгиевич был тяжело ранен. Отметим, что, даже претерпевая страшную боль, он сделал всё для спасения экипажа и сохранения живучести своего корабля, которым он командовал. |
| Вы замечаете, что из этого действия никак нельзя ничего заключить догматического о Греко-Российской Ц. вообще, и Вы прибавляете следующее рассуждение: «Так как мы не имеем, кроме И. X., другой главы, то и не заключаем ничего положительно-догматического из действий одной епархии или одной Церкви. Мы не осуждаем действий, потому что не судим, но и не выводим из них непогрешительного догмата... Были некоторые епископы, которые почитали нужным перекрещивать папистов, и если они ошибались, то ошибались одни, а не Церковь , которая никогда сего не утверждала». Я верю без труда, что она сего никогда не утверждала, по прекрасной причине, что со времени разделения она никогда ничего не утверждала и не отвергала, а оставалась всегда невидимой и неосязаемой, ибо законно она проявляется только Вселенским собором, а его не было. Но, если это для Вас не представляет никакого затруднения, я настаивать не стану. Но я у Вас сделаю вопрос гораздо более практический. Вы говорите, что из действия Русской Церкви в воссоединении униатов нельзя ничего заключить догматического о Греко-Российской Ц. вообще. Это значит, что Русская Ц. могла в этом случае ошибиться. Заметьте, что дело идет о том, епископы ли епископы униатские или миряне. По какому признаку Вы знаете, что священник, которому Вы исповедуетесь, не поставлен этими мирянами и, следовательно, сам мирянин? И как Вы подходите к Св. Причастию, не зная, по собственному сознанию, исповедовались ли Вы священнику или мирянину? Мне кажется, что этот пример может Вам показать, что есть случаи, в которых полезно знать, что власть действующего в Церкви ошибиться не может. Может быть, я лучше бы сделал, если бы вовсе не написал сего письма, ибо я завлекся в богословские вопросы и я слишком глубоко проникнут чувством моего недостоинства, чтобы не ужасаться моей дерзости. Надежда быть полезным и бросить несколько света на вопрос, так близко касающийся до спасения, ободрила меня. Я старался изложить со всей возможной ясностию при такой краткости учение К. Ц. о сих предметах. Если я в сем ошибся, я готов сознаться в заблуждении. И. С. Гагарин. Письмо отца Гагарина, священника общества Иисусова, Юрию Федоровичу Самарину (В ответ на письма, напечатанные в журнале «День») |
| еп. Нифонта: в 1134 г. он призывал в Новгород для успокоения тамошних волнений митрополита Михаила; в 1135 г. ходил в Киев мирить киевлян с черниговцами; в 1141 г. ходил в Киев с лепшими людьми за новгородским князем; в 1147 г. ходил к Юрию Долгорукому «мира деля»; в 1154 г. ходил к тому же Юрию просить в новгородские князья его сына. Кроме многочисленных примеров посольств епископов и священников по гражданским и политическим делам, можно указать и на некоторые выражения документов, откуда видно, что такое явление, особенно что касается священников, считалось даже за общее правило. В договоре смоленского князя с немцами 1229 г. читаем: «аще послови пригодится пакость или попови, во всякой обиде за два человека платити дань», или – в договоре новгородцев с немцами (ок. 1195 г.) «оже убьют таль (т. е. заложника) или поп новгородские или немецкие Новегороде, то 20 гривен серебра за голову». Если на Западе и в Византии в состав посольств обычно входили и лица духовного звания, то у нас они составляли центр и голову самых посольств. Светская посольская деятельность священников, надо думать, основывалась, кроме общей указанной причины, на том же, на чем держалось значение дьяков и дьячков. Последние, помимо своего служения в церкви, благодаря искусству чтения и письма, сразу же сделались нужными людьми в гражданском общежитии, будучи предшественниками тех канцелярских секретарей, которые впоследствии унаследовали их имя – «дьяки». Так было и на Западе; в Англии канцелярские чиновники и до сих пор называются клерками, т. е. клириками, «дьяками». Священники выступали в роли дельцов при князьях благодаря своей грамотности и сравнительной образованности. Само собой разумеется, что честь эта выпала на долю священников столичных, которые и заняли аристократическое положение в контраст с смиренными сельскими пастырями. Вначале священников приблизил к княжескому двору сам св. Владимир. По словам монаха Иакова, он нередко устраивал у себя пиры, первую трапезу на которых ставил митрополиту с епископами, священниками и монахами. |
| Алексееву Вениамину Васильевичу, академик РАН, профессор, г. Екатеринбург; Барсегян Тамаре Васильевне, доктор искусствоведения, г. Москва; Воловику Олегу Евгеньевичу, г. Будапешт, Венгрия; Кирикову Андрею Александровичу, г. Сызрань; Медведеву Юрию Михайловичу, член Союза писателей и Союза художников, г. Москва; Куманеву Георгию Александровичу, академик РАЕН, доктор исторических наук, профессор, г. Москва; Лобаковой Ирине Анатольевне, кандидат филологических наук, г. Санкт-Петербург; Молину Юрию Александровичу, доктор медицинских наук, г. Санкт-Петербург; Петрову Станиславу Геннадьевичу, кандидат исторических наук, г. Новосибирск; Пономареву Александру Михайловичу, Смоленская область; Поповой Людмиле Дмитриевне, кандидат исторических наук, г. Архангельск; Седовой Галине Вадимовне (рясофорная монахиня Евфросиния), магистр богословия, г. Рига, Латвия; Симонову Вениамину Владимировичу (игумен Филипп), доктор экономических наук, член-корреспондент РАЕН, г. Москва; Соболевой Надежде Александровне, доктор исторических наук, г. Москва; Соколову Александру Ростиславовичу, кандидат исторических наук, г. Санкт-Петербург; Софроновой Людмиле Александровне, доктор филологических наук, г. Москва; Ульяновой Галине Николаевне, доктор исторических наук, г.Москва. Затем президент Российской Академии Наук академик Юрий Сергеевич Осипов объявил о начале нового конкурса. Заключительное слово произнес председатель фонда по премиям памяти Московского и Коломенского Макария (Булгакова) архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Совещание Фонда по присуждению премий митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, прошло 30 августа в Патриаршей рабочей резиденции в Чистом переулке. В отчете о работе экспертного совета по присуждению премий, с которым выступил председатель совета С.П. Карпов, было отмечено, что 2007 год ознаменован многими юбилейными датами, связанными с деятельностью митрополита Макария (Булгакова). 140 лет назад, в 1867 году владыка Макарий подал прошение императору Александру II и обер-прокурору Святейшего Синода графу Д.А. Толстому «о ежегодных премиях для поощрения отечественных талантов, посвящающих себя делу науки и общеполезных занятий». 150 лет назад, с 1857 года, стал издаваться основной многотомный труд митрополита Макария «История Русской Церкви». 160 лет назад опубликовано «Введение в Православное Догматическое Богословие» владыки Макария. 21 июня этого года исполнилось 125 лет со дня преставления этого выдающегося деятеля Церкви, богослова и историка. Наконец, вот уже 10 лет минуло с того момента, когда вновь стали вручаться возрожденные Макариевские премии. |
| р.Б. Родион 2012/05/06, 21:10:14 Святой Георгий Победоносец! Прошу помоги моему мужу Юрию в работе и сохрани его здоровье крепким. Спаси Господи! Татиана 2012/05/06, 18:47:12 Святой Великомученник Георгие. помоги многогрешной р.Б. Татиане.Раззори зло и коварство врага рода человеческого,умиротвори и исправи жизнь нашу.Ьоли Бога о мне р.Б.Татиане. татиана 2012/05/06, 09:44:01 Победу Земле Русской принес Святой Георгий! Пробуди Веру в душах людских!!! Моли Бога о нас!!! Алевтина 2012/05/04, 15:55:51 Святой Великомученик Георгий! Благослови нас продать наш гараж.Аминь. 2012/05/04, 08:33:52 Святой великомученик и чудотворец Георгие! Прошу моли Господа нашего о прощении грехов наших, заступись за мою дочь Ксению и ее будущего ребенка, помоги ему родиться здоровым, сохрани от бед и несчастий. Не оставляй нас в своих молитвах. Помоги моей дочери Христине в жизни, в учебе, даруй душевное спокойствие и телесное здоровье. Спасибо за заступничество. р.б.Лариса 2012/04/25, 03:47:06 Ah, i see. Well that " s not too tirkcy at all! " Fernando 2012/03/26, 09:54:59 Святой Великомученик Георгий Победоносец! Моли Бога о нас и прощения всех грехов наших вольных и не вольных. Вразуми нас исправить все ошибки наши. Прошу тебя защити семью мою от врагов видимых и не видимых. Избавь нас от всех навет вражьих, да не возмогут они причинить нам никакого зла. Посрами все коварные замыслы и планы всех разрушителей мыслящих нам зло. РАССТРОЙ ИХ КОВАРНЫЕ ЗАМЫСЛЫ И ПРИВЕДИ ИХ К ПОКАЯНИЮ рабу Галину и раба Валентина. ЕСЛИ ЖЕ НЕВОЗМОЖНО ИХ ОБРАЩЕНИЮ, ТО ПОЛОЖИ ПРЕГРАДУ ЗЛА ИХ. МОЛИ БОГА О НАШЕМ СПАСЕНИИ. Вразуми всех, творящих беззаконие. Образумь их и направь их козни им же самим. Помоги! Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и благо угодное житие, здравие душевное и телесное. Благослови нас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 2012/03/19, 22:20:26 Святой угодниче Божий Георгий прошу помоги моему мужу - рабу Божьему Юрию в работе, не оставь его вдалеке от дома и родных. Прошу сохрани нашу семью и дай нам возможность стать родителями счастливого, здорового ребенка. Аминь. |
| Необходимым следствием изгнания Ростиславича было обращение к Юрьевичам суздальским, и вот владыка Митрофан, посадник Иванко, старейшие мужи отправились во Владимир к Юрию Всеволодовичу за сыном, и тот дал им своего Всеволода на всей их воле; после Липецкой битвы суздальским князьям нельзя было вдруг опять начать прежнее поведение с новгородцами; Юрий, как видно, был очень рад обращению новгородцев к своему племени: богато одарил владыку и других послов и прислал брата своего Святослава с войском на помощь новгородцам против чуди. Но Юрьеву сыну не понравилось в Новгороде, в том же году он тайком выехал оттуда со всем двором своим; новгородцы опечалились и отправили снова старших мужей сказать Юрию: «Если тебе неугодно держать Новгорода сыном, так дай нам брата». И Юрий дал им брата своего Ярослава, того самого, который прежде поморил их голодом. Новгородцы были рады Ярославу, говорит летописец, и когда в 1223 году он ушел от них в свою волость – Переяславль Залесский, то они кланялись ему, уговаривали: «Не ходи, князь», но он не послушал их просьбы; опять новгородцы послали за князем к Юрию, и тот опять дал им сына своего Всеволода. В 1224 году пришел Всеволод вторично в Новгород и в том же году опять тайком ночью ушел оттуда; на этот раз, впрочем, дело только этим не кончилось: Всеволод по примеру дяди засел в Торжке, куда пришел к нему отец Юрий с полками, дядя Ярослав, двоюродный брат Василько Константинович с ростовцами, шурин Юрьев Михаил с черниговцами. Новгородцы послали сказать Юрию: «Князь! Отпусти к нам сына своего, а сам пойди с Торжка прочь». Юрий велел отвечать: «Выдайте мне Якима Ивановича, Никифора Тудоровича, Иванка Тимошкинича, Сдилу Савинича, Вячка, Иваца, Радка, а если не выдадите, то я поил коней Тверцою, напою и Волховом». Новгородцы собрали всю волость, около города поставили острог и послали опять сказать Юрию: «Князь! Кланяемся тебе, а братьи своей не выдаем; и ты крови не проливай, впрочем, как хочешь: твой меч, а наши головы». И в то же время новгородцы расставили сторожей по дорогам, поделали засеки, твердо решась умереть за св. |
|
|
