| 9. Пока в молитве и служении твоем обретается уныние, я не могу признать, что открылась в тебе дверь жизни.20 Но лекарство от этой тьмы рождается из самого молитвенного труда, когда ты борешься и проводишь время в молитве> и подвизаешься в ней. Тогда быстро и в короткое время ощутишь ты помощь от молитвы, если причины для беспокойства о чем-либо внешнем или о каком-либо человеке нет внутри тебя. 1 Букв. " указания и знаки жизни " , или " указания и знаки спасения " . 2 Букв. " об истинных связях " . 3 Вар. " быть озаренным изнутри " . 4 Букв. " начала сиять " . 5 Букв. " даже если тебе всячески кажется, что ты хорош " . 6 Букв. " содержанием, которое в них " . 7 Букв. " не выйдет он блуждать по чему-либо иному из тварного мира> " . 8 Вар. " Даже если ты, со своей стороны, не заботишься много об этом предмете, это потому, что такое случается с умом по его собственной воле - не вполне, но в значительной степени " . 9 Букв. " промедление " . 10 Букв. " вставать с лица " . 11 Букв. " и молитва постоянно становится чем-то малым (незначительным) для него " . Речь идет о молитве вслух. 12 Сир. (elya. 13 Сир. (elyuta. 14 Букв. " а именно, что это поистине является непостижимостью " . 15 Сир. (etqa. 16 Букв. " эти вещи> " . 17 Букв. " засвидетельствованных " , " проверенных " . 18 Или " в душе своей " . 19 Букв. " о том, что заключено> в них " , т.е. о содержании прочитанного в Писании. 20 Или " дверь спасения " . Беседа 7 Его же. От чего рождается в душе духовное чувство1 и сколь возвышена мера его. 1. Есть духовное чувство, которое рождается из размышления: оно дает наслаждение, радость и ликование душе. Есть также и другой вид, который сам по себе2 ниспадает на человека. Ибо в начале того знания, которое происходит> от размышления, от любви к учению, от богоугодного делания3 и собеседования, постоянно размышляет разум о том или другом. И время от времени, по причине этого прекрасного размышления о любви Божией и мысли о божественных предметах> , у того, кто занимается этим с любовью, надеясь обрести свой собственный путь служения Богу> ,4 постоянно рождается внутри5 духовное видение вещей. Когда немного очищена душа его в служении страха Божия и трезвения, тогда духовное созерцание само по себе ниспадает время от времени на душу его без всякой заботы с ее стороны> . И все время человек тот встречает в разуме своем некое прозрение, и внезапно оказывается разум его без движения, словно в некоем божественном облаке, которое ошеломляет его> и заставляет умолкнуть. |
| 1:30. бомерзки/ бомерзьни. 2:2. сдъ бжии есть/ судъ бии. 2:2. длающимъ такова/ до дющихъ таково. 2:3. помышли же се Б 10/ помышлй же. 2:3. длающимъ тако и твор/ дющим таково и творй тоже. 2:4. благодати/ бготы. 2:7. и жизнь вчна/ жизнь вчную. 2:9. длающаго/ дюща. Ошибочно примечание на стр. 77 о том, что в Б 8 нет стихов 17–28/стихи эти писаны в ркп. на л. 24 об. 2:22. крадеши стаа/ ста крадеши. 2:26. сонабьжаеть/ сънабъдить. 2:26. обрзанье его/ необрзание его в обрзание. 3:1. что бо есть/ что есть убо. 3:3. не бди то/ не буди тако. 3:4. во словесехъ своихъ/ въ словесхъ твоихъ. 3:7. жизни/ лжи. 3:7. почто аъ есмь/ то что азъ еще. 3:8. глюще ны оп. 3:9. жидове/ жидовы. 3:12. въкупе on. 3:12. непотребни/ не треб. 3:12. ни единого/ нсть ни единого. 3:17. мирнаго пути/ пути мирнаго. 3:20. пред бгмъ/ пред нимъ. 3:21. паче закона Б 5/ беакона. 3:24. о х іс Б 1, 9, 10/ въ ха іса. 4:1. убо оп. 4:3. бв авраамъ/ авраам бв. 4:6. намнеть/ намнить. 4:9. убо оп. 4:9. глетъ Б 9/ глемъ. 4:11. притъ/ при. 4:12 чеобрзанье/ и отца обрзанн. 4:12. коже/ аще. 4:13. общанье аврамови/ аврамови общані. 4:13. правдою Б6: правды. 4:17. иже есть ць всмъ Б 1, 3, 4 ред./ и есть оць намь всмь. 4:20. общань же бжьа/ о общании же би. 4:23. ко оп. 4:24. намнитис/ намнтис. 5:2. блгть сию/ в блгть сию. 5:3. точью же нн хвалимъся/ не точью же. но и хвалимъс. 5:6. и аще же/ аще бо. 5:6. умрети/ умре. 5:7. егда убо/ егда бо. 5:9. оправдание/ оправльнинын. 5:9. нн спсемс им/ спсемс и мы имъ. 5:11. нын on. 5:12. въ грхъ всь миръ вниде/ грхъ в миръ вниде. 5:13. законъ бо грхъ бы/ до закона бо грхъ б. 5:13. не намнитс/ не намнетс. 5:15. но не коже и прегрнение тако же и даръ/on. 5:15. но коже прегршеньемъ единого/ аще бо единого съгршениемь. 5:17. множаиши паче изобилетс блгть Б 5, 7/ множайшемъ паче изъобиль блгодти. 5:18. в издании вар. отмечен не точно/ согршеньемъ... предасть. тако ж – в ркп., в издании согршеніе... преда. такоже и. |
| 7. не буди то А 13 не разумхомъ А 16 тъчи А 2. 8. 13. 16–20 похоти бо не свдхъ А 8. похоти бо не разумхь А 28. 8. безакона бо грхъ смрть А 16 (произв.) б оп. А 2. 6. 13. 22 (вар.). 9. нкогда А 6 пришьшю же закону иногда А 20. 7, 6–10 К римлянам 125 В. Чуд. Рукоп. Нов. Зав. XIV в. 6. нын же упразнихомс закона умерш о нем же удержани быхо ко работати на въ обновленьи хха а не в ветс писмени. 7. что убо рче зако ли гр небуди но грха не разум токмо законо похоти ж убо не вд аще не зако глше не похощеши. 8. вину же приимши гр заповди ради сдла во мн вску похо. кром бо закона гр мертвъ. 9. аз ж жи кром закона иногда пришедши же заповди гр жив. 10. аз же умро и обрте ми с заповдь иже в жизнь та въ смрть. Г. Библия 1499 г. 6. нын же празнихомс) закона, умрше имже дрьжими бх. ко работати на въ бновленїи дха, а не бъ ветс писмени. 7. что бо рече, законъ ли гр; да не бде. но грха не разм. точїю закономъ. похоти же не вд. тосїю законъ глааше, не похощеши. 8. вину же прїемь гр заповдїю, съдла во мн вск похоть. безъ закона бо, гр мртвъ. 9. азъ же жив кром закона инога. пришши же заповди гр живе, 10. аз же мро. и обрте ми заповдь же въ животъ, сїа въ смрть. ___________________ б) 2 редакции 6. во снованіи дха а не вдщюю писаніа Б 5 а не ветошью писань Б 6. 7. законъ ли грха Б 10. 8. съдла въ мн все престпленіе Б 6. 10. заповдь въ жизнь и таже и въ смрть Б 1. 10. 126 Послание 7, 11–16 А. Толк. Апост. 1220 г. 11. грхъ бо вину обртъ заповдию прльсти м и тою умьртви. 12. тммьже убо законъ стъ и заповдь ста и правьдьна и блга. 13. благоіе ли убо бы мн съмьрть да не будеть нъ грхъ да витьс грхъ блгомь) мн съдла смьрть да будеть по премногу гршьнъ грхъ заповдию 14. Вмь бо ко законъ дховьнъ іесть азъ же плътнъ іесмь проданъ подъ грхъмь. 15. іеже бо съдваю не разумваю не іеже бо хощю се творю нъ іегоже ненавижю то съдловаю. 16. аще ли іето же) не хощю. се творю реку съ законъмь. ко добръ. |
| 5. о х оп. А 2. 6. дръзновение А 2. 3. 15 по блгодти бжи (приб., вар.) А 2. 14 (в А 14 ст. 6–14 написаны два раза, и в другой раз без прибавления) размно и различно А 3. различьно оп. А 1 противу вр А 10. 12, 3–6 К римлянам 181 В. Чуд. Рукоп. Нов. Зав. XIV в. 3. глю бо блготью даною мн вскому в ва. не премышлти паче іеже подобае смыслити. но смышлти іеже цломудрити. комуждо ко бъ размрилъ мру вры 4. ко же бо въ іедино тл уды многи има. оуды же вс не то иму дньіе. 5. сице и мнози едино тло есмъ о х. по іединому же другъ другу уди. 6. Имуще же дарова по блгти дани на различна аще же пррчтво. по причту вры. Г. Библия 1499 г. 3. глю б блгодатїю давшю ми с, вском сщом в ва. не премдртис паче е подобае мдрити. но мдръствовати въ цломдрїи) комждо коже бъ разлилъ е мр вр 4. коже бо вь единомъ тлеси уди мнгы имамы, уди же вси не тоже имть данїе. 5. тако и мнзи едино тло есмы х. а по едином дргъ дрг уди. 6. Имще же дарованїа по блгти данни намъ различно. аще пррчьство, по равеньств) вр. __________________ б) 2 редакции 3. не примудртис паче іеже іесть лпо мудритис Б 1. 2. 8. 10 глю бо блгодати дано ми въсему суштуму въ васъ не выше мыслити чрсъ подобьноіе. нъ мдритис коже цломдровати. комоужьдо коже бъ раздли мро вры Изб. 1073 г. л. 20 въ цломудрьствие оп. Б 1. 2. 4. тло, – так же Б 1. 2. 6. 7. 8.. дло Б 11. 11. даніе Б 5. 6. вамъ Б 10. мн Б 11 по чиноу вр Б 11. Примечания. Ст. 4–5, 15–21 чит. в понед. 5 нед. по пятид.–В А 17 недостает, за утратою соотв. листа, Римл. 12, 3–13, 2 .–Б 9 по сп. 4 ред.–Ст. 6–14 чит. в нед. 6 по пятидес.–Впрочем, в некоторых списках они прописываются и в чтении, положенном в понед. 5 нед. по пятидес.–А 11 по сп. 2 ред., а Б 5. 11 по сп. 1 ред. 182 Послание 12, 7–12 А. Толк. Апост. 1220 г. 7. аще ли служениіе въ служении аще ли уча. въ учений. 8. аще ли утша. въ утшений подава въ щедрьствии престой съ тъщаниіемь милуй съ тихостию. 9. любы не лицемрьна. не навидщи злаго. прилплющис блазмь. 10. братолюбьствиіемь въ себе любьзни. чьстью другъ друга больша творще. 11. тъщаниіемь не лниви. дхмь горще гви работающе. 12. упованиіемь радующес скърбь тьрпще. въ млтв претьрпвающе. |
| 9, 30–10, 1 К римлянам 157 В. Чуд. Рукоп. Нов. Зав. XIV в. 30. что убо рче ко зыци не гонщий правды постигоша правлоу. правду же сущюю вры. 31. изль же гонше зако правды в законъ правды не достиже. 32. что ради. зане не вры. но ко длъ закону. приткоша бо с камени претыкань. 33. коже пишетс се полагаю в сін камыкъ претыка. и каме соблазну и вскъ вроуй во нь не постыдитс Г. Библия 1499 г. 30. что б речемь. ко зыци не гонщеи правд постигоша правд. правд вры. 31. изль же гонше зако правды в законъ правды не достиже. іисрль же гон законъ правды. въ законъ правды не постиже. 32. почто. зане, не вры. но длъ закона. преткоша б с камень пртыканїа. 33. ко пише. се полагаю в сїн камень пртыканїа. и камень соблазн. и вскъ вр на нь. не постыдитс 1. Браіе блговоленьіе убо моіе срца. и млтва іеже к боу о изли есть въ спсньіе. 1. Братїе, блговоленїе моего срца. и млтва же къ б. по іисрли е въ спсенїе. ___________________ за изль А 9. 17 спсенїе,–так же А 3 (вар.). 8.. въ спсине А 1. 2. 12. 13. 20 и др. спсени А 17. б) 2 редакции 30. зыци Б 5. 32. обратиша бо с (вм. образиша бо с) Б 2. прекоша бо с камень претыканиа Б 5 (Б 5 и камень съблазна оп.) 33. камыкъ преображени Б 10. камень обрзань (вм. ображени) Б 2 ( камыкъ пртъчениіе и камыкъ блазноу Изб. 1073 г. л. 189 об) не погибнеть Б 6 (вм. не постыдитьс). Примечания. Гл. 10, стихи 1–10 чит. в нед. 5 по пятидес.–Сего чтения нет в Б 6.–А 11 по сп. 2 ред., Б 5 по сп. 1 ред., а Б 9 по сп. 4 ред. 158 Послание 10, 2–7 А. Толк. Апост. 1220 г. 2. съвдтельствую бо имъ ко реть бжию иму нъ не по разуму. 3. не съвдуще бо бжи правьды и свою правьду искуще поставити правьд бжий не повинушас. 4. коньчина бо закону хсъ въ правьду вском врующому. 5. мойси бо пишеть правьду же закона ко сътворивыи) члкъ живъ будеть въ нїхъ. 6. а правьда же вры тако глть не рьци въ срци своіемь кто възиде на ибо си рчь хс съвести. 7. или кто снидеть въ бездьну. сирчь ха изъ мьртвыихъ) възвести. |
| Г. Библия 1499 г. 2. иб мжата жена, жив мжи привзана е) закономъ. аще ли же мрть мжь. разршитс закона мужьскаго. 3. тм же убо жив сщоу мж, прлюбодица бывае, аще бдеть мжеви ином. аще ли же умрть мжъ, сбободна е закна не быти ей прелюбодици бывши мжеви ином. 4. тм же братїе мо. и вы мросте закон тлмъ хв; еже быти вамъ мж) ином иже мртвы въставш. да пло принесемъ бви. 5. егда в бхо въ плоти, страсти грховъ же закономъ, диствоваах въ д наши, пло принести смрти. __________________ 4. закономь телесе хва А 20 хвомь А 18. 21. 27 дховънымъ (вм. хвьныимь) А 2. 6. 11. 16. 25. 28 иному мжеви (приб.) А 2 (вар., ср. 3 ред.) да приплодимъ гви Б 1. хви Б 2. 124 Послание 7, 6–10 А. Толк. Апост. 1220 г. 6. нын упразнихомъс закона умьрше и имьже дьржани быхомъ ко работати намъ въ обновлении дха а не въ ветс писмени. 7. чьто убо речемъ законъ ли грхъ да не будеть нъ грха не разумхъ тъкмо законъмь похоти бо не вдхъ аще законъ не глаше не похощешї. 8. виноу же приимъ грхъ заповдию съд въ мн вскоу похоть. безакона бо б грхъ мьртвъ. 9. азъ же живхъ безакона инъгда пришьдши же заповди грхъ оживе 10. азъ же умьрохъ и брте ми с заповдь же въ животъ та и въ съмьрть Б. Толст. Апост. XIV в. 6. нын же упразнихомъс закона умеръше въ немьже закона умеръше въ немьже держахомъс коже работати намъ въ обновление дха а не вещью писани. 7. что убо речемь закона ли грха да не будеть и грха не разумхъ но закономь и помышлени бо не вдхъ аще ми законъ не глъ не помысли. 8. вину бо приимъ грхъ заповдью сдла во мн все помышьление безакона б грхъ мертвъ. 9. азъ же живхъ безакона иногда пришедьши же заповди грхъ оживе 10. азъ же умрохъ и обрте ми с заповдь въ) жизнь. такоже и въ смрть __________________ Разночтения а) 1 редакции 6. одрьжими А 18 не въ тьньц писмени А 6. а не въ тнши письмене А 30 да убжвъ писани ветъши поработаіеть новости доуховьни 13 Сл. Гр. Б. XI в. л. 221 β и γ. |
| Б. Толст. Апост. XIV в. 1. Оправьдавъшес убо вры миръ имамъ къ боу гмь нашимь ісъ хмь 2. имь же и приведенїе обртохомъ врою въ блгть сию в неи же стоимъ и хвалимъс надежею славы би. 3. не точью же но и хвалимъс въ скорбхъ вдуще ко скорбь терпнйе съдловаеть. 4. а терпние исъкушение искушение же надежю. 5. а надежа не осрамлеть ко любы би излис въ срцихъ нашихъ дхмь стмь данымь намъ. 6. еще бо хъ сущимъ намъ немощьнымь во врем за нечьстивы умре. ______________ Разночтения а) 1 редакции 1. вры, – так же А 1. 3. 10. 22.. вро А 8. 9. 12. 13. 16–21. 27 имате А 15. 2. въ блгость А 9. 18 надежею А 11. 20. 3. съдваіетъ А 1. 6–8. 12. 13. 16–21. 23. 27. 28. 5. не постыдить А 18 въ срцихъ вашихъ А 1. 3 (вар.). Ст. 3–5 Изб. 1073 г.л. 66 об.: не тъчи же нъ и хвалштес въ скърбьхъ. вдуште ко скърбь тьрпние сътвареть а тьрпние искусъ. искусъ же надеждю. надежд же не прсрамить. 6. іединаче, – так же А 1. 22 ( едначе). 28.. іеще А 3. 7–10. 12. 13. 5, 1–6 К римлянам 103 В. Чуд. Рукоп. Нов. Зав. XIV в. Г. Библия 1499 г. Глава 5 1. Оправдившес убо вры. ми има к бу. гдмь наши іс хмь. 2. имже и приведеіе обртохо врою въ блгть сию в неиже стоимъ и хвалис надежею славы бжь. 3. не токмо же но и хвалис в скорбе вдуще скорбь терпіе сдловле. 4. терпіе же искушеіе искушеіе же надежю. 5. надежа же не посрами ко любы бжь излис въ срцихъ наши дхмь стмь даны намъ. 6. еще бо хс сущимъ на немощнымъ на врем за нечтивы умре. 1. правдавшес) уб врою, миръ имамы къ боу. гмь наши іч хомъ. 2. имже и приведенїе бртохо врою въ блгть сїю. в неиже стоимъ и хвалимс пованїемь славы бжїа. 3. не точїю же, но и хвалимс въ скорбе. вдще ко скорбь терпнїе съдваіе. 4. трьпнїе же, искшенїе. искшенїе же, пованїе. 5. пованїе же не посрами. ко) любы бжїа излїас въ срца наша дхомъ сты даныи намъ. 6. еще бо хс сще намъ немощномъ, на врм по нечьстивы мрть, |
| ци Б 6. 9. зыкомъ Б 6 въ зыцхъ Б 6, 10. веселуитес Б 1. 10 зыци Б 6. 5. 11. зыци Б 6. 5. 12. зыкомъ Б 6. 5 на того зыци уповають Б 6. 5. Примечания. Ст. 7–16 чит. в среду 5 нед. по пятидес.–Б 5 по сп. 1 ред., Б 9 по сп. 4 ред. 210 Послание 15, 13–17 А. Толк. Апост. 1220 г. 13. бъ же упъвани) да испълить) вы вско радости и мира. вровати и избытъчь ствовати намъ въ уповании силою стго. 14. прпираю бо с брати мо самъ азъ о васъ. ко и вы пълни іесте блгостын испълнени) всего разума. могуще дргъ друга учити. 15. дьрзіе же писахъ вамъ братиіе. отъ части ко въспомина вамъ. за блгодать даную мн ба. 16. быти ми служителю ісъ хву. въ зыцхъ слжащю іеуангелию бжию. да будеть приношенїіе. іеже зыкъ. блгопритьно сщно дхмьстымь 17. Имамъ убо похвалу х іс же къ боу. Б. Толст. Апост. XIV в. 13. бъ же надежа да исполнить васъ. все радости и мира коже вровати изъобиловати вамъ надежи силою дха ста. 14. препираю же с брати мо и самъ азъ васъ ко и вы полин есте блготы. исполнени всего разума. могуще ины наказати. 15. дерзе же писахъ вамъ брае. части акы въспомина вамъ даны дл) мн блгодти ба. 16. коже быти мн слуз ісъ хв въ странахъ. служаще блговстование бие. да будеть приношение страньско блгоприто осщно дхмь стмь 17. Имамъ убо и хвалу о х іс. еже къ бу. __________________ Разночтения а) 1 редакции 13. упъвани А 2. 6. 13. 17–19. 22 (А ошиб. радости и мира) въ вр изъбытъчъствовати вамъ А 2 (ошиб. въ мир ). 12. 13 17–18. 20. 27 вамъ А 22 коже вровати и изобиловати вамъ А 8. 18. 14. исплънени плодъ разоумъныхъ А 2. 8. 12. 13. 16–20. 27. 28 ко вьсприли есте благостын и испльнение плодъ ращоумныхь А 6 лругъ друга,–сп. 1 и 3 ред. (вар.) могще и ины наказати А 8. 15. аки (вм. ко) А 17 дан вамъ А 2. 16. іеуангелию бжию,–и А 13. 17. 19.. хву А 2. 6. 8 дс ст А 6. 15, 13–17 К римлянам 211 В. Чуд. Рукоп. Нов. Зав. XIV в. 13. бъ же мира. исполни вы вско радости и надежа внегда излиховати ва в надежи. силою дха стго. 14. препираю же браіе мо и са азъ о ва ко и сами полни іест блгин. исполнени вского разума. могущ и дроу дроуга наказати. 15. дерзіе же писа ва браіе части. ко вспомина ва блгдти ра даны ми ба. 16. въ іеже быти ми служителю іс хву бъ зыц. сщнодющю евангльіе бье. да буде приношеіе зыческо блгопритно осщно дхмь стмь 17. Имю же убо хвалу о х іс къ боу. |
|
|
