| Здесь нужно упомянуть о событии, по словам Блаватской, важнейшем в данный период её жизни – путешествии в одиночестве по Тибету и общении там в течение семи лет с махатмами. «Махатмы, учителя» – это сверхлюди, великие мудрецы, наставляющие избранных «эзотерическим знаниям». «Махатма – это тот, кто путём специальной подготовки и образования развил в себе такие высшие способности и достиг такого уровня духовного знания, которые станут доступны обычным людям лишь после бессчетного множества перевоплощений на пути космической эволюции» 38 . Махатмы согласно теософии самоотверженно помогают людям развиваться, иногда для этого воплощаясь. Поэтому они называются основоположниками теософии «спасителями». Эти «спасители» образуют Белое братство, базирующееся в тибетских Гималаях. Гималайское Братство махатм, по словам Блаватской, избрало её, чтобы передать миру их учение и разгромить заблуждения спиритизма, с этими целями послав в 1873 году в США 39 . Однако, как пребывание Елены Петровны в Тибете в 1850–60 годах, так и посланничество тибетских махатм мало соответствуют реальным фактам: в то время иностранцам доступ в Тибет был закрыт. Кроме того, в уже цитировавшемся выше письме Блаватской начальнику III отделения и непосредственной беседе с начальником жандармов Одессы она, показывая широту своей деятельности, хвастливо сообщает о многих странах, где она бывала, и среди них ни Индия, ни Тибет не упоминаются. А ведь это было бы в то время очень кстати для российской разведки – именно 1870-е годы были временем начала активной экспансии Российской империи в Центральной Азии. В то время в кругах российской политической элиты неоднократно составлялись проекты военного похода на Индию, а британская печать в свою очередь активно обсуждала связанные с этим опасения 40 . Если бы Блаватская действительно каким-то сумела побывать в крайне труднодоступном для иностранцев Тибете и получать там знания на местных языках, это было бы настоящей находкой для спецслужб. Елена Петровна не могла этого не сознавать, ведь, как показывают её записи, она внимательно следила за политической коньюктурой. Наконец, если бы высшими духовными существами – махатмами действительно заранее планировалась проповедь Блаватской их учения, то опять-таки стала бы немыслимой попытка вербоваться в разведчики – «нелегалы». |
| Я на правильном пути Радости моей не было предела, я стал православным верующим. Уже читал множество церковных книг. Какие-то купил, какие-то дали почитать мои новые друзья. Читал утренние и вечерние молитвы. Просто горел верою. Господь дает нам вначале вкусить эту духовную сладость, а затем необходим труд, подвиг для того, чтобы снова прийти к этой духовной сладости, то есть к Богу. Я помогал при храме, алтарничал, читал шестопсалмие во время службы. Появился у меня первый духовный наставник из числа священников. Он же дал мне направление на учебу в Тобольскую духовную семинарию. Я усердно готовился к вступительным экзаменам. Параллельно общался с выпускником этой семинарии, тогда просто Александром, теперь уже священником. Он много мне поведал о семинарии, о жизни семинаристов. Мне самому хотелось побыстрей испытать все на себе. Семинария Что дала мне семинария? Дала она мне многое. Знания (это несомненно), но более она дала мне духовное воспитание, дисциплинированность и правильный духовный взгляд на жизнь. Как бы мне опять хотелось оказаться студентом! Теплые воспоминания частенько трогают сердце. Сколько было хорошего! Вечерами, на закате солнца мы гуляли по Кремлю, оживленно беседуя о любви Божией, о милосердии. Но больше мне нравилось братство среди студентов-семинаристов, один за всех - и все за одного. Жили и учились мы на территории Кремля, в черте города. Красивое живописное место, Были и неприятные случаи, когда местные хулиганы обижали кого-нибудь из семинаристов. Но единство и принцип христианина «Нет больше той любви, кто душу свою положит за друга своя» ставил обидчиков на место. Новое послушание Волею Божиею я перешёл на заочное отделение и с благословения правящего владыки нес послушание в качестве помощника инспектора в духовном училище города Чебоксары, там же по послушанию преподавал церковно-славянский язык. Сдружился с ребятами-студентами. Все это мне напоминало мою семинарию. Душу терзало только одно - надо уже определяться в жизни, имелось желание послужить Богу и людям в сане священника. Нужно было определяться в путях: идти в белое духовенство, то есть иметь спутницу жизни, или нести суровый подвиг монашества? Я молился и просил Бога о помощи, и Господь не оставил мои молитвы без внимания. В очень короткое время я познакомился с девушкой, мы обвенчались. Все было неожиданно даже для нас самих. Она была верующей, чистой и скромной, такой, о которой я молил Бога. Время летит быстро, и вот уже меня рукополагают во священники. В моей начинающейся пастырской практике появляются первые искушения бесовской силою. |
| Агни-йога учит, что основным творческим началом во Вселенной является некая иерархия сил «света» 14 . Эта иерархия есть совокупность духов разных ступеней, притягивающихся к так называемому «космическому магниту». Космический магнит есть сила, которая регулирует вселенскую эволюцию жизни в космосе, это суммарная воля иерархии. Тот, кто отвергает иерархию сил «света», превращается в космический мусор и подлежит полному уничтожению. Вера в Личностного Бога отсутствует, Иисус Христос в учении представлен просто человеком, но более совершенным, эволюционно развитым по сравнению с нами. Ближе всего мировосприятие агни-йоги передает индийская философия адвайта-веданты в изложении Свами Вивекананды. Агни-йога проповедует пантеистический монизм 15 . На земле иерархия представлена «великими учителями», такими как Будда, Христос, Кришна, Зороастр и т.д. Все «великие учителя» духовно равны в силу достижения ими высшей духовной реализации и единства источника своего происхождения. Разница между ними заключается только в том, что, приходя в разное время к людям, каждый из них давал лишь ту часть знаний об эволюции, которую люди были готовы воспринять. Полнота знаний, возвещаемая «великими учителями», определяется уровнем духовного развития, которого достигает человечество в определенный период истории своего существования. Агни-йога учит, что цель жизни человека состоит в необходимости бесконечной духовной эволюции. Человек, как часть вселенской жизни, должен бесконечно эволюционировать. Эволюция возможна только с помощью иерархии сил «света». На земле главными представителями сил «света» являются так называемые «белые братья». Часть из них находится в физических телах, часть – в тонкоматериальных телах. Основная «цитадель» братства – Шамбала. Шамбала – это место связи физического и духовного миров. Основатели Шамбалы пришли с других планет. Иисус Христос и сейчас среди них. Шамбала географически расположена в Гималаях, куда в начале эволюции Земли упал метеорит, посланный с Ориона 16 . Орион курирует эволюцию Земли, через метеорит осуществляется связь с ним. Часть метеорита посылается в разные места земли, где «махатмы» хотят произвести новый эволюционный толчок, называется эта часть метеорита «Чинтамани». «Чинтамани» – это энергетический терафим 17 , данный посланнику, т.е. тому, кому «владыки Шамбалы» поручили некую духовную миссию; этот терафим создает энергетическую связь между Шамбалой и ее посланником. Белое братство является тайным правительством земли, все «великие учителя» посылались им и были его членами. Перед белым братством стоят три основные задачи: 1) разработка планов дальнейшей эволюции Земли; 2) контакт с другими мирами; 3) осуществление своих планов на Земле и исследование свойств материи и духа. |
| Менее заметны, но не менее политизированы многочисленные протестантские церкви. Формально они отмежевываются от политики, но на практике активно участвуют в политическом процессе. Основной мотивацией в данном случае является необходимость защищать свои позиции перед властями и более мощными религиозными структурами. Не чуждаются политики и новые религиозные движения, такие как Белое братство, Богородичный центр, Виссарион. Последний на президентских выборах 1996 года по просьбе администрации внушил своим адептам, что воля Божья заключается в поддержке Бориса Ельцина. Голосование было единогласным. При очень низкой плотности населения на юге Красноярского края четырехтысячная община Виссариона представляет собой весомый политический фактор, который не может не учитывать местная власть. Современному исламскому влиянию на политику посвящены труды многих исследователей, и мы не будем на них останавливаться. С научной точки зрения, рассматривать политизацию религии только с позиций ее конъюнктурных устремлений было бы некорректно, хотя попытки завоевать легкую популярность нельзя сбрасывать со щитов. Необходимо признать, что верующим не безразлична судьба общества. Оставаться верующим и спастись для вечной жизни можно при любом режиме. Но во многих религиозных учениях присутствует социальная составляющая – будь то социальная доктрина Католической церкви, кальвинистская этика или учение о спасении добрыми делами. Сегодня верующему предоставляется возможность проецировать свои религиозные убеждения на общественную жизнь, в том числе и политическими средствами. Кроме того, необходимо отметить, что политика сегодня является центром жизни современного человека. От политики зависит его повседневная жизнь, благополучие его семьи, его будущее. Политика – это и надежда, и игра, и страсть. Политика пронизывает все поры человеческого существования. Религия не может этого не чувствовать и вовлекается в политику, без которой она останется на полях общественной жизни и, в сущности, не будет способна выполнять взятые на себя функции. |
| Может случиться, что мы просто " прозеваем " Левашова, как прозевали в свое время " Аум Сенрикё " и " Белое Братство " , а совсем недавно - " лжемессию " Грабового. Между тем, российские психиатры отмечают высокий процент психических расстройств и случаев самоубийств именно у последователей оккультных сект и движений. Левашов тем временем продолжает работу " над изменениями функций мозга других людей с целью расширения их способностей и возможностей " . К чему это может привести, хорошо известно на примере других " гуру " и их последователей. СПАСИТЕЛЬ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ПРИРОДЫ Выше мы говорили, что Левашов очень любит приукрашивать свои сверхъестественные способности, а иногда скатывается в откровенное вранье. В своей автобиографии " Зеркало моей души " , изданной в 2007 г, академик утверждает, что в октябре 1991 за 5 минут спас Архангельскую область от экологической катастрофы : очистил водоемы, остановил кислотные дожди и т.д. Фактически совершил настоящее чудо. Надо сказать, что экологическая обстановка в регионе была и остается одной из самых тяжелых в стране: три целлюлозно-бумажных комбината, космодром " Плесецк " , отголоски ядерных испытаний на Новой Земле. Все это самым негативным образом сказывается на здоровье населения региона: уже много лет в области сохраняется высокая смертность, в том числе от онкологических заболеваний. Поэтому заявление Левашова об улучшении экологии края является не просто наглой ложью, но и откровенным цинизмом по отношению к местным жителям. Предоставим слово " гениальному экологу " : " Не откладывая дело в долгий ящик, я приступил к решению этой задачи, и в этом мне помогала Светлана. По аналогии с решением проблемы с озоновым слоем, я решил расщепить кислоты во всех водах архангельской области - в реках озёрах, болотах, грунтовых водах, другими словами везде, где была отравленная кислотами вода. Дело ещё и в том, что я, работая вместе со своей женой Светланой над проблемой кислотности вод в Архангельской области, потратил на это дело пять минут и очистились все реки, озёра, болота, грунтовые воды всей области, площадь территории которой равна 589,2 тысячи кв.км. |
| Они способны воспринимать только простое. Сложное недоступно их восприятию. Они тут же закрываются, если сталкиваются со сложными смысловыми конструкциями, не характерными для того упрощённого понятийного аппарата, в который их погрузили «гуру», лидеры, пасторы, как угодно их назовите. «Чёрно-белое» мышление, туннельное, упрощённое – типичный их признак на все времена. Вот здесь, на этом уровне, упрощённых сектой либо определённым воспитанием узконаправленного бездуховного и, как следствие, бездушного чиновничьего аппарата личностей и их сообществ и происходит самое страшное. То, что в итоге неизбежно приведёт к социальному взрыву, дай Бог, чтобы не к аннигиляции всего общества. Здесь и формируется основа для слияния сектантского мышления с мышлением чиновничьей черни. Это и есть государственно-сектантское партнёрство на уровне личности государства и общества. То, что произошло в Ростовской области, и что способствовало столь высокой степени сращения местных силовых структур, чиновников-регионалов и лидеров областных представительств современных религиозных новообразований (термин профессора Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В. П. Сербского, доктора медицинских наук, психиатра с многолетним стажем работы в судебно-психиатрической экспертизе Фёдора Викторовича Кондратьева, первого учителя автора в этом учреждении), приведших к тем событиям, которым посвящена данная аналитическая записка. Читать полностью Источник: Национальный медиа-союз Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Поэтому в брошюре разоблачаются многие нынешние лжепророки, в частности, богородичный центр, великое белое братство и другие, а также лжехристы. Мы уже говорили, что земная история завершится царствованием в течение трех с половиной лет антихриста, который будет ставить свою печать на правую руку или чело (лоб) каждому человеку, который поклонится ему. А кто примет печать антихриста, тот навеки погубит свою душу. Поэтому вопрос о том, как надо уберечь себя от печати антихриста, не обойден вниманием в данной брошюре. Этот вопрос является заключительным разделом брошюры. ДИАВОЛ-РЕАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ, ЗЛОЙ ДУХ, ПРОТИВОПОСТАВИВШИЙ СЕБЯ БОГУ В конце XX века, когда в познании тайн мироздания человек сделал неизмеримый скачок по сравнению с эпохой Средневековья, можно ли говорить всерьез о падших ангелах, о диаволе как реальном существе, реальной силе, действующей в мире? Все разговоры о диаволе в наши дни — это не пережиток ли далекого прошлого, не порождение ли больного воображения или расстроенной психики? Многие люди, услышав что-нибудь о диаволе и его кознях, принимают это за сказку. Но что бы люди ни говорили и ни думали о диаволе, он есть на самом деле, это неоспоримо. Диавол существует, его пагубные действия проявляются повсюду в мире. По мнению одного французского писателя, величайшей победой диавола было то, что он смог внушить людям, будто его нет. Под диаволом Св. Писание понимает личность, свободноразумное и бесплотное существо, отпавшее от Бога по своей собственной воле. Некоторые философы пытаются превратно истолковать слово Божие и говорят, будто бы в тех местах Священного Писания, где речь идет о злых духах, надо иносказательно подразумевать человеческие грехи, пороки, страсти, нечистые пожелания. Но это в корне неверно . В Св. Библии злому духу даются такие наименования, которые явно изображают его как личность — «лукавый», «сатана», «искуситель», «человекоубийца» и т. п. Кто заменяет личное имя диавола безличным словом «зло», тот отрицает реальное существование злого духа, и таковой человек не может быть истинным христианином—последователем Христа Спасителя, воплотившегося с целью разрушения дел диавола. |
| ПРИМЕЧАНИЯ: 1. Бардадым В. В.М.Пуришкевич на Кубани. Штрихи к политическому портрету//Бардадым В. Кубанские портреты. Краснодар, 1999; 2. Бутаков Я.А. Русские националисты и Белое движение на Юге России в 1919 г.//Новый исторический вестник. 2002. N2 (7). С. 18; [Степанов С.А.] В.М.Пуришкевич//Политическая история России в партиях и лицах. М., 1993. С. 340; 3. Пуришкевич М. Монархия или Республика? Издание Главного Совета Всероссийской Народно-Государственной Партии. Ростов-на-Дону, 1919. С. 19; 4. Бутаков Я.А. Указ. соч. С. 18; 5. Волошин М.А. Избранное. Стихотворения. Воспоминания. Переписка. Минск, 1993. С. 263; 6. Благовест. Журнал Русской Монархической Народно-Государственной мысли. Ростов-на-Дону. 1919. N 1. С. 2, 23; 7. Пуришкевич В. (Вступление)//Пуришкевич М. Республика или Монархия... стр. без номера; 8. Бутаков Я.А. Указ. соч. С. 18. Автор ссылается на: ГАРФ. Ф. 446. Оп. 2. Д. 69; 9. Пуришкевич В. (Вступление)//Пуришкевич М. Указ. соч. стр. без номера; Благовест... С. 1.; 10. Бутаков Я.А. Указ. соч. С. 18; 11. Благовест... С. 1-2, 24; 12. Там же. С. 3-5. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Система «промывания мозгов» Смысл учения, придуманного киевским электронщиком и гипнотизёром Кривоноговым и взятого на вооружение бывшей комсомолкой-депутатом, отличается редкостной ненавистью к людям. Из всех жителей Земли лишь 144 тысячи «избранных» имеют право на жизнь. Остальные объявляются демоническими личностями и подлежат уничтожению. Они погибнут мучительной смертью от страшных заболеваний, которые возникают от смертоносных лучей «фохата», исходящих от «великой богини», коей подвластны жизнь и смерть, время и пространство. Для верующих в неё они целительны, так как возвращают им молодость, красоту и даруют бессмертие. Печальная участь уготована и 12 тысячам «юсмалиан», обязанных принести себя в жертву во имя величия Марии Дэви. Юсмалос «Готовьтесь к смерти, мои дорогие детки, – обращается к ученикам любящая своих чад матерь мира, – ваш долг омыть своей кровью грехи нечестивого человечества!» Остальные 132 тысячи оставшихся в живых «белых братьев» составят новую расу, родиной которой будет вся планета Земля, а не какая-то отдельно взятая страна. Учение о фохате – важная составная часть доктрины «Белого братства». Особое место в ней занимает внушающая ужас картина конца света – Апокалипсиса. Однако главным, все-таки, является не теория, а разработанная в мельчайших деталях культовая практика, вобравшая в себя элементы китайского «синао» (промывания мозгов), африканского «вуду» с его богатым опытом зомбирования и заклятий, подавляющих человеческую волю, самых современных методов запрещенного нейролингвистического программирования психики, а также наркотических и психотропных средств. Наибольшую опасность для психического и физического здоровья людей в доктрине «Белого братства» представляет собой тема жертвоприношения, которая на все лады муссируется в их газетах, листовках и брошюрах. В те дни, когда Юрий Кривоногов пребывал в тесном единстве со своей богоравной супругой Марией Дэви, он так взывал к своей пастве: «Земле нужны жертвы за грехи человеческие! На эту жертву согласны только истинные христово-богородичные братья и сестры! Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией уйдём последними. Наши трупы пролежат на улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение Земли!» |
| Сегодня мы живем в иных реалиях, чем преподобные Нил и Иосиф. Но уроки истории надо изучать – и не повторять ошибок. Непомерный рост благосостояния монастырей, превращение их в крупных землевладельцев, этаких феодалов, привели в конце концов к тому, что пострадали в печально известном 1764 году все монастыри – и большие, и маленькие. – Верно ли, по вашему мнению, такое утверждение: задача обителей, открытых в последнее время, – это неспешная, но тщательная и кропотливая работа по воспитанию, становлению монашеской общины, желательно без направленности в сторону внешнего мира, а нуждами мирян пусть занимаются приходы и белое духовенство? В каких случаях ни монастырю, ни мирянину не повредит общение? – В целом утверждение верное. Когда спрашивали, что нужно сделать, чтобы помочь возрождению монастырей, один мудрый человек ответил: оставить их в покое. Это касается, конечно, внутренней жизни. Оставившие мир и пришедшие в монастырь люди, в большинстве своем серьезные христиане, принявшие ответственное решение, сами в своем братстве разберутся со своими проблемами, и это на самом деле большой целожизненный труд. Как бы пафосно это ни звучало. А общение между монахами и мирянами не повредит, если оно совершается в духе смирения и христианской любви. Традиционно это общение заключалось в духовном окормлении опытными иноками приходящих за советом и утешением в монастырь. Так должно быть и сейчас. – Почему существует строгий совет: не «бегать за чудесами»? Чем он обусловлен, по вашему мнению? – А бегать за чудесами никак и не нужно. Чудеса вокруг нас и в нас совершаются постоянно. Может, мы просто их не видим. Не чудо ли такое непостижимое творение, как человек и окружающий нас космос! А главное чудо – это когда грешный и немощный человек становится святым. Вот стремиться бы всегда видеть себя «ниже всякой твари» (по-русски – всего сотворенного) – правильное устремление. Фото Владимира Сутягина – Как относятся местные жители к возрожденной обители? Чувствуется ли помощь от святых, подвизавшихся здесь? |
|
|
