| САЗОНОВ Геннадий Алексеевич, писатель, директор Вологодского областного отделения Литфонда России ШИШОВА Татьяна Львовна, педагог, общественный деятель, вице-президент «Фонда социально-психической помощи семье и ребёнку», член Союза писателей России ТИМАКОВ Владимир Викторович, редактор газеты «Засечный Рубеж» СМИРНОВ Станислав Александрович, журналист, Нижний Новгород ОСТМАНН Ольга Владимировна, врач, Северная Каролина, США КАПЛИН Александр Дмитриевич, доктор исторических наук, профессор Харьковского национального университета имени В.Н.Каразина КИЛИМ Александр Васильевич, глобальный модератор форума «Русская Беседа» От редакции . Мы от всей души благодарим наших уважаемых коллег, многие из которых являются для нас образцом журналистского и общественного служения, за слова поддержки, столь не обходимые нам сейчас. Под этим письмом любой желающий может поставить свою подпись. Мы только просим указывать фамилию, имя и отчество, желательно и род занятий. Подписи, где будут указаны ник или одно только имя, публиковаться не будут. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 75. Поддерживаю и присоединяюсь Васильев Алексей Юрьевич, главный инженер деревообрабатывающего предприятия 74. Re: Просим разъяснить позицию Генеральной прокуратуры по подобного рода следственным инсинуациям Ивашкин Виталий Петрович инженер-электроник г.Калуга 73. Re: Просим разъяснить позицию Генеральной прокуратуры по подобного рода следственным инсинуациям Сергей Канцырев, г. Москва. 72. Просим разъяснить позицию Генеральной прокуратуры по подобного рода следственным инсинуациям Михайлова Марина Викторовна, журналист, Санкт-Петербург 71. Открытое письмо представителей патриотической общественности и средств массовой информации Генеральному прокурору Российской Федерации г-ну Чайке Ю.Я. Борсуковская Галина Владимировна. Прошу и мою подпись поставить под этим письмом. 70. Re: Просим разъяснить позицию Генеральной прокуратуры по подобного рода следственным инсинуациям |
| Из окна дама напротив высунулся сногадатель Иван Иваныч Ивашкин. — Это звездный пес, — сказал он. — Неужели вы никогда не видели звездных псов? — А ты видел? — спросил соседа Зеленый. — Я его во сне видел, — ответил карлик. Тогда Зеленый посмотрел на пса, который уже долизывал стаканчик, и спросил: — Правда ли про тебя клевещут, что ты — звездная псина? Пес откатил носом стаканчик, посмотрел на Зеленого и замахал хвостом так, что никаких сомнений не оставалось: он самый настоящий звездный пес. — Хоть ты и звездный, — строго сказал Зеленый, — но все равно собака. Попрошу подобрать стаканчик и отнести его в урну. Не желаю видеть, как звездные пришельцы пачкают мой любимый город! Пес сразу поджал хвост, видно, почувствовал себя виноватым, подхватил пустой стаканчик зубами и отнес его к колонке — мусоросборнику. Он положил стаканчик в отверстие сбоку колонки, и тут же послышалось шипение — это мусорная урна перерабатывала стаканчик, ведь что в урну ни попадает, тут же раскладывается на молекулы и превращается в удобрение для цветов. Сделав дело, пес вернулся к скамейке, уселся и стал ждать. — Надо вести его в Космозо, — сказал Зеленый, — к твоему папаше. Он-то наверняка знает, где такие уроды водятся и что с ними делать. Псу не понравилось, что его назвали уродом, и он тихонько заскулил. — Ладно уж, — смягчился Зеленый. — Я пошутил. Ты вовсе не урод. Вот и Алиса подтвердит. Алиса подтвердила и повела пса в Космозо, к своему папе. Глава 3. Гость Космозо — Пошли, пес, — сказала Алиса, когда они подошли к воротам Космозо. — Не стесняйся и не бойся. Звери здесь смирные, безопасные. А если и встречаются немного опасные, они сидят в клетках. Пес зарычал, и Алиса ответила: — Тебя никто в зоопарк сдавать не собирается. Потому что собаки — животные домашние, а не дикие, если не считать дикой собаки динго. Ты слышал когда-нибудь о дикой собаке динго? Не слышал? Ну, я вас с ней обязательно познакомлю. А мой папа тебе должен понравиться. Он всем собакам нравится. Вдруг раздался страшный рев! |
| И как на одре утружденное его старческое тело среди моленной поставиша, совокупльше лики певцов избранных, при многих тысящах обстоящего внутрь и вне народа, плачевную стихиру от лица сиротствующих всех шестым гласом воспеша, которая нарочно ему сочинена 536 . Тогда услышались во многих предстоящих плачевные гласы, камень жестокий в умиление приводящие. Дали потом всему множеству позволение идти на зрение лица его, прекрасно, умильно сном вечным почивающего. Тогда до глубокой ночи каждый человек желанно взирал и внутреннюю любовь чрез слезы и приятное ласкание оказывал. По всем том отправлении, старческая и девическая чета, яко гусль, брацала, и плачу свойственная дана им была стихира на пропетие. Тогда умножилася в них тяжесть велия. Увы, увы, жалостно все рыдали, о отце своем щедром и милостивом жалели; дана была им полная свобода на зрение. И какие тамо жалостные речи не употребляли, и какое приятное объятие гроба не чинили! Всякому можно знать их свойства, и едва могли восвояси их в глубокую ночь возвратити». На другой день – в понедельник, 23 августа, назначено было погребение Ковылина; и вот, с самого раннего утра, огромные толпы народа стали собираться на Преображенское кладбище; тут были, не говоря о простом народе, и «именитые, граждане», и «дворяне», и «полицеймейстер», и «обер-полицеймейстер» – генерал-майор Ивашкин, и даже сам московский комендант – граф Тутолмин. «Каретами от будки до ограды наполнили, писал тот же Лука Терентьев, а что прочих извозчиков, тех место не вместило, заняли от будки по улице. Двор весь и моленна народом неисчисленно множеством наполнен» был. «Невероятно многим будет, замечал при этом очевидец, однако объявляем: старейшие люди уверяют, что при погребении князей и самых монархов не было столько простого народа» 537 . Настало время погребения; Офицерам и солдатам отдан был приказ – очистить моленную от народа; мало этого, – у всех дверей поставлены были – с приказанием никого, «кроме христиан, не пущать» в часовню; однако же, не смотря на все эти меры предосторожности, многие «из именитого гражданства», а равно многие «из мирских лучших, также из дворян обоего пола, усилились» – и попали в моленную. |
| сын Ивашкина (уловка) бьет челом, что дело его о крестьянах и о земле следовало производить не в приказе Земских дел, а в Поместим; просит передать. Помета: положить на стол. 24 марта приговор: отказать Ивашкину в иску о насильном владенье; но тут же прибавлено: «а в земле и в крестьянах ведаться им по крепостям в Поместном приказе того ради, что в крестьянах и в земле указ чинят в Поместном приказе, а не в приказе Земских дел. В апреле 1714 г. Ивашкин принес деньги. Пошлины сданы к расходу подьячему, а приход записан у особого подьячего в приходной книге. Мансуров уехал в Петербург, а вместо него жена просила выдать ей деньги; выданы по приговору. Но 9 октября Мансуров бил челом, что напрасно в приговоре 24 марта разделены предметы о владенье и о земле и по последнему предмету предоставлено ведаться в Поместном приказе; истец просил и о земле. 30 октября приговор: быть по прежнему приговору, а приговор 24 марта отставить, потому что истец просил и о земле, а не об одном владенье. В ноябре 1714 г. Мансуров просит впредь для спора дать ему с дела правую выпись. Велено дать. Дело 11 1709 г. августа 18 д. Истец, корабельного дела мастер Чайчиков на истопника Бобровникова в брани и бесчестье. Истец не означил свидетеля, но обещал уличить ответчика свидетелем, буде запрется. 20 августа судные речи. Ответчик заперся. Истец указал свидетеля. Ответчик не слался не по недружбе, а потому, что не знает свидетеля. Велено допросить. Стороны отданы в статье на расписку вместо поручной записи. Свидетель сказал по исцову. 22 сентября приговор: истца оправить. Сказка истца о жалованье: денежный оклад 84 рубля да из Преображенского приказа дается ему по 17 руб. кроме хлебного жалованья. 28 сентября ответчик оправдывался, что свидетель подставой и сказал ложно и что он, ответчик, не был при допросе. Истец доказывал, что не следует принимать сей отвод. 26 октября помета: взять сказку у ответчика – для чего он в допросе отозвался незнанием о свидетеле, а теперь знает? После сказки в ноябре приговор: отказать ответчику. |
| В Москве праздник Пасхи прошел спокойно и весело, но в Петербурге произошел беспорядок. Гвардейские солдаты за что-то повздорили на улице с армейскими; офицеры стали их разнимать, и один унтер-офицер из немцев толкнул гвардейца; тот начал скликать товарищей. Узнавши, что толкнувший гвардейца был немец, ожесточенные солдаты ворвались в дом, куда скрылся унтер-офицер, застали там собравшихся офицеров-немцев и ни за что избили их. Начальствовавший столицею, в отсутствие верховной власти, фельдмаршал Ласси усмирил волнение и послал донесение императрице; она дала приказание наказать своевольников, но очень слабо; от этого своеволие гвардейцев усилилось, и Ласси принужден был, для удержания порядка в Петербурге, расставить по городу пикеты из армейских солдат. Жители Петербурга несколько дней были в большом страхе - боялись отпирать свои дворы, а иные стали даже покидать свои дома и выбираться из Петербурга. К гвардейцам и особенно гренадерам Преображенского полка благоволила государыня, потому что им обязана была своим вступлением на престол; и когда Лесток стал было говорить императрице о крайней необходимости обуздать лейб-компанцев, Елисавета Петровна раздосадовалась даже на Лестока . Скоро, однако, своевольство отозвалось злою выходкою, направленною против личности самой государыни. В июле 1742 г. камер-лакей Турчанинов, Преображенского полка прапорщик Ивашкин и Измайловского полка сержант Сновидов составили заговор умертвить Елисавету Петровну, а с нею и наследника престола, голштинского принца, и возвести снова на престол Ивана Антоновича. Дело странное, тем более, что заговорщики были русские, а между тем в низвержении брауншвейгской династии русское национальное самолюбие играло главную роль. По делу, производившемуся над ними в декабре, оказалось, что они признавали Елисавету Петровну незаконнорожденною и, следовательно, неправильно овладевшею престолом. Их наказали кнутом с вырезанием ноздрей, а у Турчанинова, кроме ноздрей, отрезали еще и язык, и всех сослали в Сибирь . |
| Калачом не заманить в Преображенское. Когда очень досаждали с письмами, — отписывался: «Вселюбезнейшей и паче живота телесного, дражайшей матушке царице Наталье Кирилловне, недостойный сынишка твой Петрунька, в работе пребывающий, — благословения прошу, о твоем здравии слышать желаю. А что изволила мне приказывать, чтоп мне быть в Преображенском, и я быть готоф, только гей гей дело есть: суды все в отделке, за канатами дело стоит. И о том милости прошу, чтоп те канаты ис Пушкарского приказу не мешкав прислали бы. И с тем житье наше продолжица. По сем благословения прошу. Недостойный Петрус». 6 Теперь мимо избы Ивашки Бровкина ходили, — снимали шапку. Вся деревня знала: «Ивашкин сын — Алексей — сильненький, у царя правая рука, Ивашке только мигнуть — сейчас ему денег — сколько нужно, столько отсыпет». На Алешкины деньги (три рубля с полтиной) Бровкин купил телку добрую — за полтора рубля, овцу — три гривенника с пятаком, четырех поросят по три алтына, справил сбрую, поставил новые ворота и у мужиков под яровое снял восемь десятин земли, дав рубль деньгами, ведро водки и обещав пятый сноп с урожая. Стал на ноги человек. Подпоясывался не лыком по кострецу, а московским кушаком под груди, чтобы выпирал сытый живот. Шапку надвигал на самые брови, бороду задирал. Такому поклонишься. И еще говорил: «Погоди, по осени съезжу к сыну, возьму денег, — мельницу поставлю». Волковский управитель его уже не тыкал — Ивашкой, но звал уклончиво Бровкиным. От барщины освободил… И сыновья — помощники — подрастали. Яков всю эту зиму ходил в соседнюю деревню к дьячку — учился грамоте, Гаврилка вытягивался в красивого парня, меньшой, Артамошка, тихоня, был тоже не без ума. Детьми Ивашку Бог не обидел. К дочери, Саньке, уж сватались, но по нынешнему положению отдавать ее за своего брата — мужика-лапотника, — это еще надо было подумать… В июле прошел слух, что войско возвращается из Крыма. Стали ждать ратников, отцов и сыновей. По вечерам бабы выходили на пригорок — глядеть на дорогу. От бродящего Божьего человека узнали, что в соседних деревнях действительно вернулись. Начали бабы плакать: «Наших-то побили…» Наконец появился на деревне ратник Цыган, весь зарос железной бородой, глаз выбит, рубаха, портки сгнили на теле. |
| Чурачики. Церковь Спаса Преображения. Преображенская церковь Церковь. Действует. Престолы: Спаса Преображения Год постройки:приблизительно не ранее 2007. Адрес: 429155, Чувашская Республика, Комсомольский район, с. Чурачики, ул. Ленина, 27 Координаты: 55.214448, 47.432432 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Церковь Преображения Господня, деревянная, построена первоначально в 1761 году, в 1871 году перестроена прихожанами, а в 1896 году снова перестроена и расширена. Изначально было престолов два: главный - холодный в честь Преображения Господня, в теплом приделе – во имя Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийского. Длина церкви с колокольней 141 саж., колокольня 2-ярусная, высота 10 саж. Большой колокол в 62пуд. 4фунт.Церковь была закрыта в 1936 году. Здание не сохранилось. Церковная община и церковь восстановлены в 2007 году. По благословению Митрополита Варнавы Поклонный Крест с.Чурачики Комсомольского района поставлен и освящен иереем Георгием Левшиным 2007году на том месте, где был престол алтаря молитвенного дома. Молитвенный дом был сооружен и освящен из одного из зданий деревянной школы. Открытие и освящение каменной церкви села Чурачики Преображения Господня состоялось 1 февраля 2007 года Митрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавой и епископом Савватием Алатырским, викарием Чебоксарской епархии. Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии и фоторепортаж с. Чурадчики (Преображенское) при рч. Большой Хондурле. Храм деревянный, построен первоначально в 1762 году, в 1871 г. перестроен прихожанами заново, а в 1896 г. расширен; храм обнесен деревянной оградой. Престолов в нем два: главный (холодн.) в честь Преображения Господня и в приделах (тепл.) во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли 33 дес. пахотной. Причт состоит из двоих священников, диакона и двоих псаломщиков. Дома у священников собственные; диакон и псаломщики живут на квартирах. Жалованья от казны: священникам по 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщикам по 100 руб. Прихожан: в с. Чурадчиках (н. р. и ч.) в 189 двор. 526 м. и 494 ж.; в дер. Подлесных Чурадчиках (при рч. Кукель, в 3 вер.; н. ч.) в 102 двор. 281 м. и 257 ж.; в дер. Старых Выслях (Туман Выели, при рч. Малой Кубе, в 7 вер.; н. р. и ч.)в 124 двор. 328 м. и 332 ж.; в дер. Нижней Тимерчеев (при рч. Хондурле, в 4 вер.; н. ч.) в 110 двор. 316 м. и 284 ж.; в дер. Старом Муратов (Степные Мураты, при рч. Сухой Хондурле, в 4 вер.; и. ч.) в 35 двор. 101 м. и 98 ж.; в дер. Яушевой Полевой (при рч. Сухой Хондурле, в 6 вер.; н. ч.) в 59 двор. 180 м. п. 155 ж.; в дер. Альбус-Сюреев (при рч. Сухой Хондурле, в 5 вер.; и. ч.) в 48 двор. 134 м. и 134 ж.; в дер. Ивашкин (при рч. Сухой Буле; в 9 вер.; н. ч.) в 44 двор. 129 м. и 136 ж.; в;;ер. Старом Чолно-Сюрбесве (при рч. Сухой Буле в 10 вер.; п. ч.) в 54 двор. 155 м. и 155 ж.; всего в 768 двор. 2159 м. и 2015 ж. |
| Крестный ход Витебск-Смоленск. Фото Алексея Реутского 6 августа 2018 г. 19:45 На границе Белоруссии и России встретили крестный ход из Витебска В день памяти святых князей Бориса и Глеба на границе между Россией и Белоруссией, в близи г.Рудня состоялась торжественная встреча крестного хода «Витебск -Смоленск». В нем принимаются участие не только граждане Белоруссии, но и России. Этот крестный ход проходит уже шестнадцатый раз, являясь составной частью фестиваля «Наш общий путь - Одигитрия». На границе участников молитвенного шествия встречали митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, архиепископ Витебский и Оршанский Дмитрий, глава города Рудня Юрий Ивашкин, артисты и журналисты. Как рассказал один из организаторов крестного хода, председатель оргкомитета молодежного фестиваля-форума «Одигитрия», протоиерей Александр Ковалев, 1-й Международный молодежный православный фестиваль «Одигитрия- общий путь» состоялся 16 лет назад по благословению архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия. «Данный крестный ход - это не отдельное мероприятие, а органичная часть фестиваля, который начинается в Витебске и заканчивается в Смоленске». В этом крестном ходе участвуют в том числе и артисты, которые прошли отборочный тур, завершившийся галла- концертом на сцене летнего амфитеатра «Славянский базар». Крестный ход начинается после Литургии, и не случайно все его участники подчеркивали, что преодолеть расстояние от Витебска до Смоленска (133 км) им помогает молитва. Приветствуя крестоходцев, митроплит Исидор пожелал им Божией помощи, и той духовной пользы, которую человек всегда получает от Божьего дела, которым, в данном случае, стал крестный ход. «И пусть Господь, видя наше с вами усердие, видя желание к нашему братскому единству молитвами святых князей братьев страстотерпцев Бориса и Глеба, предстательством Царицы Небесной «Одигитрии» поможет нам в единении духа, в союзе любви, в нашем братском единении славянских народов, - сказал митрополит Исидор. - Я искренне надеюсь на то, что вы, завершив этот крестный ход у чудотворной иконы в Смоленске, возрадуетесь духовно. И принесете эту радость в ваши дома для того, чтобы поделиться ею и исполнить тем самым заповедь Христову, сказавшего «Да просветиться свет ваш пред человеки, да видя добрые дела ваши, люди прославили Отца вашего, который на Небесах» (Мф.5:16). Вот к этому свидетельству о Христе призваны все мы, и я надеюсь, что в нашем братском единении нашей общей христианской любви Божией мы с вами преодолеем все разногласия, которые дьявол пытается посеять между нами. Но любовь все это побеждает, а мы должны с вами об этом молиться». |
| Межприходская футбольная лига отметила 10-летие мая 2017 XVIII Пасхальный турнир Межприходской футбольной лиги (МПФЛ) имени святого благоверного князя Александра Невского состоялся 27 мая на стадионе школы футбольного мастерства " Невский фронт " . Весной этого года исполнилось десять лет с момента проведения первого турнира МПФЛ в Санкт-Петербурге. За десять лет совместными усилиями епархиальных отделов по делам молодежи и по взаимодействию со спортивными организациями успешно проведено 18 турниров. Соревнования проходили в различных форматах: от многомесячного чемпионата до однодневных кубков. Все турниры проходили по благословению правящего архиерея. Сложилась традиция проводить турниры на Рождество Христово и на Пасху. Количество команд в лиге увеличилось более чем вдвое, возросло и качество футбольных баталий. С каждым годом увеличивается интерес к соревнованиям и у болельщиков: на последних розыгрышах МПФЛ зрителей присутствовало до 200 человек. За время проведения турнира переходящий кубок доставался только четырем командам. Десять раз чемпионом была команда " Встреча " ( храм Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте ), шесть раз - команда " Приорат " ( Гатчинский Павловский кафедральный собор ) и по одному разу - " Суздалец " ( Спасо-Парголовский храм ) и " Соборяне " ( Казанский кафедральный собор ). Отдельные команды, а также сборная Санкт-Петербургской митрополии , созданная на основе игроков МПФЛ, неоднократно становились победителями и призерами крупных международных турниров. Особый вклад в развитие МПФЛ имени святого благоверного великого князя Александра Невского внесли клирики Санкт-Петербургской митрополии протоиерей Константин Головатский , иереи Георгий Христич , Тимофей Ивашкин , Богдан Полевой , Геннадий Титов. XVIII Пасхальный кубок МПФЛ имени св. благоверного князя Александра Невского начался с молебна святому благоверному князю Александру Невскому, который совершил председатель епархиального отдела по делам молодежи протоиерей Константин Головатский в сослужении клириков митрополии. |
| Епархиальная сборная по футболу - призер турнира на кубок святого Александра Невского ноября 2015 I Межъепархиальный турнир на кубок святого благоверного великого князя Александра Невского прошел 21 ноября в Новосибирске. В торжественном открытии приняли участие митрополит Новосибирский и Бердский Тихон, мэр Новосибирска Анатолий Локоть, а также известный спортивный функционер Николай Толстых. После приветственных слов показательные выступления представили православные спортсмены единоборств ММА, киокусинкай, а также пауэрлифтеры и мастера силового экстрима, приглашенные организатором соревнований мастером спорта по пауэрлифтингу диаконом Борисом Левитаном. Венчал церемонию открытия гимн России, сопровождавшийся красочным видеорядом. Опередив Каинскую и Барнаульскую епархии, санкт-петербургская команда вышла в полуфинал, где встретилась со сборной духовенства Кузбасской митрополии. В захватывающем матче трижды пришлось отыгрываться, а героем серии пенальти стал голкипер команды " Митрополия " диакон Тимофей Ивашкин , отразивший два удара и выведший команду в финал. Также важный вклад в победу внесли Юрий Красовский и Андрей Дубас, отметившиеся дублями. В финальном матче травмы и усталость не позволили противостоять хозяевам турнирам, команде Новосибирской епархии. Открыл счет Евгений Липко, но команда не смогла удержать преимущество и пропустила два мяча. В итоге петербуржцы завоевали серебряные медали, а также симпатии болельщиков. В воскресенье, 22 ноября, команда приняла участие в Божественной литургии в соборе святого благоверного великого князя Александра Невского. Клирикам собора сослужили руководитель команды иерей Георгий Христич , диаконы Тимофей Ивашкин и Алексий Луковкин. В дальнейших планах - очередной международный православный турнир в Санкт-Петербурге, а новосибирский турнир также решено сделать ежегодным с перспективой расширения до международного. ИА " Вода живая " , 21.11.15 Поделиться 20 октября 2019 20 сентября 2019 19 августа 2019 9 августа 2019 12 июня 2019 8 января 2024 11 июня 2023 8 января 2023 25 сентября 2022 26 июня 2022 17 апреля 2024 15 апреля 2024 14 апреля 2024 11 апреля 2024 11 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
|
|
