| Толерантность, политкорректность, трансгендеры... Не будучи верующими в Бога, они верят только в деньги. 11.07.2018 17:06:22 Сергей Александрович Михеев Никифоров: - Мой сегодняшний гость - Сергей Александрович Михеев. Он один из самых популярных на телевидении обозревателей, писателель, публицист. Сергей Александрович, Ваше присутствие на «Радонеже» естественно. Стиль Вашего мышления, отношение к духовным явлениям сродни тому, чему учит «Радонеж»: правда, правда и ничего кроме правды. Сегодня я задам Вам несколько вопросов. Первый - мы избрали президента, но такое ощущение, что бояре устроили заговор против царя. Самое негативное - и пенсионная реформа, и налоги, повышение цен на бензин - вывалилось чуть ли не одноразово, в крайне непроработанной форме. Что это за явление? Михеев: - Трудно сказать, что это за явление - чужая душа потемки. Ни я, ни Вы не знаем, что в голове у президента, что у премьер-министра, и у всех тех, кем они руководят. Нам всегда хочется думать о людях лучше. По большому счету мы не понимаем, что они думают и собираются делать, но по делам их узнаете их. Что касается всей ситуации - версий много. Одна из них - администрации Медведева в расстрельной форме предлагается провести самые непопулярные деяния и реформы, а потом отправить в отставку. Я пока в это несильно верю. Мне кажется, ситуация более печальная, заключается она в том, что экономическая политика опять попала в руки людей гайдаровского стиля мышления. Это возврат к 90-м. Подросли те люди, которые идеологически выросли на подходах 90-х, но до какого-то момента они были не у дел, а сейчас их активно привлекают к созданию и проведению этой политики. Никифоров : - Понятно, что у нас всех с Гайдаром связаны неприятные ассоциации, но поподробнее - что за гайдаровский подход к делу? Михеев : - Заключается он в нескольких вещах. Во-первых, все они – люди, тотально неверующие в Бога. Это один из главных признаков. Потому что подход к любому делу у человека, верящего в Бога и Суд Божий и человека, не верящего будет разный. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Черно-белая зависть Мешкова Крымский политолог Андрей Никифоров о заявлении первого президента Крыма, считающего, что Владимир Путин должен отозвать кандидатуру Сергея Аксенова 09.10.2014 1867 Первый президент Крыма Юрий Мешков считает, что Президент России Владимир Путин должен отозвать кандидатуру Сергея Аксенова на пост «главы Республики Крым» и провести новые выборы в следующем году. Все эти заявления Мешков сделал в ходе состоявшегося 7 октября в Симферополе «третьего раунда общекрымского круглого стола» на тему «Российскому Крыму – русскую власть. Без пятой колонны и агентов киевской хунты», сообщает сайт « Крым.Реалии ». Мешков уверяет, что представители нынешней крымской власти не стремились к вхождению Крыма в Россию, и перед тем, как российский флаг был водружен на здания крымского Совмина и Верховного Совета, нынешний «и.о. главы республики» Аксенов вел кулуарные переговоры с руководителем крымской «Батькивщины» Андреем Сенченко и главой крымскотатарского Меджлиса Рефатом Чубаровым о разделе власти в Крыму. Заявление Юрия Мешкова прокомментировал в интервью «Русской народной линии» кандидат исторических наук, доцент Таврического национального университета (Симферополь) Андрей Никифоров: «Прискорбно читать такие вот комментарии от людей, вполне заслуживших в пошлом уважение своей борьбой за российский Крым. Лично мне видится в них некая зависть. Чёрная, белая – не так и важно, поскольку любая зависть – порочна. Да, так получилось, что у первого президента Крыма Юрия Александровича Мешкова не получилось вернуть Крым в Россию. А у Аксёнова с Константиновым – получилось. Можно ли на это обижаться? Да, после возвращения Крыма домой, в Россию, Мешкову и таким как он в политике, по большому счёту, делать нечего, поскольку их шанс в неё вернуться заключался только в борьбе за российский статус Крыма. По человечески, Юрия Александровича понять можно. Но при этом лично я убеждён: не будь его периода крымского освободительного движения (1991-1995 гг.), не факт, что у нынешних крымских лидеров всё так гладко получилось бы. Мне пришлось наблюдать процесс возвращения Крыма в Россию с максимально близкого расстояния. И могу заверить: наработки первой половины 90-х активно использовались и значительно облегчали работу в период Крымской весны – 2014. |
| «Все, что движется, никак со временем не связано. Это восприятие человека». 15.07.2021 11:52:15 Слушать: http://radonezh.ru/radio/2021/07/09/23-00 Е. Никифоров: - Здравствуйте, дорогие братья и сестры. Сегодня я приветствую в нашей студии замечательных философов Бориса Вадимовича Межуева, который известен вам по циклу программ, которые он в течение года вёл на «Радонеже», и Александра Владиславовича Михайловского. Сегодня мы будем говорить о философе-женщине, недавно преставившейся ко Господу, Пиаме Павловне Гайденко. Женщина-философ – феномен. Философ уважаемый, без скидок на гендерность. Серьёзный философ, которого очень уважали в философском мире. Для слушателей приведу одну цитату: «Ни одна сфера человеческой деятельности не обходится без соприкосновения с реальностью времени: все, что движется, изменяется, живет, действует и мыслит, – все это в той или иной форме связано с временем. Однако удивительным образом само понятие времени представляет большие трудности для всякого, кто пытается постигнуть его природу. На самом деле «всё, что движется» никак с временем не связано – всё это связывает с временем человек, субъект, потому что именно субъект воспринимает любое движение как протяжённый в пространстве процесс. Протяжённость любого процесса – продолжительность – это и есть время в понятии человека. Следовательно, говоря о «реальности времени», необходимо в первую очередь учитывать объективность или субъективность его реальности». Это образец мысли и стиля этого человека. А. Михайловский: - Это из последней книги 2006 года «Время. Длительность. Вечность». Е. Никифоров: - То, как Пиана Павловна говорила о таких категориях, которые близки по своей предельной обобщённости и абстрактности к религиозному мышлению, само собой подводит нас к понятию о Боге. Она была глубоко верующим человеком. Но у нее философия не заменяла религиозности, они сосуществовали. А. Михайловский: - В продолжение мысли процитирую слова еще одного современного философа-женщины Татьяны Михайловны Горичевой, которая живет в Санкт-Петербурге и Париже. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Православные антисоветчики против «Железного Феликса» О реакции группы православных активистов на призыв «Офицеров России» восстановить памятник Феликсу Дзержинскому на Лубянской площади 25.12.2020 4348 Время на чтение 4 минуты Организация «Офицеры России» выступила с обращением к генеральному прокурору России Игорю Краснову с просьбой восстановить памятник Феликсу Дзержинскому на Лубянской площади в Москве . Офицеры просят генпрокурора «провести проверку законности переноса памятника Ф.Э.Дзержинскому с Лубянской площади г. Москвы, обоснованность изменения его статуса с памятника федерального значения на памятник регионального значения, а также дать указанным событиям правовую оценку и принять меры прокурорского реагирования для восстановления законности, путем возвращения незаконно демонтированного памятника Ф.Э. Дзержинскому на Лубянскую площадь г. Москвы». Обращение подписали председатель Президиума, Герой Российской Федерации, генерал-майор Сергей Липовой, руководитель Центрального исполкома, генерал-лейтенант Александр Михайлов и председатель Совета мужества и отваги, Герой Советского Союза, полковник Владимир Горовой. «Осуждая снос памятников советским политическим и военным деятелям в Европе, мы как-то забываем о происходившем в 90-е вандализме в нашей стране. Особенно когда речь идет о творениях великих художников, имеющих мировое признание. Монумент Дзержинскому является памятником культуры и нашей противоречивой истории, многократно подвергавшейся политическим интерпретациям», - заявил Герой Советского Союза, полковник Владимир Горовой. В ответ на это обращение выступила с критикой группа православных христиан, в том числе президент общества «Наследие Империи», генерал-лейтенант запаса Леонид Решетников, председатель Православного братства «Радонеж» Евгений Никифоров, публицист, обозреватель Радио «Радонеж» Сергей Худиев, главный редактор журнала «Русский Дом» Александр Крутов, председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев и др. |
| разделы рассылка распечатать О Жане Бодрийаре и " симулякре " ( Круглый стол на Радио " Радонеж) Источник: Радонеж Добрый вечер, дорогие братья и сестры. У микрофона Евгений Никифоров (Е.Н.) и сегодня я хотел бы вам предложить беседу совершенно необычную на нашем радио. Мы будем говорить о французском философе Жане Бодрийаре который недавно умер в возрасте 77 лет. Очень известная фигура в философских кругах, да и не только философских, он знаковая фигура для европейской интеллигенции. Он – изобретатель такого понятия как " симулякр " , что хотя и звучит смешно и обидно, но содержательно описывает очень многое в нашей действительности. Конечно же, не столько о его философии мы сегодня хотели бы поговорить. Хотелось бы оттолкнуться от творчества этого очень известного современного философа с тем, чтобы поговорить о проблемах современного общества. В беседе принимают участие Михаил Александрович Маслин (М.М.), доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой русской философии философского факультета МГУ, Алексей Павлович Козырев (А.К.), доцент кафедры истории русской философии и иеромонах Макарий (М.). Я попрошу отца Макария резюмировать в конце наше сегодняшнее обсуждение, потому что мы религиозная радиостанция и пасторское резюме для нас всегда важно. Итак, умер крупный французский философ Жан Бодрийар, любимый философ интеллигенции. Насколько эта фигура действительно значима, и насколько Бодрияр точно описывал те процессы, которые происходят в мире? М.М. – Фигура действительно сама подобна симулякру, поскольку перед тем как прийти на радиостанцию, я зашел в интернет, в поисковой системе набрал " Жан Бодрийар " , и действительно материалов столько, что вряд ли можно сравнить с каким-либо другим философом. Ну, я уж не говорю о русских философах, которые не удостаиваются таких больших выкладок в интернете. Всесторонне он освещен, бывал, между прочим, в России, фотограф известный, который устаивал в Москве выставку из фотографий собственного изготовления. Интересно, что откликнулись газеты. " Коммерсант " напечатал некролог. |
| Жалуйтесь – мы уже едем к вам РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_49499.html 16 января 2008 Светлана Солодовник Жалуйтесь – мы уже едем к вам Источник: http://www.ej.ru Ежедневный журнал Клуб православных журналистов, кажется, всерьез озаботился созданием Общественного совета по нравственности. Активное обсуждение темы идет с осени прошлого года: сначала было письмо спикеру Совета Федерации Сергею Миронову, потом встреча с ним и составление некоего протокола о намерениях, теперь вот вчерашняя пресс-конференция, разъясняющая, зачем нужны подобные советы, которую вели председатель Клуба православных журналистов Александр Щипков, руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский и президент медиа-холдинга " Радонеж " Евгений Никифоров. Аргументы практически не меняются. " Нравственная деградация стала одной из наиболее актуальных проблем России. Мы убеждены, что главную роль в этом играет российское телевидение, ставшее проводником самых низменных страстей и инстинктов, пропагандирующее культ секса и жестокости, алкоголизм и наркоманию " (это из осеннего письма Сергею Миронову). Необходимо укротить " дикий капитализм " на телевидении, где властвуют гламур и прикол, бороться с цензурой денежного мешка, который работает исключительно на себя, а не на общество. Общество должно вернуть себе этот контроль над телевидением и защитить права человека, который не желает смотреть " эту гадость " (это из выступлений на пресс-конференции). В совет предполагается пригласить пользующихся авторитетом и уважением писателей, ученых, актеров, представителей религиозных организаций, политиков вне зависимости от их пола, возраста, национальности, религиозных или политических предпочтений. Совет должен давать нравственную оценку тем телепрограммам, на которые будут поступать жалобы от телезрителей. Ни в коем не случае не осуществлять цензуру – это подчеркивают все инициаторы начинания, – а именно давать нравственную оценку, чтобы руководителям телеканалов стало стыдно, чтобы они боялись получить " черную метку " . На портале " Религия и СМИ " уже вывешен список кандидатур, которые могли бы войти в совет, выдвижение будет продолжаться еще два месяца, а затем состоится голосование – в итоге должно остаться человек 20. Предложить своего кандидата может каждый. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Болезнь роста Крымский политолог Андрей Никифоров не считает возникшие недоразумения между Крымом и Москвой политическим кризисом 23.12.2015 1686 Время на чтение 4 минуты Власти Крыма и Севастополя подтвердили отставание от сроков реализации федеральной целевой программы (ФЦП) развития этих регионов; глава Крыма Сергей Аксенов считает, что важнее в сложившейся ситуации, вопрос «что делать», а не «кто виноват». Кабмин РФ в ноябре поручил Минэкономразвития и Минфину определить размер ущерба российскому бюджету после заморозки на 2015 год финансирования на развитие Крыма и Севастополя, сообщал РИА Новости источник в правительстве. По информации специалистов правительства, «профессионализм и качество работы региональных властей вызывает серьезную озабоченность у руководства правительства». По словам источника в правительстве РФ, 18 сентября с Крымом и Севастополем были заключены соглашения, и из федерального бюджета было перечислено 2,77 миллиарда рублей на проектирование и строительство 139 объектов (Крыму — 1,98 миллиарда рублей). Сейчас, по данным источника, из доведенных субсидий органами власти регионов контракты заключены только на 308 миллионов рублей. Ряд проектов по программе развития Крыма в этом году не выполнен, а сроки их реализации сорваны, подтвердил глава региона Сергей Аксенов. «Мы обозначаем открытым текстом наши проблемы и не идеализируем наших чиновников, но по факту ряд проектов не выполнен, сроки сорваны. Вопрос не в том, кто виноват, а что делать», — заявил Аксенов журналистам. Глава региона сказал, что думать необходимо о работе, а не об обвинениях. При этом он отметил, что власти Крыма не получали официальных претензий правительства РФ в связи с ситуацией вокруг финансирования региона. Отставание по реализации ФЦП признали и в Севастополе. «Все свои действия губернатор Севастополя Сергей Меняйло согласовывает с федеральным центром. Отставание (в реализации ФЦП) имеется, но вопросы решаются в рабочем порядке», — сказал РИА Новости заместитель губернатора города Александр Решетников. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Я время и жизнь не корю…» 85-летие поэта Валентина Сорокина 12.10.2021 888 Время на чтение 6 минут Источник: Русское Поле На фото: Валентин Сорокин 85-летие поэта Валентина Сорокина было отмечено многими федеральными и региональными изданиями. Публикации вышли в «Литературной газете» (главный редактор Максим Замшев), «Московском комсомольце» (Павел Гусев), «Советской России» (Валентин Чикин), «Аргументах и фактах» (Игорь Черняк), в газетах «Завтра» (Александр Проханов), «Слове» (Виктор Линник), «Танкограде» (Сергей Алабжин), «Учительской газете» (Арслан Хасавов), в «Дне литературы» (Валентина Ерофеева»), в «Русском вестнике» (Олег Платонов), на интернет-порталах «Русская народная линия» (Анатолий Степанов), «Столетие» (Алексей Тимофеев). На радио «Радонеж» (Евгений Никифоров) прошла часовая программа, посвященная жизни и творчеству поэта. Журналы « Москва » (Владислав Артёмов), «Сибирь» (Анатолий Байбородин), «Наш современник» (Станислав Куняев), «Boлra-XXI век» (Елизавета Мартынова), «Молодая гвардия» (Валерий Хатюшин), «Великоросс» (Иван Голубничий), «Аврора» (Кира Грозная), «День и ночь» (Вадим Наговицын), «Бельские просторы» (Юрий Горюхин), «Берега» (Лидия Довыденко) вышли с поэтическими подборками Валентина Сорокина. Сайты журналов «Покров» (игумен Киприан (Ященко)), «Камертон» (Светлана Замлелова), «Родная Кубань» (Юрий Павлов), «Клаузура» (Дмитрий Плынов), «Соты» (Анастасия Чернова), МОЛОКО (Лидия Сычёва), газеты «Литературная Россия» (Вячеслав Огрызко) дали своё видение творчества поэта. В металлургическом комплексе ЮУМК в Челябинске прошли литературные чтения, организованные Сергеем Алабжиным и Борисом Зыряновым. Чествование Валентина Сорокина провели в Мценском районе Орловской области (глава администрации Иван Грачёв) в библиотеке имени Ивана Тургенева (заведующая Ольга Дидковская). 8 октября 2021 года в литературной гостиной Союза писателей России «Парк культуры» (ведущая Нина Дьякова) прошёл вечер, посвящённый поэту. Организаторами выступили СП России и Региональная общественная организация «Челябинцы». К сожалению, сам поэт на вечере не присутствовал – по состоянию здоровья. |
| «Кому в тягость мои дети, тот мне не муж» 07.03.2015 15:57:18 Алексей Пищулин Беседа директора радио «Радонеж» Е. Никифорова со сценаристом и режиссёром телевидения, православным писателем Алексеем Юрьевичем Пищулиным. Тема — «Биография Н.Н. Гончаровой, жены А.С. Пушкина». Цикл «Биография великих людей». Н.: - О Наталье Николаевне Гончаровой - жене А.С. Пушкина еще при жизни ходило множество недоброжелательных слухов: мол, сгубила поэта, кокетка, легкомысленная, «кружевная вдова»…. Какой же она была, Наталья Николаевна. Ведь крайне легко рассуждать о чужих жизнях, навешивать ярлыки после смерти. Почему эту женщину ты сделал героиней своего фильма? П.: - Пушкин мне кажется одним из самых снайперски-точных людей России – может быть, за всю её историю. Он практически не делал ошибок. Не случайно же мы считаем за великую радость и великое благо поставить его строчку эпиграфом к любому из наших сочинений. Довольно трудно представить, что вот – один-единственный раз, в самом существенном вопросе, выбирая мать для своих будущих детей, жену для себя, он так фатально ошибся. Я с уважением отношусь к А.Ахматовой и М. Цветаевой, но я не готов посмотреть на Н.Н.Гончарову их глазами. Мне всегда вспоминается шутка одной моей знакомой, которая сказала: Ахматова и Цветаева не могли простить Пушкину, что он женился не на них. Просто я бесконечно доверяю Александру Сергеевичу и не готов допустить, что человек, который отличался такой невероятной проницательностью, такой глубиной суждений, в этом главном для всякого мужчины вопросе – вопросе выбора спутницы – так ужасно ошибся. Н.: - В.А.Жуковский первым подметил это в Пушкине. Он удивлялся, что поэт уже в юном возрасте кажется знал все про человеческую жизнь. П.: - Причем никак нельзя допустить, что он относился легко к такой теме, как брак. Во-первых, потому что он медлил с этим достаточно долго. Во-вторых, потому, что слово «Дом» он иногда писал с большой буквы. Он предавал этому понятию огромное значение, считал одним из условий того, что он сможет работать: создать себе Дом с большой буквы. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ГАЛИЧ [наст. фам. Говоров] Александр Иванович (1783, г. Трубчевск Орловской губ., ныне Брянской обл.- 9.09.1848, г. Царское Село С.-Петербургской губ.), рус. философ. Учился в Севской ДС (1793-1803), в к-рой, по существовавшему в то время обычаю, сменил фамилию на Никифоров (в честь деда свящ. Никифора); по окончании семинарии отправлен в С.-Петербургскую учительскую гимназию, вскоре преобразованную в С.-Петербургский педагогический ин-т, где учился под фамилией Галич (по семейному преданию, фамилия его предков). В педагогическом ин-те философию читал проф. П. Д. Лодий. Когда в 1808 г. Г. в числе 12 лучших студентов был направлен в Германию для приготовления к профессорской кафедре по философии, Лодий составил инструкцию об «опасности пустых умствований» и «мистических заблуждений», к-рой Г. должен был руководствоваться в обучении. Ко времени отъезда кроме древних языков, греч. и лат., в к-рых Г. преуспел еще в семинарии, он владел нем., знал франц., итал. и испан. языки ( Никитенко. С. 8). В Германии Г. учился в Хельмштедте у Г. Э. Шульце, затем в Гёттингене у Ф. Бутервека, познакомился с философией Ф. В. Й. Шеллинга и стал ее страстным поклонником. По сведениям А. В. Никитенко, лично знакомого с Г., по окончании учебы ему было разрешено продлить заграничное пребывание и он побывал в Лондоне, Париже, Вене и др. городах и вернулся в Россию в кон. 1812 г. Но, по офиц. документам, он уже в 1811 г. был назначен на должность преподавателя философии. 23 февр. 1812 г. Г. представил диссертацию, к-рая была одобрена конференцией педагогического ин-та, но не рекомендована к печати «по множеству содержащихся в ней новых и либо никем, либо самым малым числом философов принятых умозрений» (Там же. С. 17). Одним из рецензентов был шеллингианец Д. М. Велланский, к-рый отзывался с похвалой о диссертации, но критиковал ее язык. Диссертация Г. не сохранилась, вопрос о ее содержании остается открытым. В книге Никитенко в качестве приложений приведены отрывки из диссертации (С. 88-92) и «Представления Галича на конференцию… 23.12.1812» (С. 92-94). В этих отрывках заметно сильное влияние философии Шеллинга; Г. писал, что философия «начинается отрешенным (absolutum), сопровождает двойственное откровение оного в духе и природе и замыкается в организующей методе своей…» (С. 92); та же мысль изложена в «Представлении…» в иной редакции: «…что носит в себе и содержит мир, находится вне его, и столько же мало вмещается в природу, как и в интеллигенцию. Бог держит цепь в руках, но ею Он не связан» (С. 90). |
|
|
