| И ни об чём ни заботиться? И это верно: что и Бог то им не нужен. В какой день, какие мысли были, думаю, прошли: писать не нужно? Спрашивай Алфавита. Простите: прежде не имела понятия о вас? Он премерзский Богоборец: … за то дано уж без ума! Всех обижаю: вздумать не могу, – это Царица Небесная видит? Библия злодеев ненавидит. Плачу, что М. М. обижаю; как благословите, ходить к ней, или одной мысли убивать? Когда люди, – не люди: так поди к муравью. В сознании всех грехов простите меня? Ищи, для исправления, примеров из жития Святых. Просфоры делаю. Тогда призывай помощницу. Мучилась всегда, что не имела сознательности? Учись у Ефрема Сирина . Я желаю: чего-нибудь понести за свои грехи? В Четь – Минеях много примеров. Желаю исповедоваться у строгого священника? Намерение душеполезно. 277 1832 года 8 Апреля. Не оставьте во св. своих молитвах? Чтение Псалтыри умилостивляет Господа. Большое желание в Киев и родные с радостью отпускают? Это милость Царицы Небесной. Скорблю я окаянная: думаю, всем не вместима стала? Если будешь врага слушать: он и всё будет мучить нерадением, сомнением, недоверием, отчаянием. Верно Господь забыл: не будет спасения за нерадивую жизнь? Этим Бога обижаешь; читай Алфавит: он умок поправит. Ходить ли к соседочке: она теперь выздоровела? Тебе пора идти в Киев. В соблазнениях простите непотребную? Ефрема Сирина читай усерднее? Не отриньте от своего покровительства? Пишите, когда угодно. Не оставьте во св. своих молитвах? Молиться должно с великим усердием. Научите: где полезнее жить? При Святой Обители. 278 1852 года 9 Октября. Батюшка! Как благословите меня: дома жить, или помолиться куда сходить? Без денег, – везде худенек. А дома живу, не имея ума и денег? Слушайся Ефрема Сирина . Молиться и поститься отлагаю впредь? Ныне летом, девушка, мётши пол, упала и умерла. Этой мысли доверять можно ли? Никак не должно. 279. А. Я. 1852 года 24 Апреля. Батюшка! Не оставьте во св. ваших молитвах? И себя то понуждайте, девочка, молиться то усерднее. Во всём виновата и ленива? Слушайся Иоанна Лествичника . |
| Излишним распорядитесь: Богу не противно. Мнение моё было сложить иго управления: но ни на кого надежды не имею? На яму не напасёшься хламу. Малюточка слаб: доктор советует пить аверину: боимся, чтобы не ослаб ещё более? Это дело доктора и бабки. В понедельник думаем приобщить его св. Таин? Чем чаще, тем лучше. Как посоветуете: оставить ли кормилицу нянькой? Хорошо. Святая вода вышла: не отслужить ли молебен? Полезно. Но мне ли надеяться благодатной помощи, осмелившейся сомневаться в истине св. Писания? Я слыхал: бояр – то в ад – то не посадить. По деревне неустройство: человека найти трудно, кому бы доверить? Поусерднее молиться надобно. Человек часто отлучается и является не в порядочном виде: отпустить на оброк боюсь: как посоветуете? Отец духовный разберёт. Простите: что так много вас затрудняю? Мучьте его, сударыня: ведь, он негодяй, и вас – то сильно, обижает. 356 1852 года 12 Июня. М. Н. боится дороги и не желает нам сопутствовать в деревню? Если пожелает, и вы согласитесь: так в деревне – то рай, как говорится. Вот причина моего огорчения, не пояснённая в прежних письмах: я писала об огорчении от знакомой чрез слова её: «что от слова много бывает»: неужели бесстрашный заслуживает более страдания, чем со страждущий его болезни? Мы согласны, матушка, с вашим суждением: но здесь нужно отведение от отчаяния. Даже усомнилась в писании об угоднике Божием Вонифатии? Да, ведь, мы, сударыня, слышали, что вы полковника супруга, а сей из холопов. Дитя очень любит сахар, изюм и винные ягоды: давать ли ему? Спросить лекаря. Доктор советовал кушать бульон, но он мало его употребляет, а любит более молоко? На Николая Чудотворца поглядите. Золотушка на нём обращается в струпики: мажем св. маслецом. О, сего неисцелённые болезни боятся! Велят мыть чаще, а он очень плачет? Спрашивайте городовой бабки. Можно ли давать внутрь св. маслеца или внутрь давать одну св. воду? Можно: это – то и есть Христианское лекарство. Тяжело мне будет уехать дальше от него: будут ли соблюдать всё это с ним? |
| Или ещё куда? Нужно собираться с умом. Или здесь жить? Проси у Бога приюта до выздоровления. Только не с сестрой? Худо кошечке с собачкой. Или постранствовать походить по монастырям? У меня умишка нет и дома – то жить. Поискать себе пристанища? На это надобно. Я думаю, что вам не до меня? Если бы ты для Бога?... А мне без вашего совета делать тут нечего? Мои советы для вас, сударыня, гнусны. Если вы благословите меня здесь остаться? Господа Бога спроси. Можно ли побывать у вдовы: я её не знаю? От волка убежавши, не попасть бы на медведя. Надумала проситься в Киев, да боюсь, одну пошлёте? Без Божия подружки мудрено: немедля ищи товарочки до Киева. Я к вам расположена душой. На это дана Библия. О моей жизни Господь открыл: Как поживёшь, так и прослывёшь. Где я буду других попечителей о душе моей искать? На того надейся, кто слушается книги Добротолюбия. 524. А. Ф. 1850 года 7 Января. Батюшка! Которое грешнее: чай или пиво? Без нужды то и другое грешно; а пиво грешнее. Вот какая скука: не знаю что делать? Проскомидия, святая вода, Евангелие, Псалтирь, а без нужды ни шага из дома своего. Простите меня, что я без вашего совета странника приняла? Что сеешь, то и жнёшь: я обид не смею помнить. Не будут ли мне вреда? В аду узнаешь, если не испросишь прощения у Бога, с обещанием исправления. Не оставьте меня в слезах: напишите хоть строчку? Согласен писать, если не будешь Бога с намерением обижать. 525 1851 года 26 Января. Батюшка! Как вы посоветуете: в какой монастырь проситься? В Горицкий. Пристроить и прикрыть свою голову: не лучше ли будет? И супружество позволено, а девичество лучше. У меня в голове сильная ломота и шум? По утрам, три штофа сырой не холодной воды, да по 500 или 700 земных поклонов в сутки. Хочется отстать от сует? Уединение, пост, чтение, молитва, покорность Богу: от сих помянутых будет тебе и спокойствие. Мне хочется почитать Прологи? Эта книга необходима для тебя. Что делать, батюшка: тятенька с маменькой привыкли много вина пить? Проскомидия шестинедельная, просфоры, свечка, водоосвященный молебен великомученику Бонифацию. |
| Исправляйтесь помаленьку. А наипаче за мою гордость, дерзость и грубость? Попестовала её; пора расставаться. И не допустите быть чуждой Царствия Божия? Оно внутри вас. Живу, слава Богу, покойно? О, великая милость Царицы Небесной! Девицы к нам похаживают? Пусть помучатся. Покуда все здоровы. Должно благодарить Господа. А о себе скажу: живу худо и нерадиво? Сколько падаешь, столько и вставай. Меня беспокоит: ничего со мной не говорят? Без нужды не должно. По моему лучше бы: сердились да говорили бы со мной? Это детское внимание. Кто хочет со Христом на Небеса взойти; Обязан путь стыда и горести пройти. Чем ниже на земли, тем в Небе будешь выше; Славнее будешь там, чем здесь пребудешь тише. Ни место, ни народ, ни случаи, ни дни, Виною своевольствия, – мы есмы одни. Не там наш Бог , не здесь: Себя тому Он кажет, Чьи ноги, руки чьи, чью плоть и душу свяжет. 467 Батюшка, знакоменькие просят ваших св. молитв? Молитвы тому помогают, кто спасения желает. И я прошу вашего благословения? Благословен грядый во имя Господне! И святых молитв? Правилу – то поучивайтесь! Едино на потребу: Горести духом к Небу; О земных же нерадеть, Ради Господа терпеть. Н. Н. кланяется? Спаси – Бо. Можно ли ей побывать? Накажем (известим). А о сестрице присоветуйте: как Господь вас вразумит? Пописал приехать сюда. Больной получше, только сильный у неё страх и страстные помыслы? Пост и молитвы нужны. 468 Батюшка! Нападает страх: в церковь ходить людей боюсь? В таком случае каждодневно, исключая болезни, постись, т.е. ешь хлеб с водой умеренно; молись в уединении часто, хорошо бы и (в землю) до усталости. А Псалтирь читать никак не могу принудить себя? Псалтирь во все дни читать понуждайся. Сильная слабость: всё бы лежала? Ешь умеренно, и спать будешь не много; Прологи полюби. Много врагов имею, а терпения нет? При похвале не гордись, а при хулении не ропщи; Богу усерднее молись, да Ему повинуйся, тогда Он и будет научать осторожности. Простите меня: осмеливаюсь вам описать, что я и на вас ропщу? Нет вечности: всё тлен в понятии твоём: |
| Их зеленый жизнеутверждающий цвет придает всей окружающей обстановке чувство ожидания праздника. Мало что сохранилось от иконного убранства Троицкого собора. Бесследно пропала и икона Спаса Нерукотворного, к которому приходил на поклонение пока не канонизированный Церковью старец Адриан Югский . Утраченные православные святыни Руси…Иногда меня посещает мысль о необходимости составления и издания «Книги Памяти» изъятых и уничтоженных православных святынь из русских обителей и храмов. Такая книга могла бы показать, какими сокровищами владела Русь – и духовными, и материальными – и многое объяснить современному человеку и о нашей истории, и о нашем настоящем… Отец Григорий приглашает нас подняться на колокольню и обозреть окрестности. Деревянная винтовая лестница, состоящая, если не ошиблись считавшие, из 55 ступеней, поднимает нас туда, где некогда висели колокола, призывавшие пошехонцев к молитве. Пока колоколов на звоннице нет, под ногами на верхней площадке – ржавые остатки днища, видимо, водонапорной башни, размещавшейся здесь в безбожные годы. На всем – следы запустения, но, слава Богу, уже есть твердая надежда на восстановление святыни. У проема в стене колокольни, через который открывается вид на город и воды, его прорезывающие и к нему примыкающие, – цветет маленький куст ромашки. Срываю один цветочек на память. А души вдруг коснулось покаянное чувство, словно и я имею отношение и к ржавой железке под ногами, втащенной сюда вместо колоколов, и к слишком большой для города воде, поменявшей здоровый климат Пошехонья… А то нет? Ведь на что ушли лучшие годы жизни, теперь и вспомнить горько! Атеистическая пропаганда была составляющей частью моей работы на протяжении более десяти лет. И совесть об этом напомнила почему-то здесь, у храма Пресвятой Троицы, на верхнем ярусе высокой колокольни глубинного русского городка … А ведь как недавно было все это! Миллионы пропагандистов, тематические лектории и обязательные идеологические вкрапления на всех уровнях и во всех нишах получения информации, чтоб отшибить у народа историческую память. |
| Ищущии Господа обрящут благодать. Мне стала противна мирская жизнь? Ефрем Сирин раскроет очи недоумения. Если вы в монастырь благословите: я согласна? Не научившись плаёать по ровну, не пускаться в быстрину. Я с радостию буду исполнять ваши советы? И намерение человека Господь целует. Не оставьте меня вашим наставлением? Слушайтесь Иоанна Лествичника . Прошу вашего благословения и св. молитв? Господь благословляет благословящих Его. 255. Страннице П. В монастыре сколько ни жила, все мучилась одною мыслию, чтобы в отдаление куда уйти? Да: хорошо пользоваться уединением, притом близ монастыря, под наблюдением духовнаго отца, с книгою Добротолюбием; поприобучась же к деятельной духовной жизни, проситься в Обители святыя. Если в мире найдется и Бог пошлет такого человека, который мог бы мною управлять и моею грешною душою: Имеются такие люди: при помощи Божией, ищи. Я бы согласна была не только в монастырь, но за монастырем жить, только бы Богу служить? Да: есть на сие примеры; и ты можешь, если захочешь. Я сама собою боюсь управлять, никак не могу и боюсь по своей воле спасаться, чтобы мною враг не поругался? Без наставника духовнаго спастись весьма мудрено. Думала уйти странничать, – боюсь, все говорят, молодым не на пользу? Разве с Боголюбивою и опытною спутницею, и то не надолго. Я уж не знаю, что мне делать: хочется спастись, да не знаю как? Библии, Четь-Минеи и Прологов Слушайся. Помогите вы мне, батюшка, и вашими св. советами не оставьте! Понуждай себя к обучению, да чаще сказывай: как ты себя имеешь? Научите меня невежду: как спастись? Читай, молись, постись телесно и душевно; люби уединяться. Помогите мне грешной, на чужой стороне неимущей, где главы приклонить Господа ради? Следуй за Богом, а не за миром: так Бог и будет тебя беречь. 1 Здесь приведено подлинником из записок г. Леонтьевой. Смотри в жизнеописании старца о. Адриана статью. 2 И этих словах старец высказал такую мысль: тогда только переписка между нами будет полезна, когда мы начнем жить совершенно (исправно) для Одного Бога. |
| Как бороться с посторонними мыслями? «Во время молитвы и духовных рассуждений, – советует нам архимандрит Феофан Новоезерский, – остерегайтесь принимать какие-либо посторонние мысли; с запрещением говорите мысли своей: «Именем Божиим, запрещаю тебе!» – и мысль непременно послушает. Иисусовой молитвой и крестным знамением удобно прогонится вся сила вражия». Как быть, если хочется помолиться с поклонами? «Когда придет желание помолиться среди правила (или вообще) особенной молитвой и с поклонами, тогда не надо мешать такому настроению» (преподобный Амвросий Оптинский). Какие на молитве признаки посещений Божиих и какие – вражиих? При благодатных явлениях или посещениях Божиих бывают добрые мысли и чувства: радость, любовь к Богу и к ближнему и даже к врагам, смирение, самоукорение, покаянное чувство, сокрушение, умиление, спокойствие сердца, мир ко всем, желание всем добра и спасения. При вражиих же: гордость, сознание собственного достоинства, злоба, ненависть, жестокость, беспокойство, смущение, сомнение в явлении. Можно ли мирскому человеку по четкам молиться? «О молитве по четкам, – пишет святитель Феофан Затворник, – я сам в первый раз услышал от мирянина, а не от монаха. И многие миряне и мирянки молятся сим образом. И нам пригодится сие. Только молиться по ним надо не показно, а скрытно». Так ли уж важно неопустительно держать свое молитвенное домашнее правило? Христиане, не держащие домашнего правила, мертвые христиане. Правило домашнее есть возбудитель душевных сил, руководитель к непрестанной молитве. Что делать, когда на молитве худые мысли навязчиво лезут в голову? Если во время молитвы худые мысли навязчиво пристают к нам, то советуют, оставив чтение молитвы, помолиться Богу против помыслов, чтобы Он прогнал их от нас. Можно ли молиться за неверующих начальников? «Молитесь также за власти, даже за преследующих и ненавидящих вас, и за врагов Креста, чтобы плод вашей веры был ясен для всех и сами вы были совершенны» (священномученик Поликарп Смирнский). Можно ли молиться при людях? «Молитесь или телом или духом втайне, а не при людях, хотя и спящих» (старец Адриан Югский). |
| Как бы об этом не скорбеть? Да радуется сердце твое (не печалься, что одна) любовию ко Господу! У меня часто голова и грудь болят от их упрямства? Продолжайте мучиться: Господь вам на помочь. Не могу я так себя держать, как вы говорили: похлебочку кушаю? Об этом читай в Добротолюбии в книге преподобнаго Кассиана. Я теперь более кладу поклоны, чем читаю? Так себя иметь полезно. 252. К. Н. 1851 года 10 июля. Батюшка! Я сбираюсь в вашу св. обитель исполнить обещание покойнаго мужа. Поспешите: отлагать-то Богопротивно. Не знаю: отпустит ли свекор? Да ведь, он вам и помочь-то не в силах. Помолитесь, батюшка, чтобы Господь утишил его гнев? Гибельно угождать Богоборному уму. 253. 1851 года 30 августа. Поздравляю с прошедшим днем вашего Ангела? Наш Ангел жизнь, живот хранит, Любя: его бы нам любить! Мы домой приехали благополучно: благодарю за проводников? Поблагодарим Благодателю нашему. Не оставьте вашими наставлениями: каким путем идти, – чтобы душу спасти? Слушаться Георгия Затворника. Прошу не оставить меня вашими строчками? Без дрожжей пиво не бывает. И не оставьте во св. молитвах? Блажени людие, им же Господь, – Бог их. Товарочка просит не оставить ее в ваших св. молитвах? Хощет Бог, когда хощет человек. Чувствительно благодарим за доброе наставление? Божие есть сие изволение. 254. 1851 года 4 декабря. Батюшка! Я очень кашляю? Парное и миндальное молоко, да чухонское масло пользует. Боюсь стужи в церковь ходить? По нужде такой Акафистами, да Псалтирью утешайся. Приношу благодарность за добрые советы? Милости Господни на боящихся Его. Дабы Господь не лишил и впредь? Щедр и милостив Господь. Мы приехали домой: слава Богу! Хранит Господь всех любящих Его. Не знаю, как Господь поможет дома нам пожить? Милости Господни полна земля. Остается надежда на Бога, да на ваши св. молитвы? На горы, душе, воздвигнися: гряди тамо, отнюдуже помощь идет. Батюшка! Благодарю, что вы не лишили нас своим драгоценным присутствием? Бог действовал в нас, по Своему несказанному благоволению. Я бы желала опять быть в вашей св. Обители? |
| Кому помолиться? Водо – освящённый молебен св. Мученику Вонифатию. 284. Н. М. Батюшка! Благодарим вас за ваши не оставление и приветствие? Благодарите Царицу Небесную. Сестрица, приехавши с Юги, сделалась больна? В таком случае спокойствие нужно. Я, у вас бывши, поговорить не смела, и не умела? Сближай себя с Библией и Евангелием: вся наука в тебе найдётся. У сестрицы то желание есть за муж? Спросите отца духовного. Мы в её здоровье сомневаемся? Чтение Евангелия и Псалтири здоровье поправят. Я верно, не знала о её намерении? Будь как мать чадолюбива. И срядить то её нынешний год трудненько: у нас нужда в деньгах? Это не друг, который для светских выгод женится. 285 Батюшка! Я прежде родила дочерей, и стала просить у Господа: хоть бы больного да сына родить; он болен и капризен: и видно я прогневала Господа? Да, сказано: возлюбил клятву, – и придёт к нему. Обещался, родивши, ехать в монастырь: но и до сего времени не исполнила? Обещание оставлять опасно. Наставьте меня? Слушайтесь Прологов. Такая на меня еда напала: всё бы ела? Невоздержанность душепагубна. Третий год у мужа на ноге рана; лекаря лечили, а пользы мало: что вы посоветуете сделать? По монастырям трудиться, да тамошними: маслецом (раны) и водой молебенной (около ран) помазывать. И кому помолиться? Поститься, молиться, Слово Божие читать, да его уважать. 286. М. Я. С. 1852 года 18 Дек. Батюшка! желание моё исполнилось. Бог сделал всё для нас, но тщетны, благи оны: Когда мы в Нём Самом не обретём короны. Теперь должно Бога только благодарить, да себя исправлять? Чрез любовь к Библии . Не оставьте меня во св. молитвах? Молитвы тому помогают, кто себя исправляет. Я желаю опять к вам побывать: как посоветуете? Помолиться там душеполезно; а разговоров его не услышите. 287. Н. М. 1849 года 21 Июня. Батюшка! Помогите мне: чтобы не погибнуть во грехах? Библии, Четь – Миней и Прологов слушайся. Признаюсь: вино пью; бывает злоба, ропот и скупость? Прологи исправят ум. Живу в семействе: духом не покойна. Бога уважай, и семейство к тому же приобучай. |
| Кто на добрые дела свои надеется, даже при вере, – заблуждается. Преступая же заповеди, покаянием опять приобретается благодать, данная в крещении (преподобный Макарий Оптинский). Никогда нельзя отчаиваться, даже в больших грехах: Давид впал в блуд, но покаялся – и стал пророком (старец Иоанн Троицкий). Как от недостатка воды засохшее уже дерево, если поливать его водою, снова дает отростки, так и душа, умерщвленная грехом, если покается и умилостивит своего Владыку, омывается от скверны и, приобщившись духовной благодати, напоив ум обильным орошением, приносит плоды всякой правды. Не сомневайтесь, откровенность ваша врагу неприятна, а послужит вам на великую пользу и введет в свет Божий и душевное здравие (старец Адриан Югский). Когда, по падении, желаем обратиться к покаянию, демон говорит всякой душе: «Нет тебе спасения о Боге твоем». И горе тому, кто поверит ему, лукавому! Он старается всячески удалить ум наш от Бога и памяти смертной, чтобы погубить душу. Не будем отчаиваться в своем спасении! Покаемся. Тысячекратно принесем покаяние. Бог радуется о всяком добром деле, преимущественно же – о душе кающейся, ибо весь приклоняется к ней и призывает, говоря: Грядущаго ко Мне не изжену вон (Ин. 6: 37) (преподобный Ефрем Сирин). Наша стыдливость на исповеди – злая насмешка над нами врагов наших. Бог видит грех и без исповедания греха. Он ищет исповедания единственно для того, чтобы уврачевать. Во всю вселенную произнесено слово, что грешников кающихся Господь приемлет и удостаивает Своей милости. Теперь следует каждому грешнику себя самого рассматривать, точно ли он есть из числа кающихся; ибо кающиеся престают от грехов, скорбят о том, что прежде согрешили, чтобы вновь не обратиться на грехи свои, как пес на свою блевотину и свинья омывшаяся – в кал смрадной тины. Итак, истинным покаянием они делаются чужды прежде бывшим друзьям своим, которые услаждались с ними во грехах. Прежде всего надобно знать, что в Новом Завете нельзя видеть различения малых и важных грехов. Ибо на все грехи падает один приговор, когда Господь говорит: Творяй грех, от диавола есть (1 Ин. 3: 8). Вообще же, если и дозволено говорить грех малый и великий, то в том только смысле, много он тобою владеет или мало. |
|
|
