| Grant R. M. After the New Testament. Philadelphia, 1967. Grant R. M. Gnosticism and Early Christianity. New York; London, 1966 . Green H. A. Gnosis and Gnosticism: A study in methodology//Numen. 1977. 24. P. 95–134. Groningen G., van. First Century Gnosticism. Its origin and motifs. Leiden, 1967. Haardt R. Gnosis: character and testimony. Leiden, 1971. Hagendahl H. Latin Fathers and the classics. A study on the apologists, Jerome and other Christian writers//Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1958. Vol. 6. Hagendahl H. Von Tertullian zu Cassiodor. Die profane literarische Tradition in dem lateinischen christlichen Schrifttum//Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1983. Vol. 44. 163 S. Harnak A. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. Leipzig, 1921. Heck E. Μ θεομαχεν oder: Die Bestrafung des Gottesverächters: Untersuchungen zu Bekämpfung und Aneignung römischer religio bei Tertullian, Cyprian und Lactanz//Studien zur klassischen Philologie. Frankfurt am Main; Bern; New York, 1987. Bd. 24. Hengel M. Judentum und Hellenismus. Tübingen, 1969. Hilgenfeld A. Die Ketzergeschichte der christlichen Gnosis. Leipzig, 1884. Hornus J.-M. Etüde sur la pensee politique de Tertullien//Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 1958. T. 38. 1. P. 1–38. Jonas H. The Gnosis und spätantiker Geist. I–II. Göttingen, 1934–1954. Jonas H. The Gnostic religion. Boston, 1963. JungJ. Zu Tertullians auswärtigen Beziehungen//Wiener Studien. Zeitschrift für classische Philologie. Vol. 13. Heft. 2.1891. P. 231–244. Kelly J. The world of the early Christians. Collegeville, 1997. Knox J. Marcion and the New Testament. Chicago, 1942. Koester H. Ancient Christian Gospels. Philadelphia, 1990. Koschorke K. Die Polemik der Gnostiker gegen des kirchliche Christentum. Leiden, 1978. Labriolle P., de. La physiologie dans l’oeuvre de Tertullien//Archives générales de médecine. 1906. Année 83. Vol. 197. T. 1. P. 1317–1328. Laistner M. L. W. Christianity and pagan culture in the later Roman Empire. Ithaca, New York, 1967. |
| Idem. L’Origénisme de saint Basile//L’homme devant Dieu. Mélanges H. De Lubac. Paris, 1963. T. 1. P. 281–294 Grillmeier A. Christ in Christian tradition. London, 1965, 1975 2 . Vol. I. P. 282–291. Gronau K. De Basilio, Gregorio Nazianzeno Nyssenoque, Platonis imitatoribus. Göttingen, 1908. Hauser-Meury M.-M. Prosopographie zu den Schriften Gregors von Nazianz. Bonn, 1960. S. 171–172. Heine R. E. Perfection in the Virtuous Life: A Study in the Relationship between Edification and Polemical Theology in Gregory of Nyssa’s «De vita Moysis». Illinoys at Urbana, 1974. Idem. Gregory of Nyssa’s apology for the allegory//Vigiliae Christianae, 38 (1984). P. 360–370. Hennessy J. E. The Background, Sources and Meaning of Divine Infinity in St. Gregory of Nyssa. Fordham University, 1963. Heyns St. P. Disputatio historico-theologica de Gregorio Nysseno. La Haye, 1835. Hilt F. Des hl. Gregor von Nyssa Lehre von Menschen systematisch dargestellt. Köln, 1890. Holl K. Amphilochius von Ikonium in seinem Verhaltnis zu den grossen Kappadoziern. Tubingen, 1904. Hübner R. M. Gregor von Nyssa als Verfasser der sog. Ep. 38 des Basilius//Epektasis. Mélanges patristiques afferts au cardinal Jean Daniélou. Paris, 1972. P. 463–490. Idem. Die Einheit des Leibes Christi bei Gregor von Nyssa. Leiden, 1974. Ivanka E. von. Vom Platonismus zur Theorie der Mystik. Zur Erkentnislehre Gregors von Nyssa//Scholastik, 11 (1936). S. 163–195. Idem. Hellenisches und Christliches in frühbyzantinischen Geistesleben. Vienna, 1948. Idem. Plato Christianus. Übernahme und Umgestaltung des Platonismus durch die Vater. Einsiedeln, 1964. Jaeger W. Two Rediscovered Works of Ancient Christian Literature: Gregory of Nyssa and Macarius. Leiden, 1954. Idem. Die asketisch-mystische Theologie des Gregor von Nyssa. Humanistische Rede und Vortrage. Berlin, 1960. S. 266–286. Idem. Gregor von Nyssa’s Lehre vom Heiligen Geist. Leiden, 1966. Keenan M. E. De professione christiana et De perfectione//Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1950. T. 5. P. 167–207. |
| Witek J. (ed.). Ferdinand Verbiest, S.J. (1623–1688): Jesuit Missionary, Scientist, Engineer and Diplomat. Jointly Published by Ferdinand Verbiest Foundation, Leuven, and Institute Monumenta Senca, Sankt Augustin. Nettetal, 1994 (Monumenta Senca Monograph series. Vol. XXX). Witek J Presenting Christian Doctrine to the Chinese: Reflections on the “Jiaoyao xulun” of Ferdinand Verbiest. – Ferdinand Verbiest (1623–1688): Jesuit Missionary, Scientist, Engineer and Diplomat. Ed. byJ.Witek. Nettetal, 1994. WitekJ W., S J. Principles of Scholasticism in China: a Companson of Giulio Aleni’s “Wanwu zhenyuan” with Matteo Ricci’s “Tianzhu shiyi”. – “Scholar from the West” Giulio Alem SJ. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China. Ed. by T.Lippiello and R.Malek. Nettetal, 1997. Wolferstan R The Catholic Church in China from 1860 1907. London – St. Louis, 1909. Wu, Chao–kwang. The International Aspects of the Missionary Movement in China. Baltimore, 1930. Wylie A. Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese: Giving a List of their Publications, and Obituary Notes of the Deceased. With Copious Indexes. Shanghai, 1867; reprint.: Taipei, 1967. YoungJ.D. Confucianism and Christianity: the First Encounter. Hong Kong, 1983. YoungJ.D. Comparing the Approaches of the Jesuit and Protestant Missionaries in China. – Ching Feng. 1979, vol. XXII, 2. YoungJ.D. Chinese Views of Rites and the Rites Controversy, 18th–20th Centuries. – The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994. Zurcher E. Buddhist Conquest of China. Leiden, 1972. Zilrcher E.Standaert N.. Dudink A. (eds.). Bibliography of the Jesuit Mission in China (ca. 1580 – ca. 1680). Leiden, 1991. Zurcher E. The Lord of Heaven and the Demons: Strange Stories from a Late Ming Christian Manuscript. – Religion und Philosophic in Ostasien. Festschift filr Hans Steininger zum 65 Geburtstag. Ed. by G.Naundorf, K. – H. Pohl, H. – H. Schmidt. Wilrzburg, 1985. Zurcher E. A Complement to Confucianism: Christianity and Orthodoxy in late Ming China. – Huang Chun–chieh and E.ZUrcher Norms and the State in China. Leiden, 1993. |
| Schalit A. Untersuchungen zur Assumptio Mosis. Leiden: Brill, 1989. 213 s. Schenker A. Älteste Textgeschichte der Königsbücher. Die hebräische Vorlage der ursprünglichen Septuaginta als älterste Textform der Königsbücher. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004. 197 s. Schmidt J. Studien zur Stilistik der alttestamentlichen Spruchliteratur. Münster in Westfalen: Aschendorffsche Buchdruckerei, 1936. 74 s. Schneider C. Kulturgeschichte des Hellenismus. Bd. 1. München: Beck, 1967. 977 s. Schürer E. The History of Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C. – A.D. 135). A New English Version, Revised and Edited by G. Vermes, F. Millar, M. Goodman. Vol. I–III. Edinburgh: T&T Clark Ltd, 1987. 601, 606, 889 p. Scarpat G. Ancora sull autore del libro della Sapienza//Rivista Biblica. 1967. 15. P. 171–189. Scripture in Transition: Essays on Septuagint, Hebrew Bible, and Dead Sea scrolls in Honour of Raija Sollamo/Ed. A. Voitila & J. Jokiranta. Leiden: Brill, 2008. 748 p. Segal M. The Literary Development of Psalm 151 : A New Look at the Septuagint Version//Textus. 2002. 21. P. 139–158. The Septuagint and Messianism/Ed. M. Knibb. Leuven: Peeters, 2006. 560 p. Septuagint and Reception: Essays Prepared for the Association for the Study of the Septuagint in South Africa/Ed. J. Cook. Leiden: Brill, 2009. 411 p. Septuagint Research: Issues and Challenges in the Study of the Greek Jewish Scriptures/Ed. W. Kraus, R.G. Wooden. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2006. 380 p. Septuagint, Scrolls and Cognate Writings: Papers Presented to the International Symposium on the Septuagint and Its Relations to the Dead Sea Scrolls and Other Writings (Manchester, 1990)/Ed. by G.J. Brooke. Atlanta: Scholars Press, 1992. 657 p. The Septuagint Version of Isaiah and Cognate Studies/Ed. by I.L. Seeligmann a.oth. Tübingen: Mohr Siebeck, 2004. 313 p. Die Septuaginta zwischen Judentum und Christentum/Hrsg. von M. Hengel und A.M. Schwemer. Tübingen: Mohr, 1994. 325 s. Septuaginta: Vetus Testamentum Graecum. Auctoritate Academiae Scientiarum Gottingensis editum. Supplementum. Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments. Bd. I, 1. Die Überlieferung bis zum VIII. Jahrhundert/Von Alfred Rahlfs. Beareitet von Detlef Fraenkel. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2004. 566 s. |
| Goggin T. A. The Times of Saint Gregory of Nyssa as Reflected in the Letters at the Contra Eunomium. Washington, 1947. Grath Mc. Gregory of Nyssa " s Doctrine of Knowledge of God. Fordham University, 1964. Gribomont J. Le «De Institutio Christiano» et le messalianisme de Grégoire de Nysse//Studia Patristica. Berlin, 1962. T. V. P. 312–322. Heine R. E. Perfection in the Virtuous Life: A Study in the Relationship between Edification and Polemical Theology in Gregory of Nyssa " s De vita Moysis. Illinoys at Urbana, 1974. Hennessy J. E. The Background, Sources and Meaning of Divine Infinity in St. Gregory of Nyssa. Fordham University, 1963. Hilt F. Des hi. Gregor von Nyssa Lehre von Menschen systematisch dargestellt. Koln, 1890. Hubner R. M. Die Einheit des Leibes Christi bei Gregor von Nyssa. Leiden, 1974. Ivanka E. von. Plato Christianus. Übemahme und Umgestaltung des Platonismus durch die Vater. Einsiedeln, 1964. Jaeger W. Die asketisch-mystische Theologie des Gregor von Nyssa. – Humanistische Rede und Vortrage. Berlin, 1960. S. 266–286. Jaeger W. W. Gregor von Nyssa " s Lehre vom Heiligen Geist. Leiden, 1966. Jaeger W. Two Rediscovered Works of Ancient Christian Literature: Gregory of Nyssa and Macarius. Leiden, 1954. Keenan M. E. De professione Christiana et De perfectione//Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1950. T. 5. P. 167–207. Knakstedt H. O. Die Theologie der Jungfraulichkeit bei hi. Gregor von Nyssa. Roma, 1940. Konstantinou E. G. Die Tugendlehre Gregors von Nyssa im Verhältnis zu der Antik-philosophischen und Jüdisch-christlichen Tradition. Würzburg, 1966. Krampf A. Der Urzustand des Menschen nach der Lehre des hi. Gregor von Nyssa: Eine dogmatisch-patristische Studie. Wurzburg, 1889. Krivocheine B. Simplicité de la nature divine et les distinctions en Dieu selon Grégoire de Nysse//Message de l‘Exarchame du Patriarchate Russe 23. Paris, 1975. P. 133–158. Ladner G. B. The Philosophical Anthropology of Saint Gregory of Nyssa//Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1958. T. 12. P. 59–94. |
| Своей проповедью спас=7. а. πασαν γην δε о Χριστος=7. а.=А Христос освободил=7. а. ελυτρωσατο τε=6. в.=От погибели за грех=7. а. και ωλην οικουμενην=7. в.=Мир весь, всю вселенную=7. а. παντα ημιν εν προφηταις=8. в.=Чрез пророков известив=7. а. δηλωσας ηλϑε πληρωσαι=8. в.=Наперед все о Себе=7. а. Он пришел исполнить то=7. а. Строфа двадцать первая: νικην παρεχων τοις ταπεινοις=9. а.=Чтоб победу кротким дать=7. а. (с.). δικην τροπαιου φερων=7. в.=Крест на раменах неся=7. а. (с.). επι ωμων τον σταυρον=7. а.=Как трофей побед Своих=7. а. (с.). εξηλϑε σταυρωϑηναι=7. в.=Шествует вперед Христос=7. а. (с.). Строфа двадцать вторая: οξος εποτισαν την πηγην=9. а.=Уксус дали пить Тому=7. с. (а.). —45— των γλυκερων ναματων=7. в.=Кто – Источник сладких вод=7. с. (а). και χωλην επεδωκαν=7. с.=И желчь поднесли Тому=7. с. (а.). μαντα νετισαντι=7. с.=Кто дал манну, как бы дождь=7. с. (а.). και το μαννα εκ της πετρας πηγασαντι=12. c.=И Кто воду из скалы=7. а. Чудным образом извлек=7. а. Выписываем в заключение самую последнюю строфу перевода: υμνησον τουτον ω γηγενης=9. а.=Земнородный, восхвали=7. а. αινεσον τον παϑοντα=7. в.=И воспой, воспой Сего=7. а. και ϑανοντα δια δε=7. в.=Кто страдать благоволил=7. а. και ζωντα μετ’ ολιγον=7. в.=И кто умер за тебя=7. а. ϑεωρησας τη ψυχη=7. а. И когда Он оживет=7. а. δεξαι ηδονη=5. а.Радостно прими Его=7. а. του ταφου γαρ μελλει=6. в.=Устремясь к Нему душой=7. а. εξανιστασϑαι Χριστος=7. а.=Ибо явится Христос=7. а. και καινιζειν σε ανϑρωπε=8 (7) с.=Вновь от гроба и тебя=7. а. ψυχην ουν καϑαραν=6. а.=Обновит, о человек!=7. а. (лучше: восстановит тебя от гроба и обновит, о человек! Ср. выше). αυτω ετοιμασον=6. а.=Итак, душу чистую=7. с. ιν’ ενταυϑα ουρανου=7. а.=Приготовь Ему, дабы=7. а. κατοικον ποτε σε=6 (а). в.=В небе поселил тебя=7. а. ποιηση βaσιλευς σου=7. в.=Грядет скоро твой Господь=7. а. ηξει ταχεως χαρας τε=8. в.=И исполнит радостью=7. с. εμπλησει την εκκλησιαν=8. в.= Церковь , Им созданную=7. c. ινα χορευη (о) Αδαμ=8. а.=Веселись, ликуй Адам!=7. а. |
| Провозглашенные пророком слова упования на Господа (Мих 7. 7-10) становятся для свт. Кирилла пророчеством о Церкви, попирающей своих гонителей, приверженцев эллинских заблуждений и еретиков. Слова - «Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану» - свидетельствуют о состоянии души человека, к-рый упал, но, придя к покаянию, обрел спасение через таинства Церкви ( Суг. Alex. In Mich. 7. 10-11). Эти же слова относят и к грядущей славе Церкви, к ее благам и христ. любви, которая объединит все народы, бывшие прежде в заблуждении ( Ephraem Syr. In Mich. 7. 11-12). Слова Мих 7. 14 - «Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего»,- по мнению свт. Кирилла, либо обращены от Бога Отца к Богу Сыну, либо понимаются им как пророческий призыв от лица пророка к Самому Господу пасти тех, кто уверовали, будучи обрезанными, и тех, кого призвали из язычников ( Суг. Alex. In Mich. 7. 14-15). Слова о пристыжении могущества некогда великих народов (Мих 7. 16-17) свт. Кирилл, сопоставляя с Лк 8. 27; 10. 19, истолковывает в смысле указания на посрамление в будущем нечистых полчищ демонов, потерявших свои силы перед лицом уверовавших во Христа ( Суг. Alex. In Mich. 7. 16-17). Заключительные слова Книги о погружении в пучину морскую грехов (Мих 7. 18-19) прообразуют избавление от диавольского мучения и исцеление от грехов в священной купели божественного крещения (ср.: 1 Кор 10. 2 - Theodoret. In Mich. 7. 20; ср.: Basil. Magn. Hom in Ps. 28. 10), а слова - «умилосердится над нами» - становятся провозглашением божественного достоинства Бога Слова ( Iren. Adv. haer. III 20. 4). А. Е. Петров Изд.: Torrey C. C. The Lives of the Prophets: Greek Text and Transl. Phil., 1946; Milik J. T. Textes non bibliques//Qumran Cave I/Ed. D. Barthélemy, J. T. Milik. Oxf., 1955. P. 77-155; idem. 88. Rouleau des Douze Prophètes//Les Grottes de Murabba‘ât/Ed. P. Benoit, e. a. Oxf., 1961. Vol. 1. P. 181-205. Pl. LVI-LXXIII; Sperber A., ed. The Bible in Aramaic: Based on Old Manuscripts and Printed Texts. Leiden, 1962. Vol. 3; 1973. Vol. 4B; Allegro J. M. Qumran Cave 4. I (4Q158-4Q186). Oxf., 1968; BHS. Vol. 10: Liber XII prophetarum; The OT in Syriac. Leiden, 1980. Pt. 3. Fasc. 4: Dodekapropheton/Ed. A. Gelston; Ziegler J., ed. Duodecim prophetae. Gött., 1984. (Septuaginta. VTG; 13); Biblia sacra iuxta Latinam Vulgatam versionem. R., 1987. Vol. 17: Liber duodecim prophetarum; Tov E. The Greek Minor Prophets Scroll from Nahal Hever (8HevXIIgr). Oxf., 1990; Fuller R. E. The Twelve// Ulrich E. e. a. Qumran Cave 4. X: The Prophets. Oxf., 1997. P. 221-318. Pl. XL-LXIV; Ego B., ed. Biblia Qumranica. Leiden; Boston, 2005. Vol. 3B: Minor Prophets; Gelston A., ed. The Twelve Minor Prophets. Stuttg., 2010. |
| Писания и богослужения 7. 2 Проповеди и размышления на Господские праздники 7. 21 Рождество Христово, включая Недели пред Рождеством (святых отец и праотец), Навечерие и Неделю по Рождестве. 7. 22 Обрезание Господне и Новый год. 7. 23 Богоявление (Крещение) Господне, включая Неделю пред Богоявлением и после 7. 24 Вход Господень в Иерусалим… 7. 25 Вознесение Господне 7. 26 Пятидесятница 7. 27 День Святого Духа. 7. 28 Преображение Господне 7. 29 Воздвижение Креста Господня 3 Проповеди и размышления на Богородичные праздники] 7. 31 Рождество Пресвятой Богородицы 7. 32 Введение во храм Пресвятой Богородицы 7. 33 Сретение Господне. 7. 34 Благовещение Пресвятой Богородицы. 7. 35 Успение Пресвятой Богородицы 7. 36 Покров Пресвятой Богородицы. 7. 37 Проповеди и размышления в честь Божией Матери 7. 38 Проповеди и размышления в честь икон Божией Матери 4 Проповеди и размышления на воскресные дни (недели по Пятидесятнице)]. 5 Проповеди и размышления в честь святых] 51 Проповеди и размышления в честь Небесных Сил бесплотных] 6 Проповеди и размышления Постной Триоди] 7. 61 Приготовительные недели к Великому Посту. 7. 611 Неделя о мытаре и фарисее 7. 612 Неделя о блудном сыне 7. 613 Неделя мясопустная 7. 614 Неделя сыропустная (Прощенное воскресение) 7. 62 Недели Святой Четыредесятницы. 7. 621 Первая седмица Великого Поста. 7. 622 Вторая седмица Великого Поста. 7. 623 Третья седмица Великого Поста. 7. 624 Четвертая седмица Великого Поста 7. 625 Пятая седмица Великого Поста 7. 626 Шестая седмица Великого Поста 7. 627 Проповеди и размышления за Пассией 7. 628 Проповеди и размышления Страстной седмицы 7. 629 Проповеди о покаянии и причащении 7. 7 Проповеди и размышления Цветной Триоди 7. 71 Светлое Христово Воскресение 7. 72 Светлая седмица 7. 73 Неделя вторая по Пасхе (о Фоме) 7. 74 Неделя третья по Пасхе (о святых женах Мироносицах) 7. 75 Неделя четвертая по Пасхе (о расслабленном) 7. 751 Преполовение Пятидесятницы. 7. 76 Неделя пятая по Пасхе (о самаряныне). 7. 77 Неделя шестая по Пасхе (о слепом) |
| North Richland Hills, 1998. P. 75-103; idem. John the Baptizer and Qumran Barriers in Light of the «Rule of the Community»//The Provo Intern. Conf. on the Dead Sea Scrolls. Leiden, 1999. P. 353-375; idem. John the Baptizer and the Dead Sea Scrolls//The Bible and the Dead Sea Scrolls. Waco, 2006. Vol. 3: The Scrolls and Christian Origins. P. 1-35; Dunn J. D. G. Baptism in the Holy Spirit. L., 1970; Stegemann H. Die Entstehung der Qumrangemeinde. Bonn, 1971; idem. The «Teacher of Righteousness» and Jesus: Two Types of Religious Leadership in Judaism at the Turn of the Era//Jewish Civilization in the Hellenistic-Roman Period /Ed. S. Talmon. Phil., 1991. P. 196-213; idem. Die Bedeutung der Qumranfunde für das Verständnis Jesu und des frühen Christentums//Bibel und Kirche. Stuttg., 1993. Bd. 48. S. 10-19; idem. Die Essener, Qumran, Johannes der Täufer und Jesus. Freiburg i. Br., 1993, 200710; Hemer C. J. NT Fragments at Qumran//TynBull. 1972. Vol. 23. P. 125-128; Martini C. M. Note sui papiri della grotta 7 di Qumrân//Biblica. 1972. Vol. 53. P. 101-104; O " Callaghan J. ¿Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrân? //Biblica. 1972. Vol. 53. P. 91-100; idem. Los papiros griegos de la cueva 7 de Qumrân. Madrid, 1974; idem. Los primeros testimonios del NT: Papirología neotestamentaria. Córdoba, 1995; Roberts C. H. On Some Presumed Papyrus Fragments of the NT from Qumran//JThSt. 1972. Vol. 23. P. 446-447; Fee G. D. Some Dissenting Notes on 7Q5=Mark 6:52-53//JBL. 1973. Vol. 92. P. 109-112; Aland K. Neue neutestamentliche Papyri III: (1) Die Papyri aus Höhle 7 von Qumran und ihre Zuschreibung zum NT durch J. O " Callaghan//NTS. 1974. Vol. 20. P. 358-376; idem. Über die Möglichkeit der Identifikation kleiner Fragmente neutestamentlicher Handschriften mit Hilfe des Computers//Studies in NT Language and Text: Essays in Honor of G. D. Kilpatrick /Ed. J. K. Elliott. Leiden, 1976. P. 14-38; Horton F. L. The Melchizedek Tradition. Camb. (GB), 1976; Pixner B. An Essene Quarter on Mount Zion?//Studia Hierosolymitana: In onore di P. |
| 8. Shawei S. S. Bible, IV, 5. Slavonie versions//New Catholic Encyclopedia. Washington, 1967. Vol. II. Дополнительная литература 1. Пиперов Б., проф. Презвитер Лукиан, неговата рецензия на библейския текс и преводът на св. Кирил и Методий//ГДА. Т. XVIII (XLIV) (1968/69). 2. Рубан Ю. Сретение Господне: Опыт историко-литургического исследования. Приложение 1: Материалы по истории Септуагинты. СПб. 1994. 3. Barthélemy D. Les devanciers d’Aquila. Leiden, 1963. 4. Metzger B. M. The Lucîanic Recension of the Greek Bible//Chapters in the History of the NT Textual Criticism. Leiden, 1964 5. Rahlfs A. Paul Lagardes wissenschaftliches Lebenswerk im Rahmen einer Geschichte seines Lebens dargestellt//(MSU 4). I. 1928. 6. Rahlfs A. Septuaginta-Studien. Göttingen, 1907–1911. 7. Skehan P. W. Bible IV, 5. Septuaginta//New Catholic Encyclopedia. Washington, 1967. Vol. II. 8. Spanneut M. La Bible d’Eustathe d’Antioche. St. Patr. 4. TU 79, Berlin 1961. 9. Τον Е. Lucian and Proto-Lukian: Qumran and the History of the Biblical Text/Ed. by Moore Gross/Sh. Lalmon. Cambridge; London, 1975. 10. Würthwein E. Der Text des Alten Testaments. Stuttgart, 1973. 11. Ziegler J. Die Vorlage der Isaias. Septuaginta (LXX) und duecerste Isaias//Rolle von Qumran (1 QISa). 1959. Глава 9. 1. Долгова С. Неизвестное русское сообщение XVIII в. о Кирилле и Мефодии в книге Ф. В. Каржавина и E. Н. Каржавина «Заметки о русском языке и его алфавите»//Кирило-Методиевски студии. Кн. 5 (1988). 2. Евсеев И. Е. Книга прор. Даниила в древнеславянском переводе. М., 1905. 3. Калайдович К. Ф. Иоанн, Экзарх Болгарский. М., 1824. 4. Камчатнов А. М. История и герменевтика Славянской Библии. М., 1998. 5. Логачев К. Библейская комиссия и изучение истории Библии у славян//ЖМП. 1974. 7. 6. Михайлов А. В., проф. Опыт изучения текста книги Бытия пророка Моисея в древнеславянском переводе. Варшава, 1912. Ч. I. Паримийный текст. 7. Мещерский Н. А. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX-XV веков. М., 1978. |
|
|
