| 738 Слова о разложении армии и о гибельности положения России прозвучали в речи Гучкова на торжественном заседании Государственной думы, посвященном памяти первой Думы и ее первого председателя С. А. Муромцева, состоявшемся 27 апреля 1917 г. Отчет о заседании был опубликован 28 апреля. 740 Главнокомандующие Юго-Западного и Западного фронтов генералы от кавалерии Брусилов и Гурко, действительно, возбуждали ходатайства об отставке. Однако, на совещании в Петрограде правительства с главнокомандующими, прошедшем 4 мая 1917 г., недоразумения на некоторое время разъяснились, и отставки не последовало. Брусилов оставался на своем посту до 22 мая 1917 г., когда он был назначен Верховным главнокомандующим, а В. И. Гурко – до 27 мая 1917 г. 742 Апрельский кризис Временного правительства завершился составлением 1-го коалиционного правительства. По соглашению Временного правительства и Исполкома Петроградского Совета, из правительства ушли А. И. Гучков и П. Н. Милюков, и, в то же время, в правительство вошли 6 министров-«социалистов». Состав правительства, таким образом, расширился, вместо 11 стало 15 членов. Министерские портфели распределились следующим образом: министр-председатель и министр внутренних дел – кн. Г. Е. Львов, министры: военный и морской – А. Ф. Керенский (эсер), юстиции – П. Н. Переверзев (трудовик), иностранных дел – М. И. Терещенко, народного просвещения – А. А. Мануйлов, финансов – А. И. Шингарев, путей сообщения – Н. В. Некрасов, торговли и промышленности – А. И. Коновалов, земледелия – В. М. Чернов (эсер), почт и телеграфов – И. Г. Церетели (меньшевик), труда – М. И. Скобелев (меньшевик), продовольствия – А. В. Пешехонов (народный социалист), государственного призрения – кн. Д. И. Шаховской (кадет), обер-прокурор Синода – Н. Львов (центрист) и государственный контролер – И. В. Годнев. 743 «Правда» – ежедневная газета, орган большевиков. Выходила в Москве с 22 апреля 1912 г. Запрещена 8 июля 1914 г. Возобновлена 5 марта 1917 г. как орган ЦК и Петроградского комитета РСДРП(б). В июле–октябре 1917 г. выходила под названиями «Листок правды», «Рабочий и солдат», «Пролетарий», «Рабочий», «Рабочий путь». С 27 октября 1917 г. вновь стала выходить под названием «Правда», как центральный орган ЦК РСДРП (б). |
| Большой интерес представляет не только сама личность С.Г. Рункевича , но и время, в которое ему выпало жить и трудиться. Бесспорно, это любопытнейший и вместе с тем один из наиболее трагических периодов русской истории. Историки пристально всматриваются в это время, пытаясь уловить и осмыслить причины, так круто и бескомпромиссно повернувшие в 1917 году русскую историю. Это время, невероятно динамичное, было вместе с тем временем крайне противоречивым. С одной стороны, Российское государство переживало необычайный подъем буквально во всех сферах жизни, с другой – скатывалось к неминуемой катастрофе. «Как?» и «Почему?» – вот вопросы, неотступно возникающие буквально на каждом шагу, когда соприкасаешься с этим временем. Вместе с тем названное время представляет один из самых динамичных и оживленных периодов в жизни Русской Православной Церкви. Именно на конец XIX и первые десятилетия XX столетия приходится заметное оживление церковного самосознания. В то же время в связи с социальными катаклизмами резко обнажились и проблемы церковной жизни, для разрешения которых возникла неотложная потребность реформ, и в связи с этим встал вопрос о созыве Поместного Собора Русской Православной Церкви. Важнейшими вехами на пути к церковным реформам стали Предсоборное Присутствие 1906 года, учрежденное в 1912 году Предсоборное Совещание, Предсоборный Совет и, наконец, сам Поместный Собор 1917–1918 годов – главное событие церковной жизни той эпохи. Ко всем этим эпохальным событиям был непосредственно причастен С.Г. Рункевич . В 1906 году он состоял делопроизводителем III отдела Предсоборного Присутствия, занимавшегося вопросами преобразования церковного суда. С 1912 года был членом-делопроизводителем Предсоборного Совещания, а с июня 1917 года – членом Предсоборного Совета. Совершенно особый период жизни С.Г. Рункевича представляют 1917–1923 годы – время его деятельности в Москве. В 1917–1918 годах Рункевич принимает участие в работе Поместного Всероссийского Собора в качестве члена Собора и председателя его Редакционного отдела. В то же время он участвует в работе специальной делегации Высшего церковного управления, образованной для защиты перед советским правительством имущественных и иных прав Церкви, пораженных после объявления Декрета об отделении Церкви от государства. На фоне ряда неудачных попыток делегации построить конструктивный диалог с новой властью и защитить имущественные права Церкви, особое значение приобретает единственный вопрос, нашедший сочувствие в советском правительстве. Это вопрос об охране церковных библиотек и архивов, оказавшихся в годы революции в бедственном, катастрофическом положении. Решением именно этого вопроса и занимался С.Г. Рункевич , сыграв исключительную роль в проблеме охраны церковных архивов. Ему же принадлежит и выдающаяся заслуга охраны и приведения в порядок соборного и других архивов Высшего церковного управления, оставшихся на его единоличном попечении после прекращения деятельности Поместного Собора. |
| Значительное внимание о. Павел уделял переводу богослужебных книг на корейский язык. Часть переводов была отпечатана в нескольких изданиях. Эти переводы давали возможность совершать все богослужения и требы для корейцев на их родном языке. Отцу Павлу удалось продолжить дело своего предшественника архимандрита Хрисанфа – перевод ряда богослужебных книг на корейский язык. Вместе с корейским переводчиком И. Каном они проделали большую работу, переведя молитвослов, часослов, паримийник, служебник, требник, избранные службы из Октоиха, Триоди и праздничной Минеи, а также краткую историю Ветхого и Нового заветов, катехизис, последование ко Святому Причащению и чин панихиды. Многие переведенные книги были вскоре отпечатаны в типографии; часть переводов так и осталась в рукописях. В свою очередь, рясофорный послушник Федор Перевалов с помощью М.Г. Кима положил на ноты многие песнопения на корейском языке, сохранив при этом основы русских церковных мелодий4. В 1912 г. архимандрит Павел был отозван в Россию и возведен в сан епископа Никольско-Уссурийского, викария Владивостокской епархии. Но и на родине он не оставил попечения о корейской миссии, продолжая управлять ею из Владивостока и оставаясь фактическим начальником вплоть до самой кончины в 1919 г. Период руководства архимандрита Павла корейской миссией стал самым ярким во всей ее истории до начала Второй мировой войны. Главной сферой деятельности миссии этого времени была неустанная проповедь Православия местному населению, и результаты этой проповеди были плодотворными. Со времени своего основания Русская духовная миссия в Корее находилась в подчинении митрополита Петербургского, а в 1908 г. перешла в ведение епископа Владивостокского. Это подчинение сохранялось и в период существования Дальневосточной республики (1920–1922 гг.). С 1912 по 1930 гг. Миссию возглавляли: архимандрит Иринарх (Шемановский, 1912–1914 гг.), игумен Владимир (Скрижалин, 1914–1917 гг.), иеромонах Палладий (Селецкий, 1917 г.) и иеромонах Феодосий (Перевалов, 1917–1930 гг.). Хотя они и исполняли свои пастырские обязанности, но утрата связей с Россией значительно осложнила деятельность миссии. Так, при иеромонахе Палладии пришлось закрыть все школы из-за отсутствия средств на их содержание, а при иеромонахе Феодосии в связи с революционной обстановкой прекратилась высылка денег из России. Миссия оказалась в бедственном положении. Пришлось сдавать в аренду помещения и земельные участки. С этого времени аренда земли стала для Миссии единственным источником дохода на долгие годы. К счастью для работников Миссии, в их собственности имелось небольшое рисовое поле, что позволило им получать пропитание и часто спасало от голода. По этим и другим причинам деятельность миссии, столь активная при архимандрите Павле, пришла в упадок. Из миссионерских станов к 1930 г. уцелело только два – в городах Кёхе и Каругай. Их опекал священник Ким. |
| 10 апр. 1912 г. Святейший Синод издал указ об увольнении Экземплярского, экстраординарного профессора кафедры нравственного богословия КДА, члена Совета Киевского РФО, «вследствие признания преподавательской деятельности его несогласною с требованиями Высочайше утвержденного устава духовных академий и вредною» (ТКДА. 1913. Т. 1. 1. С. 37). Формальным поводом для увольнения стала его ст. «Гр. Л. Н. Толстой и св. Иоанн Златоуст в их взглядах на жизненное значение заповедей Христовых», опубликованная в сб. «О религии Л. Толстого» (М.: «Путь», 1912. С. 76-113). С докладом на основе этой статьи Экземплярский выступил 30 окт. 1911 г. на закрытом собрании Киевского РФО. Согласно резолюции митр. Киевского и Галицкого Флавиана (Городецкого) от 16 апр. 1912 г., преподаватели КДА, КДС, Подольского и Софийского ДУ и 2 жен. духовных уч-щ должны были покинуть Киевское РФО. Из состава об-ва были вынуждены выйти профессора Кудрявцев (председатель об-ва), Завитневич (член Совета), доценты КДА Попов (товарищ председателя) и И. П. Четвериков, преподаватель КДС Максаков (казначей), преподаватель Киево-Софийского ДУ Костецкий (кандидат в члены Совета). Об-ву был нанесен значительный урон: во-первых, официально был запрещен диалог богословов и философов, который начал формироваться как общественное явление с момента возникновения столичных Религиозно-философских собраний (1901-1903); во-вторых, об-во лишилось самых деятельных своих членов, двое из к-рых были его основателями. В нояб. 1912 г. председателем об-ва был избран Экземплярский. В 1915 г. возникла и обсуждалась идея издания ежемесячного ж. «Христианская мысль». Не являясь официально органом Киевского РФО, что сузило бы круг авторов журнала в связи с запретом преподавателям духовных учебных заведений участвовать в деятельности об-ва, ж. «Христианская мысль» (1916-1917) тем не менее фактически был таким органом, поскольку издателем и редактором его стал Экземплярский, в февр. 1916 г. вновь избранный председателем Киевского РФО. В журнале печатались доклады, прочитанные на заседаниях об-ва, статьи членов Киевского РФО. Авторами журнала были также члены Московского (С. Н. Булгаков , В. Ф. Эрн , Н. А. Бердяев , С. Н. Дурылин ) и С.-Петербургского (прот. К. Аггеев , С. А. Аскольдов (см. С. А. Алексеев )) РФО. |
| Наконец, к 1 сентября 1912 г. были отпечатаны все 72 листа новой Триоди 604 . Однако некоторые из них, по настоянию Чуриловского, пришлось перепечатывать 605 . Лишь 24 декабря 1912 г. восемь сброшюрованных экземпляров Постной Триоди – только для членов Комиссии – были, наконец, высланы из МСТ 606 . Получив посланную ему в Выборг книгу, архиепископ Сергий 5 января ответил Здравомыслову: Сейчас получил с почты новорожденный наш «Триодион». Благодарю Вас за эту посылку и, вместе, взаимно поздравляю Вас с сим радостным событием в нашей Комиссионной жизни 607 . Но в спешке изготовленные к празднику экземпляры оказались дефектными и были заменены исправными 6 февраля 1913 г. На другой день отправили с нарочным в Петербург и подносные экземпляры, которые владыка Сергий вручил членам Святейшего Синода перед началом заседания 11 февраля 608 – вместе с представлением о поощрении безмездных трудов членов Комиссии и о выделении денег для приобретения нужных ей книг 609 . Оба ходатайства были удовлетворены 610 . А старый запас Триоди в V долю листа к этому времени был практически исчерпан 611 , так что книга, отпечатанная тиражом в 3000 экземпляров, по-видимому, немедленно поступила в продажу. В феврале 1915 г. вышло в свет новое издание Триоди – на этот раз in folio, в той же исправленной редакции и таким же трехтысячным тиражом 612 . На 1916 г. было намечено и повторение издания 1912 г. in octavo 613 – прежний запас постепенно подходил к концу. Соответствующая смета была утверждена 614 . Но обстоятельства военного времени привели к резкому подорожанию издательской деятельности и снижению спроса на книги; начатую уже в 1917 г. работу по печатанию нового издания из-за революционных событий так и не удалось завершить 615 . К февралю 1917г., согласно данным ревизии имущества МСТ, было продано более 2500 экземпляров Триодиона 1912 г. и лишь около сотни экземпляров более дорогого издания 1915 г. 616 . На основе исправленного Триодиона в 1913 г. МСТ выпустила новый тираж (5000 экземпляров) книги «Службы на каждый день Страстныя седмицы Великаго Поста» (Ч. 1–2). Это – единственная из богослужебных книг с исправленным Комиссией текстом, которая была переиздана за послереволюционный период (кажется, скорее по недоразумению, чем по сознательному выбору новых издателей) 617 . |
| 84 «Принцесса Греза» – пьеса французского поэта и драматурга Эдмона Ростана (1868–1918), ставшего популярным в России благодаря переводам Т. Щепкиной-Куперник. 85 Кусевицкий С. А. (1874–1951), выдающийся русский дирижер, контрабасист и музыкальный деятель, особенно популярный в России начала века. С 1920 г. жил за границей, где возглавил «Симфонические концерты Кусевицкого > > . Шор Д. С. (1867–1942) пианист, педагог, музыкально-общественный деятель. В 1892 г. основал «Московское трио» (пианист Шор, скрипач Д. С. Крейн, сменивший М. И. Альтшуллера, виолончелист Р. И. Эрлих). Эти камерные концерты пользовались большой известностью в Москве, Петербурге и за границей (Берлин, Париж, Лондон). Д. С. Шор основал «Бетховенскую студию», пропагандируя классическую музыку (1912–1916 гг.), в деятельности которой принимало участие и «Московское трио». 86 Молодой Лосев обозначал номерами девушек, не только знакомых, но и незнакомых, которые произвели на него большое впечатление или вызвали глубокий интерес. 87 Студент Лосев для заработка давал уроки греческого и латинского языков гимназистам и студентам. 88 Волконский С. М. (1860–1937), князь, филолог, писатель и театральный деятель. Читал курсы лекций по русской истории и литературе в США. С 1899 по 1902 директор Императорских театров, близкий к «Миру искусств» и вообще к новым исканиям в балете и опере. В 1917 г. эмигрировал во Францию. С Волконским была близка Марина Цветаева. 89 Молодой Лосев противопоставляет свою идею добра известным словам Достоевского о красоте, которая спасет мир («Братья Карамазовы»). 92 «Сомневаюсь, следовательно мыслю. Мыслю, следовательно существую» (лат.). Факт сомнения, необходимый для мышления, – один из главных принципов философии Декарта (1596–1650). 94 Тезисы «О моральности истины. Эмпирическая и психологическая точка зрения» написаны в конце 1912 г. Они несомненно связаны со статьей Лосева «Этика как наука», датированной автором 1912 г. (сохранился оригинал с титульным листом), и с тезисами этой работы (см. «Человек», 1995, 4). Во всех этих сочинениях ощущается влияние проф. Г. И. Челпанова. Его лекции «Введение в философию и логику» слушал Лосев-студент, участвуя также в просеминариях по экспериментальной психологии. В 1912 г. открылся основанный Челпановым Психологический Институт, членом которого по рекомендации профессора стал Лосев. |
| В 1915 году благодаря усилиям Георгиевского в отдел поступает архив Льва Николаевича Толстого. Свидетельством признания научной общественностью археографической деятельности Георгиевского было принятие его в члены Русского военно-исторического общества в 1908 году, Общества истории и древностей российских в 1912 году, Общества любителей древней письменности в 1914 году, Московского археологического общества в 1916 году. Григорий Петрович Георгиевский в музейной жизни занимал активную позицию. В 1911–1914 годах он был членом хозяйственного комитета музея, в 1912 году – членом строительной комиссии. Весной 1915 года по инициативе директора Румянцевского музея Василия Дмитриевича Голицына был организован комитет Российского общества Красного Креста при Румянцевском музее. Его делопроизводителем стал Григорий Петрович. Комитетом был организован «46 передовой отряд для перевозки раненых с поля боя», который содержался на добровольные пожертвования и действовал до 1917 года. В тяжёлое революционное время Георгиевский был председателем домового комитета (1917–1922). «Эту нагрузку непрерывно нёс более пяти лет и за это время организовал сбор вещей для Красной армии и пошивку белья для неё. Одновременно был членом месткома, причём три раза избирался председателем месткома». Он добывал продовольственные пайки для сотрудников Румянцевского музея, дрова для отопления, организовывал дежурства для охраны музея, распределял места в музейных экспозициях, куда поступали новые экспонаты. После октября 1917 года изменились условия собирания рукописных материалов. Изменились и взаимоотношения с владельцами архивов и собраний – источниками поступления рукописей стали реквизиции из помещичьих усадеб, закрытых монастырей, спасение коллекций из поместий, брошенных владельцами, передача собраний владельцами на государственное хранение. Благодаря усилиям Георгиевского были сохранены уникальные коллекции древнерусских и старопечатных книг, иконописи и мелкой пластики собирателя Егора Егоровича Егорова, поступившие после смерти владельца в 1917 году в Румянцевский музей. Георгиевский составил описание части собрания рукописных книг Егорова. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ЗАЙЦЕВ Борис Константинович (29.01.1881, Орёл - 28.01.1972, Париж), прозаик, мемуарист, переводчик, общественный деятель. Жизнь и творчество в России Род. в дворянской семье (отец - горный инженер), детство провел в имении родителей, с. Усты Жиздринского у. Калужской губ. Окончил в 1898 г. Калужское реальное уч-ще, учился в Имп. техническом уч-ще в Москве, Горном ин-те в С.-Петербурге, на юридическом фак-те Московского ун-та. 2 апр. 1912 г. женился на В. А. Смирновой (Орешниковой), 14 авг. того же года родилась их дочь Наталия. Не окончив ун-т, З. в 1900-х гг. занялся лит. деятельностью, публиковался в ряде изданий (первые рассказы напечатаны в 1901 в московской газ. «Курьер»), участвовал в собраниях телешовского кружка «Среда», московского Литературно-художественного кружка, «Башни» Вяч. И. Иванова в С.-Петербурге. В 1906 г. вместе с С. Глаголем и П. Ярцевым основал лит. группу «Зори», выпускавшую одноименный журнал. В 1906 г. в изд-ве «Шиповник» вышла в свет 1-я книга З. «Рассказы» в оформлении М. В. Добужинского, имевшая большой успех у читателей. До 1917 г. было издано еще 5 сборников рассказов и роман «Дальний край» (1912). От первых импрессионистических рассказов-поэм З. постепенно перешел к сюжетным произведениям, написанным в «тургеневско-чеховской» манере. С 1904 г. часто бывал в Италии, к-рая стала его второй духовной родиной, создал цикл очерков, составивших кн. «Италия» (1918), перевел «Ад» Данте ритмизованной прозой. 1-й период творчества З. завершила повесть «Голубая звезда» (1918). В судьбах ее героев (напоминающих отчасти персонажей Ф. М. Достоевского), картинах лит. и театральной жизни Москвы есть предчувствие крушения непрочного мира. По окончании Александровского военного уч-ща в марте 1917 г. З. был произведен в офицеры, но участвовать в боевых действиях на фронтах первой мировой войны ему не довелось. Заболев, он получил отпуск и незадолго до окт. 1917 г. уехал в имение Притыкино Тульской губ. После Октябрьской революции сотрудничал в «Книгоиздательстве писателей в Москве», в 1921 г. был избран председателем Всероссийского союза писателей. 27 февр. 1917 г. в Петрограде был убит племянник З. Юрий Буйневич, памяти которого З. посвятил эссе-эпитафию «Призраки». 1 окт. 1919 г. в Москве был арестован его пасынок Алексей Смирнов и вскоре расстрелян как участник антибольшевистского заговора. В 1921 г. сам З. как член Комитета помощи голодающим был арестован и неск. дней провел в тюрьме ВЧК на Лубянке. |
| Но надежды большевиков на свержение самодержавия в этот раз не оправдались. Поражение революции заставило Ленина снова эмигрировать. Но рук он не сложил, так как считал неизбежным повторение революционного подъема. «Разбитые армии хорошо учатся» , позже писал об этом периоде Ленин. Заграницей (сначала в Женеве, потом в Париже, а затем в Кракове) вождь большевиков пробыл до 1917 года. В 1912 году большевики и меньшевики окончательно размежевались (во многом благодаря курсу Ленина на раскол) и свои взгляды лидер большевиков стал проводить через новую партийную газету «Правда». Из эмиграции Ленин также руководил деятельностью большевиков в IV Государственной думе, являлся представителем РСДРП во II Интернационале, писал статьи по партийным и национальным вопросам. Первая мировая война застала Ленина близ Кракова и вынудила его перебраться из Австро-Венгрии в нейтральную Швейцарию. Охарактеризовав войну как империалистическую и несправедливую с обеих сторон, а значит чуждую интересам трудящихся масс всех воюющих государств, Ленин занял пораженческую позицию. Выдвигая лозунг поражения российского правительства, лидер большевиков отстаивал тезис о необходимости превращения войны империалистической в войну гражданскую , которая должна завершиться созданием социалистических Соединенных Штатов Европы. Объясняя суть «революционного пораженчества», Ленин писал, что самое страшное зло для развития народа - это «большая внешняя победа угнетающего его правительства» , а поэтому использовать внешнеполитические затруднения правительства не только право социалиста, но и его обязанность. «Война русскому царизму..., война без малейшего перемирия, война не на жизнь, а на смерть!» таким был ленинский лозунг в это время. Несмотря на то, что Ленин всеми силами стремился к революции, ее наступления в 1917 году он не предвидел. В январе 1917 года лидер большевиков писал: «Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодежь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции» . Получив известие о Февральской революции из швейцарских газет, Ленин сразу же сформулировал задачи большевистской партии: «Борьба с целью международной пролетарской революции и завоевания власти " Советами рабочих депутатов " » . Но попасть в революционную Россию ему довелось только в апреле 1917 года. При содействии немецких властей поезд с Лениным и его соратниками был пропущен через территорию Германии и прибыл в Петроград. Вопреки появившимся еще в 1917 г. слухам о том, что Ленин якобы был немецким шпионом, содействие немцев русским большевиками объяснялось другими мотивами: на данном этапе интересы страны, ведущей с Россией войну, и пораженцев-ленинцев, стремившихся к борьбе с Временным правительством, совпадали. |
| ч. утверждены основные идеи Свенцицкого. 98 Перед этим Свенцицкий и Брихничёв встречались в марте 1912, когда затевали сб. «Наши вопросы» к предстоящему Всероссийскому Поместному Церковному Собору. 103 Из воззвании редакции: «Пусть кн. Львов уступит место председателя в кабинете адмиралу Колчаку. Это будет министр победы» (МГ. 1917. 13 июня. 135). В тот же день против МГ было начато судебное преследование. Ср.: «Любопытно, что в кандидаты на диктатора она... выдвигала не кого другого, а адмирала Колчака... Разумеется, они были правы. Но с точки зрения пролетариата и революции вся эта картина, все эти перспективы были удручающи» (Суханов Н. Записки о революции. Кн. 4. Ч. 4) 105 Меньшевики и большевики. Во взглядах на МГ они полностью сходились: «держала прямой и твёрдый курс на контрреволюционный переворот, на военно-плутократическую диктатуру» (Там же); «разнузданная, явно контрреволюционная, печать» (Ленин В. Полное собр. соч. M., 1967. Т. 32. С. 349); «орган контрреволюции, ведущий самую ожесточённую травлю против большевиков, петроградских рабочих и кронштадтцев» (Троцкий Л. Сочинения. Т. 3. Ч. 1. М.-Л., 1924); ругал её и левый эсер: «безграмотная», идёт «во главе разнуздавшейся ныне улицы... чёрной сотни, громил и хулиганов» (Иванов-Разумник Р. Из дневника революции. Пг., 1918. С. 66). 106 " " Маленькая Газета», задолго до «разоблачений» Алексинского и других шантажистов, требовала в каждом номере ареста т. Ленина» (Троцкий Л. Революция в опасности!//Вперёд. 1917. 25 июля. 7). Здесь были впервые опубликованы сенсационные материалы: Корнильев И. и др. К расследованию и суду – поездку Ленина в германском вагоне//МГ. 1917. 14 апреля. 85. 107 НГ. 1917. 21 июля. 8. С. 2. Подпись: Далёкий Друг. Статью завершала ремарка A. А. Суворина: «Разгадка простая, дорогой Далёкий Друг! ...Главная вина «Мал. газеты» та, что она «антисемитична». Та независимость и прямота, которые она проявляла и по отношению к еврейству, объявляется ’’антисемитизмом» и – прощения газете нет! Всё в ней улично, постыдно, погромно!! На неё идёт травля, сами видите, какая – до забвения всех приличий, всех обязанностей перед свободой и революцией!» 109 Петрищев Афанасий Борисович (1872–1951) – публицист, в 1917 член ЦК Трудовой народно-социалистической партии, ред. |
|
|
