| В обоих случаях действует один и тот же православный принцип: общецерковный опыт – высший критерий присутствия благодатного измерения в явлениях тварного бытия. 72 А.С. Хомяков. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания Парижского архиепископа. [Далее как НС-2.]/А.С. Хомяков. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М. 1994. С. 88. 76 Ср хотя бы: «В протестантстве ... вместо жизни мы находим ничтожество или смерть... В романизме... ничтожество или признаки духовной смерти... Оба протестантства (римское и германское)... напрасно опасаются, как бы их не убило неверие. Чтобы быть убитым, нужно быть существом живым; они же ... носят уже смерть в себе самих. Неверию остается только убрать трупы и подмести арену» (НС-2. С. 122–125). 77 А.С. Хомяков. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси. [Далее как НС-1.]/А.С. Хомяков. Соч. в 2-х тт. Т. 2. С. 50. 88 Он же. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Далее как ЕНС.]/А.С. Хомяков. Соч. в 2-х тт. Т. 2. С. 208. 92 Он же. Письмо к редактору «L " Union Chretienne» о значении слов «кафолический» и «соборный» по поводу речи отца Гагарина, иезуита. Цит. изд. Т. 2. С. 242. 94 А.С. Хомяков. Письмо к редактору «L " Union Chretienne» о значении слов «кафолический» и «соборный» по поводу речи отца Гагарина, иезуита. С. 242. 100 Там же. С. 107. Заметим, что Вл. Соловьев пытался проводить совсем иной взгляд на отношение соборности к католическим принципам церковной организации. По его утверждению, «принцип папского единовластия... не мешал и не мешает папам действовать соборно... Соборное начало проявлялось на Западе даже гораздо сильнее чем на Востоке», и даже Ватиканским догматом лишь «ограничивается, но не исключается значение соборного начала в Церкви» (Вл. С. Соловьев . Национальный вопрос в России. Вып.1./Вл.С. Соловьев. Собр. соч. |
| Осборн. Я открою большую тайну. Люди могут господствовать над силами природы, если только они решительно откажутся or всех земных целей. Ты ясно, о друг мой, видишь все, что нужно для этого. Ты должен стараться одолеть Димиурга и себе, чтобы овладеть силой ею вне себя. Примечания 1) " Один писатель " — без сомнения, Н. Г. Чернышевский, заявивший в своей магистерской диссертации " Эстетические отношения искусства к действительности " (1853 г.), что " наше искусство до сих пор не могло создать ничего подобного даже апельсину или яблоку, не говоря уже о роскошных плодах тропических земель " (Н. Г. Чернышевский. Сочинения в 2–х тт. Москва, " Мысль " . 1986. Т. 1. С. 110. В 1894 году Соловьев посвятил этой работе русского революционера–демократа весьма сочувствен–ную рецензию, расценив диссертацию Чернышевского, как " первый шаг к положи–тельной эстетике " , связывающий искусство с общей жизненной целью человечества. 2) Из вступительной лекции — имеется в виду вводная лекция в курс по филосо–фии, прочитанная 27 января 1875 года в Московском Университете, " Метафизика и положительная наука " . Опубликована в " Православном обозрении " 2 за 1875 год. См. также Собрание Сочинений В. С. Соловьева, 2–е изд., Спб., б/г. Т. 1. С. 197–205. 3) Глава " О возможности метафизического познания " была включена в перерабо–танном виде в текст незавершенной работы Соловьева " Философские начала цельного знания " (1877г.) См. B. C. Соловьев Сочинения в 2–х тт. М., " Мысль " , 1990 г. Т. 2. С. 208–214. 4) Две фразы, заключенные в тексте в кавычки, принадлежат швейцарскому естествоиспытателю и поэту Альбрехту фон Галлеру (1708–1777). Соловьев сохраняет эту цитату и в " философских началах цельного знания " . Над этими словами неодно–кратно иронизировал Гете, встречаются они и у Шеллинга (См. Ф. В. Шеллинг " К истории новой философии. (Мюнхенские лекции) " Сочинения в 2–х тт., М., " Мысль " , 1989. Т. 2. С. 552.). 5) Из статьи " Русского Вестника " — имеется в виду статья " О действительности внешнего мира и основании мегафизического познания. |
| — Есть о чем встревожиться, — сказал Веснин. — Положение в высшей степени… Жмут с бешеной силой. Веснин потер руки, подергал сутуловатыми плечами, побил ногу о ногу; верно, не согревшись в машине, он так оттаивал в тепле после морозного ветра на НП дивизии Деева, где пробыл часа два. — Значит, прорвались на северный берег? — повторил Бессонов. В соседней половине блиндажа гудели голоса операторов, бесперебойно зуммерили телефоны — все еще было, казалось, по-прежнему, а в этом маленьком отсеке НП стало мгновенно тихо. Пышноусый старшина-связист с осторожностью покрутил ручку аппарата, давая отбой после разговора командующего со штабом армии. Радист, подававший в эфир позывные правофлангового корпуса, кашлянул и перешел на шепот; майор Божичко, рассеянно протиравший тряпочкой кассету ТТ, устроясь в углу на топчане, оценивающим взором взглянул на Веснина, на Бессонова, вщелкнул до блеска отполированный магазин с патронами в рукоятку пистолета, вбросил ТТ в кобуру, энергично застегнул ее, всем своим видом показывая Бессонову: готов к выполнению приказаний. Но Бессонов не обратил внимания на Божичко, непроницаемо молчал. — Совсем ясно, — проговорил он наконец, не отводя усталых глаз от покрытого пятнами лица Веснина. Затем спросил: — Хотите сказать, Виталий Исаевич, что Деев не очень рассчитывает на успешную контратаку Хохлова? Полагаю, об этом был разговор с Деевым? — Пожалуй, и об этом, Петр Александрович, — ответил, чуть улыбнувшись, Веснин, дуя в ладони, шевеля пальцами перед вытянутыми губами; веселость его была, несомненно, наигранной, но стало понятно и другое: полковник Деев был более доверителен и откровенен с Весниным, чем с ним, Бессоновым, опасаясь выявлять тревогу перед новым командующим, и высказал ее Веснину. — Пока вы были на энпэ, Виталий Исаевич, — сказал скрипучим голосом Бессонов, — из штаба фронта сообщили, что немецкая авиация участила полеты в окруженную группировку, сбрасывает боеприпасы. Похоже, что активно готовятся к прорыву навстречу Манштейну. Что думаете по этому поводу, Виталий Исаевич? |
| Эскадрилья прикрытия уже возвращалась на свой полевой аэродром. Оставалось лететь несколько минут. В этот момент в шлемофонах раздался голос наземной станции: «Я – крепость один, я – крепость один. 9 мессеров, курс 90, высота 3000». Это означало, что немцы отправили вдогонку отбомбившимся советским самолетам группу истребителей «Мессершмитт 109». Кто-то сосредоточенно заработал, отстраиваясь в боевой порядок, кто-то не слышал ничего, кроме стука собственного сердца, от волнения. Последовала команда – снизиться до 1500 метров, уйти ниже облаков. На малых высотах советские истребители имели больше шансов выиграть состязание в скорости и маневренности, так как форсаж можно было давать только на высотах до 2000 метров. Мягкий толчок – и машина вышла из облаков. Зашел в вираж. Теперь земля цвета хаки медленно проворачивалась у него над головой. Вадим успел разглядеть черные силуэты немецких самолетов. В этот момент он даже не услышал, а как-то почувствовал, как глухие чувствуют вибрацию звука, что пули пробивают обшивку его машины, и инстинктивно прибавил газ, стараясь выскочить из-под огня. Чтобы выйти из виража, он слишком резко потянул ручку на себя, самолет пошел вверх, и Вадим снова очутился в молоке. Удерживая машину от маневрирования и стараясь придать ей устойчивость, он дал ручку от себя и сбросил скорость. Снова легкий толчок, и машина вышла над облаками. Вадим вышел из боя. Медленно разворачивая самолет, Вадим планировал на большой круг в сторону аэродрома. Повинуясь уже не разуму, а заполнившему его страху, Вадим вытащил табельный пистолет ТТ и выстрелил себе в левую руку. Пуля прошла через мягкие ткани, разорвала гимнастерку и пробила стекло. Кровь отпечаталась на стекле и приборной панели. Затянув руку выше простреленного места, он повел самолет на посадку… Дальше все было буднично. На базу вернулись лишь три пилота, в том числе мой дед и Вадим. Провели баллистическую экспертизу и определили, что пробоина на стекле соответствует патрону калибра 7.62 мм, выпущенному из пистолета ТТ с близкого расстояния. Вадима судил военный трибунал. |
| Тогда же, в 1918 г. Блок пишет известную статью «Интеллигенция и Революция». В ней он выдвигает задачи потрясающей наивности: «Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью» (Блок А.А. Собр. Соч. 8-ми тт. Т. 6. С. 12). Надежды эти были свойственны не одному Блоку. Но удивительно, что высказывает их не зеленый юнец и не хитрый политикан, делающий ставку на зеленых юнцов, но человек уже вполне зрелый, к тому же искренний и наделенный умом и совестью. Странно, почему он не понимает, что «переделывать все» человек имеет моральное право только в пределах собственной судьбы, потому что общая жизнь, которая кажется «лживой, скучной, грязной и безобразной» ему, для кого-то другого может быть полна смысла и радости. Тем более, понятно, что если «чистую, веселую и прекрасную» жизнь организуют – по своим потребностям – волки, то для овец это будет означать конец существования. Блок должен был бы это знать. Но, по-видимому, слишком серьезным был собственный личностный кризис поэта, и слишком необходима была ему самому вера в наставшее преображение мира – больше опереться ему было не на что, т.к. воли на преображение самого себя не хватало. Нередко, высказываясь явно антихристиански, Блок в то же время обнаруживает вполне христианское понимание переживаемых бедствий как возмездия. Так, узнав о разорении крестьянами его родного Шахматова, он пишет: «… демонизм есть сила. А сила – это победить слабость, обидеть слабого. Несчастный Федот изгадил, опоганил мои духовные ценности, о которых я демонически же плачу по ночам. Но кто сильнее? Я сильнее и до сих пор, и эту силу я приобрел тем, что у кого-то (у предков) были досуг, деньги и независимость. Да, я носил в себе великое пламя любви когда я носил в себе эту любовь, о которой и после моей смерти прочтут в моих книгах, – я любил прогарцевать по убогой деревне на красивой лошади; я любил спросить дорогу, которую знал и без того, у бедного мужика, чтобы «пофорсить», или у смазливой бабенки, чтобы нам блеснуть друг другу мимолетно белыми зубами Все это знала беднота. Знала она это лучше, чем я, сознательный. Знала, что барин – молодой, конь статный, улыбка приятная, что у него невеста хороша и что оба – господа. А господам, – приятные они или нет, – постой, погоди, ужотка покажем. И показали. И показывают» (Собр. соч. в 6-ти тт. Т. 5. С. 255 – 256). Лишения послереволюционных лет он переносил на удивление стойко и безропотно. |
| Тут нелишне отметить парадоксальную вещь: сохранившееся наследие Хмырова огромно, работа с ним ведётся, все отмечают ценность материалов, а в биографии и библиографии собирателя, тем не менее, ощущаются некие экзистенциальные прорехи. Самые интересные вещи, связанные с Хмыровым, обретаются неизвестно где. Например, его рукописное наследие. Ефремов отмечает: «В рукописи остались после покойного: большой труд по истории горного дела в России и указатели ко всем изданным в настоящее время «Запискам» о временах имп. Екатерины II; большие и существенные поправки к 8 томам «Словаря» Бантыша-Каменского и 4 томам «Родословной книги» князя Долгорукова, обширные дополнения к «Истории Российской Иерархии» Амвросия; богатые собрания материалов для генеалогии Русских людей, тетради и книжки, наполненные биографическими, генеалогическими и библиографическими заметками и наконец связки надписей с могильных памятников не только столичных кладбищ, но и множества других, находящихся преимущественно при монастырях». Труд по истории горного дела впоследствии был издан с предисловием и поправками К.Скальковского; но вот судьба остальных рукописных материалов Хмырова вызывает вполне закономерное волнение. Хочется обратить внимание исследователей на тот факт, что списыванием надгробных надписей М.Д. Хмыров занимался задого до того, как великий князь Николай Михайлович запустил работу над российскими некрополями. Его работа с надгробиями была такой же по-научному тщательной, как и работа с печатными документами. В доказательство этого можно сослаться на письмо Хмырова к П.И. Бартеневу. 26 Далее, какова судьба записных книжек собирателя? В ГПИБ их нет. Где они могут находиться? А.А Казаков высказывал предположение, что они остались в библиотеке Исторического музея. Но, во всяком случае, в путеводителе по ОПИ ГИМ они не фигурируют. О том же самом пишет Г.С. Беляева, пытавшаяся «выйти на след» рукописного наследия коллекционера. С сожалением она констатирует, что рукописи могли быть потеряны при передаче из ГИМа в ГПИБ. «Характеризуя книжный фонд [Библиотеки ГИМ], комиссия отмечала: «В особой части помещения библиотеки хранится библиотека историка Хмырова, состоящая из книг и папок…» О рукописях или другом каком-либо материале опять нет речи. Возможно они остались в неразобранном и неотражённом в каталогах материале, который оставался в подвалах ГИМа. В январе 1940 г. этот подвал был залит горячей водой на 5–10 см из разорвавшегося радиатора. Что удалось спасти, что погибло? После этой аварии книги решено было «в кратчайший срок вывезти из подвала ГИМа». Сотрудниками ГПИБ при разборке залежей, привезённых из ГИМа (ок. 600 000 тт.) были сданы в макулатуру дефектные книги в количестве 25 000 тт. без начала и конца, отдельные листы. В макулатуру могли попасть и материалы из Хмыровской библиотеки…» Остаётся, впрочем, надежда, что хотя бы часть рукописей могла осесть в каком-либо малоизвестном частном архиве. |
| Ну, наконец, Пичуга включился. Гравий под мотоциклом закипел, зацакал, взвыл рикошетами, и фашист стих. Живчик, выпрыгнув из кювета, дважды выстрелил из ТТ в переднего пассажира через дверное окно. Через ещё осыпающееся стекло закинул в салон невзведённую гранату. Секунда, две, три… и он справа, а Копоть слева, рванули, распахнули задние дверки: - Хёнде хох! Гиб ауф! - Ком! Ком! Шнель! Шнель! Два офицера, вытягиваемые за погоны, не только не сопротивлялись. Да они и сами бы вылезли, только ноги не очень слушались! Уже поставленные на дорогу, они продолжали заглядывать на торчащую из-под водительского кресла деревянную рукоять невзорвавшейся «М-24». Копоть хлёстким ударом расстегнул кобуру, выдернул у высокого, рыхлого полковника-артиллериста тяжеленный тринадцатизарядный «браунинг». Немец, ещё недопереживший свою, преждевременную для пятидесяти двух лет, смерть, старательно поправлял фуражку: - Ich stimme zu… Ich stimme absolut zu… А вот когда Живчик потянулся к поясу «своего» обер-лейтенанта, тот вдруг заотступал, смешно сгибаясь и вертя задом как баба, не давая себя разоружить. Живчик поднял ТТ: «Хёнде хох, собака»! Но «собака» отпрыгнул за распахнутую назад дверку. Живчик слишком самоуверенно двинулся за ним. И они одновременно выстрелили с полушага, так что разлетелись-развалились в разные стороны. Фуражка, при попадании пули в лоб, взлетает до пяти метров – немец, закинувшись с выбитым глазом, ещё судорожно подёргал ногами. А вот Живчику досталось точно в центр грудины. - Веди! – Копоть толкнул пленённого полковника на Дьяка. – Уводи! Уводи! Обежав машину, склонился над Живчиком: - Ну! Ну! Чего?! Живчик открывал мгновенно заполняющийся кровью рот, но сказать не получалось. - Ведь от тайги до британских морей…– Командир по пятки занырнул в салон, нашарил два портфеля. Крови-то сколько: рядом с шофёром закинула набок кудрявую голову женщина в гражданском. Молодая. Ярко накрашенная. – Красная армия всех сильней…. Уходим! Уходим!! Шигирёв? Лютиков! Пичугин! Копоть, рванув ворот, достал пришитый к нижней рубашке Живчика гаман. Пощупал: кольца, тяжёлые монетки, три скрутки купюр. Живчик всё ещё пытался что-то выговорить. |
| Итак, идея необходимой связи между явлениями возникает, по–видимому, когда мы встречаемся с рядом сходных примеров построения связи этих явлений…» (Юм Д. Исследование о человеческом разумении. СПб., 1902, с. 83–84). 63 О И.Ф. Гербарте см.: Шишкин Н.О. О детерминизме в связи с математической психологией//Вопросы философии и психологии. 1891, 8. 64 Lotze R.H. An outline of metaphysics. Transl. from german by D. Ladd. Boston, 1884. 65 См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974, т. 1, с. 334. 66 Кант И.. Критика чистого разума, перевод Н. Лосского. СПб., 1903 [М., 1994, с. 162. «Так как всякое следствие есть нечто происходящее, — пишет здесь И. Кант, — стало быть, изменчивое, которое обозначает время по его последовательности, то последним субъектом изменчивого служит постоянное как субстрат всего сменяющегося, т. е. субстанция»]. 67 Модус — в системе Спинозы свойство субстанции, присущее ей лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута (неотъемлемого свойства). 68 Акциденция (от лат. accidentia — случай, случайность) — термин для обозначения единичного, случайного, несущественного проявления субстанции. 69 «Природа побеждается только подчинением ей, и то, что в созерцании представляется, в действии представляется правилом» (Бэкон Ф. Сочинения в 2–х тт. М., 1978, т. 2, с. 12). 70 Вышеславцев Б. Этика Фихте. СПб., 1914. 71 Интроекция — в широком смысле слова включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей. 72 Сублимация (от лат. sublimo — высоко поднимаю, возношу) — одно из основных понятий психоанализа, введенное в науку 3. Фрейдом и означающее трансформацию сексуальных влечений в социально приемлемую форму. С помощью этого понятия 3. Фрейд выводил из низших психических форм высшие — такие, как научная деятельность, художественное и философское творчество. 73 Левицкий С. Основы органического мировоззрения. Лимбург/Лан: Посев, 1947. 74 В письме к леди Мешэм от 30 июня 1704 г. Лейбниц писал: «Я определю организм, или естественную машину, как такую машину, в которой каждая часть опять есть машина, и, следовательно, тонкость устройства доходит в ней до бесконечности, ибо ни одна мелочь не упущена…» (Лейбниц Г.В. Сочинения в тт. М., 1983, т. 2, с. 594). 75 |
| Все, кроме Чиркина, с оружием, но стрелял только Михалевич, один раз. Алик, Шмутко и Михалевич убиты выстрелами из «ТТ», каждый получил по одной пуле в жизненно важные органы, все умерли практически мгновенно! Найдено только три гильзы калибра 7,62 от «ТТ» и одна от «АПС» Михалевича, в магазине пистолета которого не хватает одного патрона. Так может стрелять только профессионал высокой категории — мы сейчас проверяем всех профессиональных стрелков, которые могли находиться в этом регионе. Ещё одна загадка в том, что Михалевич — по материалам его дела — сам высококлассный стрелок, снайпер разведгруппы спецназа, ветеран Второй чеченской кампании. На его счету больше восьмидесяти разведвыходов, куча наград, отличные характеристики, абсолютный чемпион бригады по стрельбе из пистолета, а смог сделать только один выстрел, и, судя по отсутствию следов крови или других признаков поражения, — неудачно! На месте преступления густая мягкая трава, следов на ней практически не осталось. Нашли только следы стоявшей неподалёку двух— или трёхместной палатки и автомобиля — очевидно, внедорожника, судя по оставленным им отпечаткам протектора на съезде с дороги. Хотя — не факт, что следы палатки и машины имеют отношение к данному убийству. Возможно, там незадолго до убийства находились рыбаки или просто отдыхающие, скорее всего, пользовавшиеся газовой плиткой с баллоном, и, очевидно, интеллигентные, так как ни кострища, ни мусора они после себя не оставили. Чиркин найдён вообще скончавшимся от кровоизлияния в мозг! Словом, ситуация крайне мутная! Если ты хочешь раскрутить это дело быстрее, мне нужно узнать от тебя некоторые моменты, ты согласен ответить мне на несколько вопросов? — Ты что, Хрюнов! Меня допрашивать хочешь? — Ни боже мой, Джабраил! Просто, кроме тебя, сейчас нам никто нужной информации не даст. Ну, если ты хочешь, чтобы дело превратилось в висяк… — Какой висяк, зачем висяк! Я тебе для чего столько денег плачу! Мне не нужен висяк! Мне нужен результат — кто и зачем убил Алика? Кто украл девку, которую Алик обещал Фатиху! Кто хочет перебить у меня важный контракт и разрушить мой бизнес? Может быть, это азиаты? Я тебе ещё денег дам, полковник, ты только найди — какой враг у меня появился? — Деньги деньгами, Джабраил, но ими не всё сразу сделаешь… А вот про Фатиха и девку — ну-ка, ну-ка объясни поподробней! — Да что тут объяснять, полковник! Фатих — старая турецкая обезьяна с большими деньгами и несколькими фабриками по пошиву качественных кожаных изделий, мы с ним работаем уже давно и очень выгодно! Твои ребята ездят сопровождать от границы как раз тот товар, который я вожу от этого бабуина! Этот старый развратник обожает русских девок, особенно девственниц, которых наш турецкий компаньон Рахим поставляет этому похотливому старику из числа тех дур, которых вербует здесь наше агентство по найму на работу фотомоделями за границей… — В борделях Анталии! — понимающе кивнул Хрюнов. |
| «Заявление Копия В силу полученных нами точных инструкций, нам поручено: выяснить все вопросы чисто адм -хоз характера, устраняя все вопросы общего порядка, как-то: о ликвидации религиозного культа в Лавре и т. п., ибо эти вопросы лежат вне компетенции отдела и должны решиться просто в общем порядке советского стр ва, – и посему мы ни в какие дальнейшие обсуждения вопроса о ликвидации Лавры входить не можем. Подписали: зам предс Комиссии по охране Лавры М. Сергеев, Кондрашев. Член коллегии Отдела по делам музеев Щекотов». «Заявление Копия Считая, что выработка инструкции о комиссаре Лавры является правом заведующего Отделом по делам музеев, в ведении которого находится вся Лавра, мы не можем входить в обсуждение данного вопроса, не отказываясь выслушать те пожелания, которые могут быть высказаны на настоящем совещании. Подписали представители Отдела по делам музеев М. Сергеев, Кондрашев. Член коллегии Отдела по д музеев Н. Щекотов». 40 «Протокол 4 заседания Комиссии по разрешению вопросов, связанных с ликвидацией Троице-Сергиевой лавры как монастыря 28 января 1920 г. Копия Заседание открывается в 6 часов вечера. Председательствует т. Галкин, секретарем – т. Смирнов. Присутствуют: тт. Розенталь, Шведов, Прищепа, Кондрашев, Сергеев, Щекотов, Кочаровская. Председатель оглашает телеграмму, посланную им заведующему VIII отделом Наркомюста т. Красикову, и содержание полученного от него ответа, из которого видно, что никаких соглашений между ним, П. П. Красиковым, и Н. И. Троцкой относительно назначения комиссаром Лавры того или иного лица не было. Розенталь: Кто передал представителям Всероссийской коллегии по делам музеев, что существует какое-то соглашение между тт. Троцкой и Красиковым о комиссаре Лавры? Члены коллегии: Сообщение об этом получено по телефону. Мы примем меры к выяснению этого недоразумения. Председатель оглашает резолюцию фракционного совещания комиссии по вопросу о религиозном культе. Резолюция принимается единогласно. Представители коллегии в голосовании не участвуют. |
|
|
