| 4) Общество трезвости святого праведного Иоанна Кронштадтского города Егорьевск. Московская обл, Егорьевский район, дер. Гриди но, д. 155а, Храм Казанской иконы Божией Матери. Проезд от московской автостанции «Выхино» до города Егорьевск, далее автобусом N228 до дер. Гриди но. Тел. 8–916-901–48-28. Ведется обширная профилактическая трезвенная работа. Общество окормляет реабилитационный центр «Чайка» для алкоголиков и наркоманов, работающий по системе «Монар» и принимающий лиц обоего пола в возрасте от 14 до 26 лет. 5) Семейная община трезвости «Вера». Московская обп, г. Коломна, Свято-Богоявленский храм, ул. Гончарная, д. 8. Проезд до станции «Коломна» (Казанское направление). Тел. 8–916-600–27-39. Акафист еженедельно. Индивидуальное консультирование страждущих и их родственников священником и православным психотерапевтом. Арт-терапия в группах. 6) Общество трезвости «Соратник» города Подольск. Московская обл, г. Подольск, ул. Б. Серпуховская, д. 93, Свято-Геогриевский храм. Проезд до станции «Кутузовская» (Курское направление). Тел. 8–915-140–52-87. По субботам после литургии в 10 ч Молебен о страждущих недугом пьянства и алкоголизма. Индивидуальное консультирование страждущих и их родственников. Терапевтические беседы с психологом. Курсы по избавлению от алкогольной и табачной зависимости. Обеты трезвости. 7) Семейный клуб трезвости при Храме Пророка Божия Илии поселка Лесной. Московская обл, Пушкинский район, пос. Лесной. Проезд до станции «3еленоградская» (Ярославское направление), далее авт. 38 до остановки «Улица Гагарина». Тел .. Работа по методу семейных клубов трезвости, встречи клуба по субботам. Петрозаводск 1) Православное общество трезвости “Неупиваемая чаша” . Санкт-Петербург 1) Александро-Невское общество трезвости . 2) Православное братство трезвости во имя святого мученика Вонифатия храма Державной иконы Божией Матери на пр.Культуры Общества трезвости по епархиям Абаканская и Кызылская епархия Иерей Андрей Габченко, клирик храма Святителей Московских, г. Абакан, тел: (39022) 4–60-11. |
| Отсюда, по воскресении, никогда на теле нашем не станет уже появляться краска стыдливости или печать старческой хилости. Как время, так и пространство не будут служить ограничением для нашего тела воскресения. Назначенные для вечной жизни воскресшие тела наши будут иметь силу жить вечно; относительно понятия пространства, так нередко теперь нас стесняющего и ограничивающего, воскресшие тела наши станут чувствовать совершенную свободу и иметь силу в движениях своих следовать быстроте мысли, а вследствие безусловного покорения тела воле духа, по движению этой воли, будут владеть возможностью подняться на воздух для встречи Христа, грядущего во славе своей. По этому последнему проявлению воскресших и измененных тел, равно как и по другим, выше указанным качествам, легко заметить, что все перечисленные новые свойства наших тел в пору их после загробного существования так или иначе соприкасаются с главным свойством тел воскресших – их духовностью. Св. Ап. Павел в речи и свойствах воскресших тел и поставляет это последнее свойство духовности будущих тел наших в конце, как заключающее и объединяющее все остальные свойства. По обыкновению, раскрывая свои мысли через противоположение, Ап. языков духовность будущего тела противопоставляет 866 теперешней его душевности; «сеется тело душевное, восстает тело духовное; есть тело душевное и есть тело духовное». Понятия: «тело душевное–σμα ψυχικν» и «тело духовное–σμα πνευματικν» стоят в тесной связи с понятиями священных писателей вообще и в частности Ап. Павла о душе и духе. Душа (ψυχ) – низшая сторона внутреннего существа человека, имеющая отношение и к жизни животных вообще 867 (ибо и животные по Писанию имеют душу); дух (πνεμα) есть высшая сторона человеческого существа, обращенная 868 к Духу Божьему, нас возрождающему, освящающему. Соответственно такому представлению о душе и духе, тело душевное есть тело, приспособленное к низшей стороне человеческой жизни душе, ею единственно определяемое и управляемое, – тело, как чувственный орган души, тело материальное, или, как его еще называет Св. |
| Орден милосердия Ассоциация православных общин сестер милосердия города Санкт-Петербурга во имя исповедника Сергия (Сребрянского) Руководитель: протоиерей Сергий Филимонов. Секретарь-координатор: главная сестра сестричества св.мц. Татианы Громакова Ксения Феодосьевна • Сестричество милосердия св. мц. Татианы при приходе церкви «Державной» иконы Божией Матери. Тел. 334-15-86. • Братство св. вмч. Анастасии Узорешительницы на В.О. Тел. 323-28-67. • Сестричество во имя свв. царственных мучеников при Обители веры и милосердия в пос. Песочное. Тел. 596-63-73, 596-63-98. • Сестричество свв. прмц. Елисаветы и инокини Варвары при приходе церкви прмч. Андрея Критского в пос. Сергиево (бывш. Володарского). Тел. 738-97-68, 749-75-88. • Сестричество во имя св. прмц. Елисаветы в Лахте. Тел. 498-21-05. Сегодня желающего вступить в Татианинское сестричество ожидает достаточно непростая процедура: четыре ступени посвящения — от кандидата в испытуемые до посвященной сестры. Разработаны чинопоследование посвящения, система обучения, специальная форма — все это напоминает настоящий монашеский орден. «У нас, конечно, не дают монашеских обетов, — отвечает на мои сомнения протоиерей Сергий Филимонов. — Сестра милосердия по своим личным обстоятельствам может уйти из сестричества на домашнее послушание по рождению и воспитанию детей или по уходу за родителями. Мы не ограничиваем сестер в их выборе. К тому же у нас разработано положение о том, женщины какого статуса могут достичь последней ступени посвящения: это в основном незамужние. Мы убедились, что для замужних женщин соединять семейную жизнь с церковным служением весьма сложно. Они могут выполнять только небольшой объем послушаний. Нет смысла служить Богу в больнице, помогать сиротам или бездомным, если из-за невнимания мамы и жены страдает малая Церковь. Нельзя строить в одном месте и разрушать в другом. Тем не менее, на первых двух степенях посвящения могут быть (с разрешения мужа) замужние женщины. Но последней степени посвящения достигают сестры, прослужившие свыше семи лет в сестричестве, прошедшие все ступени обучения и воспитания. Если незамужняя сестра обрела супруга, забеременела в супружестве, она освобождается от послушания и переводится за штат, а мы продолжаем за нее молиться. Она, когда может, помогает нам, но ее основная задача теперь — семья и воспитание ребенка. Часто сестры потом приводят своих деток, и уже они учатся ухаживать за больными, помогают комплектовать подарки к праздникам. Иногда целые династии: бабушка и мама — сестры милосердия, и дочка начинает помогать. Поэтому мы с радостью отпускаем сестер „в семью“: знаем, что они к нам вернутся». |
| Правящий архиерей: митрополит Андрей (Трембелас) Хиротония: 28.01.1995 Тел.: 26570-22203 Факс: 26570-22344 Сайт: http://www.imdpk.gr Ε-mail: imdpk@hol.gr Эдесская, Пелльская и Алмопийская митрополия Кафедра: г. Эдесса. В епархии действуют четыре мужских монастыря и пять женских, из которых самый крупный – исихастирий свт. Григория Паламы, где подвизаются 32 монахини; приходских храмов – 139, остальных – 122, клириков – 171. Правящий архиерей: митрополит Иоиль (Франгакос) Хиротония 05.10.2002 Тел.: 2381-23300 Факс: 2381-29945 Сайт: http://www.imepa.gr/ Ε-mail: imepa@otenet.gr Элассонская митрополия Кафедра г. Элассон. В епархии действуют один мужской монастырь и семь женских; приходских храмов – 61, остальных – 167, клириков – 63. В храмах епархии хранятся честные мощи святого Элевферия Элассонского, святителя Арсения Элассонского и святого Прокопия. Правящий архиерей: митрополит Василий (Колокас) Хиротония 21.07.1995 Тел.: 24930-22245 Факс: 24930-25146 Элевферупольская митрополия Кафедра: г. Элевферуполис. В епархии действует один мужской монастырь, - Никисианис, в честь св. Иоанна Предтечи, где подвизается 18 монахов, и три женских обители; приходских храмов – 39, остальных – 114, клириков – 45. Выходит периодическое издание «μβων Παγγαου». В монастыре Панагия Пангэотиссис хранятся частицы мощей апостола Фомы, святых Нектария, Харлампия, Дамиана и др. Правящий архиерей: митрополит Хризостом (Аваянос) Хиротония : 28.04.2004 Тел.: 25920-23450, 25920-23450 Факс: 25920-24186 Сайт: http://www.imelef.gr/ Ε-mail: imelef@otenet.gr Закинфская митрополия Кафедра: г. Закинф. В епархии действуют четыре мужских монастыря и один женский, приходских храмов – 61, остальных – 199, клириков – 68. Выходит периодическое издание «Ορθδοξη Κατρτιση». В храмах епархии хранятся честные мощи святителей Закинфских Дионисия, Полиухия и Простата, блаженного Иосифа Самакского. Правящий архиерей: митрополит Хризостом (Синетос) Хиротония: 16.08.1976 Тел.: 26950-22233, 26950-42552 Факс: 26950-22348 |
| Правящий архиерей: митрополит Анфимий (Русас) Хиротония: 14.07.1974 Тел.: 2310-228823 Факс: 2310-230722 Сайт: http://www.imth.gr/ Фивская и Левадийская митрополия Кафедра: г. Левадия. В епархии действуют шесть мужских монастырей и шестнадцать женских, из которых самый крупный – в честь св. Иоанна Богослова, где подвизаются 20 монахинь; приходских храмов – 110, остальных – 615, клириков – 165. В храмах епархии хранятся честные мощи святого Луки Стириота, апостолов Иасона и Сосипатра, святого Иоанникия Олимпийского, св. Дионисия Ареопагита, святителя Ригина Левадийского, священномученика Николая Нового, святого евангелиста Луки, преподобного Иоанна Каливита, свисп. Луки Крымского и др. Правящий архиерей: митрополит Георгий (Мандзуранис) Хиротония: 24.06.2008 Тел.: 22610-29222 Факс: 22610-28640 Фирская, Аморгосская и Островов митрополия Кафедра: г. Фира. В епархии действуют два мужских монастыря и один женский; приходских храмов – 33, остальных – 598, клириков – 35. Правящий архиерей: митрополит Епифаний (Артемис) Хиротония : 11.01.2003 Тел.: 22860-22260 Факс: 22860-22362 Ε-mail: imthiras@mail.gr Иерисосская, Святой Горы и Ардамерионская митрополия Кафедра: г. Арнея. В епархии действуют один мужской монастырь и три женских; приходских храмов – 52, остальных – 144, клириков – 75. Выходит периодическое издание ”Ορθδοξος Μαρτυρα”. В храмах епархии хранятся честные мощи святого Евфимия Нового, святого Авксентия Ставру, святого Георгия Гоматиу, а также святых Стефана, Нектария и Анаргирона. Правящий архиерей: митрополит Никодим (Анагносту) Хиротония: 29.03.1981 Тел.: 23720-22641 Факс: 23720-23070 Сайт: http://im-ierissoy.gr/ Ε-mail: info@im-ierissoy.gr Иоаннинская митрополия Кафедра: г. Иоаннина. В епархии действуют восемь мужских монастырей и три женских; приходских храмов – 249, остальных – 6, клириков – 232. Правящий архиерей: митрополит Феоклит (Сетакис) Хиротония: 26.10.1975 Тел.: 26510-26379 Факс: 26510-34500 Кесарианийская, Виронская и Имиттосская митрополия Кафедра: р-н Кесариани (г. Афины). В епархии действуют один мужской монастырь и два женских, из которых самый крупный – Карея, в честь св. иоанна Предтечи, где подвизаются 43 монахини; приходских храмов – 9, остальных – 19, клириков – 40. |
| 965 У Евагрия находим трактовку не мантии, а милоти (милоть выделывалась из шкуры): «Они имеют и милоть, поскольку всегда носят в теле мертвость Господа Иисуса ( 2Кор. 4, 10 ), заставляя умолкнуть все неразумные страсти тела и пресекая сопричастным к добру [все] пороки души. И, возлюбив нищету, они избегают корыстолюбия, как матери идолослужения» (Evagr. capit. pract. ad Anat.: PG 40, 1221A, рус. пер. A. И. Сидорова цит. по изд.: Евагрий 1994, с. 94). Не исключено, что трактовка прп. Максимом обнаженности левой руки отчасти отталкивается от трактовки обнаженности рук у Евагрия: «Обнаженность рук являет нелицемерность жития. Ибо тщеславие – ужасно; оно скрывает и покрывает тенью добродетели, всегда преследуя славу человеческую и изгоняя веру» (Evagr. capit. pract. ad Anat.: PG 40, 1220C, рус. пер. A. И. Сидорова цит. по изд.: Евагрий 1994, с. 94). Прп. Максим, впрочем, говорит об обнаженности лишь одной руки – левой. 967 Сравнение толкования символического смысла монашеских одеяний прп. Максима с толкованиями аввы Евагрия и аввы Дорофея свидетельствует, что у прп. Максима его толкование, хотя и перекликается в ряде моментов с имевшимися в традиции, но вполне самостоятельно и отмечено чертами его экзегезы, стремящейся «вчитать» в Писание и Предание понятия об основных составляющих подвижнической жизни. Особенно интересно как прп. Максим трактует значение сандалий (см. примечания: 830, 831 и текст к ним), упоминания о которых нет ни у аввы Евагрия, ни у аввы Дорофея . 969 Qu. dub. I, 70 представляет собой сокращенный вариант (состоящий лишь из первого и последнего предложения) одного из пассажей св. Исидора Пелусиота (Isid. Pel. ер. I. 221: PG 78, 321В-С). Приведем здесь весь этот пассаж в старом русском переводе: «Что значит сие: „аще отнюдь мертви не возстанут, что и крещаются мертвых ради ( 1Кор. 15, 29 )“. Аще отнюдь мертвии не возстанут,что и крещаются их ради, сказал божественный Апостол о естестве тел, так прекрасно сравнивая его с неизменным естеством душ, потому что душа не имеет конца и бессмертна, а естество тел подлежит тлению и изменению. Посему крестимся мертвых ради по естеству тел, веруя, что приведем их в нетление. Таково изъяснение сказанного Апостолом. Аще, – говорит он, – отнюдь тела наши не воскреснут, то для чего и веруем, что в Крещении претворяются они в нетление?» ( Исидор Пелусиот 2000, т. 1, с. 102). Деклерк считает этот текст интерполяцией (см. Declerck 1982, p. XV), однако возникает вопрос, почему при этой интерполяции был выпущен кусок текста прп. Исидора? Не исключено, что «средняя» часть была опущена поскольку тот, кто ввел этот текст в Qu. dub., опасался, как бы эти слова о крещении ради мертвых по естеству тел, не были восприняты в том смысле, что крещение совершается только ради тел, а к душе отношения не имеет. |
| Митрополия Австрии Была основана в 1963-м году и признана государством в 1967-м. Включает в себя приходы Австрии и Венгрии. Митрополит Австрии – в настоящее время Михаил – является также экзархом Средней Европы. Адрес: Griech. Orient. Metropolis von Austria Fleischmatkt 13, 1010 Wien, Austria тел. и факс: (43-1) 5333889 Митрополия имеет свое периодическое издание – «Стахис». Митрополия Бельгии Основана в 1969-м году и признана государством в 1985-м. Кроме Бельгии, включает в себя также Голландию и Люксембург. Кафедра, которую в настоязее время занимает митрополит Пантелеимон, находится в Брюсселе. Митрополит имеет двух викарных епископов: Максима с титулом Евменийского и Афинагора с титулом Синопский Адрес митрополии: Archevkchй Orthodoxe Grec Avenue Gharbo 71-1030 Bruxelles Belgique тел.: (32-2) 7365278 факс: (32-2) 7353264 URL: http://www.orthodoxia.be/ E-mail: Eglise.Orthodoxe@belgacom.net В Брюсселе функционирует представительство Константинопольского Патриархата при Европейском Совете. Адрес представительства: Place de Jamblinne de Meux 40-1030 Bruxelles тел.: (32-2) 7348987, 7324422 факс: (32-2) 7349072 Митрополия Швеции и всей Скандинавии Включает в себя Швецию, Норвегию, Данию и Исландию. Митрополия была учреждена в 1969-м году. На данный момент ее возглавляет митрополит Павел. Адрес Митрополии: Grekisk Ortodoxa Memropolimdцmem Selmedalsvдgen 72 3 TR 129 37 Hдgersmen Stockholm тел.: (46-8) 6462421 Митрополией периодиически издается «Бюллетень». Митрополия Новой Зеландии Митрополия была основана в 1970-м году. Ее кафедра, которую в настоящее время занимает митрополит Амфилохий, находится в Веллингтоне. Адрес митрополии (общий с кафедральным собором ап. Андреяя Первозванного): 365 Broadway, Miramar, Wellington 6022 Тел.: (64-4) 3888824 Факс: (64-4) 3888829 URL: http://www.ecp-metnz.org.nz/ E-mail: info@ecp-metnz.org.nz С 2006 года епархия заявила о намерениях предпринять усилия по православной миссии на островах Океании - Фиджи, Тонга и Самоа. Митрополия Кореи Образована в 2004 году. В отличие от многих других епархий Константинопольского Патриархата, эта митрополия заботится не только окормлением греческой общины, но миссионерской деятельностью местных жителей, котоые и составляют основную часть её паствы. В настоящее время митрополия возглавляется митрополитом Сеульским Амвросием. Также в епархии пребывает на покое первый её глава - митрополит Сотирий с титулом Писидийский, который сейчас занимается устроением Свято-Преображенского монастыря. |
| Так и желающий учить истине, говоря об истине, не может убедить никого, пока какое-нибудь ложное мнение господствует в уме слушателей и противится словам его. Я нахожу не бесполезным поступить таким образом и теперь в рассуждений о воскресении, обращая внимание на потребность». Воскресение тел можно было бы опровергать только в том случае, если бы можно было доказать, что Бог не может или не хочет тела мертвые или совершенно уже разрушившиеся опять соединить и собрать так, чтобы вышли те же самые люди. Невозможным для кого-нибудь справедливо признается дело, если он или не знает, как его сделать, или не имеет достаточной силы хорошо исполнить то, что знает. Но Бог не может не знать природы имеющих воскреснуть тел, целых или членов, или их частей, не может не знать, куда поступает каждая частица по разрушении тел, и какая из стихий приняла каждую частицу, хотя для людей совершенно не уловимы частицы тел, соединившиеся с сродными себе частями вселенной. Тот, Который прежде устроения каждой вещи, знал природу будущих стихий, из которых должны произойтй тела человеческие и части их, не может и по разрушении тела не знать, куда поступила каждая из частиц, которые Он употребил для полного образования каждого тела. Для премудрости Божией одинаково легко наперед знать еще не существующее или уже разрушившееся. Воскрешение тел, – говорит далее Афинагор, – не труднее первоначального сотворения их и выражает недоумение, как могло это смущать не только толпу, но даже некоторых из отличающихся мудростью. «Воскрешение тел и не угодно воле Божией. Не угодное Богу бывает не угодно Ему, какнесправедливое или как недостойное. Но воскресение не делает несправедливости никому из посторонних существ, которые считаются в числе существующих. Ни духовные существа не будут обижены воскресением людей – ибо оно не послужит никаким препятствием ни для их бытия, ни вредом или оскорблением для них; равным образом не будут обижены ни бессловесные животные, ни бездушные твари, ибо они и не будут существовать после воскресения, и в отношении к несуществующему нет места никакой несправедливости. |
| Душепопечительский центр во имя Св. Прав. Иоанна Кронштадтского Действует с 1996 года. Реабилитация амбулаторно. Совместное участие в Таинствах церкви, паломнические поездки, катехизаторские и психотерапевтические группы, прохождение послушаний в монастырях Руководитель: Игумен Анатолий (Берестов) тел. 8 (496) 676–67-63 Email: berestov-dpc@mail.ru Сайт: www.dpc.ru Христианский региональный общественный благотворительный фонд “Старый Свет” Год начала работы 2003; реабилитационная программа рассчитана на одномоментное прохождение 12 человек; проводится первичное консультирование, основной этап реабилитации, ресоциализация, работа с родственниками наркозависимых Руководитель: Проценко Евгений Николаевич, Контакты: тел. 8 (916) 722–36-26 тел. 8 (499) 501–71-78 Email: oldworld@orc.ru Сайт: www.stsv.org Национальная ассоциация реабилитационных центров Создана 21 ноября 2012 г. НП “НАРЦ” – социальная реабилитация и ресоциализация граждан, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Членами НП «НАРЦ» являются 22 реабилитационных организации. Руководитель: Крупнов Юрий Васильевич, президент, член Правления НП “НАРЦ”, председатель Движения Развития, председатель Наблюдательного совета некоммерческой организации Института демографии, миграции и регионального развития. Пресс-служба Юрия Крупнова: +7 (910) 450–99-39 Email: proektnoegosudarstvo@gmail.com другие телефоны: 8 (499) 519–02-46 +7 (499) 340–37-33 Email: info.reabilitazia@gmail.com Email: tvojaprogramma@gmail.com Сайт: www.narc.org.ru Воронежская епархия «Центр социальной реабилитации наркозависимых во имя св. Антония (Смирницкого)» при отделе по противодействию наркомании и алкоголизму Воронежской и Лискинской епархии. Год начала работы – 2011. Реабилитационная программа занимает 12 месяцев. Руководитель: Иерей Евгений Фёдорович Лищенюк. Контакты: тел. о. Евгения: 8 (904) 213–24-24 Тел. 8 (473) 229–94-75 Факс: 8 (473) 255–22-45 Email: apologet-lef@mail.ru Калужская епархия АНО «Общинный Центр Педагогики “Спас”» Год начала работы – 1999. Реабилитационная программа занимает 12 месяцев. |
| Вход для журналистов по ак кредитации. Для зрителей — вход по билетам. Приобрести билет через сайт www.zolotoyvityaz.ru, на мероприятиях СФИ «Золотой Витязь» или заказать по тел. 8 (495) 605-08-58. КИНОТЕАТР «ВЫМПЕЛ» 12-00. Ретроспектива «Дети и война» «Иваново детство» — режиссер Андрей Тарковский Вход по пригласительным билетам (флаерам) и электронным билетам. 3 июня. Литература 12.00. СФИ «Золотой Витязь», Товарищество детских и юношеских писателей России (Союза писателей России), Управление культуры ВАО г. Москвы представляют: Встреча с Дмитрием Володихиным. Князь Дмитрий Пожарский — слава России. Библиотека им. М.Ю. Лермонтова (ул. Барболина д. 6). Тел. (495) 272-36-60 Вход свободный. 4 июня. Литература 12:00. СФИ «Золотой Витязь», Товарищество детских и юношеских писателей России (Союза писателей России), Управление культуры ЮВАО г. Москвы представляют: Творческая встреча с писателем Козыревой Анной Центральная детская библиотека 85. ЦБС «Лефортово. Ул. Трофимова, д.15 Тел. (495) 679-19-94 Вход свободный . 7 июня. Изобразительное искусство Церемония закрытия I Славянского форума изобразительных искусств «Золотой Витязь». «Выставочный зал «Галерея в Измайлово» (Измайловский проезд д. 4) Вход по предварительной аккредитации. Для посетителей выставки — билеты в кассах галереи. Тел. 8 (495) 166-1727 8 июня. 17-00. Творческий вечер Президента СФИ «Золотой Витязь», народного артиста России Николая Бурляева. Театр «Без вывески». ( ул. З. и А. Космодемьянских, д. 31, корп. 2) Тел. 8 (499) 159-98-83 Вход по аккредитации. 8 июня. 12-00. Возложение цветов к могиле Е.Ф. Светланова на Ваганьковском кладбище 8 июня. 19-00. Концерт Симфонического оркестра кафедры оперно — симфонического дирижирования МГК им. П.И. Чайковского п/у з.а. РФ А. Левина «Евгений Светланов — композитор» Пятая концертная студия Государственного Дома радиовещания и звукозаписи 10 июня. 17-00. Церемония закрытия I Славянского форума искусств «Золотой Витязь» и I Славянского музыкального форума «Золотой Витязь». |
|
|
